Group of peoples in northern Europe
Ethnic group
バルト 人 ( リトアニア語 : baltai 、 ラトビア 語 : balti ) は、 バルト海 東岸に居住し、 バルト諸語 を話す民族集団である 。バルト諸民族には、現代の リトアニア人 ( ジェマイト人 を含む)と ラトビア人 (ラトガリア人を含む)(すべて東バルト 人 )に加え、 古プロイセン人 、 クルシュー人 、 スードビア人 、 スカルヴィア人、 ヨートヴィンギ 人、 ガリンディア 人 (西バルト人)が含まれる。彼らの 言語 と 文化は現在では消滅しているが、現存する諸語族、特に文学的な リトアニア語 に大きな影響を与えた 。
バルト人は、ヴィスワ 川下流域からバルト海南東岸、 ダウガヴァ 川上流域および ドニエプル川上流域に定住した インド・ヨーロッパ 語族の一群の子孫であり、時を経て西バルト人 と 東バルト人に分化しました。西暦5世紀には、西バルト人の祖先がバルト海東岸の一部に定住し始め、東バルト人は現在のベラルーシ、ウクライナ、ロシアに居住していました。西暦1千年紀には、バルト人の大規模な移住が起こりました。13世紀から14世紀にかけて、東バルト人は現在のバルト人とベラルーシ人が居住する地域にまで縮小しました。
バルト諸語は インド・ヨーロッパ語族 の バルト・スラヴ語 派に属します。バルト諸語の特徴の一つは、多くの保守的あるいは古風な特徴が残っていることです。 [5] [ より適切な出典が必要 ]
語源
11世紀後半の 中世ドイツの年代記作者 アダム・フォン・ブレーメンは 、バルト海 を指して「バルト海」という用語を初めて使用した人物である。 [6] [7]彼以前にも、バルシア [8] などの古代の地名が バルト海にあるとされる島を指して使用されていた。 [6]
ゲルマン語派では、1600年頃まで「東海」という地名が何らかの形で存在していましたが、その後、英語の地図では「バルト海」と表記されるようになりました。1840年までに、 リヴォニア行政区 のドイツ貴族は、ドイツ系ドイツ人と区別するために「バルト人」という用語を採用しました。彼らはバルト方言であるバルトドイツ語を話し、1919年まで多くの人々からバルト人の言語とみなされていました。 [9] [10]
1845年、 ゲオルク・ハインリヒ・フェルディナント・ネッセルマンは、 ラトビア語 、 リトアニア語 、 古プロイセン語 をそれぞれ異なる 言語グループ に分類することを提唱し、 バルト語 と名付けました 。 [11] この用語は、1918年にラトビアとリトアニアが独立した後に広く使われるようになりました。20世紀初頭までは、「ラトビア語」と「リトアニア語」のどちらも、この言語族全体を指すために使用されていました。 [12]
歴史
起源
紀元前600年から紀元前200年までの鉄器時代のバルト海の考古学的文化 オルシュティン文化 [デ;お願いします。 ru] ( ガリンディアン ?) ドニエプル・ドヴィナ文化 [lt;る]
( ドニエプル・バルト人 ) 鐘形埋葬文化 [lt; ru]
バルト人またはバルト民族は、インド・ヨーロッパ語族の支族である バルト諸語のいずれかを話す人々として定義され、 ヴィスワ 川下流からバルト海南 東岸、 ダウガヴァ川上 流および ドニエプル 川上流にかけての地域に定住したインド・ヨーロッパ語族の部族集団の子孫である 。 バルト諸語、特にリトアニア語は、多くの保守的あるいは古風な特徴を保持しているが、これはおそらく、それらの話されている地域が地理的に統一されており、移民率が低いためと考えられる。 [13]
カジミエラス・ブガ 、 マックス・ヴァスマー 、 ウラジーミル・トポロフ、 オレグ・トルバチョフ など バルト人に関する権威の中には [ 要出典 ] 、 東ヨーロッパの河川名の語源研究を行い、特定の地域にバルト起源の名前を特定することに成功した者もおり、それは先史時代のバルト人が住んでいた場所を示している可能性が高い。 ウラジーミル・トポロフ と オレグ・トルバチョフによると、先史時代のバルト人の東の境界は ヴォルガ川 、 モスクワ川 、 オカ 川の上流であり 、南の境界は セイム川 であった。 [14]この情報は マリヤ・ギンブタスの 著書 『バルト人』 (1963年)でまとめられ、 おそらく原バルト人の故郷となっていると考えられる地名が導き出されている。その境界線は、おおよそ、東は ポメラニア 海岸の線から 現在の ベルリン 、 ワルシャワ 、 キエフ 、 クルスク を含むかほぼ含む線、北は モスクワを通ってベルジャ川まで、西は不規則な線で リガ湾の 海岸まで 、 リガ の北までである。 [ 引用が必要 ]
しかし、エンドレ・ボイト(1999)のような他の学者は、明確で単一の「バルト原始人 」
というものが存在したという推定を否定している。 [15]
「何世紀にもわたるバルト 人に関する記述は 、その信憑性が疑わしいものが多いが、その中でも西方最遠方のバルト人に関する記述はより信頼できる。(中略)バルト史の詳細は、その史料の著者たちの筆を動かした関心事に基づいて分類するのが賢明である。」 [15]
原史
9世紀末から10世紀初頭にかけての 東ヨーロッパ では、現在の モスクワ周辺に残っていた最後の ドニエプル・バルト海沿岸 地域( 東ガリンディア地域)が、 クリヴィチ族 によって他のバルト諸国から切り離されていた。
バルト海沿岸の居住地は、他の集団による同化や侵略によって縮小しました。長年にわたり有力な説の一つによると、西バルト海沿岸の部族の一つである ガリンディア人 (ガリンダエ、またはゴリアド)が、西暦4世紀頃に現在のロシアのモスクワ周辺に移住したと考えられています。 [16]
バルト人は時を経て西バルト人と東バルト人に分化しました。5世紀には、西バルト人の祖先である ブルス/プルーサ (「古プルシア人」)、 スドヴィア人 / ヨトヴィング人 、 スカルウィア人 、 ナドルヴィア人 、 クルシュー人がバルト海東岸の一部に定住し始めました。 ドニエプル・バルト人 を含む東バルト人は、 現在のベラルーシ、ウクライナ、ロシアに居住していました。 [ 要出典 ]
ゲルマン民族は バルト海の故郷の西側に居住していた。1世紀までには、 ゴート人が ヴィスワ川河口から南は ダキア にかけて王国を安定させていた。西暦1千年紀前半に北ヨーロッパと東ヨーロッパでローマの支配が崩壊すると、バルト人の大規模な移住が起こった。最初は ガリンダエ人 またはガリンディア人が東へ、後に東バルト人が西へ移動した。8世紀には、ヴォルガ川流域からスラヴ人の部族が現れた。 [17] [18] [19] 13世紀と14世紀までには、彼らは現在のバルト人とベラルーシ人が居住する地域に到達した。他の多くの東バルト人と南バルト人は、4世紀から7世紀にかけて他のバルト人またはスラヴ人と同化し、徐々にスラヴ化していった。 [20]
中世
ドイツ騎士団 到来 ( 西暦 1200年頃 )以前のバルト諸国。東バルト人は茶色で、西バルト人は緑色で示されている。境界線は概算である。バルト諸国の領土は内陸部にまで広がっていた。
12世紀と13世紀には、 ルーシ人 や ポーランド人による内部抗争と侵略、そして後に ドイツ騎士団 の拡大 により、ガリンディア人、クルシュー人、ヨートヴィング人はほぼ完全に消滅した。 [ 引用が必要 ] 徐々に、古プロイセン人は 15世紀から17世紀の間に、特に プロイセン での 宗教改革後に、 ドイツ化 またはリトアニア化されていった。 [ 引用が必要 ] リトアニア人やラトガリア人/ラトビア人の文化は生き残り、現代の ラトビア と リトアニア の国の人々の祖先となった。 [ 引用が必要 ]
古プロイセン語は、他の絶滅した 西バルト諸語 、 クルシュー語 、 ガリンディア語 、 スドビア語と近縁関係にあった。現存する 東バルト諸語 、 リトアニア語 、 ラトビア語 とは遠縁である 。プロイセン語の seme ( zemē ) [21] 、ラトビア語の zeme 、リトアニア語の žemė (英語の land ) と比較されたい。 [ 要出典 ]
現代
1847年、ハインリヒ・ベルクハウスによるバルト人の民族地図。リトアニア人( Littauer )とラトビア人( Letten )。
2017年 パランガ の バルト統一記念日。
近代において、バルト人(主にリトアニア人とラトビア人)はバルト海東岸沿いに独自の文化的・言語的アイデンティティを維持しており、唯一現存する 東バルト言語 であるリトアニア語とラトビア語を話している。これらの言語はインド・ヨーロッパ語族の中でも最も保守的な言語であり、祖語インド・ヨーロッパ語の古風な特徴を保持している。約50年にわたる ソビエト連邦による支配の後、リトアニアとラトビアは1990年から1991年に独立を回復し、その後西側諸国との統合を追求し、2004年には 欧州連合 と NATO の両方に加盟した。21 世紀において、これら2つのバルト諸国は議会制による安定した民主主義国家を樹立し、地域言語と伝統を守り、共通の経済的、政治的、文化的優先事項に取り組んでいる。 [22]
文化
バルト人はもともと バルト宗教を信仰していました。 中世 の 北方十字軍 の影響で、徐々にキリスト教化されました。 ラトビア人 、 リトアニア人 、 古プロイセン人 といったバルト諸国の人々は、 それぞれ独自の神話を持っていました。リトアニア人はポーランドと歴史的に密接なつながりがあり、その多くは ローマ・カトリック教徒 です。 ラトビア人は 北ドイツ や スカンジナビア諸国 と歴史的に密接なつながりがあり 、その多くは無宗教です。近年、バルト宗教は バルト・ネオペイガニズム において復活を遂げています。 [23] [24]
遺伝学
バルト人は、 ゲルマン民族 、一部のスラブ民族( ポーランド人 と北方 ロシア人 )、 バルト・フィン人 とともに「北ヨーロッパ」 遺伝子クラスター に含まれています。 [ 検証失敗 ]
Saag et a. (2017) は、中石器時代 の東バルト海には 主に 西部狩猟採集民 (WHG)が住んでいたことを発見した。 I2a と R1b 型であり、母方のハプログループは主に U5 、 U4 、 U2 型であった 。 これらの人々は、明るい 目の色をコードする派生 HERC2 アレルの頻度が高く 、明るい肌の色をコードするSLC45A2とSLC24A5の派生アレルの頻度も高かった。
バルト海沿岸の狩猟採集民は、スカンジナビアの狩猟採集民 (SHG)よりもWHGの祖先の割合がわずかに高かった 。バルト海沿岸におけるWHGの祖先の割合は、特にラトビアとリトアニアの狩猟採集民に高かった。 アナトリアから到来した 初期ヨーロッパ農民 (EEF) とあまり混血していないようである 。
新石器 時代には 、 東部狩猟採集民 (EHG)との混合が増加したことが認められる。EHGの父系ハプログループは主に R1a 型であったが、母系ハプログループはほぼ全てU5、U4、U2型であったようである。 [ 要出典 ]
銅器 時代と 青銅器時代 に東バルト海で コルドバ文化 が勃興すると、 ステップ民族 と東東ヨーロッパ人の祖先が東バルト海の遺伝子プールに 大量に流入した。 コルドバ文化の拡大後、地元の狩猟採集民の祖先が復活した。
ハプログループNは、おそらく ウラル語族 の話者とともに、後期青銅器時代にのみ東バルト海地域に到達した 。
現代のバルト人は、ヨーロッパの他のどの民族よりもEEFの祖先の割合が低く、WHGの祖先の割合が高い。 [a]
バルト諸国民一覧
アドルファス・シャポカ 著『古代から13世紀初頭までのリトアニアの部族』
現代のバルト諸国民
参照
注記
^ 「バルト海沿岸の人々はヨーロッパ人の中で最も高い割合でWHGの祖先を持ち、この地域の狩猟採集民が後世の人々に永続的な遺伝的影響を与えたという説を裏付けている。」
参考文献
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さらに読む
リトアニア語
フランス語
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英語
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外部リンク
ギンブタス、マリヤ (1963年)『バルト人』ロンドン、ニューヨーク:テムズ・アンド・ハドソン、ガブリエラ。2008年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年9月6日 閲覧 。 原作の電子書籍。
バラナウスカス、トーマス (2003). 「リトアニア史フォーラム」. Historija.net. 2008年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年 9月6日閲覧 。
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