ウォークアバウト（雑誌）

ウォークアバウト
1960年代には、雑誌と社説はより現代的なデザインに変更され、「オーストラリアのライフスタイル雑誌」というスローガンが掲げられた。
頻度毎月
循環46,000 (1970)
出版社オーストラリア国立旅行協会
創刊1934年11月
最終号数1978年10月第41巻第1号
国オーストラリア
拠点メルボルン
言語英語
ISSN0043-0064
OCLC754555812

『ウォークアバウト』は、1934年から1974年（そして1978年にも）発行されたオーストラリアのイラスト入り雑誌で、文化、地理、科学に関するコンテンツと旅行記を組み合わせた内容でした。 [ 1 ]当初は旅行雑誌でしたが、40年間の発行期間中、旅行者、役人、住民、ジャーナリスト、博物学者、人類学者、小説家による記事を掲載し、オーストラリアのフォトジャーナリストがイラストを添えて、人気を博しました。タイトルは「常に移動しているオーストラリア先住民の人種的特徴」に由来しています。 [ 3 ] [ 4 ]

歴史

当初はオーストラリア全国旅行協会（ANTA）が発行する旅行・地理雑誌として表向きには存在していたが、 [ 1 ] [ 5 ]、『ウォークアバウト：オーストラリアと南海』はANTA理事長チャールズ・ホームズによって命名された。1934年11月の創刊号[ 2 ]では、デイビッド・ジョーンズの理事長でありANTAの会長代理でもあったチャールズ・ロイド・ジョーンズの署名入りの社説で、読者への啓蒙をその目的として次のように宣言した。[ 6 ]

「ウォークアバウト」の出版によって、私たちはオーストラリア人や他国の人々が、都市や魅惑的な南洋諸島やニュージーランドの向こう側に存在するロマンチックなオーストラリアについてもっと知ることができる教育運動に乗り出しました。

国際的に有名な写真家エミール・オットー・ホッペが表紙を飾ったこの創刊号は、アーサー・アップフィールドによる「Coming Down with Cattle」、編集者チャールズ・ホームズによる「Undiscovered New Guinea」、イオン・イドレスによる「The Kimberleys」 、クレジットされていない写真4枚を含む「...And The Cities」と題された写真セクション、チャールズ・ショーベルによる「Tahiti To-Day」、エリック・ラムズデンによる「The Maori」、および「Our Cameraman's Walkabout」という「 British Solomon Islands Protectorate 」の写真セクションなど、他の写真家による豊富なイラストが掲載され、基準を確立しました。

協会が雑誌販売から得た収入は、観光を促進するための他の活動に充てられ、「オーストラリアを世界の旅行地図に載せ、そこに留める」ことを目的としていた。[ 7 ]協会の精神はオーストラリア的であることを強く主張していたが[ 8 ] 、同様の読者層を対象としていた米国のナショナルジオグラフィック誌[ 9 ]やライフ誌など、 当時の他の人気雑誌からヒントを得ていた。

オーストラリア地理学会

1946年8月から、『ウォークアバウト』はANTAから5,000ポンドの助成金を受けて設立された、新しく設立されたオーストラリア地理学会の公式ジャーナルとしても機能し、[ 10 ]、その見出しの添え字には「オーストラリア地理学会誌」と書かれていた。

1961年に協会が解散すると、観光促進の目的を再開し、「オーストラリアの生活様式雑誌」となり、オーストラリア国立広報協会、後にオーストラリア観光委員会の支援を受け、船会社、州政府観光局、観光地、ホテル、後に航空会社からの広告を受けた。[ 10 ]

最初の25年間、ウォークアバウトのオフィスはメルボルンのフリンダース通りにある鉄道ビルにありました。1959年10月17日からは、メルボルンのコリンズ通り18番地にある、当時新築だった12階建てのコーツビル（コリンズ通りとスプリング通りの角近く）で運営されました。この多階建てのオフィスビルは1958年から1959年に建設されました。現在も現存しており、歴史的価値のある建物として保存されています。戦後の建築ブームでメルボルンを近代的な高層都市に変貌させた時期に、ジョン・ラ・ガーシュの設計で、当時の高さ制限40メートル（130フィート）に合わせて建設されたコーツビルは、無傷で残っている初期の代表的な例です。水平に並んだ枠付きの窓ガラスと垂直のマリオンが格子状に並ぶカーテンウォールストリートのファサードと、アルミニウムなどの材料が、戦後モダニズム様式を特徴づけています。[ 11 ]

編集

チャールズ・ホームズはウォークアバウトの創刊編集長で、1957年8月に引退した。1936年6月から彼は年間250ポンドの報酬を受け取り、C.S.ウィートマンは100ポンドで副編集長に任命された。彼らの手当は雑誌の収入から出され、収益性を条件としていた。1960年1月までバジル・アトキンソンが編集長を務め、その後グラハム・タッカーが続き、1961年1月からは映画評論家でフォトジャーナリストのブライアン・マッカードル (1920-1968) が編集長を務めた。翌年度には、ウォークアバウトの購読者は91か国に及んだ。1961年11月以降は「オーストラリアのライフスタイル雑誌」という新しい旗印の下、27cm×33cm (11インチ×13インチ) のより大きなフォーマットに現代的でダイナミックなレイアウトと、より生き生きとしたキャプションを付けた雑誌が、より自由なヒューマン・インタレスト・カルチャー・コンテンツに応えて、1967年には発行部数が一時的に5万部まで上昇した。マッカードルは、アメリカの『ライフ』誌（1936～1972年）とフランスの『レアリテ』誌（1946～1979年）を意識して模倣した。マッカードルの病死後、1969年12月にジョン・ロスが編集長に就任し、その後も複数の編集者が編集長を務めた。雑誌の判型は20cm×27.5cm（7.9インチ×10.8インチ）に縮小され、1974年に廃刊となった。

寄稿者

作家の中には、オーストラリアの最も重要な作家、小説家、ジャーナリスト、博物学者、評論家が含まれていた。[ 12 ] [ 13 ]

西オーストラリアの作家ヘンリエッタ・ドレイク・ブロックマンは「私たちの作家のページ」[ 18 ]を創刊した。これは著名な作家を特集した1ページ分の特集で、1950年から1953年の間、毎号目次の反対側のトップページに掲載されていた[ 8 ] 。

1953年から1971年にかけて、ほぼ継続的に「スクルタリウス」（ジャーナリストのHC（ピーター）・フェントン、おそらく他の執筆者も含む）という署名で書評欄が掲載され、合計200本近くのコラムが掲載され、通常は1号につき4冊の書評が掲載されていた。フェントンは多言語を話す[ 19 ]ヴィクトリア鉄道の広報担当者としての経歴を持っていた[ 20 ] 。こうしてこの雑誌は、他の定期刊行物や新聞では十分にカバーされていなかった、主に「中流階級」の読者層に向けて、多様なオーストラリア文学を紹介する場を提供した[ 8 ] 。

フォトジャーナリズム

ANTAは、発行予定の雑誌が成功するには、イラストが充実している必要があることを認識していた。1934年5月にシドニーで開催された第16回理事会では、「海外の新聞や雑誌に送られる『目を引く写真』の質」を向上させる目的で、専属カメラマンを雇用する動議が可決された。ヴィクトリア鉄道の従業員で、初代編集長のホームズとも鉄道員であったことから、おそらくは彼と面識があったロイ・ダンスタンが[ 8 ]、週給9ポンド（経費全額支給）で採用された。1938年9月1日からは週給10ポンドに増額された[ 21 ]。その後、1947年から 1951年頃まで、レイ・ビーンがスタッフとして加わった。

ウォークアバウトは、その写真内容から「中流階級」の読者層[ 8 ]や芸術家[ 22 ]にアピールした。同誌への掲載をきっかけに、ウェーブロックなどの辺鄙な場所が観光名所となった。[ 23 ]ウォークアバウトは、オーストラリアのフォトジャーナリズムの発信源となり、促進する場となった。掲載された写真家には、 1939年から1940年にかけて7つのウォークアバウトの 記事を寄稿し、1956年には表紙を飾ったフランク・ハーレー[ 8 ]のような著名な写真家もいれば、同誌でキャリアをスタートさせたヘザー・ジョージのようなあまり知られていない写真家もいた。各記事​​には、1/4ページ、1/2ページ、1ページ分の白黒写真が最大15枚掲載された。ウォークアバウトはまた、1957年に全国的な芸術的・美的写真コンテストを主催し、賞金100ポンド（2019年の価値で3,000ドル以上）を用意した。[ 24 ]

当初の写真コーナーは「Our Cameraman's Walkabout」というタイトルで、その後「Australia and the South Pacific in Pictures」（タイトルに一時的にニュージーランドも含まれていた）、「Australia in Pictures」、「Camera Supplement」と改題され、1961年以降は毎年12月号に24ページのフルカラーの切り抜き付録「The Australian Scene」が収録され、こちらはより高額で販売された。当初は6～8ページに23枚もの写真が掲載されていたが、1960年代には6～10枚に減少した。このコーナーは単一のテーマに特化することが多かったが、1960年代には単一のテーマが見開きで掲載されるようになった。

1959年1月、フルカラーの表紙と広告が登場しましたが、記事に添えられた写真は引き続き白黒またはセピア色でした。1961年10月の読者への手紙の中で、新編集長のマッカードルは、自分が担当する最初の号は「絵的に傑出したものになるだろう」と約束しました。[ 25 ] 1962年7月、活版印刷はオフセット印刷に置き換えられ、1965年7月号からは記事にカラー写真が掲載されるようになりました。[ 8 ]

このページに掲載された著名なオーストラリアの写真家は次のとおりです。

国際的な写真家

関連書籍

1960 年代には、この雑誌から新しい内容と雑誌に掲載された内容を組み合わせた、書籍ほどの長さのイラスト入りアンソロジーが数多く刊行されました。

  • テニソン、パット；マッカードル、ブライアン（1962）『ウォークアバウト：オーストラリアの情景』メルボルン：ウォークアバウト。OCLC 222634434 。
  • ウォークアバウト；ボルトン、アレック（1964年）『ウォークアバウトのオーストラリア』；シドニー：ユーレ・スミス共著、オーストラリア全国旅行協会（サンフランシスコ、カリフォルニア州、トライオーシャンブックス）刊。OCLC  1337946。
  • ファーウェル、ジョージ（1966年）『ハイウェイワンでオーストラリア一周』ネルソン、OCLC  503168071。[ 27 ]
  • マッカードル、ブライアン; フェントン、ピーター (1968). 『オーストラリアン・ウォークアバウト』 メルボルン: ランズダウン. OCLC  480415290 .

先住民オーストラリア人の代表

ウォークアバウト、第1巻第1号、1934年11月、表紙、「オーストラリア先住民の頭」写真：EO Hoppé
ウォークアバウトのスタッフカメラマン、ロイ・ダンスタンが撮影した、ワン・パウンド・ジミーとして知られるグウォヤ・ジュンガライの全身ポートレートから切り取った写真。

アボリジニ、トレス海峡諸島、そして太平洋諸島の文化は、読者に提示されたオーストラリアの描写において中心的な位置を占めていました。この雑誌は、20世紀半ばにオーストラリアのアイデンティティと入植者と土地との感情的な繋がりについて議論され、それがどのようにアクセス可能なメディアに表れたかを回想形式で紹介しています。ウォークアバウト誌は、白人オーストラリア人が物理的にも感情的にもこの土地との関係をどのように築き上げ、アボリジニの居住と帰属意識を通して必然的に意味を持つ景観を包含してきたかを明らかにしています。

この雑誌のタイトル自体が、慣習的、精神的、そして実際的な目的のために土地を旅するという、オーストラリア先住民の伝統的な慣習を想起させます。デボラ・バード・ローズは、先住民にとっての「国」の概念を、過去、現在、そして未来にまたがり、生命への意識と意欲を持つ、ダイナミックな存在と定義しています。「ウォークアバウト」という言葉は、初期の植民地開拓者たちによって、先住民コミュニティに結びついた独特の旅の形態として認識されていました。しかし、この言葉は、特に労働の文脈において、無責任さを暗示する軽蔑的な意味合いで使われることもありました。これは、「遊牧民的」なライフスタイルを前提とする、より広範な言説の一部であり、先住民の土地所有権主張に異議を唱え、入植者の土地所有権を促進するために戦略的に利用されました。

したがって、1930年代の旅行雑誌『ウォークアバウト』にタイトルを付けることは、当時のオーストラリア人入植者の一部がアボリジニ文化への関心を高め、肯定的な評価を示していたことを示しています。しかしながら、同時に、文化盗用の可能性についても疑問が生じます。[ 9 ]

創刊号の表紙は、 「ウォークアバウト：オーストラリアと南海」というマストヘッドの下に、切り抜かれた「オーストラリア先住民の頭部」の頭と肩の写真でした。フェイスペイントを施し、にっこりと笑みを浮かべ、槍を手にした彼の頭部は、鮮やかな赤色の背景に深く刻まれています。これは、ドイツ生まれのイギリス人写真家エミール・オットー・ホッペ（1878-1972）がパーム島で撮影したものです。ホッペは1930年、オーストラリアの「真の精神」を記録するよう依頼され、タスマニアを含む全国各地を広く巡回しました。[ 28 ]

それ以外の点では、初版にはアボリジニに関する記事は掲載されていないが、雑誌名の説明において、アボリジニの遺産を誤って表現した雑誌[ 29 ]と関連付けられている。 [ 30 ]

タイトルには「古来より」という背景があり、常に移動するオーストラリア先住民の民族的特徴を表しています。この日記帳は、ペンと絵を通して、月ごとに赤道直下の新しく魅力的な世界を巡る、壮大な「散歩」へとあなたを誘います。

ウォークアバウトの20世紀初頭から中頃にかけての先住民オーストラリア人の描写に対するスタンスは、一般的に保守的で、見下した態度をとり、ロマンチックで、しばしば人種差別的でステレオタイプ的であったが、[ 31 ] [ 32 ]情報に通じた論評や真摯な懸念（誤ったものもそうでないものも）も混じっており、[ 8 ]当時の国民的態度を反映していた。[ 33 ]ほとんどの号で写真特集にアボリジニの主題が掲載されており、より典型的には、いわゆる伝統的なポーズや設定でアボリジニの人物が写っていた。

一例として、ロイ・ダンスタンが1935年に描いた「ジミー」と題された全身肖像画が挙げられます。この人物は槍を手に勇敢に立ち、遠くを見つめています。「ジミー」とはウォルビリ族のグウォヤ・ジュンガライのことですが、頭と肩までしか切り取られていない彼の肖像[ 34 ]が1950年のオーストラリア切手に掲載された際、キャプションは「アボリジニ」のみでした。この言葉は、現在では多くの人がオーストラリア植民地時代の侮辱的で人種差別的な名残だと考えています[ 35 ] 。社説で遅ればせながら名付けられたにもかかわらず、「ワン・ポンド・ジミー」という蔑称は定着しました[ 36 ] 。

このような内容は、たとえステレオタイプ的であったり、表面的なものであったとしても、[ 37 ]、永続的で重要なアボリジニの存在と豊かな文化遺産への理解を促進しました。[ 38 ]一般読者向けに書かれた専門家のエッセイでは、次のようなトピックが取り上げられました。[ 8 ]

イオン・イドリース、メアリー・デュラック、アーネスティン・ヒルは、この雑誌に頻繁に寄稿し、アボリジニに対する複雑で相反する感情を表明している。彼らは先住民をよく知っていたにもかかわらず、被害者自身さえも知らない原因や主体、そして人口を維持するための出生率の低さ（本能的な「人種的自殺」と説明される）のために、先住民が「消滅しつつある」 [ 39 ]と考えていた。一方、定期寄稿者のビル・ハーニーは牧場主で、元巡回警官、先住民グループの保護者であり、ワルダマン族の長老ビル・イドゥムドゥマ・ハーニーの父親でもある。彼は1947年から1957年にかけて16本の記事を執筆し、共に働き、共に暮らしたオーストラリア北部準州のアボリジニの人々について、経験豊富で同情的な見解を示した。

人類学者ロナルド・ベルント[ 40 ]とフレデリック・マッカーシー[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]は、主に文化遺物に関する学術論文を寄稿した。ウルスラ・マッコーネルは、1936年に連続して発表した3つの論文で、1927年から1934年にかけてケープ・ヨークで行ったフィールドワークに基づいており、伝統的な慣習から宣教生活への移行を経験した先住民への影響について特に洞察を与えた。[ 45 ]宣教団と政府の政策におけるイデオロギー的失敗を率直に指摘し、「文明化」によって先住民の生活と文化にもたらされていると彼女が考えた損害に対するいくつかの救済策を提示した。[ 8 ]人類学者ドナルド・トムソンの初期の論文は、ケープ・ヨーク、北東アーネムランド、グレート・サンディ砂漠でのフィールドワークに基づいており、[ 46 ] 1949年からはオーストラリアの動植物に関する「自然日記」シリーズも執筆したが、先住民に対する扱いや、彼らを野蛮人として軽蔑する風潮への不満から、先住民を熱烈に擁護する姿勢も示し、先住民とその文化に対する同情と深い尊敬の念を表明した。[ 8 ]彼は「自分の民族よりも、これらの素晴らしく精悍な先住民たちとの共通点の方が多いと感じた」と記している。[ 47 ]

この雑誌は早くも1952年に、より啓蒙的な文学を批評しており、詩人ローランド・ロビンソンによる伝統的なアボリジニの知識に関する研究『伝説と夢想、アーネムランドのジャウアン、リンベルンガ、ムンガライ・ンガラルカン、ユングムン部族の男たちによるローランド・ロビンソンとの関連』（1952年、A.P.エルキンの序文付き）[ 48 ]や、レックス・インガメルズの『アランダの少年』（1952年）[ 49 ]などの先住民を題材にした児童文学などがある。後者は読みやすさと「オーストラリアのアボリジニは単なる『原住民』ではない」ことを示す政治的視点が高く評価されている。コラム「著者紹介」では、ジェームズ・デヴァニーの人気歴史小説『消えた部族』（1929年）が「アボリジニというテーマを創造的な散文で初めて真に成功した作品だが、これほど生き生きとした人間味あふれる美しい作品はない」と評されている。[ 50 ]

1960年代までに、南アフリカのアパルトヘイトの不当性に対するオーストラリア社会の怒りと、公民権を求める他の社会運動への意識が高まり、先住民に対する態度は変化した[ 51 ] 。『ウォークアバウト』には、ワイプルダニャの一人称伝記映画『私、アボリジニ』の制作体験を描いた一例が収録されている 。この作品は、作家で先住民擁護活動家のサンドラ・ル・ブラン・ホームズ[ 52 ]が1963年9月に寄稿したもので、監督のセシル・ホームズの妻でもあった。サンドラは同誌にも寄稿していた[ 53 ] 。

社会の意見の変化により、1967年の国民投票の可決が容易になり、偏見のある州法が覆され、土地の権利の前進、[ 54 ] [ 55 ]差別慣行の緩和、[ 56 ]財政援助、[ 57 ] [ 58 ]文化遺産の意識的な保存への道が開かれました。 [ 59 ]国民投票の複雑さにもかかわらず、1967年のウォークアバウトではほとんど事後的に言及されていませんでした。[ 8 ]パツィ・アダム・スミスは期待を込めて次のように書いています。

変化の最も顕著な兆候は、先住民に対する憲法上の差別を撤廃する最近の国民投票で、圧倒的多数が「賛成」票を投じたことです 。議会は超党派の支持を得て、既に彼らに参政権を与えており、連邦調停仲裁委員会は3年後には牧畜産業における白人労働者と先住民労働者の賃金を平等化する歴史的な判決を下していました。[ 60 ]

1968年6月号のエッセイで、作家のマーガレット・フォード[ 61 ] [ 62 ]は次のように問いかけている。

アボリジニの心にある「市民権」という概念は、無制限の飲酒の権利を過度に重視しているのだろうか？そして、その結果、市民（アボリジニ …）は著しく衰退し、一般社会への同化を遅らせ、1万2000年以上かけて築き上げてきた文化の継承を20世紀へと遅らせ、あるいは失い、家族が貧困にあえぐ中、自らゴールを決め込んでいるのだろうか？

翌年の 7 月の「出版社コラム」では、次のような考えが紹介されました。

アボリジニの進歩における肯定的かつ成功した側面にも焦点を当てるべきでしょう。今回の特集は、まさに南オーストラリア州におけるアボリジニの障がいをなくすための法律制定と、アデレード大学によるアボリジニ語研究への関心の高まりを浮き彫りにしています。これらは、相互信頼を深め、人種の壁を打ち破り、オーストラリアという一つの民族として認識するための一歩であり、広く知られるべきです。[ 63 ]

この時期の記事は、植民地での虐殺をより公平に認めるようになり[ 64 ]、遠く離れた砂漠の部族に関する、より同情的ではあるが、依然としてやや上から目線のストーリーも掲載され[ 65 ]、複雑な問題についてより深く学術的な議論が登場した[ 66 ]。ただし、「aborigine」「Aborigine」「Aboriginal」のどれが英語として正しいのかという議論に多くのインクが費やされた[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]。最初の2つは現在、多くの人から不快で人種差別的であると見なされている[ 35 ] 。

2016年の著書[ 8 ]で、ウォークアバウトにおけるオーストラリア先住民の扱いについて書いたミッチェル・ロールズとアンナ・ジョンストンは次のように結論づけている。

…アボリジニとその問題を論じる様々な記事と、アボリジニ政策を公然と批判する記事との間に、そしてそれらの記事内部に、明白な緊張関係が存在している点こそが、ウォークアバウトがアボリジニの表現と問題に最も貢献している点である。まさにそこに、これらの論争の的となり複雑な問題をより良く、より共感的に理解するための材料が見出される。このように[…]「ウォークアバウト」は「非常に価値のあること」を行っていたのだ。

循環

ウォークアバウト誌の販売データ[ 8 ]
日付コピー国内加入者海外加入者1冊あたりの価格年間購読
1934年11月 2万 1シリング
1935年1月 2万2000
1936 27,000 [ 71 ]
1942 24,250
1947年4月 2万8000 6,247 1,156 1/6d（最初の値上げ） 18シリング
1959 34,481
1958 3万
1959 34,481 2/6d
1960 3万6000
1961 38,800
1962 42,600
1963 51,520
1964 - 30セント
1965年12月 6万5000
1966 46,908
1970 4万6000 40セント
1971 - 50セント

停止

1971年2月、ANTAは雑誌の制作をサングラビア社（オーストラリア最大の出版社の一つ、フェアファックス・マガジンズ傘下）に委託した。定価は1部40セントから50セント（2019年の価値で4.29ドルから5.36ドルに値上げ）に大幅に値上げされたが、利益は出なかった。8月には「The New Walkabout（新しいウォークアバウト）」を標榜したが[ 72 ]、雑誌は苦戦し、副題や編集者が頻繁に変更された。1972年2月、学術的な巻号の番号付けから、一般的な月年号に変更された。

クアンチは『オーストラリア研究ジャーナル』誌で、この雑誌は「1970年代初頭、大衆向けの週刊誌やライフスタイル誌と苦戦した」と記している[ 73 ]。そして1974年6月/7月号をもって廃刊となった。1978年8月に第41巻第1号として再開し、その後も月刊誌2号が発行された[ 74 ]。この号はANTAの委託を受けて「Leisure Boating and Speedway Magazines Pty Ltd」によって発行された。

ウォークアバウトはライフ誌より2年長く存続しましたが、他の多くの雑誌と同様に、両誌は最終的に出版費の高騰、購読者の減少、他のメディアや新聞の付録との競争に屈しました。[ 75 ]

後継者

ジオ誌のオーストラリア版は1979年にポール・ハムリン社によって創刊された。[ 76 ]その後2001年まで発行された。[ 77 ]

ディック・スミスは1986年にオーストラリア地理誌『オーストラリア地理学』とオーストラリア地理学会を設立しました。後者は同誌の完全子会社として設立され、以前のオーストラリア地理学会やウォークアバウトとは一切関係がありません。同誌と学会は、その後も様々なオーナーのもとで運営されてきました。

同じく1986年、ベイ・ブックス社は隔月刊誌「ザ・リビング・オーストラリア・マガジン」を創刊した。これは1987年に廃刊となった。 [ 78 ]その後、ベイ・ブックス社は「ザ・リビング・オーストラリア」の定期刊行物を発行し、発行年不明の版が多数発行された。

RMウィリアムズ・アウトバック・マガジンは、オーストラリアのアウトバックを祝うために1998年9月に創刊され、現在も発行され続けています。[ 79 ]

オーストラリアン・トラベラー誌は2005年に「オーストラリア人に自分たちの国を見てもらおう」という思いで創刊された。[ 80 ] 2019年2月、ANTAの後継機関であるオーストラリア観光局はオーストラリアン・トラベラーと提携し、米国で新しい雑誌「オーストラリア」を創刊した。[ 81 ]オーストラリア観光局のアメリカ地域ゼネラルマネージャー、ジェーン・ホワイトヘッド氏は創刊時に「オーストラリアン・トラベラーとの提携により、旅行者が思い出に残る休暇を予約したくなるような、最高のホスピタリティ製品を紹介しながら、典型的なオーストラリアの旅行ストーリーを伝えることを目指しました」と述べた。[ 82 ]この雑誌は米国の主要空港で無料で配布されている。

参考文献

  • ボルトン、AT（編） 『ウォークアバウト・オーストラリア：ウォークアバウト誌の記事と写真のアンソロジー』シドニー：ユーレ・スミス、1964年 ISBN T000019430
  • マクガイア、ME（1993）「ホワイトマンの散歩」、ミーンジン、[52：3]：517-525。
  • ロールズ、ミッチェル（2009）「不完全な絵：ウォークアバウトにおけるアボリジニのイメージの再解釈」オーストラリア研究ジャーナル、（33：1）：19–35
  • ロールズ、M. (2010).「1930年代の読書散歩」オーストラリア研究、2.
  • ロールズ、ミッチェル＆ジョンストン、アンナ（1972-、共著）（2016年）。『故郷への旅、ウォークアバウト誌と20世紀半ばのオーストラリア』ロンドン；ニューヨーク：アンセム・プレス
  • ラッセル、リネット（1994）「1950年代のウォークアバウト：『伝統的な』オーストラリア先住民のイメージ[ウォークアバウト誌]」『紀要』（オリーブ・ピンク・ソサエティ）、6（1）：4-8、ISSN  1037-0730

参考文献

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  7. ^ 「フォロー・ザ・サン」。
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