モララ族はオレゴン州出身のネイティブアメリカンで、元々は西カスケード山脈に居住していました。モララ族に関する記録資料は少なく、その大半は未発表の写本です。こうした未発表の写本には、アルバート・S・ガッシェ[1]、フランツ・ボアズ[ 2]、レオ・J・フラクテンバーグ[3] 、フィリップ・ドラッカー、メルヴィル・ジェイコブス[4] 、レスリー・スパイア[ 5]の著作が含まれます。

モララ族の子孫は、オレゴン州グランドロンドコミュニティ連合部族、シレッツインディアン連合部族、クラマス部族に居住している。[5] 1950年代には、グランドロンド保留地の住民882人のうち141人がモララ族の子孫であると主張した 。

名前の由来

モララという呼称は、クラカマス族の mulálišに由来すると考えられている。[2] [6]文献における異形には、Molalla、[7] [8] Molallie、[9] Mólale、[10 ] Molále、 [10] Molele、[11] Moolalleなどがある。[12]近隣の先住民が使用した関連語には、ワスコ族とテニノ族のmólališ [13]、カラプヤン族のmulé•lis などがある。[3]テニノ族はさらに、モララ族をłytilpamおよびtáytilpamと呼んでいたが、[13]おそらくカイユース族がtlĭ-tŭn-pŭmとして借用したと思われる。[14]モララ族はクラマス族によってkúikniと呼ばれていた。[15]

祖国

モララの故郷の一部であるアンプクア国立森林の眺め

モララ族の領土はかつて、北はフッド山とモララ川から南はローグ川の源流まで、西カスケード山脈一帯に広がっていました。ウェスタン・ヘムロック、ダグラスファー、 ウェスタン・レッドシーダーの密林がこの地域を覆い尽くしていました。モララ族は、これらの密林に好む食料資源を確保するために火を焚きました。[4]

ウエスタンヘムロックとダグラスファーの混合林冠

ヘイルは1846年の著作で、モララ川は主にデシューツ川と東カスケード山脈の間に位置づけられていると述べている。[16] 1891年、ジョン・ウェスリー・パウエルは、モララ川がかつて「コロンビア川の南側の山岳地帯、主にフッド山とジェファーソン山の周辺を占めていた」と考察している。[17]

タイ渓谷起源説

1928年、ジェームズ・テイトは、モララ族がかつてタイ渓谷に居住していたという説を提唱しました。彼は、北部パイユート族からの圧力によってモララ族は西カスケード山脈に移住せざるを得なかったと主張しました。[18]ジョエル・V・ベレマンはテイトの仮説を受け入れ、1937年にそれをさらに発展させました。[19]

テイトが用いた3人の情報提供者は、他の学者から無効と評価された。モララ族、北部パイユート族、テニノ族の子孫や血縁者はいなかった。ジョージ・マードックによれば、これは「これらの先住民社会の歴史を決定的に再構築するための十分な根拠とはならなかった」という。[20]

1930年代、ウォームスプリングス保留地のテニノ族の情報提供者はマードックに、モララ族がかつてタイ渓谷に冬の村を持っていたことを伝えた。毎年春になると、デシューツ川沿いのシェラーズ滝では、大量のベニザケとコロンビア川のアカマスが水揚げされていた。マードックによると、19世紀初頭のある時期、この豊富な資源を欲したテニノ族の戦士たちが、モララ族をカスケード山脈西部へ逃亡させたという。[21]

1960年代、リグスビーはウォームスプリングス保留地で複数の情報提供者にインタビューを行い、マードックの証言を裏付けました。モララ族との争いや、タイ渓谷からの追放について記憶している者はいませんでした。ある情報提供者は、ウィラメット渓谷での魚の遡上が終わった後も、一部のモララ族がシェラーズ滝まで出向き、漁業を続けていたと述べています。[22]

ウォームスプリングスのワスコ族とサハプティン族を対象とした10年間の研究を経て、デイビッド・H・フレンチは、サハプティン族がタイ渓谷に居住し、デシューツ川流域を利用していたのは19世紀以前からであると結論付けました。フレンチとリグスビーは共に、この地域の資源はサハプティン族、ワスコ・ウィシュラム族、そして北部パイユート族によって共同で利用されていたと結論付けました。モララ族は19世紀にこの地域を訪れていた可能性はありますが、定住はしていませんでした。[23]

文化

社会

モララ社会は冬の村を中心に形成されていました。通常、これらの村は単一の大家族で構成され、標高の低い場所にありました。冬の住居はレッドシーダーとウエスタンヘムロックの板材で造られ、半地下式でした。夏の住居は掘削されておらず、茅葺き屋根か樹皮で造られていました。[24]

季節的な資源が利用可能になると、家族は小さなグループに分かれて資源の開発と収集を行いました。こうした人口動向により、モララ族のリーダーシップは極めて分散化され、地域化され、任務指向的になりました。村で最も裕福な個人は、モララ族からはヤクアント、入植者からは単に族長と呼ばれました。親族への援助はヤクアントの影響力の主な源泉でした。奴隷と馬の所有、そして動物の皮革とデンタリウム工芸品は、モララ社会における主要な富の源泉でした。[25]

区画

モララ族は当初、学者によって2つのグループに分けられていましたが、3つ目のグループが存在するという証拠も存在します。しかし、モララ族の言語的・文化的多様性については、ほとんど記録されていません。[26]報告されている3つのグループは、南モララ族、上サンティアム・モララ族、北モララ族です。[27]

クレーターレイク

南モララ族は、クレーター湖とマクローリン山の麓、ローグ川とアンプクア川の源流域に居住していた。北モララ族からは「トゥリャンシ」（遠い人々）と呼ばれていた[28]。一方、クラマス族からは「チャクチェ・ンクニ」（「サービスベリー地域の人々」）[29] [ 30] [27]、あるいは「サービスベリー地帯の人々」[8]と呼ばれていた。

ノースサンティアム川

サンティアム川のモララ族は、民族学者によって「サンティアム上流モララ」と呼ばれ、近隣のサンティアム・カラプヤン族と区別されています。フランツ・ボアズは、チンブイヘをアルバニー郊外の先住民の集落として記録しました[2]。後にアルバート・S・ガッチェットは、サンティアム川の源流に位置するモララ族の村落として記録しました[31] [27]。

モララ川

北部モララ族は主にモララ川流域に集中していました。記録されている唯一の北部モララ族の自称はlá•ti•wiであり、「モララ人」と「モララの人々」の両方の意味を持っていました。[27]

ダイエット

ルーズベルトヘラジカとオグロジカは、モララ族が「経済的に最も利用した重要な資源」でした。[32]落とし穴や罠も使用しましたが、大型動物の狩猟のほとんどは弓矢で行われました。狩猟犬も獲物を追うように訓練されていました。クラマス族の情報提供者は、モララ犬は小型で「脚が短く、後ろ脚は曲がっていました。毛は短く、耳は立っており、顔は短く、上まぶたには黒い斑点があることもありました…」とスピアーに語りました。 [33]ハクトウワシ、コヨーテ、ボブキャットなど、他にも多くの動物が狩猟されましたが、食料ではなく羽毛や毛皮が目的でした。ニジマスサーモンとキングサーモンは、籠や銛で捕獲されました。捕獲された肉は乾燥させて保存し、将来の食用としました。

カマスの球根から作られたパン。

モララ族は季節に応じて様々な植物資源を利用していました。西部の領土には、重要なカロリー源であるカマスの球根が生い茂る草原がありました。乾燥した草原では、ヘーゼルナッツとタールウィードの種子が夏と秋に収穫されました。カマスの球根は土窯で焼かれ、乾燥され、ヘーゼルナッツと混ぜられて袋に詰められていました。東部、カスケード山脈の高地では、カスケードブルーベリー、オーバルリーフハックルベリー、レッドハックルベリーとともに、マウンテンハックルベリーが晩夏に収穫されていました。収穫されたハックルベリーは乾燥されました。

クレーター湖の近くに位置するハックルベリー山は、南部モララ族とクラマス族にとって「最も重要なベリー採集地」でした。[34] [35]付近の食用ベリーには、リトルリーフハックルベリー、ウエスタンブルーベリー、マンザニータベリー、ワイルドストロベリー、ブラックツインベリー、エバーグリーンブラックベリー、ブラックキャップラズベリー、シンブルベリー、ブルーエルダーベリー、レッドエルダーベリー、ワックスカラント、そして地元のワイルドローズのローズヒップなどがあります。[36] [37]

メーカー品

モララは太平洋イチイと腱から複合弓を作った。[38]

言語

モララ語は絶滅した。現在はプラトー・ペヌティ 語族に含まれており、クラマス語族とサハプティン語族が最も近いと考えられている。[39] [40]

近隣の社会

1820年代から1830年代に馬が導入される以前、[32]モララ族と近隣の民族との接触はわずかだったようだ。彼らは、それぞれ異なる生態系によって形成された、複数の異なる文化圏に挟まれて居住していた。国境を接する民族には、ウィラメット渓谷の西側にカラプヤ族、コロンビア川の北側にアッパー・チヌーク族、南東側にクラマス族などがいた。

北部モララ族は、特にアッパーチヌーカン族が製作したカヌーを好んでいました。頭部を平らにすることで、チヌーカン族にとって女性の魅力を高めていました。[41] [42]カラプヤン族との婚姻が報告されている一方で、モララ族は奴隷を求めて彼らを襲撃しました。[43]クラマス族はモララ族と非常に親密な関係にあり、[44]「モララ族の居住地域全体にわたって、この2つのグループ間の接触があったことを示唆する」ほどでした。[32]南部モララ族は、クラマス族が製作したビーズやワカスの種子と鹿皮を交換していました。[45]

「上流者」と呼ばれる武装集団が、奴隷を求めてモララ族の集落を時折襲撃した[25]。これらの奴隷商人はカイユース族とネズ・パース族出身であった[46] 。ガシェットは、カイユース族による最後の襲撃は1820年代後半に発生したと報告している[1]。この襲撃で、モララ族の社会的に著名な男性が殺害された。クラカマス族の男性がモララ族とカイユース族の襲撃者の間に仲介役を務め、戦闘を手配した。その後2日間続いた小競り合いで、モララ族は勝利を収めたと考えた[47] 。 [48]

神話

モララ族の神話は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて民族誌学者によって記録されたものがごくわずかしか現存していない。[49]ボアズは、モララ族が語った物語の中で、かつて世界は完全に水に覆われていたと述べている。世界の海が後退するにつれ、まずフッド山が、そして後にウィラメット渓谷が水面上に現れた。[2]

1877年にスティーブン・サベージがガチェットに語ったモララ族の創造に関する有名な物語があります。[1]ある日、マウント・フッドの近くでコヨーテはグリズリー・ベアに遭遇し、決闘を申し込まれました。コヨーテは決闘ではなく、どちらが熱い石を多く食べられるか競うことを提案しました。しかし、コヨーテは石を食べる代わりに、野イチゴを食べました。5つの熱い石を食べた後、グリズリー・ベアは死に、コヨーテはその死骸を調べました。

彼はグリズリーの皮を剥ぎ、切り刻み始めた。そして、その体を細かく切り刻んで辺り一面に散らばらせた。そして、心臓をモララの地へ投げ捨てた。「これでモララの人々は立派な狩人になるだろう。皆、鹿狩りについて考え、研究する立派な男になるだろう。狩りの最中も、彼らは常にそのことを考えるだろう。」[50] [8] [1]

モララ族は、自分たちがフッド山の頂上のコヨーテによって創造されたと信じていました。

歴史

入植者との緊張

1848年3月下旬、入植者たちは狩猟に出かけていたモララ族の村長の家を焼き払った。ウィリアム・ティヴォールトは、この暴力行為がウィラメット渓谷の先住民との緊張を招いたとして非難した。この暴力行為は、クラマス族の訪問客が「取るに足らない価値のある品物」を盗んだことへの報復であった[51]。

1848年春、80人のクラマス族が現在のクラカマス郡に到着しました。これはカイユース戦争が進行中だった時期に起こり、入植者たちは先住民の暴力に対するパラノイアに陥っていました。クラマス族は立ち退きを求められましたが、彼らは拒否しました。地元のモララ族の首長であるクルックド・フィンガーは、クラマス族がモララ族の親族のもとで暮らす権利を擁護しました。しかし、一連の窃盗の後、武装した入植者集団がクラマス族数名を殺害し、東のカスケード山脈へと逃亡させました。[52] 19世紀後半のある記録では、この暴力行為はクラマス族ではなく、入植者とモララ族の間で起こったと誤って記録されています。[53]

1848年6月、モララ族またはクラマス族の一団が衣服と馬を盗んだ疑いがかけられました。民兵隊が組織され、入植者の馬と自分たちの馬2頭を放棄した先住民の一団を追跡しました。[54]

条約交渉

1850年、アンソン・ダートがオレゴン州インディアン局長に任命された。連邦政府はカスケード山脈の西側に住む様々な先住民を、山脈の東側に設けられた居留地へ強制的に移住させるよう命じた。ダートは1851年春、シャンポエグでウィラメット渓谷の様々な先住民との交渉を開始した。しかし、東オレゴンへの移住に同意した者は一人もいなかった。馴染みのない地域で利用可能な食料資源に関する知識が不足していたことが、抗議行動の大きな原因となった。[55]

ダートは当初の命令に反し、最終的にウィラメット渓谷に居留地を設置することに同意した。[56]ダートが起草した条約の中には、モララ族のためのものも2つ含まれていた。5月6日、北部モララ族は領土の大部分を明け渡す代わりに、物資と現金の支払い、そしてモララ川を東にカスケード山脈まで広げた居留地の設置に同意した。翌日、アッパー・サンティアム・モララ族も同様の条件に同意し、ジェファーソン山から西にサンティアム川までを居留地とした。[57] [12]両グループには合計 121人[49]または123人[58]のモララ族がいた。

これらの協定により、カラプヤン族とモララ族はウィラメット渓谷の一部を保有することができたため、入植者たちはダート条約に抗議した。彼らの抗議は米国議会にまで届き、議会は条約の承認を拒否した。[59] [56]その結果、ダートは辞任し、モララ族の領有権問題は未解決のままとなった。[57]

ジョエル・パーマーは次期監督官で、オレゴン先住民との一連の条約交渉を行い、連邦政府の承認をほぼ得ました。 1855年1月、デイトンにおいて彼は一連の交渉を監督し、ウィラメット渓谷条約の締結に至りました。特に北部および上部サンティアム・モララ族は、パーマーが選定した場所への移住を希望し、ウィラメット渓谷を放棄することに同意しました。[60]この協定は1855年3月に議会によって批准されました。

予約

1855年秋、ウィラメット渓谷で「最後の重大なインディアンの恐怖」が起こりました。クラマス族の軍勢が入植者の開拓地を略奪するために来襲するのではないかという懸念が高まりました。しかし、翌日、モララ族の一団が恐怖に怯える入植者たちに対し、クラマス族との衝突は差し迫っていないと伝えました。[61]

1855年から1856年の冬、北部モララ族と上部サンティアム・モララ族は、新たに設立されたグランド・ロンド居留地への強制移住を余儀なくされた。[62] 1889年には、グランド・ロンド居留地には31人のモララ族が居住していたと伝えられている。[9]

1857年、モララ周辺に住む入植者たちは近くのグランド・ロンド保留地について不満を訴えた。

「[原住民は]私たちの敷地を行き来したり、柵を倒したり、時には窃盗を犯したりして、入植者を常に困らせています...実際、これらのインディアンは迷惑です...」[63]

1870年11月、クラカマス郡に住むモララ族の間で天然痘の発生が広がったと伝えられている。[64]

19世紀半ば、入植者の暴力を避けるため、南部のモララ族の一部はクラマス居留地へ移住した。[65] [66] 1870年4月、クラマス居留地に住むスパイクという名のモララ族が3人を殺害しようと試み、クラマス族の1人を殺害した。スパイクは捕らえられ、当局に引き渡された。短い裁判の後、スパイクは絞首刑に処された。[67] 1881年には、クラマス族の中に55人のモララ族が住んでいた。[49]

1915年のシレッツ・フェアの開会式で、モララ族の村長ジョン・ウィリアムズが演説を行い、リンカーン郡リーダー紙はそれを「雄弁で愛国心にあふれ、印象深い」と評した。[68]同紙はウィリアムズの演説の詳細を次のように伝えている。

「彼はインディアンの血を誇りとし、人々に自らの民族を擁護するよう強く訴えた。50年間の教育と訓練によって、インディアンは市民権を獲得できるようになった。彼はインディアンの未来は希望に満ちていると信じていた。彼は人々に、周囲の機会を捉え、最大限に活用するよう強く訴えた。」[68]

1919年9月、ウィリアムズはシレッツの住民60名を率いてインディペンデンスへ向かった。そこでグランド・ロンドのメンバー50名と合流し、一行は毎年恒例のホップ収穫に参加した。[69]

ヘンリー・イェルケスは、モララの最後のヤクアントの一人でした。彼はモララ川の北の支流に農場を構え、近隣の入植者から高く評価されていました。[70] [71] 1913年9月、モララの町で行われた祝賀行事において、イェルケスは主賓として迎えられました。この行事は、ポートランド・ユージーン・アンド・イースタン鉄道会社による旅客鉄道サービスの開通を祝うために開催されました。集まった群衆の前で、普段は控えめなイェルケスは次のように語りました。

「私はモララ・インディアンの最後の一人です。彼らはこの地を私たちの部族にちなんで名付けました。私が子供の頃、ここには多くの同胞がいましたが、今は皆いなくなってしまいました。鹿皮とフリッカーの羽根でできた私の帽子は祖父のものでした。しかし、祖父も昔の時代も過ぎ去りました。」[72]

1913年9月、イェルケスは頭部外傷を負って死亡しているのが発見された。[73] 2か月後の11月、クラカマス郡の大陪審は混血のハリー・クラークに対して逮捕状を発行した。[74]検死官はイェルケスの遺体を検査した結果、彼の死因はアルコールによるものと判断された。その後の裁判で、陪審員はクラークとイェルケスの死を結びつける証拠が不十分であると結論付けた。クラークは1914年1月に釈放された。[75]

遺産

1931年にマウントエンジェルで発見されたモララ族の遺物の個人コレクションには、535本のフリント製の矢じり、8インチのトマホークの頭、そして様々なビーズ細工が含まれていました。[76]

2008年現在、モララが制作したビーズ付きモカシンと編みかごは、大英博物館、ワシントンのバーク博物館とワットコム博物館、オレゴン州オレゴンシティのオレゴン準州博物館に展示されている。[77]

著名なモララ

参考文献

記事

  • コーアン, CF (1921). 「太平洋岸北西部における連邦政府のインディアン政策の第一段階、1849-1852年」.オレゴン歴史協会季刊誌. 22 (1). オレゴン州ポートランド:オレゴン歴史協会: 46–89 . ISSN  2153-1706. JSTOR  20610175.
  • デュール、ダグラス (2002a). 「最も神聖な場所：南オレゴンのインディアンにとってのクレーターレイクの重要性」.オレゴン歴史季刊誌. 103 (1): 18– 49. ISSN  0030-4727. JSTOR  20615207.
  • ガッチェット、アルバート・S. (1877a). 「太平洋諸州および領土のインディアン言語」アメリカ史誌. 1 (3): 145– 166 – Googleブックス経由.
  • ジェイコブス、メヴィル(1959).ヴォーゲリン、チャールズ・F. (編). 「クラカマス・チヌーク・テキスト第2部」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 25 (2).インディアナ大学– Project MUSE経由.
  • ジョンソン、オスカー（1999年）「モララ：優れた狩猟者の国家」『煙信号』 。オレゴン州グランド・ロンド・コミュニティ連合部族。2020年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • マッキー、ハロルド（1972）「モララ・インディアンに関する新たな視点」オレゴン歴史季刊誌73 （ 1）：63-65。JSTOR 20613280  。
  • ミント、ジョン(1903). 「ミント峠：その歴史とインディアンの伝統」.オレゴン歴史協会季刊誌. 4 (3): 241– 250. JSTOR  20609580.
  • マードック、ジョージ(1938). 「オレゴン州東部および隣接地域における部族分布に関する『オレゴン州のテニノ族、モララ族、パイユート族に関する覚書』」アメリカ人類学者40 ( 3): 395– 402. JSTOR  662038.
  • スポーズ、ロナルド (1993). 「狭すぎる場所：ウィラメット渓谷インディアンの移住、1850-1856」 .アメリカ・インディアン・クォータリー. 17 (2): 171– 191. doi :10.2307/1185526. ISSN  0095-182X. JSTOR  1185526.
  • リグスビー、ブルース（1969年春）。スプレイグ、ロデリック、ゴス、ジェームズ・A（編）「ワイラトプアン問題：カイユース族とモララ族の関連性について」。ノースウェスト人類学ジャーナル3 (2): 68– 146 – Googleブックス経由。
  • テイト、ジェームズ・H. (1928).ボアズ、フランツ(編). 「中部コロンビア・セイリッシュ」.ワシントン大学人類学出版物2 ( 4). シアトル、ワシントン州:ワシントン大学出版局: 83–128 –ワシントン大学経由.

本

原稿

  • ボアズ、フランツ(1890). [モララフィールドノート] . 原稿番号999. ワシントンD.C.:国立人類学文書館.
  • ガッシェット、アルバート・S. (1877b). [モラレ族の文書3点と行間英訳。情報提供者スティーブン・サベージ氏提供。オレゴン州グランド・ロンド保護区、1877年12月。「結婚の儀式」「コヨーテの神話」「カイユース族によるモラレ族襲撃」を含む。ガッシェットによる写本。]手稿番号998。ワシントンD.C.：国立人類学アーカイブ。
  • ジェイコブス、メルヴィル(1936). [トゥアラティンとサンティアム・カラプヤンの言語・民族誌ノート]. ワシントン大学.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)

地図

  • ギブス、ジョージ；スターリング、エドワード・A（1851年5月）。オレゴンのインディアンとの交渉を委任された委員会による購入と留保を示すワラメット渓谷のスケッチ。1851年4月および5月。ワシントンD.C.：インディアン事務局。 2024年2月18日閲覧。

新聞

  • アダムス、ウィリアムズ・L.編 (1857年9月26日). 「[モララからの手紙、1857年9月23日]」.オレゴン・アーガス. オレゴンシティ、オレゴン州. p. 2. 2024年2月19日閲覧。
  • ブラウン、マート・V.編 (1870年11月25日). 「州ニュース」.州権利民主党. オレゴン州アルバニー. p. 2.
  • クラーク、サミュエル・A.編 (1870-04-15)「インディアンの悲劇」『ウィークリー・オレゴン・ステイツマン』、オレゴン州セーラム、p. 2。
  • コリンズ、ロバート・E.編 (1914年9月13日). 「ニューポート」.リンカーン郡リーダー. オレゴン州トレド. p. 1.
  • ジョージ・L・カリー編 (1848年6月24日). 「インディアンによる略奪など」.オレゴン・フリー・プレス. 第1巻第12号. オレゴン州オレゴンシティ. 2ページ. 2024年2月19日閲覧.
  • ヘンドリックス、RJ編 (1886年11月5日)。「ミル・クリーク滝」。ステイツマン・ジャーナル、第19巻、第189号。オレゴン州セーラム。2ページ。
  • RJ ヘンドリックス編(1915-04-08)。 「モララ」。ステーツマンジャーナル。オレゴン州セーラム。 p. 6.
  • ハンサッカー、トーマス・H. (1917-03-03). シェルトン、JE (編). 「開拓時代の物語」.ユージーン・ガード. 第52巻、第63号. オレゴン州ユージーン. 8ページ.
  • ジャクソン、サム編 (1913年8月10日). 「モララスの最後の人、満足した農夫」.オレゴン・デイリー・ジャーナル. 第10巻、第18号. オレゴン州ポートランド. 7ページ.
  • ジャクソン、サム編 (1913年9月21日)。「新しい『アイアン・ホース』は、モララの開拓者『オールド・バック』には手が届きすぎた」オレゴン・デイリー・ジャーナル第10巻 第24号 オレゴン州ポートランド 10ページ。
  • ジャクソン、サム編 (1913年11月23日). 「インディアン・ヘンリーの死の容疑でハリー・クラークが拘留される」.オレゴン・デイリー・ジャーナル. 第10巻第33号. オレゴン州ポートランド. 1ページ.
  • ジャクソン、サム、編（1914-01-16）。「『インディアン・ハリー』は無罪」。オレゴン・デイリー・ジャーナル第12巻第269号。オレゴン州ポートランド。2ページ。
  • ジャクソン、サム編 (1919年9月4日). 「ヒープ・ビッグ・チーフがブレーブスをホップヤードへ導く」.オレゴン・デイリー・ジャーナル. 第18巻、第154号. オレゴン州ポートランド. 6ページ.
  • ジョージ・パトナム編 (1931年8月18日). 「クロンバーグ邸のインディアン遺品は素晴らしい展示」.キャピタル・ジャーナル. オレゴン州セーラム. p. 4.
  • Schnebly, DJ編 (1851-05-15). 「条約5および6」.オレゴン・スペクテイター. 第5巻. オレゴン州オレゴンシティ. p. 2. 2024年2月19日閲覧.
  • T'Vault, William G.編 (1848-03-23). 「ウィラメット・インディアン関係」.オレゴン・スペクテイター. 第3巻. オレゴン州オレゴンシティ. p. 2. 2024-02-19閲覧.
  • タバー、グラハム・P.編 (1913年9月24日). 「ヘンリー・イェルキス酋長は殺害されたとみられる」.キャピタル・ジャーナル. オレゴン州セーラム. 4ページ.

論文

ウェブサイト

  • CTSI. 「1851年初期の条約締結期」www.ctsi.nsn.us。シレッツ・インディアン連合部族。2023年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月18日閲覧。
  • ジェット、メリンダ (2014). 「1855年カラプヤ条約」www.oregonencyclopedia.org .オレゴン歴史協会. 2023年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月18日閲覧。
  • ルイス、デイビッド・G. (2014). 「ウィラメット渓谷条約」.オレゴン百科事典.オレゴン歴史協会. 2023年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月18日閲覧。
  • ルイス、デイビッド・G.（2017年12月30日）「アビクアの戦い、ウィラメット渓谷の第二次戦闘」Ethnohistory Research, LLC . 2019年5月14日閲覧。
  • NLA (2005). 「Molale (Molalla)」.アメリカ大陸の先住民言語. 2023年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月17日閲覧。
  • ターナー、ケナン (2017年2月24日). 「ハックルベリー山は数千年にわたり先住民に奉仕してきた」.ジェファーソン・パブリック・ラジオ. 2020年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月18日閲覧。

参考文献

  1. ^ abcd ガッシェ 1877b.
  2. ^ abcd Boas 1890.
  3. ^ ジェイコブス 1936より。
  4. ^ ab Zenk & Rigsby 1998、p. 439.
  5. ^ Zenk & Rigsby 1998、444–445 ページ。
  6. ^ ジェイコブス1959、551ページ。
  7. ^ Berreman 1937、44ページ。
  8. ^ abc ジョンソン 1999.
  9. ^ マクレーン 1889より。
  10. ^ ab Gatschet 1877a。
  11. ^ ヘイル1846、214ページ。
  12. ^ ギブス＆スターリング 1851より。
  13. ^ ab リグスビー、1969 年、80–81 ページ。
  14. ^ リグスビー 1969、134ページ。
  15. ^ ガッシェ1890、157ページ。
  16. ^ ヘイル1846、197ページ。
  17. ^ パウエル 1891、127ページ。
  18. ^ Teit 1928、100-101ページ。
  19. ^ Berreman 1937、44-46ページ。
  20. ^ マードック1938年、400ページ。
  21. ^ マードック 1938年、396-398頁。
  22. ^ リグスビー 1969年、80ページ。
  23. ^ リグスビー 1969、81～82ページ。
  24. ^ Zenk & Rigsby 1998、pp. 441–442。
  25. ^ ab Zenk & Rigsby 1998、p. 443.
  26. ^ マイナー＆ペコール 1977年、80ページ。
  27. ^ abcd ゼンク & リグスビー 1998、p. 445.
  28. ^ リグスビー 1969、78ページ。
  29. ^ ガッシェ1890、157、426頁。
  30. ^ Spier 1930、4ページ。
  31. ^ ガッシェ1877年、363ページ。
  32. ^ abc ゼンク & リグスビー 1998、p. 440。
  33. ^ Spier 1930、158ページ。
  34. ^ Spier 1930、9、160ページ。
  35. ^ Deur 2002a、30、32ページ。
  36. ^ Deur 2002b、20-21ページ。
  37. ^ ターナー 2017.
  38. ^ Spier 1930、194ページ。
  39. ^ ファリス 2006、358–359頁。
  40. ^ NLA 2005.
  41. ^ Zenk & Rigsby 1998、pp. 439–440。
  42. ^ Spier 1930、59ページ。
  43. ^ Zenk & Rigsby 1998、439、443 ページ。
  44. ^ Spier 1930、24ページ。
  45. ^ Spier 1930、41ページ。
  46. ^ リグスビー 1965年、240ページ。
  47. ^ マッキー 1972年、64～65頁。
  48. ^ ミント 1903年、241ページ。
  49. ^ abc ゼンク & リグスビー 1998、p. 444.
  50. ^ ラムゼイ1977年、118ページ。
  51. ^ T'Vault 1848。
  52. ^ ルイス 2017.
  53. ^ ヘンドリックス 1886.
  54. ^ カリー 1848年。
  55. ^ CTSI。
  56. ^ ab Coan 1921、56ページ。
  57. ^ ab Lewis 2014より。
  58. ^ シュネブリー 1851.
  59. ^ Spores 1993、178ページ。
  60. ^ 胞子 1993、181–183ページ。
  61. ^ ハンサッカー 1917年。
  62. ^ ジェット 2014.
  63. ^ アダムス 1857.
  64. ^ ブラウン 1870.
  65. ^ Deur 2002a、33ページ。
  66. ^ Deur 2002b、12ページ。
  67. ^ クラーク 1870.
  68. ^ コリンズ 1914より。
  69. ^ ジャクソン 1919年。
  70. ^ ジャクソン 1913a.
  71. ^ ヘンドリックス 1915.
  72. ^ ジャクソン 1913b.
  73. ^ タバー 1913年。
  74. ^ ジャクソン 1913c.
  75. ^ ジャクソン 1914年。
  76. ^ パトナム 1931年。
  77. ^ チャップマン＆レイ 2008年、11ページ。