カーとメリットの墓は、墓番号 テーベ第8号墓またはTT8としても知られ、古代エジプトの職長カーとその妻メリットの葬儀礼拝堂と埋葬地であり、労働者の村デイル・エル＝メディナの北側墓地にあります。カーは、エジプト新王国時代初期第18王朝の中頃、アメンホテプ2世、トトメス4世、アメンホテプ3世（在位紀元前1425 年 - 1353年）のファラオの治世中に、王家の墓を建設する労働者を監督しました。経歴は不明ですが、おそらく技能によってその地位に上り詰め、少なくとも1人の王から褒賞を受けたのでしょう。カーと妻メリットには3人の子供がいたことが知られています。カーは60代で亡くなり、メリットは20代か30代で、予想外にカーより先に亡くなりました。

夫妻のピラミッド型の礼拝堂は、少なくとも1818年に彼らの墓碑の一つが古物研究家ベルナルディーノ・ドロヴェッティに購入されて以来、知られていました。礼拝堂の風景画は、19世紀にジョン・ガーディナー・ウィルキンソンやカール・レプシウスといった初期のエジプト学者によって初めて模写されました。絵画には、カーとメリットが子供たちから供物を受け取り、死者の神オシリスの前に現れる様子が描かれています。装飾は数千年の間に損傷を受け、構造的な劣化や人為的な影響で劣化しています。

カーとメリットの墓は、礼拝堂の向かいの崖の基部に掘られた。この位置にあったため、入り口は地滑りやその後の墓の建設で堆積した瓦礫にすぐに埋もれ、古代の盗賊からその場所を隠すことができた。1906年2月、イタリア考古学調査団を代表してエジプト学者エルネスト・スキャパレッリが指揮した発掘調査で、手つかずの墓が発見された。埋葬室には、丁寧に並べられた腰掛けやベッド、個人の持ち物や衣類、道具がきちんと積み重ねられた収納箱、パンや肉、果物などの食べ物が積み上げられたテーブル、ミイラが納められた2体の大きな木製の石棺など、400点を超える品々が納められていた。メリットの遺体には葬儀用のマスクが被せられ、カーには死者の書の最も古い写本の一つが贈られた。彼らのミイラは未だに包みが解かれていない。X線、CTスキャン、化学分析の結果、どちらの遺体も通常の防腐処理は施されておらず、良好な状態で保存されていることが明らかになった。両遺体は包帯の下に金属製の宝飾品を身に着けているが、カー氏のみが葬儀用のお守りを身につけている。

墓の出土品のほぼ全ては発掘者たちに贈られ、発見後すぐにイタリアへ輸送されました。到着以来、トリノのエジプト博物館にはそれら専用の展示室が設けられており、この展示室は幾度か改修されています。

カ氏のキャリアと家族

カ[a]（ḪꜤi [4]またはḪꜤ [5]と転写）は、新王国時代第18王朝中期の、今日デ​​イル・エル・メディナとして知られる労働者村の役人であった。[6]現代の出版物ではしばしば建築家または職長と呼ばれている。 [b]彼は、アメンホテプ2世、トトメス4世、アメンホテプ3世（在位紀元前 1425年-1353年[14]）の3代のファラオの治世下、王家の谷（「大いなる場所」[13] ）の王家の墓を彫り装飾する労働者を指揮した。[11]カの出自は不明である。唯一証明されている両親は父のイウイであるが、彼には称号がなく、何も知られていない。[15] [16]そのため、カーは実力によってその地位を獲得したと推測されます。[17]カーは、彼の師匠または教師であったとされるネフェルヘベフという役人と親しい関係にあり、アメンホテプ2世の墓の建設を指揮しました。ネフェルヘベフはカーの葬儀礼拝堂の栄誉ある場所に妻と共に描かれており、カーの墓の収蔵品にも彼の名前が刻まれています。[18]

カハはアメンホテプ2世の治世にそのキャリアを開始したとみられ、[19]ネフェルヘベフの監督下で王墓の建設に携わっていた可能性もある。[20] [c]エジプト学者バーバラ・ルッソは、カハがトトメス4世の治世に「大所の長」（ḥry m st Ꜥꜣ(t)）の地位に就き、アメンホテプ3世の治世に「大所工事監督」（imy-r kꜣ(w)tm st Ꜥꜣ(t) ）の称号を与えられたことでキャリアの頂点に達したと提唱している。彼はまた、「中央行政機関工事監督」（ imy-r kꜣ(w)t pr-Ꜥꜣ）や「王室書記」（sš nswt ）の称号も持っていた。[25] [d]

カはその生涯を通じて王から数々の贈り物を受けています。最初はアメンホテプ2世から贈られた金メッキのキュビト杖で、後にアメンホテプ3世から青銅の鉢を贈られました。最も重要な褒賞は「栄誉の金」または「恩恵の金」（nbw n ḥswt）で、これは王が役人にその功績を称えて贈る褒賞ですが、どちらの君主から贈られたのかは議論の的となっています。カとメリットのミイラが身に着けていた宝飾品の様式から、トトメス4世かアメンホテプ3世が最も有力視されています。[28] [29]カの墓の準備は、容器の印章として最も頻繁に名前が刻まれているトトメス4世の治世に始まったと考えられます。[30]カの棺の様式と、墓に収蔵されている彩色された副葬品の櫃に見られる美術様式から判断すると、カはアメンホテプ3世の治世の30年目に亡くなったと考えられます。[31] [32]

右側に座っている二人の人物は、供物のテーブルを挟んで立っている女性と男性と向き合っている。
彩色された櫃に描かれているように、カーとメリットは2人の子供から供物を受け取っています。

メリット（ムリュト）はメリトとも表記され[2] 、カーの妻であった。[33]彼女は「家の女主人」（nbt pr）という称号を授けられた。これは既婚女性に一般的に与えられる称号である。[33] [34]彼女はカーのために用意された棺に埋葬されたことから、カーより先に亡くなったとみられる。二人の間には3人の子供がいたことが知られている。アメンエモペトとナクテフタネブという2人の息子と、メリットという娘である。[35]アメンエモペトはデイル・エル＝メディナでも働き、「王家の墓地の召使」という称号を授けられた。[36]ナクテフタネブの称号は不明であるが[37]、彼は両親の葬儀儀礼を担当していたようである。[38]メリットはアメン神の巫女となった。[37]子供たちは皆母親より長生きしたが[31]、アメンエモペトは父親より先に亡くなった可能性がある。[38]

チャペル

場所と説明

長方形の礼拝堂の平面図
TT8礼拝堂の内部平面図。イタリア語で「礼拝堂」と表記されている
。1：左壁に宴会の場面、
2：右壁にオシリス、
3：中央の石碑ニッチのある後壁[39]

The funerary chapel of Kha and Merit, numbered TT8,[e] stands on a terrace at the northern end of the Deir el-Medina necropolis.[42] It is a small pyramid, whose sides measure 4.66 by 4.72 metres (15.3 ft × 15.5 ft) with an incline of 75 degrees, giving the structure a projected total height of 9.32 metres (30.6 ft). Constructed of mudbrick, the exterior was plastered and painted white.[43] It is an early example of the pyramid form at Deir el-Medina,[44] derived from the tombs of contemporary nobility;[45] this shape became typical in the workmen's village in later dynasties.[46] Kha and his workmen would have built their own chapels in their down time between work on royal construction projects.[47] The chapel would be the focus of the owner's cult after death, the place where visitors gave offerings to sustain the deceased in the afterlife.[48]

The chapel faces northeast and has a single doorway with large doorposts. Nothing remains of the lintel and cornice they supported. Like other pyramid-chapels in the necropolis, there was probably a niche in the face of the pyramid, above the door, which held a small stele. The interior of the chapel is a single room, longer than it is wide, measuring 3 by 1.6 metres (9.8 ft × 5.2 ft) with a vaulted ceiling 2.15 metres (7.1 ft) high. A niche in the back wall housed a stele now in the Museo Egizio in Turin, Italy.[49]

The pyramid-chapel was capped by a pyramidion of whitewashed sandstone. It is decorated on all sides with sunk bas-reliefs of Kha worshipping the sun god Ra and inscribed with hymns to the god at the stages of his journey: the east and damaged north faces adore Ra at sunrise, the south face praises him as he crosses the sky, and the west face worships Ra as he sets. The pyramidion was reused in antiquity for a small, anonymous pyramid-chapel near the courtyard of TT290, a few metres south-east of TT8 and was rediscovered on 8 February 1923 by the Egyptologist Bernard Bruyère.[50][51] It is now housed in the Louvre in Paris, France.[52]

礼拝堂は長方形の壁で囲まれており、後方は岩だらけの丘の中腹に切り込まれている。[49] [53]礼拝堂の前には長方形の中庭があり、大きさは約8メートル×8メートル（26フィート×26フィート）で、[49]おそらく小さな塔門のような形の門から入ったと思われる。[42]デイル・エル・メディナでは通常、この中庭に墓の竪穴が掘られている。この場合は、向かい側の崖の基部に掘られていた。[54] 1924年、ベルナール・ブリュイエールは中庭を発掘し、その近くに既存の墓の竪穴があることが、この分離の原因であるかどうかを調査した。中庭の右側、礼拝堂の入口から3メートル（9.8フィート）離れた、竪穴と推定される場所に、深さ0.75メートル（2.5フィート）、幅1メートル（3.3フィート）の、泥煉瓦で覆われた穴が発見された。スキアパレッリは、この穴に、墓の発見以前から知られていた夫妻の副葬品の一部が元々置かれていたのではないかと示唆した。一方、ブリュイエールは、礼拝堂と墓が別々に置かれているのは、中庭の下にある岩石の質が非常に悪かったためだと示唆した。[55]

礼拝堂は19世紀から20世紀にかけて荒廃した状態にあったが、[56]外観はフランス東洋考古学研究所（IFAO）によって部分的に修復された。[50]観光客は立ち入り禁止となっている。[56]

  • 急な砂利の斜面に囲まれた、泥レンガ造りの礼拝堂の廃墟
    1906年のスキアパレッリの発掘調査時の礼拝堂
  • 壁や天井の装飾が損なわれた、完全に装飾された礼拝堂の内部
    1906年のカーとメリットの葬儀礼拝堂の内部
  • ピラミディオンの片面には、ラーを崇拝してひざまずくカーが描かれている。
    ルーブル美術館所蔵のカー礼拝堂のピラミディオン

装飾

象形文字の帯の上下に幾何学模様と花模様が描かれている
TT8の礼拝堂の上部の壁と天井に描かれたモチーフのチャールズ・K・ウィルキンソンによる複製、メトロポリタン美術館

礼拝堂の内部は漆喰塗りで、完全に装飾が施されていた。様式から判断すると、トトメス4世またはアメンホテプ3世の治世に完成したと考えられる。[57]外装と同様に、装飾は上流階級の礼拝堂に見られる場面や配置を模倣している。カーはおそらく、自らの熟練した職人を雇って装飾を施したと思われる。貴族の墓とは異なり、碑文には非伝統的なヒエログリフの配置や記号の省略などの誤りがあり、制作者の識字能力が低かったことを物語っている。[58]

天井は2つの異なる幾何学模様と花模様で覆われており、中央の碑文が部屋の長さいっぱいに伸びています。ヴォールトの両側には別の帯状の文字が刻まれ、上部のフリーズには蓮の花、つぼみ、ブドウが交互に描かれ、碑文と壁面の情景を区切っています。[59]

左の壁には宴会の場面が描かれている。右端にはカーとメリットが描かれ、供物のテーブルの前に座っている。娘が父親の襟を直し、息子の一人が供物を捧げている。この場面の下の狭い段には、花と果物で飾られた4つのアンフォラが召使に付き添われて捧げられている様子が描かれている。壁の残りの部分には、客と音楽家たちが描かれている。下段には、供物を運ぶ人々が反対方向へ、損傷によってほとんどが消え去った座る夫婦に向かって進んでいく様子が描かれている。[60] [61]

右壁も左壁と同じ配置である。大きな場面では、オシリス神が高くなったキオスク（柱で支えられた天蓋）に座り、子供たちを伴ったカーとメリットから供物を受け取る様子が描かれている。2つの小さな段には、ヤギかガゼル、そして花輪をつけた白い雄牛を供物として携えた召使たちが近づいてくる様子が描かれている。[62] [63] [64]

後壁は中央の石碑壁龕を囲むように3つの段に分かれている。最上部の半円形の段には、長方形の墓壇に横たわる一対のアヌビス（ジャッカル）が、大きな花束を挟んで向かい合っている。黄色の背景を持つ他の装飾とは異なり、この段は薄い灰色の背景に描かれている。2番目の段には、カーが左右にそれぞれ1つずつ、ひざまずいて花束を捧げている姿が描かれている。最下部の段の左側には、ネフェルヘベフとタイウネスが供物を前にして座り、段の右側に描かれた、セムプリースト（葬儀の儀式を司る人物）の豹皮をまとった男性から儀式を受けている様子が描かれている。この男性は彼らの息子である可能性もあるが、碑文がひどく損傷しているため、正体は不明である。[2] [65] [66]

礼拝堂は、アメンホテプ3世の後継者アクエンアテンの治世に使用され始めてからわずか10年ほどで被害を受けました。アクエンアテンによるアメン神の偶像破壊の一環として、アメン神の名はどこからも消されました。[67] [68]その後修復されましたが、元のテキストとは一致しない方法で修復されました。後に、おそらくコプト人によって、すべての人物の顔が叩き出されました。[67]扉付近の装飾は、このエリアの天井が部分的に崩壊した後、さらに劣化しました。[63]奥の壁は19世紀に石碑が撤去された際に損傷し、 1840年代にカール・レプシウスが言及したヒエラティックの落書きは、彼の出版後しばらくして破壊されました。[2] [69]

19世紀には、ジョン・ガーディナー・ウィルキンソンやレプシウスを含む初期のエジプト学者数名によって絵画が模写された。 [70]エルネスト・スキャパレッリは1927年に出版した埋葬室に関する出版物の中で礼拝堂について簡潔に記述している。装飾の完全な研究は、1930年代にIFAOによる村の発掘調査中にジャンヌ・マリー・テレーズ・ヴァンディエ・ダバディによって行われた。 [71]

石碑

カはオシリス神とアヌビス神を崇拝しており、妻とともに息子からの供物を受け取るために座っている。
カの葬儀石碑、現在トリノのエジツィオ美術館に所蔵

礼拝堂の奥の壁龕には、カーとメリットに捧げられた彩色石碑が立っていた。1818年頃、この碑は礼拝堂から取り外され、イタリアの古物研究家ベルナルディーノ・ドロヴェッティの代理人によって購入された。[72] 1824年にドロヴェッティ・コレクションの一部としてエジプト博物館に寄贈された。[73]最初の組には、背中合わせに座るオシリスとアヌビスをカーが崇拝する様子が描かれている。2番目の組には、幼い子供を伴ったカーとメリットが供物のテーブルの前に座り、息子のアメンエモペトが反対側に立って儀式を行っている。碑の下部にある2行の文章には、アムン、ラー、ラー・ホルアクティ、オシリスの神々に供物を捧げ、葬儀の供物を捧げるよう求める内容が記されている。[63]

2つ目の石碑はロンドンの大英博物館に所蔵されている。上段の大きな部分には、トトメス4世が玉座に座るアメン神とその後ろに立つ神格化されたアフメス・ネフェルタリに花束と香を捧げている様子が描かれ、下段ではカーが彼らの下でひざまずいて崇拝している様子が描かれている。この石碑は元々はTT8のカーのために作られたと考えられており、後にTT299の所有者でデイル・エル・メディナの別の監督であるインヘルカウ（名前はカーと略される）によって修復・改変された。アケナテンの治世中に削り取られたアメン神の像は修復され、インヘルカウの妻ヘヌトジュの名前と称号は石に刻まれるのではなく、インクで付け加えられた。[74]

墓

発見とクリアランス

この墓は、1906年2月15日に、エジプト博物館館長でエジプト学者のエルネスト・スキアパレッリ率いるイタリア考古学調査団による発掘調査中に発見されました。[75]調査団は1905年にデイル・エル・メディナ村の調査を開始し、1906年の発掘シーズンは村の墓地に焦点を当てました。[76]スキアパレッリは、北墓地にあるカーとメリットの礼拝堂が、この地域で目に見える第20王朝の墓よりも古いことを知っていたため、第18王朝の墓は近くの崖の麓にあり、彼ら自身とその後の墓の建設で生じた残骸に埋もれている可能性が高いと推論しました。[35] [77]

彼は谷の入り口から発掘を始め、谷底に向かって進んだ。250人以上の作業員が数班に分かれて4週間発掘したが、発見できたのは開けられた墓と盗掘された墓だけだった。1906年2月、谷の長さの3分の2に沿って瓦礫を撤去した後、彼らはカーとメリットの礼拝堂の北25メートル (82フィート) のところにきれいな白い石灰岩の破片のある場所を見つけた。さらに2日間掘った結果、不規則な開口部と、荒削りの下り階段が見つかった。階段の基部の出入り口は、石を積み重ねて塗った壁で封印されていた。封印に再封の跡が見られなかったため、発掘者たちは埋葬地は盗掘されていないと疑った。現場監督のカリファを入れるための穴が開けられ、カリファはその先の墓が無傷であることを確認した。スキアパレッリのチームのメンバーのうち、監督のベンヴェヌート・サヴィーナとアレッサンドロ・カザーティの2人が夜通し入り口を警備した。[35] [77]

翌朝[78] 、上エジプト考古学検査官アーサー・ワイガルの立ち会いのもと、最初の壁が取り壊され、遮蔽壁で隔てられた二つの水平回廊のうち、最初の部分が露わになった。第二回廊には、埋葬室から溢れ出たものが置かれており、カのベッドとその下に置かれたペルシアの枝の束、大きなランプスタンド、籠、壺、果物籠、木製の椅子、そしてカの名が書かれた鞭などが含まれていた。[79] [80]通路の突き当たりには鍵のかかった木製の扉があり、ワイガルの記憶では「あまりにも近代的なので、スキャパレリ教授は召使いに鍵を求めたが、召使いは真剣な顔で『どこにあるのか分かりません』と答えた」という。[81]二枚の木の板の間に細い鋸を差し込み、扉の裏側の横木を切断することで、錠前を保ったまま埋葬室に入ることができた。[82]

きちんと整頓された家具や備品がぎっしり詰まった、壁のない部屋
1906年2月に発見された埋葬室

ヴァイガルが最初に埋葬室に入り、続いてスキャパレッリと彼のチームのメンバーが入った。[83]埋葬室は3000年以上前に葬儀隊員によって丁寧に整理・整頓された遺物で埋め尽くされていた。発掘者たちは、3000年以上も経った今でも、その内容物がいかに新鮮で腐敗していないかに驚嘆した。特にヴァイガルは、出土品の状態から判断すると、墓はほんの数ヶ月前に閉じられたようだと述べている。[84] [82]

墓とその内容物の記録、写真撮影、そして撤去は、盗難の恐れがあったためか、わずか3日間で行われた。18個の主要遺物の位置を記した1枚の平面図が作成され、遺物が置かれた内部の写真が複数枚撮影された。[85]スキアパレッリの弟チェーザレは写真家であり、スキアパレッリがTT8の記録に写真を用いたのは当時としては異例のことであった。通常、内容物の配置は手描きの平面図に記録され、個々の品物は墓から取り出された後にのみ（撮影される場合もある）撮影された。[86] 1906年2月18日、内容物はカイロ、そして最終的にはイタリアへ輸送される前に、王妃の谷にあるアメン・ヘル・ケペシェフの墓（QV55）に移された。[85]

TT8号は、1927年にスキャパレッリが死の1年前に墓の発見に関する詳細な記録と内容の説明を出版するまで、あまり注目されていませんでした。[f] 1928年にエジプト考古学ジャーナルに掲載されたこの出版物の評論で、エジプト学者ヘンリー・ホールは、その大冊の読みやすさと多くの遺物の写真の掲載を称賛しましたが、「科学的に正確ではない」とも評しました。ホールは、写真にスケールバーがないこと、ヒエログリフの複製が全くないか不十分であること、すべての遺物を列挙した目録がないなど、エジプト学出版物に期待される詳細さが欠けていると批判しました。[89]このような批判は現代の著述家たちによっても繰り返されています。当時エジプト博物館の館長であったエレニ・ヴァシリカは、2010年にこの墓に関する著書を出版し、スキャパレッリの記述を「不均一」と呼び、記述の多くの逸脱と誤りを批判しています。[90]その省略や誤りの中には、発見日や墓の大きさの記載がないこと、[91]カハの所持品の多くが小さすぎる箱に入っていたことや、メリットのトイレの箱が封印されていなかったことなどが挙げられます。[90]この出版物では、白紙の平面図と埋葬室の写真が3枚しか掲載されていなかったため、未発表の平面図には掲載されておらず、写真にも写っていないスレートテーブルやセネットゲーム盤などの物品の位置について、混乱が続いています。[92]

建築

竪坑、廊下、埋葬室の2つの立面図
フランチェスコ・バレリーニによる発掘調査の図面にある、カーとメリットの墓の平面図と断面図。

カとメリットの墓は、彼らの葬儀礼拝堂の前庭ではなく、25メートル（82フィート）離れた崖の麓に掘られた。[35]デイル・エル・メディナにおいて、このように墓が分離している例は数少ない。この分離構造は、墓が盗賊の目を逃れる一因となった可能性が高い。[54]また、崖の麓に位置していたため、入り口が地滑りの瓦礫や後に上から掘り下げられた墓で覆われることもあった。[83] [93]

墓への入口は、深さ4メートル（13フィート）の竪坑と、深さ8.5メートル（27.9フィート）まで降りる階段を経由し、全長13.4メートル（44.0フィート）の2本の直線の廊下を通っている。[94]積み重ねられた石の壁が、廊下と階段、そして廊下同士を仕切っている。最初の廊下は長く、低く、荒削りである。2番目の廊下は短いが、高く、幅が広い。この部分は、埋葬室に収まりきらない物品を保管していたため、控えの間と呼ばれることもある。奥には、軸に対して直角に設けられた1つの埋葬室がある。[95]部屋の広さは5.6メートル×3.4メートル（18フィート×11フィート）で、高さ2.9メートル（9.5フィート）の樽型ヴォールト天井である。[64]壁は平滑に仕上げられ、漆喰が塗られ、黄色に塗られていたが、それ以外には装飾は施されていなかった。[82]

コンテンツ

カワラ王とメリット王の墓は盗掘されることなく発見され、440点以上の出土品が含まれていた。これは第18王朝最盛期の、無傷の非貴族の埋葬地としては稀な例であり、エジプトで知られている同様の墓の中で最もよく備え付けられていた。[75] [96] [97]衣類や家具など、カワラ王とメリット王が生前に使用した品々が大部分を占めていた。衣類は洗濯され、籠や箱にきちんと畳まれて入れられ、家具の中には新しく塗装されたものもあった。その他の品々は墓に納めるために作られたもので、高価な象嵌細工や文法的な誤りが多いヒエログリフを模した彩色装飾が施されていた。様々な箱や箱には、インクで短い碑文が刻まれ、カワラ王またはメリット王のどちらかが使用するようにラベルが貼られていた。[98]死者が来世で食べるために、様々な種類のパン、肉、野菜、果物、ワインが提供された。墓内には多数の遺品があったにもかかわらず、それらは整然と配置されていました。[99]出土品の質と量は、上流中流階級の埋葬に典型的なものと推定されます。貴族や王族の埋葬品ほど豪華な装飾は施されていませんが、第18王朝中期の埋葬において、どのような種類の食料、衣類、そして個人用品が埋葬されていたかをより包括的に示しています。[100] 2017年以来、この墓の収蔵品は「TT8プロジェクト」の対象となっており、これはすべての遺品を対象とした学際的かつ非侵襲的な研究であり、2024年に完全な出版が予定されています。[75]

カハの死者の書、パピルス。トリノのエジプト博物館（S. 8438）。

個人の所有物

スタンドに置かれた2枚のチュニックと、箱の中に折りたたまれた他の品々。その横の床に積み重ねられている。
カのチュニックと衣類箱

夫妻の私物は、様々な箱、箱、籠の中にきちんと収納されていた。[101]カハの私物が遺品の大部分を占め、彼の名が刻まれたものが約196点ある。[102]これらには、珍しい折りたたみ式の木製キュビット棒（専用の革製ポーチ入り）、[103]筆写用パレット、ドリル、ノミ、手斧、おそらく水準器などの作業道具が含まれていた。化粧品の中には、革製バッグに入った青銅製の剃刀、櫛、コールのチューブがあった。また、漏斗、金属製のストレーナー2個、銀製の瓶、ファイアンス焼きのボウルなど、飲み物の準備や提供に使う道具も見つかった。[101]彼のモノグラムが刻まれた衣類は、いくつかの箱とバッグに収納されていた。これらはすべて亜麻布で作られており、59枚の腰布と19枚のチュニック、そしてさらに長方形の布片で構成されていた。スキアパレッリは、これらの布片を4枚のショールと26枚の帯またはキルトと特定した。これらのうち7枚は腰布と結び合わされ、衣服として着用されていた。[101] [104]カの所有物である他の品々も墓の周囲に散りばめられていた。例えば、4本の杖（2本は樹皮の装飾象嵌が施されている）や、ドゥームヤシの実の網の上に折り畳まれた旅行用のマットなどである。[101]

金箔と象形文字の碑文で覆われた長い木の棒
アメンホテプ2世の名が刻まれた、金箔で覆われた木製のカ王家のキュビット杖

墓の中にあった品々の中には、他者からハ・カーへの贈り物だったものもあった。全体が金箔で覆われ、アメンホテプ2世のカルトゥーシュが刻まれたキュビットの棒は、この王からの賞品だったが、ハ・カーの名前はそこに記されていない。[105]もう一つの王室への贈り物は、取っ手にアメンホテプ3世の王位名が刻まれた大きな皿だった。おそらく王室工房で作られたもので、王室賞の一部としてハ・カーに贈られたものだった。 [106]大きな金属製のシトゥラには、トトメス1世の妻でムトノフレトの王室葬儀儀礼の司祭であったウセルハトと、この場合はアフメス1世の娘を指している可能性が高いシタムーンの名前と称号が刻まれている。彼はテーベの西岸、おそらくデイル・エル＝メディナ地域で活動しており、この贈り物はハ・カーがキャリアの絶頂期に高位にあったことに対する認識としてのものだった。[107]カの2つの筆写用パレットのうち1つは、トトメス4世の治世の高官でTT118に埋葬されたアメンメスの所有物でした。[108]彼は「王のあらゆる建設工事の監督者」であり、カと共に働いていた可能性があります。[109] 1本の棒はネフェルヘベフからの贈り物で、献呈碑文には彼が作ったことが記されており、おそらくカのために作られたものと思われますが、カの名を記す欄は空白のままでした。[110]もう1本の棒はカエムワセトの所有物で、彼も「大いなる場所の長」という称号を持っていることから、カと共に働いていたと考えられます。カのセネット板は、カルナック神殿のアメン神崇拝の一員であったベネルメレトの所有物で、両親のネフェルヘベフとタイウネスのために碑文と装飾を施しました。[111]

蓋が斜めになった塗装済みの木箱。その横には石やガラスの容器がきちんと並べられている。
トイレットペーパーやコールなどの様々な化粧品が入ったメリットの容器

メリットの私物はカーのものよりもはるかに少なく、ベッドの脇、ドアの近くに置かれていた。[112]エジプト学者リン・メスケルは、この所有物の数の違いは、古代エジプト社会のエリート層における男女間の不平等を反映していると考えている。[113]高さ1.10メートル（3.6フィート）の大きな木製キャビネットには、彼女のかつらが入っていた。スキャパレリは「塗られた香油の輝きが今も残っている」と述べている。[112]これは古代エジプトから現存する最も優れた例の一つであり、第18王朝から第19王朝初期に一般的だった「包み込む」スタイルのかつらを代表する。人間の髪の毛をタイトなウェーブにスタイリングし、最後に小さなカールを描いている。後ろで三つ編みになっている。着用時にメリット自身の髪を完全に覆うほどの厚さはなく、彼女自身のスタイリングされた髪に付け加えられていたと考えられる。ガスクロマトグラフィー質量分析法を用いた調査の結果、植物油と「バルサム」の存在が示唆された。かつらには樹脂などの定着剤が付着していないことから、濡れた状態で編み込まれていたことが示唆され、スキャパレリが言及した油は髪を柔らかく保つためのものであったと推測される。[114] [115] 2つの小さな籠には、針、カミソリ、骨製のヘアピン、櫛、予備の三つ編み、髪やかつらをカールさせるために使われたと思われる道具、乾燥したレーズンなどの所持品が入っていた。スキャパレリは、油で汚れていたものの大切に保管されていた大きなシーツをメリットのガウンだと考えた。[116] [117]メリットの化粧品は、葬儀の銘文が刻まれた箱に収められており、象嵌細工を模した装飾が施されていた。おそらく葬儀のために特別に描かれたものと思われる。化粧品は木製の櫛と、軟膏と油を入れたアラバスターとファイアンスの容器で構成されていた。 2つの物体、油を入れる小さな瓶とコールチューブは、当時としては比較的珍しい素材であった多色のガラスで作られていました。[118] [119]

  • 木製および金属製の刃物
    カの作業道具のコレクション。刃に彼のモノグラムが刻まれた斧、ノミ、そしておそらく水準器など。
  • 中央に蝶番が付いた木製の棒とそのケース
    革ケース付きKhaの折りたたみ式キュビットロッド
  • 木製のボードゲームと駒
    もともとネフェルヘベフのために作られたカのセネットボード
  • 黒い人間の髪の毛のかつら
    メリットのかつらは、濡れた状態で編み込み、乾いた状態では編み込みを解くことで縮れたような印象を与えるスタイルである[114]

家具と調度品

側面に家具がきちんと配置された、壁のない埋葬室
埋葬室の眺め。石棺の前に置かれた椅子、スツール、ランプ台など、丁寧に配置された内容物が映っている。フランチェスコ・バレリーニ撮影、1906年。

墓には、デイル・エル・メディナのカーとメリットの家から持ち出された多くの日常的な家具が含まれていた。[120] [g]夫妻の所有していた家具の中で最も大きなものはベッドで、それぞれに紐で結ばれたマットレスが敷かれていた。[123]カーのベッドは、埋葬室のスペースが狭かったため、外の廊下に置かれていた。[124]メリットのベッドは、シーツ、毛布、そして2つのヘッドレストで構成されており、そのうち1つは布で完全に包まれていた。カーの名が刻まれた足置きがベッドに付属していた。[125] [126]

埋葬室には、様々な形の木製の腰掛けが少なくとも10脚置かれていた。そのほとんどは白く塗られており、座面は編み込みのものが多かった。[127]最も珍しいのは、革張りの座面で脚の先端に象牙を象嵌したアヒルの頭が付いた折りたたみ式の腰掛けだった。[128]控えの間では、中央に切り込みのある木製の腰掛けがさらに1脚発見された。これは便座か便器と考えられており、古代エジプトで知られているこの種の腰掛けとしては唯一の例である。[129]背の高い椅子が1脚だけあり、その上にカーの小像が置かれていた。紐で結ばれた座面に摩耗が見られず、高価な象嵌細工ではなく塗装が施されていることから、純粋に葬祭用のものだった可能性がある。[121]あるいは、質素な状態で使用され、墓のために装飾された可能性もある。[130]

テーブルは大部分が簡素な作りで、特に葬祭用に作られたものが3つ、籐か葦とパピルスで作られていました。小さなテーブルが1つだけあり、籐細工を模した木の板で作られており、より精巧な作りでした。発見当時、そこにはカのセネット箱が置かれていましたが、本来はそれが用途だったのかもしれません。[131]墓内に置かれた残りの家具は、大きさや様式の異なる13個の箱で構成されていました。すべて木製で、ほとんどが無地または白塗りでした。5つはおそらく墓のために特別に作られたもので、象嵌細工を模して絵が描かれていました。そのうち3つには、カとメリットが子供たちから供物を受け取る場面が描かれていました。[132]

2つの木製のランプスタンドは、古代エジプトで発見されたこの種のランプとしては唯一の例である。開いた散形花序を持つパピルスの茎の形をしており、高さは約1.5メートル（4.9フィート）である。[133]埋葬室内で発見されたランプスタンドのみに青銅製のランプが付属しており、その形は葉、[134]鳥、[135]ブルティフィッシュ[136]など様々であるとされている。ランプは半分脂肪で満たされ、芯は焦げていた。[137]

  • X字型の脚を持つ木製スツール
    革製の座面と、彫刻されたアヒルの頭が付いた脚が付いた折りたたみスツール
  • ライオンの脚の上に置かれた白く塗られたベッドと、それを囲む3つのスツール
    メリットのベッド。その周りに彼女の私物が多く置かれていた。また、墓から発見された多数の木製の椅子もいくつかあった。
  • 尖った蓋が付いた緑色に塗られた木箱
    象嵌細工を模した彩色装飾が施された木箱の一つ
  • 深皿型のランプを支える赤い木製のランプスタンド
    埋葬室から出土したパピルス型の燭台とランプのレプリカ

飲食

コイル状のバスケットとボウルに入った種子と果物、そして大きなパン
クミンなどのハーブの入った籠が、ドゥームヤシの実や平たいパンと一緒に発見された。

墓には数多くの食料品が詰め込まれており、それらはテーブルやボウルに積み重ねられ、アンフォラに詰められ、籠に保管されていました。最も多かったのはパンで、スキャパレッリは「他のどの墓でも、またどの博物館にも収蔵されているものよりも、はるかに多様で豊富な品揃え」だったと述べています。[138]パンの大部分は低いテーブルに並べられたり、大きな陶器の容器に詰められていました。ほとんどは標準的な丸い平たい形でしたが、三角形、壺、動物の縛り形など、様々な形に作られていました。中には、豊穣を暗示する溝や穴があるものもありました。ワインもよく見られ、容器には製造年と産地が記されていました。ほとんどは密封されていましたが、開封されたものは数千年の間に蒸発し、残留物だけが残っていました。肉の塊や焼き鳥は塩漬けにしてアンフォラに保管され、塩漬けの魚はパンの間にボウルに入れて置かれていました。野菜料理は、みじん切りにして味付けした野菜をボウルや瓶に盛り、ニンニクと玉ねぎの束、そしてクミンシードの籠を添えて提供された。果物には、ブドウ、ナツメヤシ、イチジク、そしてドームヤシの実の束が含まれていた。[139] [140]輸入品としては、アーモンドの箱（国産のタイガーナッツを混ぜたもの）とジュニパーベリーの籠が挙げられた。[141] 13個の密封されたアラバスター製の容器には油が入っており、そのうち7つはスキャパレッリが葬儀の儀式で使われる「7つの聖なる油」と特定した。また、調理用の油と塩、そして台所の火に必要な燃料として乾燥した牛糞も含まれていた。[139] [140]スキアパレッリは密封された容器をほとんど開けなかったため、密封された（密封されていない）容器の内容物は、蛍光X線（XRF）、透過型電子顕微鏡（TEM）、エネルギー分散型X線分光法（EDS）、質量分析法（MS）などの非侵襲的技術を使用して調査され、油、脂肪、蜜蝋、その他の有機化合物の存在が確認されました。[142] [12]

  • スタンドに置かれたダークフルーツ
    パピルスの細片で高い台に固定されたイナゴマメの実
  • 9種類の形のパン11斤
    縛られたガゼルのような形をしたパンを含む、さまざまな形のパン
  • 白塗りの陶器の壺
    開いて壊れたアンフォラの中に塩漬けの鳥が入っている
  • 肩に色鮮やかな花模様が施された白塗りのアンフォラ
    密閉または未密閉の彩色アンフォラと液体の入った水差し

石棺と棺桶

そりのランナーが付いた黒く塗られた木箱
カハの大きな石棺または外棺

墓の中で最も大きなものは、カーとメリットの棺とミイラが収められた二つの外側の棺、あるいは石棺であった。[143]カーの棺は奥の壁に沿って置かれ、メリットの棺はそれと直角に長い壁に沿って置かれた。[124]両方とも大きな亜麻のシーツで覆われており、カーの石棺を覆っていた布は長さおよそ15メートル（49フィート）、幅2メートル（6.6フィート）であった。[144]二つの石棺は形がほぼ同じで、どちらも下エジプトの神殿のような形をしており、キャベットコーニスと両端に支柱のある丸天井の蓋が付いている。それらは大きさが異なり、カーのものは長さ300センチメートル（9.8フィート）と大きいのに対し、メリットのものは228.5センチメートル（7.50フィート）である。また、カーのものはそりのランナーがあり、メリットのものはないというように台座のスタイルが異なる。[145]両方とも黒く塗られたシカモア材で作られており、追加の装飾はない。[146]スキャパレッリの出版物で「ビチューメン」と呼ばれている黒いコーティングは、主にピスタシア樹脂と少量の他の植物由来の製品でできている。[147]金箔で飾られた、または彩色された文字と図のある同様の石棺は、同時代の貴族や王族によって使用されており、王家の谷の貴族の墓やスキャパレッリによる王妃の谷の発掘調査でその証拠が示されている。それらはサイズが大きいため、断片的に墓に運ばれ、再び組み立てられた。各ピースの端に印を付けることでこの作業が楽になった。[144] [148]

金箔を施し、彩色を施したミイラ型の棺の蓋と象嵌された目
カハのミイラ棺の中央部または外側の肖像画

カの石棺には、さらに二つの入れ子になった棺が入っていた。どちらもミイラの形をしており、長いかつらと幅広の首輪を着け、腕を胸の前で交差させ、両手を握りしめたミイラの姿で故人が描かれている。首輪と手の下には、ハゲタカの女神（ネクベト[149]あるいはヌト[150]と同定されている）が胴体の上に翼を広げている。棺には縦横の文字の帯があり、中央前面と側面、上腕二頭筋、腰、膝、足首の位置は、ミイラの包帯の無地の布の装丁の位置と似ている。外側の棺は黒を基調としたデザインで、縞模様のかつら、顔と手、首輪、文字の帯、神々の姿が金箔で浮き彫りにされ、目には色ガラスが象嵌されている。[149]棺の頭の上には女神ネフティスが、足元にはイシスが描かれている。 [151]頭頂部には蜜蝋と思われる小さな蝋の山が置かれていた。[152] [148]棺が明らかにされたとき、棺はカーの『死者の書』の写本でほぼ完全に覆われていた。[148]その下には、棺の首にメリロートの葉、ヤグルマギク、蓮の花びらで作られた2つの花輪が掛けられていた。 [152]

一番奥の棺は外側の棺と似たデザインだが、全体が金箔で覆われている。目と眉には石かガラスが象嵌されており、眉と化粧線には青いガラスが青銅製または銅製の台座に嵌め込まれている。[150]内部は黒く塗られている。[153]この棺の胸部にも花輪が掛けられていた。内側の棺を外側の棺に降ろすために使われた赤く染められた亜麻のロープは、足首と首に巻かれたままだった。さらに、内側の棺は外側の棺の内側のナトロン層の上に置かれていた。棺の蓋は小さな木製のダボで閉じられていた。[154]エジプト学者アリエル・コズロフは、カの棺をアメンホテプ3世の治世に見られた富と職人技を示す「素晴らしい例」とみなしている。[155]その様式と職人技から、王室の工房で作られたことが示唆されている。[156] [93]

ミイラ型の棺
メリットの棺の側面図。金メッキの蓋と黒色の底の溝が見える。

メリットの石棺には、亜麻布の覆いに包まれた棺が一つだけ入っていた。その棺は彼女のために作られたものではなく、彼女のミイラには大きすぎたし、碑文にはカーの名前しか記されていない。メリットの棺はカーの外棺と内棺の特徴を併せ持ち、蓋は全体に金箔が貼られ、桶は黒を基調としたデザインとなっている。[157]このデザインの相違は、典型的な二つの棺のセットを一つにまとめたものである。[158] [159]彼女の棺はカーの棺よりも質が悪く、費用も安い。[160]顔の彫刻は粗く、神々の姿は粗く、文字は石膏で型を取るのではなく、彫り込まれている。[158]この質の違いは、この棺がカーのキャリアの初期、より高価な二つの棺のセットを購入する余裕ができる前に発注されたためであると考えられる。[93]棺桶の内側には、ヌト女神の大きな像が描かれている。[161]メリットはおそらく予期せず亡くなったため、夫のために作られた棺が彼女の埋葬に使用されたと考えられる。[162]

  • ミイラの形をした黒と金の棺の蓋
    胸に花輪が飾られたカーの外側のミイラ型棺または中間棺
  • ミイラの形をした金メッキの棺の蓋
    カの内棺
  • アーチ型の蓋が付いた黒い長方形の木箱
    功徳の外棺または石棺
  • ミイラの形をした金色の棺の蓋
    メリットの内棺はカーの棺と似た装飾が施されているが、手がない。

ミイラ

並んで横たわるカーとメリットの包まれた遺体
カ（左）とメリット（右）の包まれたミイラ

カとメリットのミイラは、棺の中で無傷のまま発見された。スキャパレッリはミイラの包みを解かないことにしたため、2体は非侵襲的な方法で調査された。[42] 1966年と2014年にX線撮影され、[163] 2002年にトリノ放射線研究所でCTスキャンが行われた。 [33]そして2016年に再びCTスキャンされた。 [164]どちらのミイラも、第18王朝の典型的なミイラ化手順を受けていなかった。内臓が摘出されていなかったため、カノプス壺がなかったと説明できる。[165]臓器が摘出されなかったことから、遺体はより短い手順で、あまり手入れをせずに処理されたのではないか、または[ 166 ]あるいは、その地位にもかかわらず防腐処理が全く行われていなかったのではないかという説が浮上した。しかし、目や視神経を含む臓器は非常に良好な状態で保存されている。ミイラの包帯サンプルの化学分析から、両者とも防腐処理が施されていたことが判明した。カーのミイラの包帯は、動物性脂肪または植物油と植物由来の抽出物、ゴム、針葉樹の樹脂を混ぜたものだった。メリットのミイラの包帯は異なり、魚油と植物抽出物、ゴム、樹脂、蜜蝋を混ぜたものだった。ピスタシア樹脂を加えた同様の結果が、棺の中のミイラを覆っていた赤い布のサンプルから得られた。これらの防腐処理は両方とも、入手困難な高価な材料（一部はエジプトに輸入されたもの）で作られており、効果的な抗菌・殺虫作用があったと思われる。ミイラ化に使われる主な乾燥剤であるナトロンは、カーの棺にも使われており、メリットの包帯の表面に白い斑点として現れている。この研究は、これまでの見解に反して、彼らの遺体は相当の労力と費用をかけて実際に防腐処理されていたことを示している。デイル・エル・メディナの地位と経済状況の違いを考えると、彼らのミイラ化方法が王室のミイラ化方法と異なることは驚くべきことではない。ビアヌッチと共著者は、デイル・エル・メディナでは典型的な（王室の）方法でミイラ化された人はほとんどいなかったと示唆している。[167]

カ

カのミイラは亜麻布で何層にも巻かれ、亜麻布の覆いで覆われている。覆いは、体の中央を走る二重の亜麻布で固定されている。この布は、肩、腰、膝、足首の4つの細い帯で交差している。2000年代に行われた修復作業では、以前の菌類の被害で弱くなっていた外側の亜麻布を補強するためにナイロンネットが使用された。[168]カのミイラには葬儀用のマスクは装着されていなかった。彼は自分のマスクをメリットに寄贈したと考えられているが[169]、自分の埋葬用に別のマスクを作らせなかった理由は不明である[100] [170]。包まれたミイラの身長は168センチメートル（5.51フィート）である。彼は仰向けに横たわり、両腕を伸ばし、陰部に手を置いている。[171]

Khaはおそらく60代で死亡したと思われ、生前の身長は171または172センチメートル（5.64フィート）で、がっしりとした体格であった。彼の健康状態は死亡時の年齢と一致している。彼の歯は状態が悪く、多くの歯が抜け、残っている歯列もかなり摩耗していた。彼は膝と腰に関節炎を患っており、多くの動脈に石灰化の兆候が見られた。[172] [173] [174]彼の胆嚢には14個の胆石があり、おそらく色素結石であった。[175]彼の右肘関節には石灰化した炎症（付着部症）があり、[176]それは繰り返し刻む動作によって引き起こされた可能性がある。[177] 2005年のCT検査では、第一腰椎が骨折し、扁平化していることがわかった。[174] 2014年のX線分析では、この損傷は彼の死後に発生したことが示唆された。彼の死因は不明である。[176]臓器摘出は試みられなかったため、臓器は元の位置に留まり、良好な状態で保存されている。カーの胴体と包帯の間には大きな空気の隙間があり、包帯を巻く前に遺体が完全に乾燥していなかったことを示唆している。[166 ]彼の石棺は墓の奥隅に置かれていたが、スペース不足のため彼の遺品の一部が廊下に置かれていたことから、カーは妻の死後に亡くなったと考えられている。[178]

腕を上げた男女の石のレリーフ
アイと妻テイがアクエンアテンから「栄誉の黄金」を受け取るレリーフ。首には二重のシェビュ首輪が複数掛けられている。

カの身体には、おそらく金で作られた金属製の装身具が身に付けられている。首には、シェビュ・カラーとして知られる大きな金の円盤状のビーズでできたネックレスが巻かれている。この装身具は、奉仕に対する褒賞である「栄誉の金」の一部として王から与えられたものである。これらのネックレスは第18王朝時代からよく知られており、センネフェル、アイ、ホルエムヘブといった貴族の多くの彫像や墓に描かれている。[179] [180]カの首輪には、通常最低2連のビーズではなく、1連のビーズしか付いていない。エジプト学者のスザンヌ・バインダーは、これが複数連のシェビュ・カラーの中で最も長く、最も外側の連である可能性があると示唆している。 [181]彼は大きなイヤリングを着けており、古代エジプトでこのようなイヤリングをしていた男性として知られている最古の人物の一人である。[179]同様のイヤリングは、稀ではあるものの、「栄誉の金」の褒賞場面にも描かれているため、これも王室の褒賞の一部であった可能性がある。[182]カは6つの指輪をはめている。3つは固定された楕円形のベゼル、1つは固定された長方形のベゼル、そして2つはファイアンスまたは石製の回転ベゼルである。[183]​​ その他の宝飾品は純粋に葬祭用のもので、金のワイヤーまたはチェーンに繋がれた石の心臓型スカラベ、石またはファイアンス製のティエットのお守り、そして両上腕に巻かれた金箔のブレスレットから構成されている。[174]額には、典型的にはカーネリアンまたはジャスパーで作られた石の蛇の頭のお守りがある。このお守りは通常、首の周りに付けられ、死者が来世で呼吸するのを助けるとされている。額に付けられているのは、王が身に着けているウラエウス（立ち上がるコブラ）を模倣したものと思われる。[183] ​​[184]

メリット

棺の中に仰向けに横たわるメリットの遺体
メリットのマスクと部分的に布を被ったミイラが棺桶の中に横たわっている

メリットの遺体の周囲は、夫のモノグラムが入った布で埋め尽くされていました。ミイラの下に敷かれたパッドには、リネンのシートが折り畳まれており、足元と遺体の周囲には8巻きの包帯が詰められていました。[185]ミイラは聖骸布の上からさらにリネンのシートで包まれ、その端は金箔を施したミイラのマスクの下に押し込まれていました。白い聖骸布は、背中を太い紐でホイップステッチで縫い付けられています。 [185] 2002年、ミイラは布地を補強するため、特注で染めたナイロンネットに縫い付けられました。[184]

メリットのミイラには、カルトナージュと呼ばれる亜麻布と石膏でできた張り子のような素材でできたマスクが被せられている。象嵌細工の目があり、アラバスターと黒曜石でできたオリジナルの目は1つだけ残っており、化粧用の線と青いペーストの眉毛が施されている。表面は金箔で覆われていたが、現在は赤みがかった色に変色しており、縞模様のかつらはエジプシャンブルーで着色されている。幅広の首輪はカーネリアン、ラピスラズリを模した濃い青のペースト、トルコ石が交互に並んだものになっている。首輪の下の胸飾りは、黄色の背景に青と赤のハゲタカが描かれている。このマスクはおそらくカーのために作られたもので、妻の埋葬のために寄贈された。発見時には、マスクは特に背面と側面に損傷があり、象嵌細工の目が1つなくなっていた。これはマスクがメリットの頭に対して大きすぎたため、棺桶に入れた途端に崩れてしまったためと考えられる。[184]あるいは、この損傷と片目の欠損は、スキャパレッリの職人による乱暴な扱いに起因するとも言われている。[186] [187]マスクは1967年に修復されたが、急速に劣化したため、2002年にさらなる修復が行われた。2004年に新しいパッド入りの台座に載せられた。マスクの裏側はミイラの下で外れ、油と樹脂に浸され、重みで平らになっていたため修復できなかった。現在は別々に保管されている。[184]

包まれたメリットのミイラの身長は147センチメートル（4.82フィート）である。彼女は仰向けになり、両腕を伸ばし、恥骨の上で手をほぼ交差させている。死亡時の年齢は25歳から35歳と推定されている。[188]生前の身長の推定値は148センチメートル（4.86フィート）[166]から160センチメートル（5.2フィート）[188]と様々である。彼女は頭に長い縮れたかつらをかぶっており、[164]わずかに右を向いている。[184]死亡時の年齢を考えると、歯はほとんど摩耗していないが、何本かは失われ、他の歯には虫歯がある。彼女の遺体は夫ほど保存状態は良くなく、死後の胴体の損傷により多くの肋骨と椎骨が折れたりずれたりしている。彼女の脳やその他の内臓を取り除く試みは行われなかった。カのために用意された棺に埋葬されたことを考えると、彼女の死はおそらく予期せぬものだったと思われるが、死因は不明である。[189] [166]

6列のゴールドビーズのワイドネックレス
メリットの幅広の首輪は、トトメス3世の3人の外国人妻の埋葬地から出土したネフェルとパルメット形のビーズで作られたこの例に似ています。

カ同様、彼女の遺体にも金属製の宝飾品が身に着けられている。首には三連の金のビーズのネックレスが巻かれていたが、紐が切れてビーズが散らばっており、足首にいくつか見えている。胸と肩には金と石でできた幅広の首輪が巻かれており、そのデザインはトトメス3世の3人の外国人妻の埋葬品に使われたもの[190]や、アメンホテプ3世の義母であるトゥヤの棺やマスクに使われたものと似ている[191] 。彼女の耳には二重のピアスが開けられており、リブ付きの輪形のイヤリングを2組着けている。彼女は左手に4つの金の指輪をはめており、X線画像やCT画像では肩の後ろにもう1つの指輪が見える。この指輪は死後の損傷により指から外れてしまったか[190]、あるいは右手に着けるはずだったが埋葬前に屍布の中に滑り込ませられて埋葬の工程で忘れ去られたかのどちらかである。[169]保存作業中に、2つ目の金の指輪が防腐処理樹脂にくっついて彼女のマスクの裏側に付着していたのが発見された。ベゼルには、メナトのネックレスをつけ、船の上に立つ雌牛の姿のハトホル女神の像が刻まれている。このデザインは、 DM1159a墓でネフェルティティの遺体から発見された指輪に似ている。[169]彼女の腰の周りには、小さな非金属のビーズの連が点在するタカラガイ形の金属製ビーズでできたビーズ飾りのガードルがある。同様のガードルは中王国時代の王女シタソリウネットとトトメス3世の外国人妻3人の埋葬品からも知られている。それぞれの手首には、スライド式の留め具が付いた金属と非金属のビーズでできた10連のブレスレットをしていた。これらはネックレスとガードルと同じデザインであるように見え、おそらくセットの一部であった。[190] [169]メリットは予期せぬ死だったためか、葬儀用のお守りを身につけていなかった。[190]

その他の葬儀用具

カとメリットは左側に立っており、キオスクの中に座ってオシリスを崇拝している。
カの死者の書の挿絵でオシリスの前に立つカとメリット

カの『死者の書』写本は、ミイラ状の外棺の上に置かれていたのが発見された。スキャパレッリは、発見当時、このパピルスは「完全に保存されており、まるで最近作られたかのようにしなやかだった」と記している。[152]長さは13.8メートル（45フィート）で、33章から構成されている。[192]これは『死者の書』の写本の中でも最も古いものの一つであり、ほぼ同時代の貴族マイヘルプリとユヤの写本と類似している。本文はマイヘルプリの写本と同様に筆記体のヒエログリフで書かれているが、章の順序はユヤの写本に似ている。さらに、ユヤと同様に、カはハート型のお守りを身に着けている。色鮮やかな挿絵はカを一般的な形で描写しており、どちらの貴族の写本よりもカスタマイズ性が低い。[193] [194]典型的な例であるように、カとメリットの名前と称号は、事前に書かれたテキストの空白部分に挿入されました。エジプト学者のスザンネ・テプファーは、2019年にこの文書を研究した際、名前が消されて上書きされている箇所や、オシリス神の衣装が羽根飾りの覆い布から無地の白い布に変更されている箇所があることから、このパピルスは誰かのために依頼された可能性があると示唆しました。[195]

夫妻の名前が記された『死者の書』の2番目の写本が、現在パリのフランス国立図書館に所蔵されている。出所は不明だが、おそらく彼らの礼拝堂の前で発見されたブリュイエールの坑道から出土したものと思われる。[196]これは1862年にオノレ・テオドリック・ダルベール・ド・リュイーヌによってフランス国立図書館に寄贈された古美術品の一つであった。このパピルスは不完全で、長さ197センチメートル（78インチ）、13章しかない。古美術市場で売りやすくするために、おそらく切り刻まれたのだろう。[197]この写本はメリットのために書かれたものと思われる。メリットの名前はカーの名前よりも多く登場するからである。第18王朝において、女性に専用の写本が与えられたのは稀な例である。あるいは、最終的に使われずに再利用のために保管された別の写本である可能性もある。[196]

椅子の座面の上に置かれたカの小さな木製の小像。その両側にはミイラの形をしたウシャブティ像2体と小さな棺が置かれている。
墓で発見されたまま展示されているカーの木像

墓の中には、椅子の上に置かれた木製の葬祭用小像が安置されていた。高さ43cm（17インチ）のこの像は、キルトを羽織り、闊歩する若きカーを描いている。肩にはメリロットの葉でできた花輪が巻かれ、足元には別の花輪が折り畳まれていた。目と鬘は彩色され、キルトの前面の文字は黄色の顔料で彩色されているが、それ以外は無地である。碑文には、カーの魂（カー）が「神々の王アメンへの供物のテーブルに並ぶものすべて」を受け取るようにと祈願する文言が刻まれている。[198]長方形の台座には、カーが標準的なパン、ビール、牛、鶏に加え、アラバスター、亜麻布、ワイン、牛乳を受け取ることを約束する供物の決まり文句が刻まれている。[ 199]同時代のテーベの貴族以外の墓にも、このような像が散見される。出所不明の小像が博物館のコレクションに多数存在することから、これらの出土品が示唆するよりも、より頻繁に埋葬されていた可能性がある。これらの像は、現代のエリート層（略奪された人々）の埋葬地には見当たらない。これは、これらの像が貴重な金属で作られ、古代の盗賊によって略奪されたことを示唆している可能性がある。[200]

カハには、来世で用いるためのウシャブティ像が2体贈られました。1体は石造り、もう1体は木造で、それぞれにミニチュアの石棺と農具が備え付けられていました。これらは像のすぐ後ろと前に置かれました。[198] [201]功績者にはウシャブティは与えられませんでした。配偶者間のこのような不平等は、アメンホテプ3世の義理の両親であるユヤとトゥヤの埋葬にも見られることから、珍しいことではなかったのかもしれません。[202]

オブジェクトの位置と表示

狭い展示ケースに収められたベッドを含む多数の物品
2005年に撮影されたエジプト博物館の展示ケース

発見後、エジプト考古局長ガストン・マスペロは、TT8の内容物の大部分をスキアパレッリに寄贈した。[42]これらはイタリアのトリノにあるエジプト博物館に収蔵されており、スキアパレッリは1894年に同博物館の館長に任命された。[203]カイロのエジプト博物館は、この墓から出土した2つのランプスタンドのうち1つ、パン1斤、塩の塊3つ、陶器の花瓶19個など、ごく少数の遺物を保管している。[42]

マスペロがこの無傷の墓のほぼ全ての内容物をエジプトから持ち出すことを許可した理由は不明である。マスペロはスキャパレッリの友人であり、かつての師でもあった。マスペロはTT8の内容物が、既に博物館のコレクションにあるものと重複しているか、あるいは類似していると考えた可能性が高い。[204] [205]ヴァシリカは、前年の1905年にユヤとトゥヤの貴族の墓がほぼ盗掘されていない状態で発見されたことから、より多くの貴族の墓の発見が予想されていたのではないかと示唆している。[205]作家のデニス・C・フォーブスは、ユヤとトゥヤの墓、そして1899年に発見されたマイヘルプリの墓の内容物が展示スペースの大部分を占めていたことから、展示スペースも要因の一つだった可能性があると示唆している。[204]

墓の収蔵品はイタリアに到着して以来、展示されてきました。到着から数ヶ月のうちに、湿度の変化がスツールの革製の座面と『死者の書』に影響を与え、ひび割れが生じ、脆くなりました。[187]これらの収蔵品は1960年代に改装された小さな一室に展示されていました。当時の館長シルヴィオ・クルト氏は、この改装により来館者に「発見当時の場所の様子がよくわかる」と語っています。[161] [206]これらの収蔵品は2000年代により広いギャラリーに移され、2015年にはエジプト博物館の大規模な改修工事を経て、さらに広々としたギャラリーに再展示されました。[206]

注記

  1. ^彼の名前はKhaꜤ [2]（エジプト学のayinを伴って）またはKhai [3]とも表記される。
  2. ^ エルネスト・スキャパレッリの1927年の著書のタイトルにちなんで、カーは一般的に「建築家」と呼ばれてきました。[7] [8] [9]彼の役割は「職長」と同等とされています。[10] [11] [12]
  3. ^ エルネスト・スキャパレッリは、墓の中に彼の王名が刻まれた印章と、その支配者からの王室への贈り物がないことから、カーはそのキャリアの大半を前王トトメス3世の治世下で過ごしたと考えた。 [21]スキャパレッリは、カーはトトメス1世の治世末期に生まれ、アメンホテプ3世の治世に死亡したと示唆し、死亡時の年齢は100歳を超えていたとした。[22]ミイラの調査から、カーは中年で死亡したと推定されており、トトメス3世の治世中に60年以上も前に成熟した専門家であった可能性は低い。[23]むしろ、この王の名が彼の治世後も長く使われていたことを反映しているのかもしれない。[24]
  4. ^ ルッソは、これらの二つの称号に基づき、カが官僚機構に入ったのはキャリアの終わり頃だったと示唆している。[25]エレニ・ヴァシリカは、「王室の書記」は彼が初期の頃に就いていた役職だったと示唆しているが[17]、ルッソは、称号が記された二本の杖のスタイルと複雑さに基づき、キャリアの後半であったと考えている。[26]エジプト学者ディミトリ・ラボリー [fr]は、礼拝堂と墓の両方に残された文書に多くの文法上の誤りがあるため、この称号がカを指していたかどうかは疑問視している。ラボリーは、杖はカの称号を持つ同僚からの贈り物だったと推測している。[27]
  5. ^ テーベの墓地における個人の墓の標準的な番号付けシステムは、1900年代初頭に考古局によって導入され、1913年にエジプト学者のアラン・ガーディナーとアーサー・ワイガルによって出版された。その後発見された墓と礼拝堂は順次追加された。[40]カとメリットの埋葬室は礼拝堂とは別個に存在し、当初は墓番号269が与えられていたが、その後、既存の礼拝堂の番号と関連付けられた。[41]
  6. ^ 発見物の簡潔な説明は1906年3月に早くも公表された。内容物の説明は、1908年に展示ギャラリーが開館した際に発表された。スキャパレッリ自身も1906年に2通の短い手紙を、1920年には発見物とその所有者であるカー氏についての非常に簡潔で部分的な説明を記している。[87] [88]
  7. ^ カとメリットはデイル・エル・メディナに住んでいたと推定されている。[121]彼らの家屋は明確に特定されていない。ヴァシリカとルッソは、労働者村の家具の多さと家屋の小ささから、彼らが労働期間中に一時的に村に住み、別の場所に別居していた可能性を示唆している。[52] [122]

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ウィキメディア・コモンズには、Kha and Merit の墓に関連するメディアがあります。
  • カとメリットの墓 - エジプト博物館の YouTube チャンネル（イタリア語、英語、アラビア語）
  • 「カの墓」ギャラリーを含むエジプト博物館のバーチャルツアー
  • カとメリットのミイラと、彼らの宝飾品の3Dプリントレプリカを展示したArcheologia Invisibile展のバーチャルツアー（イタリア語）
  • テーベ地図作成プロジェクトTT8 の参考文献(アーカイブ)
  • N. de Garis DaviesによるTT8礼拝堂の絵画の一部をトレースしたスキャン