1321年のハンセン病患者の墓地

ハンセン病患者2人が町への入場を拒否される

ハンセン病陰謀事件とは、1321年にフランスのハンセン病患者が井戸水を含む水源を粉末や毒物で汚染し、病気を広めようとしたとされる陰謀である。 [ 1 ]アメリカの歴史家ソロモン・グレイゼルによると、中世においてハンセン病患者は最も虐待を受けた人々のグループであり、病気の伝染性が強いと広く信じられていたため、居住地から追い出され、野生動物のように扱われた。[ 2 ]しかし、他の歴史家はこの見解に異議を唱え、ハンセン病患者はしばしばハンセン病患者の家（レプロサリア）の共同体の中で生活し、慈善寄付によって支えられていたと指摘している。[ 3 ] [ 4 ]

陰謀が進むにつれ、ユダヤ人とイスラム教徒も関与しているという噂が広まり、地元当局がユダヤ人とハンセン病患者のコミュニティを攻撃する口実が生まれました。このヒステリーは急速に隣国、特にアラゴン王国に広がりました。

フランス

1321年の春、陰謀の噂が広まり、南フランスの人々を恐怖に陥れた。[ 2 ]ハンセン病患者への拷問が続き、最終的に自白が強要された。当初はハンセン病患者だけが犯人とされていたが、後に1321年6月には、ハンセン病患者はユダヤ人の命令で行動しており、ユダヤ人はスペインのイスラム教徒から賄賂を受け取って「ヨーロッパのキリスト教徒を毒殺」しようとしていたと主張された。[ 2 ] [ 5 ] 1321年5月16日、ハンセン病患者のヨハン・デ・ボスコがレガーレ・ヴィルの役人に提出した自白の中で、アルテルケのハンセン病療養所の責任者でハンセン病患者のジェラルドゥスが粉末の袋を持ってきて、それを噴水や川に投げ入れるよう命じたと記されている。その袋を飲んだ者は死ぬかハンセン病になるだろうと。[ 6 ]

パミエ司教ジャック・フルニエ（後に教皇ベネディクトゥス12世に選出される）の記録には、パミエのハンセン病療養所の所長ギヨーム・アガッセの1321年6月9日の宣誓供述書が含まれている。アガッセによると、フランス全土からハンセン病療養所の代表者、指導者、聖職者ら「50人から60人」が一堂に会し、イスラム教のグラナダ王の助力を得て住民を毒殺する陰謀を企てたという。療養所の所長たちは「キリストの信仰と律法」を否定することを求められ、その見返りとして、それぞれの療養所が管轄する地域の支配者となることになっていたとされている。[ 7 ]

この陰謀は前年の羊飼いの十字軍をきっかけに勢いを増した。羊飼いの十字軍では、ヨハネス22世、フランス王フィリップ5世、アラゴン王ジェームズ2世の命令にもかかわらず、若い農村男女が暴徒化し、フランスと隣国アラゴン王国のユダヤ人を襲撃した。[ 5 ] 1320年にはすでに、逮捕され後に絞首刑に処された「十字軍」の一部が、ハンセン病患者のコロニー（おそらくル・マス・ダジュネ付近）を略奪中に腐ったパンの詰まった樽を見つけたと主張し、ハンセン病患者たちがそのパンを使って井戸水を汚染する毒物を調合しようとしていたという極めて異例の告発を行った。1321年の暴力事件のきっかけとなった噂はここから始まったのかもしれない。羊飼いの十字軍は暴徒によって主導されたが、ハンセン病患者への迫害は市当局によって組織されたため、司法権は王室の特権であったものの、超法規的ではあった。[ 8 ]

フィリップ王が地方を巡回していたとき、この噂が広まり始めた。彼は難しい立場に立たされていた。止めることのできない迫害を公然と容認することも非難することもできなかっ[ 8 ]ドミニコ会の異端審問官ベルナール・ギーは広範囲にわたる調査を行うよう指示された。[ 9 ] 6月21日、フィリップ王は勅令により、ハンセン病患者全員を投獄し、拷問にかけて尋問するよう命じた。[ 1 ] [ 8 ]有罪となった者は火あぶりの刑に処されることになっていた。彼らの犯罪は不敬罪と宣言されたため、ハンセン病患者の財産は国王により没収されることになっていた。フィリップ王にとって不運なことに、多くの地方領主が既にハンセン病患者を処刑し、彼らの財産を没収していた。彼は、古くからの慣習によりハンセン病治療を施し、陰謀者たちに対して即座に措置を取る権利があると主張する男爵、高位聖職者、貴族たちから説得され、8月18日の第二の法令により彼らの行動を受け入れた。[ 10 ]

アラゴン

主よ、アヴィニョンでハンセン病患者が捕らえられ、拷問を受けたことをご承知おきください。彼らは家の外にある井戸や泉の水をすべて毒殺するよう命じられたと自白したと伝えられており、これは事実と推定されます。アヴィニョンでは既に、誰も家の外にある泉の水を使用してはならないという布告が出されています。そして、ユダヤ人はこれらすべてに同意したと伝えられています。私たちは、このことを安息の神にお伝えし、このような行為や同様の行為によって、あなたの民に危害が及ばないよう、ご用心をお願いいたします。
サンチョがジェームズに宛てた手紙の抜粋[ 8 ]

発覚した陰謀の知らせは近隣諸国に急速に広まった。アラゴン王ジェームズは、この陰謀とそれに伴う暴力行為をほぼ即座に知った。[ 1 ]ジェームズの従兄弟であるマヨルカ王サンチョは、6月2日付の手紙でフランスの状況をジェームズに報告したが、ジェームズはほぼ1週間も熟考した。ジェームズが官吏に宛てた手紙で述べたように、「正義の鞭」から逃れてきたフランスのハンセン病患者たちは、すでに彼の領土に避難していた。ジェームズは慎重に、ハンセン病に罹患したすべての外国人の逮捕と追放を命じたが、ユダヤ人については言及しなかった。6月27日までに、ジェームズは考えを変え、より厳しい措置を選択した。[ 8 ]彼は、ハンセン病患者の押収、粉末の破棄、拷問による尋問だけでなく、[ 1 ] ハンセン病に罹患していない外国人の逮捕と追放も命じた。「そのような外国人を見分け、身元を確認することは困難であり、実際には不可能である」からである。[ 8 ]マンレサ、エヘア・デ・ロス・カバリェロス、ウエスカ、モンブラン、タラソナ、バルセロナで地方異端審問所が設けられた。自白した者は火刑に処された。[ 1 ]ハンセン病療養所が襲撃され、サンタ・マリア・デ・セルベラ教会付属の古代ハンセン病療養所を含む所蔵品が押収された。[ 8 ]

ハンセン病の疑いのある患者は、経験豊富な医師ではなく、恐怖に怯えた一般人によって診察・診断された可能性が高い。この騒動から1年後、アモナントという医師はガスコーニュからアラゴンへ移住することを決意したが、ウエスカで逮捕され、水を汚染しようとしていたハンセン病患者として告発された。医師はジェームズ王の息子アルフォンスに訴え、地元の医師による診察を認められた。医師は彼が感染していないことを確認した。恐怖に駆られたアモナントは、アラゴンを去ることにした。この事件は、ハンセン病の医学的診断を促進する多くの出来事の一つであったと考えられる。[ 1 ]

余波

1321年の6月、7月、8月にフランスでハンセン病患者への迫害が行われた直後、ハンセン病患者の陰謀が真実であったかどうかという疑問が浮上した。8月27日に王の勅令に応じて烙印を押され監禁されたリモージュのハンセン病患者は、当初は永久に監禁するつもりだったにもかかわらず、わずか1か月後に釈放された。当初の告発にはすでに疑問が投げかけられていた。ユダヤ人は引き続き迫害されたが、ハンセン病患者による水道水の汚染に関する記述は次第に懐疑的に扱われるようになり、「と言われている」という表現が公式記録に頻繁に現れるようになった。1338年、教皇ベネディクトゥス12世は、トゥールーズのハンセン病患者からの、陰謀中に没収された財産や土地などの品物の回収への支援を求める嘆願に応えて勅書を発布した。教皇は、ハンセン病患者らは既に法廷で「無罪無罪」と認定されており、したがって正式な賠償を受けるべきだと述べた。教皇は、20年前にアガサの尋問官の一人であったジャック・フルニエその人であった。[ 11 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fマクヴォー、マイケル・R. (2002). 『ペスト以前の医療：アラゴン王国における開業医と患者、1285-1345年』ケンブリッジ大学出版局. p. 220. ISBN 0521524547。
  2. ^ a b cグレイゼル、ソロモン（1947年）『ユダヤ人の歴史：バビロニア捕囚から第二次世界大戦終結まで』アメリカ・ユダヤ出版協会、pp.  389– 91. ISBN 0521524547。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  3. ^ロークリフ、キャロル（2006年）『中世イングランドにおけるハンセン病』ウッドブリッジ、ボイデル社。
  4. ^ミラー、TS (2006). 「中世ハンセン病の再考」.社会科学評論. 81 : 16–28 .
  5. ^ a bジョーダン、ウィリアム・チェスター（1997年）『大飢饉：14世紀初頭の北欧』プリンストン大学出版局、171頁。ISBN 1400822130。
  6. ^ニーレンバーグ、デイヴィッド（1996年）『暴力の共同体：中世における少数民族の迫害』プリンストン：プリンストン大学出版局、p.54、ISBN 9781400866236. OCLC  904799048 .
  7. ^バーバー、マルコム (1981). 「ハンセン病患者、ユダヤ人、イスラム教徒：1321年のキリスト教国転覆の陰謀」.歴史. 66 (216): 7. doi : 10.1111/j.1468-229x.1981.tb01356.x . PMID 11614633 . 
  8. ^ a b c d e f gニーレンバーグ、デイヴィッド（1996年）『暴力の共同体：中世における少数民族の迫害』プリンストン大学出版局、pp.  52– 65. ISBN 069105889X。
  9. ^フランクリン、ジェームズ(2002). 『推測の科学：パスカル以前の証拠と確率』テイラー＆フランシス. p. 37. ISBN 0801871093。
  10. ^バーバー、マルコム (1981). 「ハンセン病患者、ユダヤ人、イスラム教徒：1321年のキリスト教国転覆の陰謀」.歴史. 66 (216): 3–4 . doi : 10.1111/j.1468-229x.1981.tb01356.x . PMID 11614633 . 
  11. ^ギンズバーグ、カルロ（1991年）『エクスタシー：魔女のサバトを読み解く』パンテオンブックス、  52、53頁、ISBN 0394581636. OCLC  162347561 .
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