タンガロア
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タンガロアはトンガ神話において重要な神々の一族でした。最初のタンガロアはハベア・ヒクレオとマウイの従兄弟、あるいはいくつかの史料では兄弟、息子、あるいは父とされていました。彼はタンガロア・エイキ（T. Lord）と呼ばれ、父であるタウフリフォヌアから天界の統治を任されました。
彼の子孫には、タンガロア・タマポウリ・アラマフォア、タンガロア・エイトゥマトゥプア、タンガロア・アトゥロンゴロンゴ、タンガロア・トゥフンガがいる。しかし、タンガロア間の正確な家族関係については、さまざまな情報源が意見を異にしている。 Tangaloa Tufunga ( T. carenter ) は斧職人として知られていました。タンガロア・エイトゥマトゥプアはサモアではタガロア・エイトゥマトゥプア（幽霊となぞなぞ、エイトゥまたはアイトゥはやや悪意のある第二位の神） として知られている。
エイトゥマトゥプア
天に届くほど大きなトア（鉄木）が、マタアホとタラキテの間にあるトゥオナンガカヴァ島に生えていた。[ 1 ]タンガロア・エイトゥマトゥプアは空から降りてきて、美しい女性が貝を採っているのを見た。彼女の名前はイラヘヴァで、ニウアトプタプ島のヴァエポプアとしても知られている。彼らは同棲し、神は天に帰った。彼が戻って彼らは眠り、彼は何度も天に帰った。ある日彼らは寝過ごし、上空を飛んでいるアジサシが彼らを見て起こした。そのため、一方の島はタラキテ（アジサシの見える島）、もう一方の島はマタアホ（昼の目）と呼ばれている。
イラヘヴァは妊娠し、男の子を産みました。しばらくして神は天から降りてきて、その子にアホエイトゥ（夜が明けた）と名付けるように言いました。すると、女が自分の住む場所は砂地だと答えると、神は天から粘土を降らせて、その子のために畑を作ろうと言いました。こうしてホロヒウフィ（ヤムイモを注ぐ）の丘が築かれ、ヘケタラ（ヤムイモの一種）が植えられました。[ 2 ]それから神は二度と戻ってきませんでした 。
アホエイトゥは成長し、父親のことに興味を持つようになった。母親は真実を告げ、巨大なトアに登ることを許した。天界で彼は父親を見つけ、さらに兄たちもいることを知った。兄たちはアホエイトゥを嫌って殺したが、父親は彼を蘇らせた。そしてアホエイトゥは、コハイ、コアウ、モモのウジ虫から生まれたトゥイ・トンガに代わる、最初のトゥイ・トンガ（神の子孫）となるために地上に降りるべきだと説いた。兄たちが殺されたため、兄たちも地上に降りたいのであれば、アホエイトゥに仕えなければならない、と。
参照
タンガロア（あるいは現地の俗語に由来するこの異名）は、他の多くのポリネシア神話にも登場します。彼は従兄弟のヒクレオやマウイ、あるいは一見ランダムに異なる場所で他の神々と役割を交換したのかもしれません。
- サモアではタガロアと呼ばれます。
- マンガイアではタンガロアとして。
- マニヒキではタンガロアの火の番人として。
- ハワイではカナロアと呼ばれ、イカまたはヘエに象徴されます。
- タヒチではTa'aroaと呼ばれます。
- マルケサス諸島では、タナオアまたはタカオアとして。
- アオテアロアではタンガロアの海の神として。
注記
参考文献
- EWギフォード『トンガの神話と物語』BPB速報第8号、1924年
- RDクレイグ著『ポリネシア神話辞典』（グリーンウッド出版社：ニューヨーク、1989年）、100ページ。
