社会の階層的階層化
社会 階級 または 社会階層とは、 人々を 階層的な 社会カテゴリー に 分類するものであり、 [1] 最も一般的なものは、 労働者階級 、 中流階級 、 上流階級です。社会階級に属するかどうかは、一般的に、 教育 、 富 、職業、収入、そして特定のサブカルチャーや社会ネットワークへの所属によって決まると考えられています 。 [2]
階級は、社会学者 、 政治学者 、 人類学者 、 社会史家 にとって分析の対象です 。この用語は、時には矛盾する幅広い意味を持ち、階級の定義については広範なコンセンサスはありません。 社会流動性 のために階級の境界は存在しないと主張する人もいます。一般的な用語では、「社会階級」という用語は通常、 社会経済 階級と同義であり、「同じ社会的、経済的、文化的、政治的、または教育的地位を持つ人々」と定義されます。例えば、 労働者階級 、「新興の専門職階級」などです。 [3] しかし、学者は社会階級と 社会経済的地位 を区別し、前者は比較的安定した文化的背景を指し、後者は時間の経過とともにより変化しやすい現在の社会的および経済的状況を指します。 [4]
社会における社会階級を決定する正確な尺度は、時代とともに変化してきました。 カール・マルクスは、階級を 生産手段 との関係 ( 生産関係 )によって定義しました。彼の現代 資本主義社会における階級理解は、 プロレタリア階級は 働くが生産手段を所有せず、 ブルジョワ階級、すなわちプロレタリア階級が 生産手段を 運用することによって生み出された余剰に投資し、それで生活する人々は 全く働かないという ものです。これは 、経済的地位によって決定される階級と、 単なる生産関係ではなく社会的威信によって決定される 社会的地位 ( スタンド)を対比させた社会学者 マックス・ウェーバーの見解とは対照的です。 [5] 階級という用語は、語源的にはラテン語の classisに由来し、これは 国勢調査 員が兵役義務を決定するために市民を富によって分類するために 使用されました。 [6]
18世紀後半には、 社会を階層的に組織する主要な手段として、 身分 、 階級 、 勲章などの分類に代わり、「階級」という用語が使われるようになりました。 [ 事実か意見か? ] これは、遺伝的特徴に帰せられる重要性の一般的な低下と、 社会階層 における地位の指標としての富と 収入 の重要性の高まりに対応していました。 [7] [8]
社会階級の存在は、歴史的にも現代的にも、多くの社会において、程度の差はあれ、正常であると考えられています。 [ 要出典 ]
歴史
古代エジプト
階級制度の存在は古代エジプト の時代にまで遡り 、そこではエリートの地位は識字率によっても特徴づけられていました。 [9 ]裕福な人々が社会秩序の頂点に立ち、庶民と奴隷は最下層にいました。 [10] しかし、階級は厳格ではなく、貧しい出自の人でも高い地位に昇進することができました。 [11] : 38–
古代エジプト人は、あらゆる社会階級の人々を含め、男女を法の下で本質的に平等と見なし、最も低い身分の 農民でさえ、 宰相 とその裁判所に救済を求めて請願する権利を持っていました 。 [12]
人口の大部分は農民で構成されていましたが、農産物は 土地を所有する国家、寺院、または 貴族によって直接所有されていました。 [13] : 383 農民は労働税の対象となり、 賦役 制度の下で灌漑や建設プロジェクトに従事することを義務付けられていました。 [14] : 136 芸術家や職人は農民よりも高い地位にありましたが、彼らも国家の管理下にあり、寺院に併設された店で働き、国庫から直接給料を受け取っていました。古代エジプトでは、書記官や役人が上流階級を形成し、彼らの身分の証として漂白された亜麻布の衣服を着用していたことから「白いキルト階級」として知られていました。 [15] : 109 上流階級は、芸術や文学において社会的地位を顕著に示していました。貴族の下には、それぞれの分野で専門的な訓練を受けた司祭、医師、技術者がいました。今日理解されているような奴隷制が古代エジプトに存在した かどうかは不明であり 、著述家の間でも意見が分かれています。 [16]
古代エジプトにおける奴隷の暴行
私たちの意味で自由なエジプト人は一人もいなかった。生きた神に至る権威の階層構造に疑問を呈することは誰にもできなかった。
奴隷は主に年季奉公として使われていましたが、奴隷としての地位を売買することができ、自由や貴族の地位へと昇進することができ、通常は 職場で 医師の治療を受けていました。 [17]
その他の地域
古代ギリシャでは、氏族制度 [a] が衰退し、増加する人口のニーズを支えるには規模が小さすぎるため、階級 [b]が 氏族社会に取って代わりました。分業もまた、階級の成長に不可欠です。 [11] :39
ビルマの 貴族と召使い
騎馬軍団長 の随行隊の中で槍で武装した ナイジェリアの 戦士たち。 『地球とその住民』 、1892年
歴史的に、社会階級と行動は法律によって定められてきました。例えば、時代や地域によっては服装の許容範囲が厳しく規制されており、贅沢な服装は社会の高位層や 貴族 のみに許されていました。一方、 奢侈禁止令は、 個人の社会的身分や 地位 にふさわしい服装や宝飾品を規定していました。ヨーロッパでは、中世にこれらの法律がますます普及しました。しかし、これらの法律は社会の変化によって変化しやすく、多くの場合、これらの区別はほぼ消滅し、例えば ローマ共和国 後期には貴族と平民の区別がほぼ消滅しました。
ジャン=ジャック・ルソーは、不平等と階級に関する独自の見解によって、 フランス革命 の政治的理想に大きな影響を与えました 。ルソーは人間を「生来純粋で善良」と見なし、つまり人間は生まれながらに無垢であり、悪は学習によって得られると考えました。彼は、社会問題は社会の発展によって生じ、人類の生来の純粋さを抑圧すると信じていました。また、私有財産は財産の価値を通じて不平等を生み出すため、社会問題の主な原因は私有財産であると信じていました。彼 の 理論は、私有財産がなければ平等が広く普及すると予測していましたが、ルソーは社会の見方や運営方法によって、常に社会的不平等が存在することを認めていました。 [18]
後代の啓蒙思想家たちは、不平等は社会の発展と繁栄にとって価値があり、不可欠であると見なしました。彼らはまた、私有財産は最終的に不平等を引き起こすことを認めていました。なぜなら、私有財産は特定の資源を貯蔵することができ、所有者は資源の不足から利益を得ることができるからです。これは、これらの思想家にとって必要不可欠な階級間の競争を生み出す可能性があります。 [18] これはまた、 階級間の
階層化を生み出し、下層階級の貧しい階級と上層階級の裕福な階級の間に明確な違いを維持します。
インド( ↑ )、ネパール、北朝鮮( ↑ )、スリランカ( ↑ )、そして一部の 先住民族は 、今日でも社会階級を維持しています
階級社会では、社会学的および人類政治的な観点に応じて、階級闘争が繰り返される傾向があったり、継続したりしてきました。 [19] [20] 階級社会は常に存在していたわけではなく、多種多様な階級共同体が存在してきました。 [21] [22] [23] 例えば、資本ではなく年齢に基づいた社会です。 [24] 植民地主義の 時代には 、社会関係が力によって解体され、賃金労働、私有財産、資本という社会区分に基づく社会が生まれました。 [24] [25]
階級社会
階級社会 または階級社会とは、財産、 生産手段 、 富の 所有が権力分配の決定要因となる組織原理社会であり、より多くの財産と富を持つ者は社会の上位に階層化され、生産手段にアクセスできず富を持たない者は社会の下位に階層化されます。階級社会では、少なくとも暗黙のうちに、人々は一般的に社会階級または カースト と呼ばれる明確な社会階層に分けられています。階級社会の性質は社会学的研究の対象です。 [26] [27] [28] 階級社会は、先進国と発展途上国の両方で世界中に存在します。 [29]階級分化は 資本主義 に直接起因すると理論づけられています 。 [30] 世論の観点から見ると、スウェーデンの調査では10人中9人が自分たちが階級社会に住んでいるのは正しいと考えていました。 [31]
比較社会学的研究
階級社会を研究するためには、例えば ジニ係数 、 事実上の 教育機会、失業率、文化の比較 といった比較方法が 用いられる。 [32] [33]
人口への影響
階級格差の大きい社会では、不安やうつ症状などの 精神衛生 上の問題を抱える人の割合が高くなります。 [34] [35] [36] 一連の科学的研究がこの関係性を実証しています。 [37] 統計はこの主張を裏付けており、平均寿命と全体的な健康状態に結果が見られます。例えば、ストックホルムの2つの郊外の平均寿命に大きな差がある場合がそうです。 ヴァービー・ガード駅の近くに住む貧困層で教育水準の低い住民と、 ダンデリードの 近くに住む高学歴で裕福な住民の平均寿命の 差は18年です。 [38] [39]
ニューヨークに関する同様のデータは、平均寿命、一人当たり平均所得、所得分布、貧困層で育った人や学士号以上の学位を持つ人の所得流動性の中央値についても入手可能です。 [40]
階級社会では、下層階級は体系的に質の低い教育とケアを受けます。 [41] [42] [43] 上層階級の人々が下層階級の一部を積極的に悪者扱いする場合、より明確な影響があります。 [33] [44]
理論モデル
社会階級の定義は、人類学 、 経済学 、 心理学 、 社会学 に基づく 多くの 社会学的な視点 を反映しています。歴史的に主要な視点は、 マルクス主義 と 構造機能主義 でした。共通の階層モデルは、社会を 労働者階級 、 中流階級 、 上流階級 という単純な階層に分割します。学界では、2つの大きな定義の流派が存在します。20世紀の社会学的な 階級社会 の階層モデルに沿ったものと、19世紀の マルクス主義者 と アナキストによる 歴史的唯物論的 経済モデルに沿ったものです 。 [45] [46] [47]
マルクス主義やウェーバー主義といった社会階級の分析概念と、 社会経済的地位 アプローチといったより経験的な伝統との間には、別の区別があります。社会経済的地位アプローチは、必ずしも特定の社会構造理論を暗示することなく、所得、教育、富と社会的結果との相関関係に注目します。 [48]
マルクス主義
「[階級とは]歴史的に決定された社会生産システムにおける地位、生産手段との関係(ほとんどの場合、法律で固定され、定式化されている)、労働の社会組織における役割、そしてその結果として、彼らが処分する社会富のシェアの大きさとその獲得方法によって互いに異なる、人々の大きな集団である。」
マルクスにとって、階級とは客観的要因と主観的要因の組み合わせです。客観的には、階級は 生産手段 と共通の 関係 を共有しています。階級社会自体は、「相互に連結された運動」の集約された現象として理解されており、これが資本という準客観的概念を生み出しています。 [49] 主観的には、構成員は必然的に、自分たちの類似性と共通の利益について何らかの認識(「 階級意識 」)を持つことになります。階級意識とは、単に自らの階級的利益を認識することではなく、社会が法的、文化的、社会的、政治的にどのように組織されるべきかに関する共通の見解の集合体でもあります。これらの階級関係は時間を通じて再生産されます
マルクス主義理論 では 、 資本主義的生産様式 の 階級構造 は、2つの主要な階級、すなわち 生産手段を 所有する資本家である ブルジョアジー と、自らの労働力( 賃労働 )を売却しなければならないはるかに大きな プロレタリアート(または「労働者階級」)の間の対立によって特徴付けられます。これは労働と財産の根本的な経済構造であり、 文化的イデオロギーによって 正常化され、再生産される不平等の状態 です
マルクス主義者にとって、生産過程におけるすべての人は、個別の社会的関係と問題を抱えています。これに加えて、すべての人は、グループごとに大きく異なる可能性のある同様の利益と価値観を持つ異なるグループに配置されます。階級は、特定の個人ではなく、特定の役割に関連するという点で特別です。 [18]
マルクス主義者は、「文明化」社会の歴史を、生産を支配する者と社会における財やサービスを生産する者との間の 階級闘争 として説明する。マルクス主義の 資本主義観において、これは資本家( ブルジョアジー )と賃金労働者(プロレタリアート)の対立である 。マルクス主義者にとって、階級対立は、社会生産を支配することは必然的に財を生産する階級の支配を伴うという状況に根ざしている。資本主義においては、これは ブルジョアジーによる労働者の 搾取である。 [50]
さらに、「近代文明が完全に発達した国では、プチブルジョワという新しい階級が形成された」 [50] 。 「資本家の指揮下にある労働者の産業軍隊は、実際の軍隊と同様に、仕事が行われている間、資本家の名の下に指揮を執る将校(管理者)と軍曹(職長、監督者)を必要とする」 [51] 。
マルクスは、ブルジョワジーが富の蓄積の段階に達すると、支配階級として十分な権力を持ち、自らの利益に従って政治制度や社会を形作るようになると主張している。そしてマルクスは、非エリート階級はその数の多さゆえに、エリートを打倒し、平等な社会を創造する力を持っていると主張している。 [52]
マルクス自身は 『共産党宣言』 の中で、資本主義体制を 社会主義 に置き換え、階級制度を支える社会関係を変え、そして 「各人の自由な発展がすべての人の自由な発展の条件である」という未来の 共産主義社会へと発展することがプロレタリア階級自身の目標であると主張しました。これは、利益ではなく人間の欲求が生産の動機となる 無階級社会の始まりとなるでしょう。民主的な統制と 使用のための生産を行う 社会では 、階級も国家も存在せず、金融機関や銀行、貨幣も必要ありません。 [53] [54]
これらの理論家たちは、この二元的な階級制度を取り上げ、矛盾する階級的位置、つまりプロレタリア階級とブルジョワ階級という二つの階級の間に位置する多くの異なる階級的位置で雇用される可能性があるという考えを含むように拡張しました。 エリック・オリン・ライトは 、階級の定義は、複数の階級に同一視すること、異なる階級の人々と家族的なつながりを持つこと、一時的な指導的役割を持つことなどを通じて、より多様で精巧になると述べました。 [18]
ウェーバー派
マックス・ウェーバーは、社会階級は「階級」、「地位」、「権力」の相互作用から生じると見なした、 3要素からなる階層化理論を 策定しました 。ウェーバーは、階級的位置は生産手段との関係によって決定され、地位または「立場」は名誉や名声の評価から生じると信じていました。 [55]
ウェーバーは、階級を共通の目標と利用可能な機会を持つ人々の集団と捉えています。つまり、各階級を区別するものは、それぞれの商品やサービスを通して市場において持つ価値です。そして、財産や専門知識といった資産を通して、階級間の分断を生み出します。 [18]
ウェーバーは、様々な国の社会構造を調査することで、社会階層化に関する多くの重要な概念を発展させました。彼は、マルクスの理論とは対照的に、階層化は資本の所有権以上のものに基づいていると指摘しました。ウェーバーは、貴族の中には経済的な富を欠いているにもかかわらず、政治的権力を持っている人がいることを指摘しました。同様に、ヨーロッパでは、多くの裕福なユダヤ人家族は「パーリア集団」の一員と見なされていたため、名声と名誉を欠いていました。
階級:社会における個人の経済的地位。ウェーバーは、これを階層化における最高の要因とは見なしていない点でマルクスと異なります。ウェーバーは、企業や産業の経営者が、自分が所有していない企業をどのように支配しているかを指摘しました
地位:社会における個人の名声、社会的名誉、または人気。ウェーバーは、政治権力は資本価値だけでなく、個人の地位にも根ざしていると指摘しました。例えば、詩人や聖人は、経済的な価値がほとんどなくても、社会に計り知れない影響力を持つことがあります
権力:他者の抵抗にもかかわらず自分の思い通りに物事を進める能力。例えば、 連邦捜査局 の職員やアメリカ合衆国 議会 議員など、公職に就いている人は、財産や地位は少ないかもしれませんが、それでも大きな権力を持っています。
ブルデュー
ブルデュー にとって、 社会階層 における個人の 地位は、ウェーバー社会学における同等のものよりも曖昧です。ブルデューは、彼が資本の種類と呼ぶ一連の概念を提示しました。これらの種類は、 貨幣に換金可能で 私有財産 として担保される資産の形態をとる経済資本でした 。この種類の資本は、ブルデューが提示する文化的に構成される他の種類の資本とは区別されます。それは、個人的文化資本(正式な教育、知識)、客観的文化資本(書籍、芸術)、制度化された文化資本(名誉や称号)です。
英国階級調査
2013年4月2日、 BBC Lab UK が学術専門家と共同で開発し、 Sociology 誌に掲載予定の 調査結果 [56] がオンラインで公開されました。 [57] [58] [ 59] [60] [61] 発表された結果は、英国在住者16万人を対象とした調査に基づいています。 対象 者のほとんどが イングランド に住み、自らを「 白人 」と表現していました。階級は、報告された経済的、文化的、社会的資源の量と種類に応じて定義および測定されました。 経済資本 は 所得 と 資産 、 文化資本 は文化的関心と活動の量と種類、 社会資本は 友人 、 家族 、個人的およびビジネス上のつながり の 量と 社会的地位と定義されました。 [60] この理論的枠組みは、 1979年に
社会区分理論 を初めて発表した ピエール・ブルデュー によって開発されました。
3段階経済階級モデル
今日、社会階級の概念は、しばしば3つの一般的な経済的カテゴリーを前提としています。生産手段を所有・管理する非常に裕福で力のある上流階級、専門職労働者、 中小企業 経営者、低レベルの 管理職 からなる中流階級、そして生計を立てるために低賃金の仕事に依存し、 貧困を 経験している下層階級です。
上流階級
フランス革命 以前のヨーロッパにおける封建社会の3つの階層を象徴的に描いた図 。聖職者と貴族を擁する農村の第三身分を示している。
上流階級 [62]は、 裕福 、高貴な生まれ、力のある人々、またはそれらの組み合わせで構成される社会階級です。彼らは通常、最大の政治権力を行使します。国によっては、富だけで上流階級に入ることができます。他の国では、特定の貴族の血統に生まれた、または結婚した人だけが上流階級のメンバーと見なされ、商業活動を通じて莫大な富を得た人は貴族から 成金 として見下されます 。 [63]
例えばイギリスでは、上流階級は貴族と王族で構成されており、富は階級の地位においてそれほど重要な役割を果たしていない多くの貴族の爵位や称号には、爵位が付随しており、爵位保持者(例:ブリストル伯爵)とその家族は家の管理人として機能しますが、所有者ではありません。これらの領地の維持には多額の支出が必要となるため、通常は富が必要です。多くの貴族の爵位とその邸宅は、爵位保持者が所有・管理するより大規模な領地の一部であり、収入は土地、家賃、その他の富の源泉から得られます。しかし、貴族や王族が存在しないアメリカ合衆国では、祖先から富を得たアメリカ人やヨーロッパ系の貴族を除く上流階級の地位は、メディアでは超富裕層、いわゆる「スーパーリッチ」と呼ばれています。ただし、アメリカ合衆国でさえ、古くから家系に富を持つ人々が、事業を通じて富を築いた人々を軽蔑する傾向があり、 新興富裕層 と 旧富裕層 の間の争いとなっています。 [ 要出典 ]
上流階級は一般的に、人口の最も裕福な1~2%に含まれます。上流階級のメンバーは、しばしばその階級に生まれ、財産の形で世代から世代へと受け継がれる莫大な富によって区別されます。 [64] いくつかの新しい社会政治理論に基づくと、上流階級は社会で最も裕福な10%グループで構成され、社会全体の富の約87%を保有しています。 [65]
中流階級
参照: 中流階級の圧迫
中流階級とは、貧困ライン を大幅に上回る給与の仕事に就いている人々のグループです 。これらの職業の例としては、工場労働者、販売員、教師、料理人、看護師などが挙げられます。一部の学者の間では、あらゆる社会における中流階級の規模は同じであると仮定する新しい傾向が見られます。例えば、利害の逆説理論では、中流階級とは6~9十分位のグループに属し、社会全体の富の約12%を保有している人々を指します。 [66]
中流階級は3つのカテゴリーの中で最も議論の多いカテゴリーであり、現代社会において社会経済的に下層階級と上層階級の間に位置する広範な人々のグループです。 [67]この用語の論争の一例は、アメリカ合衆国では「中流階級」が非常に広く適用されており、他の地域では 労働者階級 と見なされる人々も含まれていることです 。中流階級の労働者は「 ホワイトカラー労働者 」
と呼ばれることもあります
ラルフ・ダーレンドルフ などの理論家は、 近代西洋社会における中産階級の拡大傾向、特に技術経済における教育を受けた労働力の必要性を指摘している。 [68] グローバリゼーション と 新植民地主義 に関する 依存理論 などの観点は、これが低レベル労働力の 開発途上国 や 第三世界 への移転によるものだと示唆している 。 [69]
下層階級
多くの国では、労働者階級の最下層であるアンダー クラス は、質の低い 公共サービスのある都市部に住んでいることが多い。
下層階級(労働者階級と呼ばれることもある)とは、低賃金の 仕事 に従事し、経済的安定がほとんどない人々である。「下層階級」という用語は、低所得者を指すこともある
労働者階級は、雇用されているものの経済的安定を欠く人々(「 ワーキングプア 」)と、 下層階級 (長期 失業者 および/または ホームレス 、特に 国家 から 福祉 を受けている人々)に分けられることがあります。後者は今日、マルクス主義用語の「 ルンペンプロレタリアート 」に類似していると考えられています。しかし、マルクスが執筆した当時、ルンペンプロレタリアートはホームレスなどの極度の貧困状態にある人々を指していました。 [62] 労働者階級のメンバーは、 ブルーカラー労働者 と呼ばれることもあります。
階級的地位の帰結
個人の社会経済階級は広範囲にわたる影響を及ぼします。それは、彼らが通える学校 [70] [71] [72] 、健康 [73] 、彼らに開かれている仕事 [70] 、彼らが労働市場から退出する時期(退職) [74] 、彼らが結婚できる相手 [75] 、そして警察や裁判所による彼らの扱いを決定する可能性があります。 [76]
社会階層は、その階級が参加するスポーツ活動を決定することもあります。上流階級の人々はスポーツ活動に参加する可能性が高く、社会的背景の低い人々はスポーツに参加する可能性が低いことが示唆されています。しかし、上流階級の人々は、一般的に下流階級と結び付けられていることが知られている特定のスポーツには参加しない傾向があります。 [77]
社会的特権
教育
農民が路上で診察を受ける医師(イタリア、1900年頃) 個人の社会階級は、教育機会に大きな影響を与えます。上流階級の親は、より良いとされる名門校に子供を通わせることができるだけでなく、多くの地域では、上流階級の子供たちのための公立学校は、下流階級の子供たちのために国が提供している学校よりもはるかに質が高いです。 [78] [79] [80] この良質な学校の不足は、世代を超えて階級格差を永続させる要因の一つです。
それでも、学校で展開される「成功する教育活動」と呼ばれる特定の活動は、この階級格差の継続を回避し、生徒の成果を向上させ、将来の雇用可能性を高めることができます。 [81]
英国では、階級的地位が教育に与える影響は、 CCCS の 文化研究の 枠組み、あるいは特に労働者階級の少女に関しては フェミニスト理論 に触発された学者によって議論されてきました。労働者階級の少年については、 ポール・ウィリス の1977年の著書『 労働を学ぶ:労働者階級の子供たちが労働者階級の仕事を得る方法』 が、英国文化研究の 分野 において、 知識の獲得に対する彼らの反感についての 古典的な議論と見なされています。 [82] ベヴァリー・スケッグス は、 『労働を学ぶ 』を「 文化的および経済的再生産のプロセスが、『若者たち』による厳しくマッチョな労働世界の称賛によってどのように可能になるか」という「 皮肉」に関する研究であると述べました。 [83]
健康と栄養
人の社会階級は、しばしば身体的健康、適切な 医療 と 栄養 を受ける能力、そして 平均寿命に 影響を与えます。 [84] [85] [86]
下層階級の人々は、経済状況の結果として、様々な健康問題を抱えています。彼らは一般的に健康問題の発生率がはるかに高いにもかかわらず、医療を頻繁に利用することができず、利用できたとしても質が低いです。下層階級の家庭では、 乳児死亡率 、 がん 、 心血管疾患 、身体障害を引き起こす怪我の発生率が高くなっています。さらに、貧しい人々は、中流階級や上流階級の労働者と比較して、はるかに危険な状況で働く傾向があるにもかかわらず、一般的に健康保険がはるかに少ない(あるいは全くない)傾向があります。 [87]
雇用
職場の条件は階級によって大きく異なります。上流中流階級と中流階級の人々は、職業においてより大きな自由を享受しています。彼らは通常、より尊敬され、より多様性を享受し、ある程度の権威を示すことができます。 [88] 下層階級の人々は、より疎外感を感じ、全体的に仕事への満足度が低い傾向があります。職場の物理的な条件は階級によって大きく異なります。中流階級の労働者は「疎外感を与えるような状況」や「 仕事への満足度 の欠如」に苦しむ可能性がありますが、ブルーカラー労働者は、疎外感を与える、しばしばルーティンワークで、明らかな身体的健康被害、怪我、さらには死亡に至る可能性が高くなります。 [89] [90]
英国では、 社会流動性委員会 による2015年の政府調査で、英国社会には「ガラスの床」が存在し、能力は低いが裕福な家庭出身の人々が社会階層を滑り落ちるのを防いでいると示唆されました。報告書は、能力は低いが裕福な子供が高収入になる可能性は、賢い貧しい子供よりも35%高いと示唆しました。 [91]
階級闘争
階級闘争とも呼ばれる階級対立とは、 異なる階級の人々の間で
社会経済的利益と欲望が競合することによって社会に存在する緊張または敵対関係のことです。
マルクスにとって、階級社会 の歴史 は階級闘争の歴史でした。彼は、ブルジョアジーの台頭の成功と、資本主義経済を支えるブルジョア的権利を確保するために、革命的暴力(階級闘争の高度な形態)の必要性を指摘しました。
マルクスは、資本主義に内在する搾取と貧困は、階級闘争の既存の形態であると信じていました。マルクスは、 富 と政治権力のより公平な分配 をもたらすためには、賃金労働者が 反乱を起こす必要があると信じていました。 [92] [93]
無階級社会
「階級のない」社会とは、誰も特定の社会階級に生まれない社会です。 富 、 収入 、 教育、 文化 、社会 的 ネットワーク における区別が生じる可能性があり、そのような社会では個人の経験と業績によってのみ決定されるでしょう
これらの区別を避けることは困難であるため、無階級社会の提唱者(アナキスト や 共産主義者 など )は、それを達成し維持するための様々な手段を提案し、全体的な計画や哲学の目的として、それを様々な程度の重要性を持たせています。
民族と階級の関係
ムーア人の 召使い を従えた ロシア 皇后エリザヴェータの騎馬像
人種 やその他の大規模な集団も、階級の地位に影響を与える可能性があります。特定の民族集団と階級の地位との関連は多くの社会で一般的であり、人種とも関連しています。 [94] 階級と民族は、個人またはコミュニティの社会経済的地位に影響を与える可能性があり、それはひいては仕事の可能性や利用可能な健康と教育の質など、あらゆるものに影響を与えます。 [94] 個人に付けられたラベルは、他者が個人を認識する方法を変え、スティグマに関連する複数のラベルが組み合わさることで、ラベルを貼られることによる社会的影響を悪化させます。 [ 95 ]
征服や内部の民族分化の結果として、支配階級はしばしば民族的に均質であり、一部の社会では特定の人種や民族集団が法的または慣習的に特定の階級の地位を占めることに制限されています。 [ 要出典 ] どの民族が上流階級または下流階級に属すると見なされるかは、社会によって異なります。
現代社会では、 アフリカのカースト制度 、 アパルトヘイト 、日本社会における 部落民 の地位、 ラテンアメリカの カースタ 制度など、民族と階級の間に厳格な法的つながりが描かれてきました 。 [96]
参照
注釈
参考文献
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参考文献
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外部リンク
ウィキクォートには社会階級 に関する引用があります 。
ウィキメディア・コモンズにおける社会階級に関連するメディア
ドムホフ、G・ウィリアム、 「権力の階級支配理論」 、カリフォルニア大学サンタクルーズ校
図:階級の仕組み。 ニューヨーク・タイムズ 、2005年。