| 月の500ドゥナム | |
|---|---|
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| 監督 | レイチェル・リア・ジョーンズ |
| 著者 | レイチェル・リア・ジョーンズ |
| 制作: | レイチェル・リア・ジョーンズ エヤル・シヴァン、オマール・アル=カッタン |
| 撮影 | フィリップ・ベライシュ |
| 編集者 | レイチェル・リア・ジョーンズ、ルーベン・コーンフェルド |
| 音楽: | アヌアル・ブラヘム |
制作会社 | Momento!、RLJプロダクション |
| 配布元 | アラブ映画配給 |
発売日 |
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実行時間 | 48分 |
| 国 | フランス、アメリカ合衆国 |
| 言語 | アラビア語、ヘブライ語 |
『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』は、レイチェル・リア・ジョーンズ監督による2002年のドキュメンタリー映画で、1948年の第一次世界大戦中のパレスチナ人追放と逃亡の一環としてイスラエル軍に占領され、住民が追い出されたパレスチナの村、。 [ 1 ]
700年の歴史を持つパレスチナの村、アイン・ハウドは、1948年の戦争でイスラエル軍に占領されました。村は人口が激減し、住民のほとんどがヨルダン川西岸地区の難民キャンプに送られました。1953年、ルーマニアの画家でダダ運動の創始者でもあるマルセル・ヤンコは、この村を「保存」することを決意し、ユダヤ人芸術家のコロニーへと変貌させ、モスクをカフェ兼バーに改装し、アイン・ホドと改名しました。
『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』は、元々の住民の一人であるアブ・ヒルミが築いた村の物語です。彼は追放後、わずか1.5キロ離れた丘陵地帯のかつての牧草地に「新しいアイン・ハウド」を築きました。この新しいアイン・ハウドは地図上にも載っておらず、イスラエルの法律でも認められていません。当局から「不在者」とみなされているアイン・ハウドの住民は、水道、電気、アクセス道路といった基本的なサービスを受けていません。この映画は、土地を奪われた人々の創造性と、土地を奪われた人々の芸術を批判的に検証しています。
この映画はRLJプロダクションズ(アメリカ)とモメント!(フランス)によって制作された。[ 2 ]
映画祭上映作品:
エデュケーショナル・メディア・レビューは『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』を推薦し、次のように評している。「レイチェル・リア・ジョーンズは、『新アイン・ホード』難民たちの物語を映画化するという素晴らしい仕事をしている。村人たちへのインタビューは、彼らが暮らす耐え難いほどの状況を物語っている。この映画は、避難民たちがわずかなものを最大限に活用しようとする意欲を示している。承認、電気、水、そして道路を求める闘いは、一人の男の目を通して、そして彼の変化への決意を通して描かれている。」[ 3 ]
シェリーン・セイカリは『パレスチナ研究ジャーナル』の中で次のように書いている。「一連のショットは、ヤンコの豪華な祝祭を観客に見せつけ、色鮮やかな絵画がアヌエル・ブラヘムの悲しげなアラベスクを背景に皮肉にも並置されている。気楽な祝祭と芸術的栄光への旅は、パレスチナ人の家を破壊する鉄球と結びついている。この融合とアイン・ホドにおいて、ダダイズムの「原始的」な土着芸術への回帰は、その最も逆説的な表現の一つを見出した。アイン・ホドのまさに「自然さ」は、オリーブの木を根こそぎにし、アブ・アル=ハイジャが「ユダヤの糸杉」と呼ぶものに植え替えることによってのみ可能になった。」[ 4 ]
この映画は2002年にアインホドで開催されたエコスフェラ芸術祭で上映される予定だったが、主催者によって土壇場で中止された。[ 5 ]ジョーンズは電話で『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』は「どうもしっくりこない」と告げられた。[ 5 ]しかし、2017年には、この映画は村のダダ・ヤンコ美術館で開催された「あなたが来る村から、あなたが帰る村へ」展で上映された。この展覧会では、イスラエルとパレスチナのアーティストによる、強制移住をテーマにした作品が展示された。[ 6 ]『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』はイスラエルの建築界でも激しい議論の的となった。一方では、この映画は問題の「複雑さ」を認識していないと主張し、他方では「複雑」という言葉を使った以外には、他に議論の余地がないと指摘した。[ 7 ] [ 8 ]
| 年 | 賞 | カテゴリ | 結果 |
|---|---|---|---|
| 2002 | 三大陸フェスティバル | 最優秀ドキュメンタリー賞 | 勝利した |