アホエイトゥ
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トンガの神話、または口述歴史では、アホエイトゥは神エイトゥマトゥプアと死すべき女性イラヘヴァ ヴァエポプアの息子です。彼は 10 世紀初頭にトゥイ トンガ(トンガ王) 王朝の初代王となり、神ではなくウアンガ (うじ虫) に由来する同じ名前を持つ前王を退位させました。 「コウハイ」「コウアウ」「モモ」を参照。
空への旅
アホエイトゥが成長するにつれ、父方の祖先についての彼の飽くなき好奇心は母親に拒絶され、彼の習慣的な質問は徐々に彼女の決意を弱めていった。彼の母、イラヘヴァ・ヴァエポプアは、現在のポプア（彼女の名前にちなんで名付けられた）に住む地上の女性であった。ポプアは首都ヌクアロファの郊外にあり、トンガタプ島の大きなラグーンの近くに位置していた。彼女はかつて天空の神タンガロア・エイトゥマトゥプアの愛妾であり、彼の愛情を享受し、彼が地上を訪れた際には同棲していた。この情事からアホエイトゥが妊娠し、息子が生まれる前に天空の神は去っていった。何年もの絶え間ない質問の後、アホエイトゥの母はついに彼に父親の正体を明かした。彼女は彼を巨大なトアの木へと導き、少年はその木を登り、父親の領域に降り立った。彼は母親が示した道をたどり、父親が鳩を捕まえているところを見つけました。エイトゥマートゥプアは息子を見て感動し、彼を家に招いてカヴァと食事を共にしました。
兄弟間の裏切りと殺人
その後、神は彼を他の息子たち、アホエイトゥの異母兄弟たちに紹介しました。彼らは天上の女性の息子たちでした。同じく天空に住んでいたこの他の息子たちは、ちょうどそのとき、トア（鉄の木）の木で作った槍を投げるシカ・ウル・トアという競技に興じていました。混血の兄弟たちに紹介されると、兄弟たちは彼をひどく羨ましがりました。アホエイトゥと二人きりになると、彼らは兄にも競技に参加するよう挑みました。その競技の最中、少年は兄たちの狙いを定めた槍の1本によって致命傷を負いました。少年は死亡し、その遺体は調理され（調理されていないとする説もあります）、喜んだ兄たちによって食べられました。兄たちは少年の頭をホイの茂みに投げ込み、それ以来、少年は毒になったのです。
復活
その後しばらくして、エイトゥマートゥプアはアホエイトゥを迎えに女性を遣わしたが、その女性は少年が見つからないと伝えて戻ってきた。エイトゥマートゥプアはすぐに何が起こったのかを推測し、他の息子たちに、喉をくすぐって兄の遺体をクメテ（南太平洋の島々でカバを飲む儀式に広く使われている大きな木製のボウル）に吐かせた。少年の頭がないことに気づいたエイトゥマートゥプアは、頭と骨を探すために使者を遣わした。アホエイトゥの最後の遺体が見つかると、すべての遺体と水がクメテに混ぜられ、ノヌフィアフィアの葉も加えられた。ノヌフィアフィアは、死に瀕した人を蘇生させる薬草として知られている。その後、内容物をかき混ぜ、ボウルをバナナの葉で覆い、この作業を 2 回目、3 回目と繰り返すと、アホエイトゥは突然起き上がり、体が元通りになり、生き返った。
解決
その後、アホエイトゥと兄弟たちはエイトゥマートゥプア神の前に召喚され、神は兄たちを裏切りの罪で叱責しました。神は兄たちを天に封じ込め、アホエイトゥはトンガの王となるよう神の命を受けて地上に送り返されました。邪悪な異母兄弟たちは悔い改め、自分たちもアホエイトゥの後を継いで地上に降りることを許してほしいと父に懇願しました。父は最終的に許しましたが、神格や年齢に関わらず、彼らとその子孫はアホエイトゥとその家に永遠に仕えることを条件としました。
王家の血統
アホエイトゥから、かつてトンガとその歴史的領土を統治したトゥイ・トンガ王朝が誕生しました。トゥイ・トンガの称号自体は現在では消滅していますが、1865年に最後のトゥイ・トンガであるサヌアリオ・ラウフィリトンガ陛下が崩御し、甥のカラニウヴァル卿（旧姓ヴィリアミ・ファタフェヒ・オ・ラパハ）が後継者となりました。甥はトゥイトンガの称号を継承した際、その称号を初代タウファ・アハウに譲りました。トンガの現君主、トゥポウ6世陛下は、ラウフィリトンガの娘でカラニウヴァルの双子の妹であるラヴィニア・ヴェイオンゴ夫人を通じて、その直系の子孫です。これにより、トンガの古い親族関係のファフ制度により、トゥポウ王朝はカラニウヴァルとその子孫に対して慣習的に年長者となっています。これとは別に、トゥポウ家はアホエイトゥの直系の子孫でもあります。トゥイ・ハラタカラウア家から分かれたトゥイ・カノクポル家は、もともとトゥイ・トンガ家から派生したからです。(トゥイ・ハラタカラウアはトゥイ・トンガの兄弟から始まりました) この点から、トゥイ・トンガ王朝とその王権が今も存続しており、日本の皇室に次いで2番目に古い現存する王朝となっていると考えられます。
アホエイトゥの兄たちは以下の通りである。
- タラファレ：彼はトゥイ・ファレウア（第二家の王）となった。これはアホエイトゥ王朝が断絶した場合（どうやらまだ断絶していないようだ）に備えた予備王朝である。彼はまた、トゥイ・ペレハケ（寵愛された支配者）という非常に高い称号も授けられた。長年、タウファアハウ・トゥポウ4世の弟であるファタフェヒ王子が両方の称号を保持していたが、1999年に彼が死去した後、トゥイ・ファレウアの称号は王室に返還されたため、トゥイ・ペレハケの称号のみが息子に継承された。
- マタケヘ：彼の家系はトゥイ・トンガ族、トゥイタトゥイの治世中に断絶した。彼と彼の弟であるトゥイ・フォラハはトゥイ・トンガ人の保護者でした。
- マリポ;彼の子孫はマタプレ、ラウアキ、カウ・トゥフンガ（王立葬儀屋）である。
- トゥイ・ロロコ：彼の家系は今も存続している。彼と弟は王の名の下に統治することになっていた。
- トゥイ・フォラハ。彼の血統はトゥイ・トンガ、トゥイタトゥイの治世中に途絶えた。兄弟のマタケヘと共に、彼らはトゥイ・トンガの守護者であり、その称号は最終的にトンガタプ島南西部の村、ホウマに直接繋がる血統となった。
アホエイトゥという名は、その後数世代にわたり、彼の首長や王族の子孫に受け継がれてきました。例えば 、現国王トゥポウ6世は、アホエイトゥ・ウヌアキオトンガ・トゥクアホ王子として洗礼を受けました。
参考文献
- RDクレイグ『ポリネシア神話辞典』（グリーンウッドプレス：ニューヨーク、1989年）、2-3ページ。
- N.ラザフォード『フレンドリーアイランド：トンガの歴史』（オックスフォード大学出版局：オックスフォード、1977年）、27-8ページ。
- EWギフォード著『トンガの神話と物語』 BPB速報第8号、1924年
外部リンク
