ジヴァ（神話）

シヴァ神と混同しないでください。

その他の用法については、Živa (曖昧さ回避)を参照してください。

ジヴァ
ベルナール・ド・モンフォコン作「L'Antiquité expliquee」のシワ、1722年
崇拝されている	ポラビアン宗教
主要なカルトの中心地	ラッツェブルク（？）
テキスト	クロニカ・スラヴォルム
地域	ポラビア
民族グループ	オボトリテス

ジヴァ（ラテン語：シヴァ）は、ポラビア・スラヴ人のオボドリティック連合に属する部族の一つの母なる女神です。この女神はボゾフのヘルモルドの年代記にのみ登場します。彼はニクロトの治世下における異教信仰の強化について次のように述べています。

当時、スラヴィア全土において、多様な偶像崇拝と迷信という誤った考えが蔓延していた。地方や都市に数多く存在した聖なる森や家庭の神々を除けば、最も重要かつ卓越した神々は、オルデンブルク地方の神プロネ、ポラビア人の女神シヴァ、そしてオボトリーテ地方の神レディガストであった。^{[ 1 ]}

部族の主なゴルドはラッツェブルクであったため、年代記の写本の一つではジヴァは「ラッツェブルクの女神」（ラテン語：Raceburgensium Dea ）と呼ばれています。^{[ 2 ]}

年代記の写本では、この名前はSiwa（コペンハーゲン写本）、Siwe（リューベック）、Silue（ウィーン）、Synna（シュチェチン）と記されている。コペンハーゲン、リューベック、シュチェチンの写本では、この名前に書記素⟨w⟩（[v]）が含まれていたことが示されている。シュチェチンの表記法は、頻繁な⟨u⟩ → ⟨n⟩の交替の結果として作成され、*Syuuaという形式を反映している。一方、二重の⟨u⟩ = ⟨w⟩は、元の形式* Sywa（*Syva）を示している。ウィーンの写本は、原本と比較して最も歪んでいる。^{[ 2 ]}

この神名（Theonym）の語源については、学者の間で意見が一致しています。スラヴ語の*Živaと読み、スラヴ語の女性形容詞*živa（「生きている、生きている、生きている」）に由来します。Živaは、いくつかのスラヴ語にも見られる人名です。例えば、古期ポラーブ語の人名*Živa（ラテン語：Zive、1336年）、古期ポーランド語の姓Żywa（ラテン語：Siwa、Sywa、Szywa、Szyva）、セルビア・クロアチア語の名Živa、ブルガリア語の Zhivaなどです。したがって、この神名はもともと名であり、後に未知の女神の称号となりました。その女神の特徴は、名前の意味と関連していると考えられます。この神名は、「彼女が生き長らえますように」といった願いを込めた名前、あるいは「生きている彼女」といった特徴を表す名前として理解することができます。^{[ 3 ]}ヴャチェスラフ・イワノフとウラジミール・トポロフは、ジヴァはモコシュ女神の異名であると考えていた^{[ 4 ]}（キリスト教化後もポラービアン人の名前の中に残された^{[ 5 ]}）。

参照

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• 140 シワ

参考文献

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1. アルバレス-ペドロサ 2021、p. 159.
2. Łuczyński 2020、p. 198.
3. Łuczyński 2020、200頁。
4. イワノフ & トポロフ 1983、p. 194.
5. Łuczyński 2020、136頁。

引用文献

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• アルバレス＝ペドロサ、フアン・アントニオ（2021）。キリスト教以前のスラブ宗教の起源。ライデン: Koninklijke Brill。ISBN 978-90-04-44138-5。
• Ivanov, ヴャチェスラフ;トポロフ、ウラジミール(1983)。「К реконструкции Моколи как женского персонажа в славянской версии основного мифа」 (PDF)。Балто-славянские исследования。 1982 年。モスクワ: 175–197。
• ウチンスキー、ミハウ (2020)。ボゴヴィエ・ドニフ・スウォヴィアン。ストゥディウム・オノマスティチネ。キェルツェ：キエレキエ・トワルツィストゥ・ナウコヴェ。ISBN 978-83-60777-83-1。

外部リンク

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• ウィキメディア・コモンズのジヴァ (女神)に関連するメディア