ソワソンのカピトゥラリ

ロタリンギアの10世紀または11世紀の写本におけるカピトゥラリアの始まり

ソワソンのカピトゥラリは、744年3月2日または3日にソワソンで開催された公会議の記録です。^{[ 1 ]}キルデリク3世の下でネウストリアの宮殿の市長であったピピン3世の庇護の下。^{[ 2 ]}この会議には信徒と教会の指導者が含まれ、^{[ 3 ]} 23人の司教が含まれていました。^{[ 4 ]}この会議はネウストリアに限定されていましたが、アウストラシアではほぼ同じ時期にピピンの兄弟カルロマンによってレ・ゼスティンで会議が開催されました。^{[ 5 ] [ 6 ]}カピトゥラリのラテン語でsynodum vel concilioと呼ばれるこの会議は、教会会議とフランクの年次軍事会議であるマーチフィールドが統合されたものだった可能性があります。2つのグループはおそらく別々のセッションで会合しました。^{[ 7 ]}カピトゥラリはピピンによって公布され、公会議を招集した功績がピピンに帰されています。国王の名前は日付の記載部分にのみ記載されている。^{[ 8 ]}おそらく出席していたと思われる。^{[ 9 ]}

以前の公会議文書とは異なり、出席した司教たちはカピトゥラリに署名しなかった。^{[ 8 ]}「議長」は宣教司教ボニファティウスであった。^{[ 5 ]}公会議の目的は、教会の規律と組織を回復することであった。ランスのアベルとサンスのアルドベルトという二人の司教が大司教に昇格した。アルドベルトという名の説教者は司教たちによって異端者として非難され、彼が建てたオラトリオと十字架（小さな十字架）は破壊を命じられた。修道士と修道女は放浪をやめ、司祭は淫行、俗服の着用、犬を使った狩猟をやめるよう命じられた。シノドスは毎年開催されることが定められた。^{[ 10 ]}

教皇から授けられた補佐司教職に対する実質的な権限を持つ2人の新しい大司教を任命するという公会議の計画は、大司教の伝統的な役割を維持するという理由ですぐに却下された。最終的に、ルーアン大司教グリモだけがローマからパリウムを授与された。^{[ 11 ] [ 12 ]}

ソワソンのカピトゥラリアは6つの写本で保存されています。^{[ 1 ]}

参考文献

1. Ubl 2014 .
2. ハルフォンド 2010、191ページ。
3. コリンズ 1998、105～106ページ。
4. ハルフォンド 2010、243ページ。
5. ウォレス・ハドリル 1983年、156ページ。
6. Halfond 2010、242～243頁。
7. Halfond 2010、194ページ。
8. Halfond 2010、151ページ。
9. ヴァイデマン、1998 年、209–210 ページ。
10. コリンズ 1998、106ページ。
11. ウォレス・ハドリル 1983年、157ページ。
12. Halfond 2010、204ページ。

引用文献

• コリンズ、ロジャー（1998年）『シャルルマーニュ』トロント大学出版局。
• グラットハール、マイケル (2020). 「ボニファティウスと改革評議会」ミシェル・アイジ、シャノン・ゴッドラブ編『ボニファティウスへの道』ブリル社、pp.  219– 246.
• ハルフォンド、グレゴリー・I. (2010). 『フランク教会会議の考古学、西暦511-768年』ブリル社.
• ユーブル、カール。ら、編。 （2014年）。「ピッピニ・プリンシピス・カピチュラーレ・スエッショネンセ[BK 12]」。Capitularia: Edition der fränkische Herrschererlasse 。2025 年8 月 9 日に取得。
• ウォレス・ハドリル、JM（1983）『フランク教会』クラレンドン・プレス。
• ヴァイデマン、マルガレーテ (1998)。 「メロヴィンガーの年表、7 日と 8 日、ヤールフンデルト」。フランシア。25 (1): 177–230。土井: 10.11588/fr.1998.1.61147。