ガレロ

聖ヒエロニムスがかぶっていた枢機卿の帽子。ルーベンスが 1625年頃に描いたもの。

ガレロ（複数形：galeri、ラテン語： galērumに由来し、元々は皮で作られた兜を意味する。参照：galea ）は、カトリック教会の聖職者が着用していた、つばの広い帽子で、房飾りの紐が付いています。何世紀にもわたり、赤いガレロは枢機卿のみが着用する限定され、黒、緑、紫といった色は他の階級や宗派の聖職者のみが着用するものでした。

説明

ピウス12世が枢機卿会議で枢機卿の頭にガレロを置いている。

枢機卿を任命する際、教皇は枢機卿会議の際に新任枢機卿の頭に緋色のガレロを被せていた。この慣習から「赤い帽子を受け取る」という表現が生まれた。1969年、パウロ6世はガレロの使用を終わらせる勅令を出した。^{[ 1 ]}それ以来、教皇会議の際に枢機卿の頭に被せられるのは緋色のズッケットとビレッタのみである。一部の枢機卿は、墓の上に吊るす慣習を守るため、個人的にガレロを入手し続けている。レイモンド・バーク枢機卿は、 21世紀にも時折公の場でガレロを着用していることが知られている。^{[ 2 ]}

東方カトリック教会の枢機卿の中には、その教会特有の頭飾りを身につける者もいます。他のキリスト教共同体の聖職者は、聖職帽を使用しています。スコットランド公文書には、カトリック聖職者に加え、聖公会および長老派教会の聖職者による使用も記録されています。スコットランド国教会総会の議長は、青い紐と10個の房飾りが付いた黒い帽子を使用しています。

故オーウェン・マッキャン枢機卿のガレロが南アフリカのケープタウンにある聖マリア大聖堂の屋根から吊り下げられている。

伝統的に、ガレロは枢機卿の墓が塵と化すまでその上に吊るされ、地上の栄光がすべて消え去ることを象徴します。地下聖堂のない大聖堂では、ガレロは天井から吊り下げられます。例えば、 1999年にウェストミンスター大司教であったバジル・ヒューム枢機卿が亡くなった後、彼の親族はウェストミンスター大聖堂にある彼の墓の上に、前任者たちの墓と並んでガレロを設置しました。

歴史

赤いガレロを着用する特権は、1245年の第1回リヨン公会議で教皇インノケンティウス4世によって枢機卿に初めて与えられた。^{[ 3 ] [ 4 ]}リヨン大司教区の伝統では、赤色はリヨンの参事会員の赤い帽子に触発されたと言われている。^{[ 5 ]}インノケンティウス4世は、公会議の長い行列の中で、自分の寵臣たちが際立って認識できるようにしたかった。^{[ 6 ]}

時代錯誤的に、初期の教父の中にはガレロを着用している姿が描かれている者もおり、特に聖ヒエロニムスは美術作品の中でガレロを着用しているか、近くにガレロを持っている姿で頻繁に描かれている。^{[ 4 ]}ヒエロニムスの時代には枢機卿の職は存在しなかったが、彼は教皇ダマスス1世の秘書を務めており、後世では職権で枢機卿となったであろう。

1285年、アラゴン十字軍のさなか、ジャン・ショレ枢機卿はジローナにおいて、ガレロを用いてヴァロワ伯シャルルを戴冠させ、アラゴン王と宣言した。その結果、シャルルの愛称は「帽子の王様」となった。

ガレロの使用は1969年に「Ut sive sollicite」という命令により廃止された。^{[ 7 ]}

教会の紋章

両側に10個の緑のタッセルが付いたガレロをかぶったジョヴァンニ・コロンボ大司教

ガレロは、今日でも教会の紋章学において、紋章を身につけたカトリック聖職者の紋章の一部として登場します。ガレロはもともと、ソンブレロのようなつばの広い巡礼者の帽子でした。 ^{[ 8 ]}聖職者の帽子は、ヘルメットと紋章が聖職者階級の男性にとってあまりにも好戦的すぎると考えられたため、それらに取って代わりました。 ^{[ 9 ]}

帽子の色と房の数は、聖職者の階級を示す。一般的に、司祭、修道院長、聖職者は、紐と房のついた黒い帽子をかぶる。房の数は階級によって異なる。司教は一般的に緑色の紐と両側に6つの緑色の房のついた緑色の帽子をかぶる。大司教も同様に緑色の紐と両側に10つの緑色の房のついた緑色の帽子をかぶる。枢機卿は赤色の紐と両側に15つの赤い房のついた赤い帽子をかぶる。紋章の描写は、画家のスタイルによって大きく異なる。^{[ 9 ]}

ギャラリー

• 
  ロレンツォ・アントネッティ枢機卿の紋章、赤いガレロ付き
• 
  緑のガレロを持つコロンナ司教家の紋章
• 
  黒いガレロをまとった聖ヨハネ・ド・ブリットの紋章
• 
  聖アウグスティヌス修道院の院長パウリヌス・グリーンウッドの紋章と黒いガレロ
• 
  中国の司教たちは、緑色のガレロを紋章につけることを避けることがある。これは、「緑色の帽子をかぶる」が中国語で「寝取られ男」を意味する慣用句だからである。香港の補佐司教を務めていたジョン・トン・ホン司教は、紫色の房飾りが付いた紫色のガレロを数年間使用していた（これは実際には法王の名誉高位聖職者にふさわしいガレロである）。しかし、彼は香港の司教に就任した際に、2012年に枢機卿に叙任されるまで、紋章に緑色のガレロを再び使用した。

参照

• 帽子のスタイル一覧

さらに読む

• フィリピ、ディーター (2009)。Sammlung Philippi – グラウベのコップベデクンゲン、宗教と精神性。ザンクト・ベンノ・フェルラーク、ライプツィヒ。ISBN 978-3-7462-2800-6。

参考文献

1. 「枢機卿、司教、および下級高位聖職者の服装、称号、紋章に関する指示」『ロッセルバトーレ・ロマーノ』 1969年4月17日、p.4。ISSN 0391-688X。2015年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年11月22日閲覧。 
2. フォックス、トーマス・C. (2011年4月9日). 「この高位聖職者は教皇に従わないのか？」ナショナル・カトリック・レポーター. 2015年12月4日閲覧。
3. ゴヤウ、ジョルジュ（1913年）「リヨン第一公会議（1245年）」 。チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』 、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
4. リチャードソン、キャロル・M. (2019年12月9日). 「枢機卿のワ​​ードローブ」 . ホリングスワース、メアリー、パッテンデン、マイルズ、ウィッテ、アーノルド（編）. 『初期近代枢機卿への手引き』. ブリル著『キリスト教伝統への手引き』第91巻. ブリル. pp.  535– 556. doi : 10.1163/9789004415447_034 . ISBN 978-90-04-41544-7. S2CID  213923350 .
5. ゴヤウ、ジョルジュ (1913). 「リヨン」 ハーバーマン、チャールズ (編).カトリック百科事典. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
6. ヌーナン・ジュニア、ジェームズ＝チャールズ（1996年）『目に見える教会：ローマカトリック教会の儀式と議定書』ヴァイキング、  191頁、ISBN 0-670-86745-4。
7. "Ut sive sollicite" . shetlersites.com . 2019年2月15日閲覧。
8. 「司教の聖なるシンボル」（PDF） .ウィルミントン・カトリック教区.
9. Fox-Davies, A.C. (1913). 「教会紋章学」 ハーバーマン, チャールズ (編).カトリック百科事典. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.

外部リンク

• 聖職者の帽子の写真、ドイツ語の情報と文献
• カーディナルのガレロの絵、吊るされている