テル・アル・リマ（テル・アル・リマとも）は、イラクのニネベ州にある考古学的に重要な集落塚で、モスルおよび古代ニネベの西約80キロメートル（50マイル）のシンジャル地方に位置します。タル・アファル遺跡の南15キロメートルに位置しています。

紀元前2千年紀の古代名はカラナ、カッタラ、あるいはラザマであったと提唱されている。カラナとカッタラは非常に近接しており、小さな王国の一部であったと考えられていた。[1]また、紀元前1千年紀の名称はザマハであったとも提唱されている。この遺跡は、古バビロニアと新アッシリア支配を受けた初期王朝時代の大規模な遺跡であるテル・ハデイルや、テル・フウェイシュといった円形壁に囲まれた類似の遺跡群に近い。かつてテル・アブ・ハミラとして知られていたテル・ハミラは、東に16キロメートルのところにあり、カラナの遺跡であったと提唱されている。

現在、考古学ではテル・アル・リマの古代名としてカッタラが使われる傾向にあります。[2]

考古学

遺跡の面積は約25ヘクタールで、多角形の城壁に囲まれています。内部には、高さ30メートル、直径100メートルの大きな中央墳丘と、いくつかの低い塚が築かれています。[3]

この地域は1938年にセトン・ロイドが最初に調査し、彼は近くのテル・タヤの遺跡も調査した。[4]テル・アル・リマの遺跡は1964年から1971年にかけて、デビッド・オーツが率いる英国イラク考古学学校のチームによって発掘された。最初の3年間はペン博物館とテレサ・ハワード・カーターも参加した。 [5] [6] [7] [8] [9] [10]紀元前2千年紀初期の大きな神殿と宮殿、および新アッシリア時代の建物が発掘された。テル・アル・リマは紀元前3千年紀のレンガ造りのヴォールト天井の例があることでも知られている。[11]古バビロニア時代のカラナの都市の女神はゲシュティナンナだったと示唆されている。[12]

イラク、テル・アル・リマ出土の男性像を象った石灰岩レリーフ。カッシート人作。イラク博物館

宮殿は深さの都合上、ごく一部しか発掘されなかったものの、マリのジムリ・リムと同時代の古バビロニアの粘土板が多数、シャルマネセル1世時代の粘土板40枚、その他多くの遺物が発見された。古文書の大部分はカラナ朝の統治者アクバ・アフムの時代のもので、少数はそれ以前の統治者ハトヌ・ラピの時代のものであった。粘土板は主に穀物や錫の貸借に関する行政文書である。[13] [14] [15]粘土板からは、ワイン産業が盛んであったことも伺える。[16]マリで知られる神サッガルについても、これらの文書から確認されている。[17]

発見物の中には、中アッシリア時代のファイアンス焼きのロゼットが40個以上あり、「裏面に横方向の穴が開けられ、表面にノブディスクが取り付けられていた」[18] 。

歴史

初期青銅器

この遺跡は紀元前3千年紀に居住されていたようです。[要出典]

中期ブロンズ

紀元前2千年紀に最大の規模と隆盛を極めた。紀元前2千年紀の活動は、主に古バビロニア時代（マリのジムリ・リム、バビロンのハンムラビ、そしてシャムシ・アダド1世の息子であるエカラトゥムのイシュメ・ダガンと同時代）とミタンニ時代に活発であった。マリで発見された手紙には次のように記されている。

ヤスマ・アッドゥに伝えよ、とあなたの兄弟イシュメ・ダガンは言う。「以前、サム・アッドゥを助けるためにカラナへ行ったとあなたに手紙を書いた。エシュヌンナの君主は、その全軍、廷臣、そして友人たちと共に集結し、ウペに滞在している。彼はバビロンの君主（ハンムラビ）にマンキスムで会うよう何度も手紙を送ったが、バビロンの君主は同意しなかった。」[19]

高級食器 - 上メソポタミア LBA
イラク、テル・アル・リマの大理石柱、新アッシリア時代。イラク博物館

中期青銅器時代には、この遺跡は広範囲にわたる破壊に見舞われ、放棄された後、後期青銅器時代に再び占領された。古バビロニア人の占領に続くミタンニ時代には、交易都市ヌジで発見された粘土板にカラナの名が頻繁に記載されており、ヌジ型の粘土板が2枚カラナで発見されている。当時、この都市はもはや要塞化されていなかったものの、非常に繁栄していたようである。その後、再び放棄された時期があり、新アッシリア時代には規模ははるかに小さいものの再び占領された。[20]

注目すべき発見の一つは、古バビロニア時代のカラナ王サム・アッドゥの娘イルタニの膨大な書簡集であった。この書簡集は約4年間の記録で、約200枚の粘土板に及ぶ。 [21] [22]イルタニには少なくとも二人の息子がいたことが知られており、一人はヤシトナ・アブム、もう一人はアッシュールに妹がいた。[23]もう一人の妹はシッパル の巫女アマト・シャマシュで、イルタニにエビを贈ったことがある。

父が私に与えた奴隷たちは年老いてしまいました。今、私は銀半ミナを王に送りました。どうか私の要求を認め、最近捕らえた信頼できる奴隷たちを送ってください。あなたのことを偲んで、上等な毛糸五ミナとエビ一箱を送りました。[24]

彼女の夫はカタールのアクバ・アフムであり、マリで発見された文書の中で、彼は彼女にこう書いている。「カタールの氷（の家）は封印を解かれ、女神とあなた、そしてベラスヌが必要に応じてそこから飲むことができるように。しかし、氷は常に監視下に置かれていなければならない。」[25]イルタニに関する別のマリ文書は、カタールに女神イスターの姿が存在したことを明らかにしている。

アリタナヤのイシュハラへのイルタニの供物としてのヤギ1頭。ニネト（ニネベ）のイシュタルへのイルタニの供物としてのヤギ1頭。カタラのイシュタルがヤドゥク・アッドゥの像を奉納した際にイルタニが捧げた春の子羊1頭。シンへのイルタニの供物としての子羊1頭[8.x*.Ṣabrum]。[26]

古バビロニア時代の印章には「i-lí-sa-ma-[ás] dumu iq-qa-at utu/iskur ir pí-it-ha-na」、すなわち「ピタナの召使い、イッカト・シャマス・アッドゥの息子、イル・サマス」と記されており、これはアナトリアの都市クシュサラの支配者ピタナを指しているのではないかという説があるが、支配者の名前の読み方は定かではない。[27] [28]

カラナの既知の統治者

  • サム・アッドゥ - イルタニとアシュクル・アッドゥの父。エシュヌンナに逃げた
  • ハトヌ・ラピ
  • アシュクル・アッドゥ - サム・アッドゥの息子、イルタニの兄弟、ビニ・シャキムの父
  • アクバハム - イルタニの夫、ハンムラビの家臣

サム・アッドゥはエカラトゥムのシャムシ・アダド朝の晩年に権力を握り、その家臣であった可能性もある。シャムシ・アダドの死後、ジムリ・リム率いるマリがこの地域で勢力を拡大し、ジムリ・リムの同盟者ハトヌ・ラピが権力を掌握した。ハトヌ・ラピはシャムシ・アダドの王都シュバト・エニルの略奪に立ち会っていた。カラナで発見された手紙には次のように記されている。

ハトヌ・ラピに伝えよ、とあなたの兄弟ブヌ・イシュタルは言う。「この手紙を読み終えたら、あなたとシャリヤ、そしてあなたの味方の王たちは共に4,000人の兵士を集めよ。そして私はここから2,000人の兵士を集める。前者と後者、合わせて6,000人の良き兵士を集め、速やかにジムリ・リムの救援に派遣しよう。ジムリ・リムを救うために行動しよう。これは怠るべきことではない。この任務に専念し、一日も早くこれらの軍隊をジムリ・リムへ派遣しよう。どうか兄よ、私のこの伝言を怠らぬよう！」[29]

その後、アシュクル・アッドゥはハトヌ・ラピを廃位し、ハトヌ・ラピはマリに逃亡した。粘土製の封印には「ビニ・サキン、王の長子、アスクル・アッドゥの従者」と記されていた。カラナで発見された使者の文書「彼らはスーサの総督の石板4枚をエラムに持ち込んだ…私はそれらの石板を開けた…しかし、そこには何も書かれていなかった」は、当時の広範な地域間の繋がりを示している。その後、アクバ・ハンムはアシュクル・アッドゥを廃位し、ハンムラビの家臣となった。

鉄器時代

テル・アル・リマのアダド・ニラリ3世の石碑、1967年に発見、現在はバグダッドのイラク博物館に所蔵されている

新アッシリア時代

この遺跡は、後期鉄器時代の新アッシリア時代にはわずかに居住されていました。

発見された遺物の中で最も注目すべきものは、アダド・ニラリ3世（紀元前811年～783年）の石碑であり、通称テル・アル・リマの石碑である。この石碑には、北イスラエルの初期の王について言及されている可能性があり、「彼はサマリア人ヤアス、ティルス人（支配者）、シドン人（支配者）からの貢物を受け取った」と記されている。また、楔形文字でサマリアという名称が初めて言及されている。石碑の側面には、自らを「ラサッパの統治者」と称するネルガル・エレシュの碑文が刻まれている。[30] [31] [32]この石碑に基づいて、テル・アル・リマは当時ザマハと呼ばれていたと推測されている。[33]この石碑の大型版がドゥール・カトリムで発見された。[34]

ラザマ

ラザマ（ra-za-ma-a ki）は、古バビロニア時代に隆盛を極めた近東の古代都市で、ユッサン/ヤッサン地方の首都でした。現在、その所在地は不明です。この時代にこの名前の都市が2つ存在していたことが、この都市の複雑な点です。[35]シャムシ・アダド1世によって任命されたラザマの主任記録官が、かつてシン・イッディナムであったことが知られています。[36]アプムのムトリャとラザマのハジプ・テスプの間で未発表の条約が締結されています。[37]この都市は、エシュヌンナの支援を受けてイシンの支配者イシュメ・ダガン1世によって攻撃され、短期間支配されましたが、その後ジムリ・リムによって奪還されました。[38]

テル・レイラン（スバト・エンリル）で発見された文書には、ラザマのフルリ人王子ハジプ・テスプについて言及されている。[39]メ・トゥランで発見された粘土板には、ハンムラビと同時代のエシュヌンナの統治者シリ・シンの年名が刻まれており、「ラザマが武器によって打ち倒された年」と記されている。[40]

ラザマはマリの遺跡で発見された複数の文献に言及されている。マリ王ジムリ・リムの治世第10年（紀元前18世紀頃）、アッラーハド王、後にアンダリグ王となったアタムルム率いる軍が、ジムリ・リムの家臣であるシャリヤ／サラヤ（シャルルム・キマ・カリマ）が統治するラザマを攻撃した。この軍はエシュヌンナとエラムの軍隊で構成されていた。[41] [42] [43]長く続いたが、都市の包囲は失敗に終わった。守備側は積極的防御戦略をとった。「軍隊がラザマに到着すると、都市の軍隊が出てきて700人のエラム人と600人のエシュヌナケア人を殺した」。また、攻撃側の攻城塔にビチューメンを投下し、焼き払った。[44]攻城斜面が建設された後、攻撃が行われた。

…市民たちは街にトンネルを掘り、斜面の前方に向かって左右の壁に二つの穴を開けた。夜になると彼らはそのトンネルに入り、早朝に街の軍隊が出てきて（アタムルムの）兵士の半分を殺した。彼らは彼らに青銅の槍と盾を落とさせ、街の中に持ち込んだ。[45] [46]

ラザマの場所

ラザマのマリで発見された文書には、「500人のトゥルッケアン人がエカラトゥムとアッシュールの下流を襲撃し、ラザマに到達した」と記されており、この都市はこれらの都市の南に位置していたことが分かります。エカラトゥムの 位置は不明ですが、アッシュール近郊にあったことが分かっています。[47]マリの別の文書では、統治者ジムリ・リムの旅について、「…ラッサム、タドゥム、イランスラ、ユサンのラザマ、フスラ」という道を辿ったと記されています。マリの使者文書には、「ヤミニ人の使者のエシュヌンナとカラナ間のルートは、エシュヌンナからドゥルシンへ、ドゥルシンからアラファへ、アラファからカワルフムへ、カワルフムからヤムトバルのラザマへ、ヤムトバルのラザマからカラナへ、カラナからアッラーハドへ。川岸へ。これが彼らのルートである」という経路が記録されている。[48]古バビロニア時代の交易ルートの復元図には、「アッシュール -サドゥアトゥム- ラザマ・サ・ブラ - アビディバン - カッタラ - ラザマ・サ・ウハキム - カルザヌム - アドゥバズム - ダラクム - アプム…」という経路が含まれていた。[49] [50]

テル・アル・ハワが候補地として挙げられている。また、宮殿跡地C遺跡で発見された粘土板に基づき、テル・アル・リマが候補地として挙げられている。

サルム・キマ・カリマ、アニスキバルの息子、首都ラザマの宮殿建設者[51] [52]

参照

参考文献

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さらに読む

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  • CDLIのRimahデジタルタブレット