オナウェ半島

オナウェ
ワーヒ タプ (聖地)、かつてのパー
2007年のオナウェ半島
オナウェ半島、アカロア港、ニュージーランド
オナウェ
座標:南緯43.774度、東経172.925度南緯43度46分26秒 東経172度55分30秒 / / -43.774; 172.925

オナウェ半島は、ニュージーランド、カンタベリー地方のバンクス半島、アカロア港内にある火山岩柱です。かつてパ（要塞化されたマオリの村）があった場所です。バンクス半島火山の一部です。

ニュージーランド文化遺産省は、オナウェという名前は「場所」を意味する「オ」と「火をつける」を意味する「ナウェ」から成り立っていると説明している。^{[ 1 ]}

ここは、 1831年にガーティ・トア族の族長テ・ラウパラハによって捕らえられたガーイ・タフ・パーの遺跡であった。 ^{[ 2 ]}最大1,200人がここで殺害され、この土地はガーイ・タフにとって神聖な土地である^{[ 3 ]}ため、ガイ・タフ・ワイタンギ請求権和解の一環として「テ・ルナンガ・オ・ガイ・タフに帰属したものとみなされている」。 1998年^{[ 4 ]}

半島は干潮時にのみアクセス可能で、満潮時には島になる。^{[ 5 ]}

歴史保護区

1998 年のNgāi Tahu 請求権和解法により、このタプ(神聖な) 土地は歴史保護区としてTe Runanga o Ngāi Tahuに与えられました。^{[ 6 ]}

訪問者はこのワヒ・タプ（聖地）を散策できますが、敬意を表すため、滞在中は飲食を控えることが重要です。すべては元の状態に戻して、ワヒ・タプにふさわしい振る舞いをしてください。^{[ 7 ] [ 8 ]}

アクセスは、国道75号線から分岐するオナウェ・フラット・ロードの端にある駐車場からで、クライストチャーチ市内からは車で約1時間です。^{[ 9 ]}

アカロア・タイアープレ規則により、半島周辺の海域からの貝類の採取や所持は禁止されている。^{[ 10 ]}

地質学

アカロア港の上流に突き出た特徴的なクジラ型の半島は、アカロア火山の頂上部分の名残です。アカロア火山は約800万年前に噴火しました。^{[ 11 ]}火山活動の終息後、侵食作用によってその影響は甚大になりました。容赦ない波、雨、そして風によって、今日見られる指状の陸地は形を変えました。これは、死火山の内部構造を垣間見ることができるものです。^{[ 8 ]}

長さ1.2キロメートル（0.75マイル）、幅0.4キロメートル（0.25マイル）で、最高地点は標高106メートル（348フィート）で、アカロア・ヘッズまで遮るもののない眺望が楽しめます。^{[ 12 ]}面積は約24ヘクタール（59エーカー）です。^{[ 13 ]}頂上はテ・パ・ヌイ・オ・ハウと呼ばれています。直訳すると、「その」を意味する「テ」、「要塞化された家」を意味する「パ」、「大きい」を意味する「ヌイ」、「場所」を意味する「オ」、「風」を意味する「ハウ」が組み合わさったものです。つまり、「ハウの偉大なパ」と解釈できます。この名前は、強い南風が吹くと、頂上で柱のような岩が音を立てることに由来しているのかもしれません。^{[ 12 ]}

三方を海に囲まれ、東西は干潮時には厚く粘り気のある干潟に覆われる。北側は狭い湾で本土と繋がっており、地峡は非常に狭いため、干潮時には徒歩で一列になって渡るしかない。^{[ 14 ]}この地峡は「タラ・オ・クラ」と呼ばれ、「タラ」は「尾根」を意味し、「クラ」は「赤い」を意味する。^{[ 13 ] [ 15 ]}

ギャラリー

国際宇宙ステーションから撮影されたアカロア港の衛星画像。中央上部にオナウェ半島が見える。

狭い首に沿った道

北の狭い首と地峡を眺める

風化した粗面岩の模様のクローズアップ

歴史と文化

初期のマオリの歴史

オナウェを見下ろすマウンガ（山）であるテ・ウクラのガイ・タフの口述歴史は、タキティムの口頭伝承に関連するタマテア・ポカイウェヌアの行動を通じて、ラパキ、トゥファレトア、テ・アラワへのレイラインの創造について詳述している。^{[ 16 ]}伝説によれば、タマテアはカラキア（祈り）を通して、民に暖かさを与えるために火の玉を呼び出した。この火の玉は 2 つに分かれました。最初の部分は現在リトルトン港として知られるファカラウポを削り出し、2 番目の部分はテ ウクラに着陸し、今日アカロア港として知られるファカロアを形作りました。^{[ 16 ]}そのため、その名前の解釈の一つは「火がついた場所」であり、もう一つの直訳は「あなたの傷跡」であり、これはおそらく北端で見つかった大きな火山の岩が残した跡を指していると考えられます。^{[ 13 ]}

アカロア湾流域に最初に定住したのは、約700年前に北島からやって来た複数のイウィ（部族集団）でした。最後に定住したのは、 1730年代にンガイ・タフ・イウィのハプ（家族、地区集団、または共同体）であるンガイ・トゥハイタラです。当時、火山丘陵の多くは森林に覆われ、保護された水域には魚介類が豊富に生息していました。

この半島は、ンガイ・テ・カフクラ族、ガイ・トゥアフリリ族（以前はガイ・トゥハイタラ族）、ガーティ・イラケフ・ハプー族の部族地域の一部となった。^{[ 17 ]}これらのグループはオナウェとその周辺で、干潟で獲れる主にヒラメなどのカイモアナ（魚介類）を採取するために、一時的な野営地にファラウ（枝や葉で作られた非防備の避難所）を設置した。彼らの主な拠点はワイレワ (リトル リバー) とカイアポイでした。カイアポイは、最も著名な首長家族の永住の地として機能した重要なマオリの集落です。その結果、テ・ラウパラハの手によるカイアポイ・パーの悲劇的な没落は、港のワーナウ（拡大家族または非核家族）と密接に絡み合っている。^{[ 18 ]}

虐殺に至るまでの出来事

1800年代初頭、カイアポイ族とホロマカ族（バンクス半島）のファナウは互いに分裂し、激しい一族間の確執で多くの者が殺害されました。この確執により、1827年にンガーティ・トア族の戦闘首長テ・ラウパラハがテ・ワイ・ポウナム（南島）への一連の襲撃とウトゥ（復讐）攻撃を開始した際、彼らは団結してより大きな脅威に立ち向かうことができませんでした。^{[ 19 ] [ 17 ]}

北部の人々はカイアポイ・パーに到達し、地元住民への友好的な意向を示していた。しかし、オミヒでの小競り合いからの逃亡者から、テ・ラウパラハの支持者による虐殺と裏切り行為が明らかになった。これに対し、パーの指導者たちは急いで会議を開き、全員一致で先制攻撃を決意した。アカ​​ロア出身の二人のランガティラ（族長）、テ・マイハラヌイ（タマイハラヌイ）とタンガタハラは、北部のランガティラ8人を標的とし、テ・ラウパラハに対する衝撃的で壊滅的な攻撃を実行した。ラウパラハはこのような大胆な行動を予想していなかったため、深い憤りを抱きながら、 急いでカピティ島の拠点へと撤退した。

テ・ラウパラハがタマイハラヌイを占領しタケプネケを略奪した後に戻ってくるかもしれないと懸念したホロマカの残党は、1831年にオナウェの斜面にパー（要塞）を建設し、最後の抵抗に備えた。^{[ 20 ] [ 15 ]}当時の戦争における戦略的な防御拠点としての半島の魅力は、1838年にフランス人がオナウェを「ジブラルタル山」と名付けたことで強調されている。しかし、実際にはそれは危険な罠であることが判明した。

パーの建設と貯蔵

カイアポイ・パーでテ・ラウパラハの叔父であるテ・ペイヒ・クペを殺害したタンガタハラが防衛の指揮官に任命された。彼の副官はテ・プアカとテ・ポタヒとして知られていた。

海岸線の周囲に塹壕が掘られ、険しい土手に頑丈な木製の柵が築かれた。柵の中には、守備隊を守るためのシェルターが築かれた。覆いのある塹壕は水源へのアクセスを可能にし、ワカ（カヌー）は塹壕内に引き込まれ、水を満たし、蒸発を最小限に抑えるために覆いをかけられた。また、大量の食料はワタ（倉庫）とルア（貯蔵穴）に貯蔵された。^{[ 13 ] [ 7 ]}

オナウェの要塞は、2つの大きな長方形のブロックで構成されており、1つは長さ8チェーン×幅2チェーン、もう1つは長さ10チェーン×幅2チェーンでした。また、不規則な付属施設があり、2つのブロックは頑丈な柵で区切られていました。以上が主要陣地でした。囲まれた地域は3エーカーでしたが、全体は頑丈な柵で囲まれており、その外側には非常に深い溝がありました。柵の高さは約16フィートでした。1920年1月、L・デント氏と筆者がオナウェを訪れた際には、これらの柱のうち1つか2つがまだ立っていました。柵の外側の溝は約15フィートの深さでした。砦の両側には、入口の門の防御を強化するために、堡塁やその他の突出部がありました。2つの柵で囲まれた溝は、泉に通じていました。オナウェに通じる狭い入り口は、覆われた通路で守られていました。

— テイラー、ウィリアム・アンダーソン (1952). 「南島マオリの伝承と歴史」 p. 76.

オナウェの狭い端は厳重に警備されていました。^{[ 13 ]}オパキアには前哨基地​​と信号所が設けられました。ここは対岸に位置し、パと海岸線を見渡せる絶好のロケーションです。オパキアは、現在ブラフス湾と呼ばれる地域の北端にあたります。フランス人は後に、船の傾きやすい場所であったことから、ブラフス湾をプチ・カレナージュと名付けました。

パーにあった8丁の大砲のうち2丁はファレキ族のもので、1丁は古くて口の大きいブランダーバス、もう1丁は火打ち石で火を起こす銃であった。^{[ 21 ]}銃器が広く不足する中、アカロアの指導者テ・ワカラパは娘のヒナヒナをスウェーデン人の船員に売ってマスケット銃を手に入れることを決意した。^{[ 19 ]}

400人の戦士、その倍以上の女性、子供、老人。塹壕、土手、柵、食料、水、そして8丁のマスケット銃。彼らは待ち構えていた。

虐殺

4月初旬のある朝、オパキアの哨兵は、敵の軍艦隊が港に向かっているという信号を送った。カイアポイ・パーの包囲を終えたテ・ラウパラハは、バンクス半島に残るンガイ・タフ族の村々をすべて排除しようと決意していた。^{[ 22 ]}奇襲の手段を失った彼と一行は、西の バリーズ湾付近に上陸し、陣地を構えた。

テ・ラウパラハの使命に同行したテ・アティ・アワ族の戦士 300 人が上陸し、東のデュヴォーシェル平原にある小川、テ・ファラウにキャンプを張りました。

テ・アティ・アワの戦士たちを打ち負かそうとして、タンガタハラは要塞を放棄し、戦士たちを率いて地峡を下ったが、後から考えれば、この決断は性急であっただけでなく、賢明でもなかったことが判明した。^{[ 23 ]}茂みに隠れていた歩哨が警報を鳴らし、ンガティ・トア族に助けを求めた。ンガティ・トア族は泥だらけの浜辺を渡り、マスケット銃を発砲した。タハティティは倒れた。攻撃を受けたタンガタハラの兵士たちは、パの門へと撤退した。

その後の出来事は不透明だ。カイアポイ族の親族が何人か現れ、テ・ラウパラハが平和的に来たと宣言した。しかし、これは偽りであった。彼らがホンギ（ホンギ）に取り組んでいる間に、北方の戦士たちが密かにパー（パー）に侵入し、残忍な虐殺を開始した。カイアポイ族の男たちは実際には捕虜であったため、ためらいと混乱が生じ、彼らの偽りの企みについての憶測が飛び交った。^{[ 21 ]}

テ・パ・ヌイ・オ・ハウの高所に陣取った守備隊は、8丁のマスケット銃で発砲した。7発は命中したが、テ・ラウパラハに向けられた8発目は、タラがテ・プアカが向けた銃を脇に押しやったため、外れてしまった。^{[ 24 ]}

生き残ったンガイ・タフ族はわずかだった。若く力強い者は奴隷として連れ去られ、残りの者はバリーズ湾の岩山や亜麻の平原で殺害され、彼らの骨は悲惨な記憶を今に残している。^{[ 7 ] [ 24 ]}

長年にわたり歴史家を困惑させてきたこの虐殺は、防衛側の無能さ、無知さ、そして優柔不断さを物語っています。さらに、この虐殺は、ンガーイ・トゥアフリリとンガーティ・イラケフの確執に起因する、捕虜となったカイアポイ族の間に根強く残る疑念と敵意を反映しています。^{[ 15 ]}

哀れなンガイ・タフ族にとって、ブラウン・ナポレオンは既に均衡を保っていた。オナウェで互角の敵と出会えた可能性もあったが、その精巧な要塞は実戦に耐えられるとは考えられていなかった。

— ゴードン・オルギヴィー『バンクス半島：揺りかごかカンタベリー』

オナウェの陥落は、パの防衛の潜在能力よりも、指導力についての疑問を多く提起した。パは包囲されても事実上難攻不落であったため、防衛軍はパに敵を攻撃させてから撤退し、ラウパハラが主導権を握って混乱に乗じて征服することを許した。

— バリー・ブレイルフォード『タトゥード・ランド』

その結果、港湾地域の人口はまばらになり、ヨーロッパ人の到来に集団で対応するには不十分な少数の人々だけが残るようになった。^{[ 18 ]}タカプネケとオナウェ・パでの虐殺はイギリスの政策に大きな影響を与え、最終的にワイタンギ条約につながる要因の一つとなった。^{[ 25 ]}

1840年から2008年

1840年、少数のフランス人入植者が半島に到着し、柵が不要だったこの半島で輸入羊の群れを放牧しました。オナウェの最初のイギリス人所有者はクリストファー・ダンピアで、彼は土地をウィリアム・バードリングに売却しました。バードリングは土地を耕作した後、別の農家であるパトリック・オキャラハンに譲渡し、その後シャドボルト家とケイ家に引き継がれました。^{[ 19 ]}

1891年3月17日、オキャラハンはオナウェ島で祭りを主催しました。ホロマカ（バンクス半島）のファナウも参加を呼びかけられましたが、彼らは神聖な地でのこの軽率な祝祭には参加しないことを称賛に値します。^{[ 23 ] [ 15 ]}

1904年から1981年にかけて、政府に対し、この地を買い取って歴史保護区に指定するよう繰り返し要請がなされました。クライストチャーチ美化協会、ヒートン・ローズ、ウィリアム・アンダーソン・テイラー、ケイ家といった著名な団体や個人が、これらの要請を行いました。土地測量局が1981年にこの地を取得した当時、農地化によってパーの防御壁は脆弱な状態でした。2005年に遺産に指定され^{[ 26 ]}、2008年には歴史保護区に指定されました^{[ 25 ]。}しかし、歴史的証拠はほとんど残っておらず、かすかな表面の痕跡が残っているだけです^{[ 27 ] 。}

参考文献

1. 「1000のマオリの地名」ニュージーランド文化遺産省。2019年8月6日。
2. 「Ōnawe Pa」、クライストチャーチ市立図書館ウェブサイト
3. 「オナウェ・パー – 管理計画草案」、Ngai Tahu ウェブサイト
4. 「1998年ナイ・タフ請求権和解法」ニュージーランド法2022年7月1日2025年3月15日閲覧。
5. 歴史ヒット
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25. 「裏切りが条約締結への道の始まり」 Waatea News、2015年5月26日。 2025年3月22日閲覧。
26. 「Welcome to Heritage New Zealand」 . Welcome to Heritage New Zealand . 2025年3月23日閲覧。
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