スタウログラム

スタウログラム(タウローとも呼ばれる)とモノグラム十字。
ルカ 14:27 (パピルス ボドメル 14 世、2 世紀)で、単語σταυρον ( Ϲ⳨ΟΝとして)の綴りの τρ 合字部分として使用されるスタウログラム。
アナスタシウス1世ディコルス帝の治世下で鋳造されたソリドゥス(507年から518年の間にコンスタンティノープルで鋳造)。表面には勝利の女神左に立っており、杖を持ち、その上にスタウログラムが刻まれている。
カイサリア・マリティマ出土 のスタウログラム付き石油ランプイスラエル、ナショリムのガラス工場博物館。

スタウログラム(⳨ )モノグラムクロスまたはタウローとも呼ばれ、[ 1 ]ギリシャ文字のタウΤ)とローΡ )を重ね合わせた合字です。

早期発生と重要性

ヘロデ王の銅貨の表面には、伝説ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ Basileōs Hērōdouが記されています。目に見えるスタウログラム。

このシンボルはキリスト教以前の起源を持つ。紀元前37年にヘロデ1世によって鋳造された銅貨に見られ、貨幣の価値を示すトリハルコンを表す「tr」の合字と解釈されている。 [ 2 ]

スタウロスの略語

スタウログラムは、新約聖書の写本の中でも非常に初期のもの、例えば、 𝔓 66𝔓 45𝔓 75などで、十字架を意味するギリシャ語のスタウロスσταυρός)を略すために初めて使われました。これは、ノメン・サクルム(聖体拝領)のように、十字架上のイエスを視覚的に表していた可能性があります。[ 3 ]

キリストのモノグラム

タウ・ローは、聖書写本におけるノメン・サクルムとしての機能以外では、キリスト教のシンボルとして4 世紀頃から現れ、キ・ローや他のバリエーションとともにモノグラム・クリスティとして使用され、5世紀と6世紀に西ヨーロッパに広まりました。[ 4 ]

アルファとオメガの組み合わせ

シリアのエフレム (4世紀)は、タウの左右の水平の腕の下に置かれたアルファとオメガとタウ・ローを組み合わせたキリスト教のシンボルについて論じている。エフレムによれば、タウはイエスの十字架(出エジプト記17章11節でモーセが差し出した両手に予兆されている)を表し、アルファとオメガは十字架にかけられたキリストが「始まりと終わり」であることを意味し、ローは「助け」(βοήθια [原文ママ]、古典綴り:βοήθεια)を意味する。 これはギリシャ語の数字的価値が100であり、ローはギリシャ数字として表されるためである。[ 5 ]

タウとローを別々に

タウとローの2文字は、合字ではなく別々に、初期キリスト教の納骨器にすでに記号として見受けられる。[ 6 ]テルトゥリアヌスマルキオネム反対3.22)は、タウをエゼキエル 9:4で救われた者の額に記された印と同一視し、救いの象徴であると説明している。 [ 3 ] ロー自体は、キリストをメシアと呼ぶことができる。なぜなら、メシアの象徴とされるアブラハムは、 100歳のとき、神の約束に従ってイサクをもうけ、ローの値は100だからである。 [ 6 ] : 158

コプト語Unicodeブロック

スタウログラムは、 Unicodeではコプト文字ブロックのU+2CE8 ⳨ COPTIC SYMBOL TAU RO に エンコード おり、Unicode 7.0 (2014) 以降では古代記号ブロックの U+101A0 𐆠 GREEK SYMBOL TAU RHOにもエンコードされている。コプト文字ブロックには完全な単語 σταυρός の合字があり、τρはスタウログラムで表され、2つの月状シグマがタウの水平バーの両側に付加され、 U+2CE7COPTIC SYMBOL STAUROS に表される

参照

参考文献

  1. ^この意味でのスタウログラムという用語は、比較的新しい造語(1960年代)であり、「モノグラム・クロス」は19世紀後半に使用されている。
  2. ^ FWマッデン『ユダヤ貨幣の歴史』(1864年)、83-85ページ。
  3. ^ a bウルタド、ラリー(2006). 「初期キリスト教写本におけるスタウログラム:十字架刑に処されたイエスへの最古の視覚的言及か?」クラウス、トーマス(編)『新約聖書写本』ライデン:ブリル社、pp.  207–26 . hdl : 1842/1204 . ISBN 978-90-04-14945-8
  4. ^レッドナップ、マーク(1991年)『キリスト教ケルト人:後期ケルトウェールズの秘宝』カーディフ、英国:ウェールズ国立博物館、p. 61. ISBN 978-0-7200-0354-3
  5. ^ Hurtado (2006)、 F.J. Dölger Sol Salutis (1920) を引用、 p. 61(注2)。 エフラエム・イン・サンクタム・パラスヴェンエフラエム・シリ・オペラ・オムニア・クエ現存ギリシャ - シリアス - ラテン系トム。 III ロマエ 1746、p. 477.
  6. ^ a b Bagatti、ベラルミーノ、「割礼からの教会: ユダヤ・キリスト教徒の歴史と考古学」、Studium Biblicum Franciscanum、Collection Min. n. 2、エルサレム(1984年)。