グングヌム
グングナム𒀭𒄖𒌦𒄖𒉡𒌝
ラルサ王
治世紀元前1932年頃 - 紀元前1906年頃
死亡紀元前1906年頃
グングヌムはラルサ王の一覧で5番目に登場します。ルーブル美術館

グングヌム（アッカド語：𒀭𒄖𒌦𒄖𒉡𒌝、D gu-un-gu-nu-um、（紀元前1906年頃没）は、メソポタミア南部の都市国家ラルサの王であり、紀元前1932年頃から紀元前1906年頃まで統治した。ラルサの伝統的な王名表によると、彼はこの都市を統治した5代目であり、彼自身の碑文では、サミウムの息子であり、直前の王ザバヤの兄弟であるとされている。彼の名前はアモリ人で、「保護」、「防衛」または「避難所」を意味するグングンという言葉に由来する。[ 1 ]

グングヌムが王位に就いていた時代、ラルサは重要性の低い都市から、紀元前2002年のウル陥落以来南メソポタミアの支配勢力であったイシンに対する強力な挑戦者へと変貌を遂げた。グングヌムの27年間の治世は、彼の前任者たちよりもはるかによく記録されており、彼の治世の年名に関する完全な年代順リストと4つの王碑文が存在する。これは、それ以前の時代の年名が全く存在しないこととは対照的であり、彼の治世はラルサとその周辺地域の歴史を理解する上で画期的な出来事となっている。[ 2 ]

グングヌムはイシンのリピト・イシュタル王とウル・ニヌルタ王と同時代の人物であった。[ 3 ]

治世

初期とエラムに対する軍事作戦

南メソポタミアとエラムの地図

グングヌムが紀元前1932年に兄ザバヤの跡を継いだ当時、ラルサはメソポタミアの政治舞台において小国であったようである。しかし、グングヌムがこの地域の政治情勢に名を刻むまでには長い時間はかからなかった。彼の治世初期にエラムに対する二度の軍事遠征を行ったことが、彼の年名に記録されているからである。最初の遠征は治世3年に行われ、バシメ[4]を攻撃し、滅ぼした。バシメはおそらくペルシア湾のイラン沿岸、北はフゼスターン州南部から南はブーシェフルまでに位置していたエラムの地域であった。[ 5 ]

グングヌムはこの勝利に続き、治世5年目に再び遠征を行い、今度はエラム最大かつ最重要都市の一つであるアンシャンを攻撃し、破壊した。これらの遠征はグングヌムに莫大な富と大きな政治的名声をもたらしたに違いないが、それ以外に何が彼をこの東方遠征に駆り立てたのかは不明である。一つの可能​​性として、アンシャンがイシンと同盟を結んでいたということが挙げられ、これは45年前、イシンの王イディン・ダガンが娘をアンシャンの支配者に嫁がせた際に締結されていたことが知られている。[ 6 ]もしこれが事実であれば、グングヌムの遠征はイシンの地域的覇権に直接挑戦する前に、東方面を解放する試みとして成功したと理解できる。

グングヌムの2度のエラム遠征後の期間は比較的平穏であったようで、その後の4年間の統治年はラルサの都市神ウトゥの維持に充てられており、新たな高位の女祭司の任命やウトゥの聖域への大きな銅像の設置などが含まれている。[ 7 ]

ウル

グングヌムがイシンとの戦いで最初に大きな成功を収めたのは、ウルの征服であった。ウルは紀元前2002年頃にエラムの侵略者に陥落して以来、イシンの領土の一部となっていた。文献にはグングヌムの征服について直接言及するものはないが、ウルで発見された文書の年号から、イシンのリピト・イシュタルの支配権が突然グングヌムの支配権に取って代わられたことから、ウルの支配権がイシンからラルサに移ったことが明確に示されている。グングヌムがウルを占領した正確な年を確実に特定することはできないが、これまでに発見された年号から、彼の治世7年目か10年目、すなわち紀元前1926年か1923年目であることが示唆されている。[ 8 ]グングヌムの治世10年からは、彼の年名の内容がウルに直接言及し始め、10年から14年までのすべての年名はウルで行われた宗教活動に関連しており、ウルの守護神ナンナの神殿に2つの旗が導入され、同じ神におそらくグングヌム自身の像が奉納されたことなどがある。[ 9 ]結果として、この時までにウルがラルサの王によって完全に確保され、王がウルの主要な神々やその司祭、高官との関係を深めることで権力を強化しようとしていたことは疑いようがない。

シュメールの地図

ウルの征服は、イシンとラルサの勢力均衡に相当な影響を及ぼしたに違いない。この古都の支配は、ウル第三帝国の正当な後継国家であるというイシンの主張の思想的基礎であり[ 10 ]、同時にウルは南に位置していたため、ペルシア湾を横断する交易網につながる交易拠点および経済の中心地となった。[ 11 ]このような成果の獲得はグングヌムとその王国にとって大きな勝利であったに違いないが、ウルの既存の制度の多くがイシンの王によって任命された人員によって運営されていたにもかかわらず、彼はウルの既存の制度の完全性を尊重していたようである。これは、彼の治世第13年の年名に、以前に任命されていたイシンの最近亡くなった王リピト・イシュタルの娘、エニンスンジがニン・グブラガ神殿の女祭司に就任したことが記されていることからもわかる。さらに、ナンナの高位の祭司であり、リピト・イシュタルの前任者であるイシュメ・ダガンの娘であるエナナトゥマが、グングヌムの下でウルの最高宗教権威として留まり、いくつかの宗教的建造物をグングヌムに捧げたことが分かっています。[ 12 ]

ウルがラルサの宗主権下にあった時代には、ラルサとイシンの間で軍事衝突が起こったという記録がさらに残っている。その中には、イシンのリピト・イシュタルとその将軍ナンナ・キアグとの間で交わされたとされる2通の書簡が含まれており、ナンナ・キアグは、グングヌムとその軍勢が「道路の宿舎を占拠」し、複数の水路を占拠しようと脅迫していることから、彼らの進軍を阻止するために王に増援を要請している。[ 13 ]これらの書簡の内容が実際の出来事に言及している限り、グングヌムとリピト・イシュタル両王がそれぞれの都市を統治していた当時、両王の間で激しい対立が繰り広げられていたことをさらに示している。紀元前1924年頃のリピト・イシュタルの死とその後継者ウル・ニヌルタの即位後も、両都市の敵対関係は続いたが、時折緊張緩和の兆しもあったようで、例えばグングヌムがイシンで新しく即位した同僚にウルのニンガルの神殿に供物を送ることを許可したという2つの事例が知られている。[ 14 ]

キスラと静かな中年期

同じ時期に支配者が変わったと思われるもう一つの地域がキスッラである。イシンの南東わずか20kmに位置する中規模の都市である[ 15 ]。ウル第三帝国の終焉以来、おそらくイシンの領土の一部であった。しかし、イシンの長きにわたる支配期間の碑文や日付の記された文書は見つかっていない。その代わりに、キスッラで発掘された最も古い日付の記された文書には、グングヌムの治世第10年、すなわち紀元前1923年という年名が記されている。これは、ラルサ王がこの年にこの都市を支配した可能性が高いことを意味するが、この年が彼が最初にこの都市を占領した年でもあるか、あるいはそれがより早い時点で起こったことなのかは判断できない。いずれにせよキスッラはラルサの支配下に長く留まることはなかった。というのも、この都市で発見された翌年の名はウル・ニヌルタの治世第4年、すなわち紀元前1921年に属しており、これはイシン王が反撃を行ってキスッラを再び自分の手に取り戻したに違いないことを意味するからである。[ 16 ]

キスッラの喪失後、グングヌムの治世は、少なくとも在位13年から18年までの年号から判断すると、より穏やかな局面に入ったようである。これらの年号は宗教問題と灌漑用水路や神殿の建設のみに言及している。これには、在位16年にラルサにイナンナ神殿が、在位18年にラルサ近郊の町クタッラにルガルキドゥナ神神殿が建設されたことが含まれる。 [ 17 ]

マルギウム、ウルク、ニップール

紀元前20世紀の南メソポタミアの詳細な地図

グングヌムの治世第19年、すなわち紀元前1914年の年名によれば、ラルサ王はマルギウムの軍を壊滅させ、「道路の宿舎を確保し」、「山の運河の水源を開いた」。これはアン、エンリル、ナンナの神々の命によるものである。[ 18 ]最後の2つの記述の正確な意味を判断することは難しいが、マルギウムに対する勝利は、グングヌムがチグリス川沿いに北方遠征を行っていたことを明確に示している。なぜなら、マルギウムの都市は、マシュカン・シャピルとその北方のディヤラ川との合流点の間のこの大河の岸辺に位置していたからである。 [ 19 ]この地域はイシンのかなり北東に位置しており、グングヌムのこの地域への侵攻は、ラルサがかつてないほど北方にまで軍事的影響力を持つようになったことを示している。

同じ年名は、それぞれウルク、ニップル、ウルの主神であるアン、エンリル、ナンナに言及している点で、グングヌムの下でラルサが拡大したことのさらなる証拠を提供している。この時点でグングヌムのウルにおける権威は確立されていたが、他の2つの神に言及していることは、彼がウルクとニップルでも権力を握った可能性があることを示している。[ 20 ]ラルサの北西わずか25kmに位置するウルクの場合、リピト・イシュタルの治世までイシンの支配下にあったことが知られている。[ 21 ]しかし、リピト・イシュタルの死後、ウルクの政治的地位は非常に不確実になり、グングヌムがウルクを支配下に置いた可能性が明確にある。このシナリオは、グングヌムの名が刻まれたレンガがウンム・アル・ワウィヤ[ 22 ]という場所で発見されたことでも裏付けられている。ウンム・アル・ワウィヤはウルクのすぐ近くに位置し、古代都市ドゥルムと同一視される可能性がある[ 23 ] 。 ラルサ王がウルクのすぐ近くにいたことは、彼が都市自体も支配していた可能性をさらに高めている。

一方、ニップル市はイシンの北30kmに位置し、メソポタミアで最も神聖な地として知られ、シュメールとアッカドの最高神エンリルの神殿があった。このため、ニップルの領主権は相当の政治的威信を伴い、この都市を統治しエンリルの聖職者から認められた王は「シュメールとアッカドの王」の称号を名乗ることができ、これは南メソポタミア全域の象徴的な覇権を意味していた。[ 24 ] [ 25 ]ニップルの思想的重要性はグングヌムにとって魅力的な戦利品となり、彼が最終的にこの聖都をイシンから奪い取り、自らの領土に組み入れることに成功したことを示す証拠が数多く存在する。エンリルに言及する上記の年名の他に、グングヌムがマルギウムを征服してからわずか 2 年後に作成した王碑文があり、そこで彼は「シュメールとアッカドの王」という称号を主張している (それ以前は「ウルの王」という称号にとどまっていた)。同時に、同時期の 2 つの年名は、いずれも暫定的にニップル近郊とされている場所における一連の建設工事に言及している[ 26 ]。最後に、ニップルの考古学者は、グングヌムが作曲した賛美歌の写本を発掘した。この賛美歌では、ウルの守護神ナンナの旗が奉納品の行列を率いてエンリルの神殿に入る様子が描かれている。ラルサのこの賛美歌の写本がエンリルの聖域内にあったことは、地元の聖職者がこの賛美歌を宗教的正典に取り入れていたことを示唆しており、これはグングヌムが都市を支配していた時代に起こった可能性が高い。[ 27 ]

これらすべての証拠から、グングヌムが少なくとも在位19年目以降はニップルを統治していたことはほぼ確実であるが、ラルサの聖都支配がそれほど長く続かなかったことも同様に明らかである。これは、イシンのウル・ニヌルタに属する2つの年名からも明らかであり、この王がニップルを失っていた時期の後、ニップルの奪還に成功したことを強く示唆している。彼がニップルを奪還した外国勢力の名前は明かされていないが、ラルサ以外の国ではなかった可能性が高い。しかし、ウル・ニヌルタの年名の完全な年代順リストは現在存在しないため、イシンによるニップルの再征服がグングヌムの存命中に起こったのか、それとも紀元前1906年の彼の死後に起こったのかを断定することは不可能である。[ 28 ]

統合、晩年、そして死

マルギウムに対する勝利後の年名は、ラルサ領内の防衛施設の強化に重点を置いた統合期であったことを示唆している。グングヌムは治世20年にウルに新たな大城門を建設し、翌年にはラルサ市を取り囲む大防壁の建設を完了した。この功績を記念して、前述の王碑文が残され、「シュメールとアッカドの王」の称号を主張している。最後に、治世22年と23年の年名は、要塞都市ドゥヌムの建設、イシャルトゥム運河の掘削、そしてニップル付近に位置していたと思われるカ・ゲシュティン・アナの「大壁」の完成に言及している。[ 29 ]

さらに、グングヌムはこの頃キスラの奪還にも成功したようで、キスラ市内で彼の治世23年目の年名が記された文書が発見されている。キスラがこの時期にラルサの支配下にあった期間は不明であるが、キスラ市内で発見された後期の文書には、グングヌムの死を示唆する未確認の年名が記載されている。これは、キスラの地方行政がラルサに直接従属していたか、紀元前1900年頃に樹立された地方王朝に乗っ取られていたかに関わらず、キスラの地方行政において、グングヌムが統治の最後までその中心人物であり続けたことを示している。[ 30 ]

グングヌムの治世の最後の5年間の年名はすべて、宗教活動と灌漑事業に関する事項に関係している。この間、老王はラルサにニニシナ女神の神殿を建立し、ウルのナンナ神殿のために銀像を製作したほか、ギルス近郊にバウヘガル運河を掘削した。このように、グングヌムはラルサを比較的小さな国からイシンの覇権を永久に打ち砕く地域大国へと変貌させ、平和のうちに治世を終えたようである。グングヌムの死後、ラルサの王位はアビサレが継承したが、入手可能な史料には血縁関係が一切記されていないため、アビサレと前任者との関係は不明である。しかしながら、多くの王室関係者が新王の下で以前の地位に留まり、中断することなく奉仕を続けたことからもわかるように、継承は秩序正しく混乱のないものであったようである。[ 31 ]

参考文献リスト

  1. ^フィッツジェラルド 2002, p. 37-38
  2. ^フィッツジェラルド 2002, p. 38
  3. ^フィッツジェラルド 2002, p. 159–160
  4. ^フィッツジェラルド 2002, p. 38-39
  5. ^シュタインケラー、1982、p. 240–243
  6. ^フィッツジェラルド 2002, 39
  7. ^フィッツジェラルド 2002, 39
  8. ^グングヌムの治世第7年の年名を記した文書がウルで発見されているが、この年名はラルサ王アビ・サレの治世第11年（すなわち紀元前1895年）の年名と一致しているため、この年名はラルサ王アビ・サレの年名である可能性もある。一方、グングヌムの治世第10年の年名はウルで明確に確認されている。Charpin 2004, p. 71, footnote 223を参照。
  9. ^フィッツジェラルド 2002, p. 40-41
  10. ^マッキントッシュ 2005, p. 84
  11. ^シャルピン 2004, p. 72
  12. ^フィッツジェラルド 2002, p. 41-42
  13. ^フィッツジェラルド 2002, p. 42-44
  14. ^シャルピン 2004, p. 72
  15. ^シャルピン 2004, p. 74
  16. ^ Tyborowski 2012、252ページ
  17. ^フィッツジェラルド 2002, p. 42
  18. ^フィッツジェラルド 2002, p. 42
  19. ^ブライス 2009、441ページ
  20. ^フィッツジェラルド 2002, p. 42
  21. ^フレイン 1990, 439頁
  22. ^シャルピン 2004, p. 72
  23. ^ミハロウスキー 1977, p. 88. ただし、デュラムの別の場所については、ヴェルキンデレン (2006) を参照。
  24. ^ブライス 2009、512ページ
  25. ^ヴァン・デ・ミループ 2015年、96ページ
  26. ^問題となっている建設工事には、グングヌム治世22年に行われた要塞都市ドゥヌムの建設といわゆるイシャルトゥム運河の掘削、そして治世23年に行われたカ・ゲシュティン・アナの「長城」の完成が含まれる。Frayne 1992, p. 29ff および p. 41を参照。
  27. ^フレイン 1998, p. 27-28
  28. ^フレイン 1998, 28ページ
  29. ^フィッツジェラルド 2002, p. 44. 脚注27も参照
  30. ^タイボロフスキー 2012、252–254ページ
  31. ^フィッツジェラルド 2002, p. 45-46

文学

  • ブライス、トレバー. 『ラウトレッジ・ハンドブック：古代西アジアの民族と場所：初期青銅器時代からペルシア帝国の崩壊まで』テイラー＆フランシス、2009年、ISBN 0-415-39485-6。
  • シャルパン、ドミニク。Histoire politique du Proche-Orient amorrite (2002–1595)、『Orbus Biblicus et Orientalis 160/4: Mesopotamien』。 Die altbabylonische Zeit。 Academic Press、フリブールおよびヴァンデンフック & ループレヒト、ゲッティンゲン、2004 年。
  • クロフォード、ハリエット『ウル：月神の都市』ブルームズベリー出版、2015年、ISBN 1-4725-3169-8。
  • フィッツジェラルド、マドレーヌ・アンドレ『ラルサの支配者たち』イェール大学学位論文、2002年。
  • フレイン、ダグラス著『古バビロニア時代（紀元前2003～1595年）』第4巻『メソポタミア王家の碑文：初期時代』トロント大学出版局、1990年。ISBN 0-8020-5873-6。
  • フレイン、ダグラス『初期王朝地名一覧』アメリカ東洋叢書第74巻、アメリカ東洋協会、1992年。
  • フレイン、ダグラス。イシュメ・ダガンの治世に関する新たな光。アッシリア学とヴォルダーアジア考古学の時代、Vol. 88、第 1 号 (1998 年 1 月)。
  • ミハロフスキ、ピオトル『ウルIII期のドゥルムとウルク』メソポタミア、第12巻（1977年）。
  • [1]ラルサ年名、マルセル・セグリスト、アンドリュース大学出版、1990年、ISBN 0-943872-54-5
  • スタインケラー、ピョートル。マルハシの質問:紀元前 3 千年紀のイランの歴史地理への貢献アッシリア学とヴォルダーアジア考古学の時代、Vol. 72、第 1 号 (1982 年 1 月)。
  • ティボロウスキー、ヴィトルド。キスラの新しいタブレットと古バビロニア初期の中央バビロニアの年表。アッシリア学とヴォルダーアジア考古学の時代、Vol. 102、第 2 号 (2012 年 12 月)。
  • ヴァン・デ・ミループ、マーク『古代近東の歴史』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2015年。ISBN 978-1-118-71816-2。
  • ヴェルキンデレン、ピーター。Les toponymes bàdki et bàd.anki。アッカディカ、Vol. 127、No2 (2006)。

参照

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