 初版表紙 | |
| 著者 | ナンシー・ボンド |
|---|---|
| イラストレーター | アレン・デイビス |
| カバーアーティスト | アレン・デイビス |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 子供向けファンタジー |
| 出版社 | アテネウムブックス |
発行日 | 1976 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 370ページ |
| 受賞歴 | ニューベリー名誉賞 1977 ティル・ナ・ン・オグ賞 1977 |
| ISBN | 068950036X |
| OCLC | 14272089 |
『ハープの弦』は、ナンシー・ボンドによる1976年に初版が出版された児童向けファンタジー小説です。1977年のニューベリー賞とウェールズのティル・ナ・ノグ賞を受賞しました。ウェールズに一時的に移住したアメリカ人モーガン一家の物語で、ピーター・モーガンは魔法のハープ鍵盤を見つけ、過去の鮮明な幻影を見ることになります。この好評を博した小説は、異例のタイムトラベル物語で、母親の死後、モーガン一家が経験する心の痛みと別離、そして経験を通して徐々に癒されていく様子に焦点を当てています。
あらすじ
この小説は、アメリカ人モーガン一家とウェールズでの彼らの経験を描いています。モーガン一家はもともと、ボストンから移住を希望していたモーガン夫人の強い要請でウェールズに定住しました。小説の冒頭でモーガン夫人は亡くなり、家族はウェールズに残されます。小説は、彼女の死から1年後、長女のジェンがクリスマスに家族と合流するため、アメリカからウェールズへ飛行機で向かう場面から始まります。
モーガン氏はアベリストウィス大学で臨時教員として働き、二人の幼い子供たちと共に近くの海辺の村に住んでいます。ジェンは、寒くて居心地の悪い家、兄と妹の不幸、そして父親からの無視に落胆します。彼女はついに父親を説得し、アメリカで高校を卒業する代わりにウェールズの家族と一緒に暮らすことを許してもらいました。伝統的な教育を受けられないジェンを補うため、父親は彼女に難しい読書課題を与えました。
ウェールズでの暮らしを嫌うピーター・モーガンは、海岸で見つけた不思議な物体に魅了される。それは、かつてケルトの吟遊詩人タリアシンが所有していたハープの調律鍵だった。その鍵には不思議な力が宿っており、ピーターはタリアシンの生涯の幻を見ることができる。やがて幻を見るのはピーターだけではなくなり、一家はボス・ボグで古代の戦いを目撃することになるが、彼らは何が起こっているのか理解していない。ウェールズでは絶滅したはずの雌オオカミが、狩りに巻き込まれる。
国立博物館のジョン・オーウェンは鍵の存在を知り、博物館のために入手しようとします。しかし、ピーターは鍵をタリアセンに返すべきだと確信します。物語の終盤、ピーターはなんとかタリアセンの秘密の墓を見つけ出し、鍵を返還します。
設定
主要な舞台は、アベリストウィス近郊の海辺の村、ボスです。その他の場面は、現代のアベリストウィスとカーディフ、そして6世紀のブリテン島を舞台としています。
キャラクター
- 15歳のアメリカ人少女ジェニファー・モーガン
- ピーター・モーガン、彼女の12歳の弟
- 10歳の妹のベッキー・モーガン
- デビッド・モーガン、大学の英語教師、ジェン、ピーター、ベッキーの父親で未亡人。
- モーガン家の隣人で、日々のお手伝いをしてくれているイギリス生まれのデイヴィス夫人は、ベッド＆ブレックファストの宿を経営している。
- グウィリム・デイヴィスは彼女の学生の息子で、熱心な野鳥観察者であり、モーガン家の子供たちと友達になる。
- リアン・エヴァンスはベッキーのウェールズ人の学校の友人で、家族とともに丘陵地帯の羊牧場で暮らしています。
- グウィン・リース博士、アベリストウィス大学ウェールズ研究ディレクター、デイビッドの友人であり同僚。
- カーディフ国立博物館のジョン・オーウェン博士。
過去に
- 6世紀のウェールズの吟遊詩人タリアセン
- アネイリン、吟遊詩人、タリエシンの仲間およびガイド
- エルフィン・レゲド、タリエシンの弟子、ユリアン・レゲドの息子
- グウィドノ・ガランヒル、ケレディジョンの王、タリエシンの後援者であり友人
- マエルグウン・グウィネズ、グウィネズの王
背景
ボンドは、アベリストウィスで図書館学を学んだ大学院で1年間過ごした後、米国に戻り職を探している間に『A String in the Harp』を書き始めた。[1]彼女は自身の経験と反応を詳しく参考にして本を書いたと言い、「アメリカ人の家族は私と同じように気づいて適応する」と語った。[1]彼女はファンタジーを書くつもりはなかった。「私は現実的な人間だと思っているので、最初に書く本がファンタジーだなんて、いろいろな意味で本当に驚いた。」[2]エリザベス・ブリッグスの『On the Inside Looking In: Contemporary Anglo-Welsh Fantasy』によると、ウェールズ人ではない作家はファンタジーと非現実感を演出するために本の中でウェールズの神話を使用する。[3]しかしボンドは、タリアセンの人生を使うことが物語にウェールズの歴史を紹介する良い方法だと考えた。彼は既に彼女が執筆していた地域と関連があり、彼の存在はアメリカの読者にウェールズの時代感を伝えるのに役立ったため、彼女は彼をウェールズの過去との繋がりとして用いることにした。彼女は物語の幻想的な部分を引き起こすためのお守りを必要としており、ハープの鍵盤が調律に不可欠であることを知った時、まさに物語の中で使えるものを見つけたと確信した。[2]鍵盤がピーターたちにもたらす幻覚は、物語の様々な要素を繋ぎ合わせている。[1]
タリアセンは6世紀のイギリスの詩人、あるいは吟遊詩人でした。彼の生涯の詳細は不明瞭で、彼自身の詩からしか得られないため、ボンドは物語に合わせて具体的な要素を付け加えました。原作でも言及されているように、「ベッド・タリアセン」は「タリアセンの墓」を意味しますが、実際の埋葬地は不明です。[4]後の神話では彼はアーサー王の宮廷にいたとされていますが、[5]ボンドはタリアセンを可能な限りリアルに描写することで、本のファンタジー部分を現実に即したものにしようとしました。[2]
ファンタジー要素
タイムトラベル・ファンタジーとして、デボラ・オキーフは『不思議の国の読者たち』の中で、『竪琴の弦』を「ジュニア・イヤー・アブロード・ファンタジー」 [6]の異例な形態と評しています 。これは、子供たちがタリアセンとその世界を観察するだけで、完全には入り込むことができないからです。この小説を他のタイムトラベル小説と一線を画すもう一つの要素は、強いリアリズム[7]であり、それが彼女のタイムトラベル物語に説得力を与えています[8] 。
『ハープの弦』は、スーザン・クーパーの現代ファンタジー小説『ダーク・イズ・ライジング・シークエンス』と比較されることがある。両作家とも1970年代にマビノギオンを含むウェールズ神話に基づいた小説を執筆した。[9]ルイザ・スミスは『国際児童文学百科事典』の中で、ボンドとクーパーは「日常生活への超自然現象の侵入を脅威と挑戦の両方として扱っている」と述べている。[10 ] : 297 Children's Literatureも両作家を比較したが、ボンドの作品はクーパーの作品よりも家族を重視しており、ボンドは魔法をモーガン家の人生に成長をもたらす手段として用いていると感じた。[11]
テーマ
ニューベリー・コンパニオン誌は『竪琴の弦』を「友情と家族の問題の物語」と評しています。 [12]ピーターと父親の間の葛藤、そして母親の死を悼む家族全員の悲しみへの対処が、この小説の核となっています。彼らの抱える問題、そしてそれに伴う変化を受け入れようともがくことが、この小説の核となっています。[1] 大学教授であり、作家であり、民俗学の専門家でもあるC・W・サリバンは、「伝統的なウェールズの題材がなければ、『竪琴の弦』はただの思春期の問題小説になってしまうだろう」と述べています。[13]
『竪琴の弦』の中で、ジェニーはピーターに対する父親の態度に不満を抱いているものの、ほとんど抵抗することなく父親の無能な子育てを受け入れ、[14]少なくとも1年間高校を休むことになるにもかかわらず、ウェールズに留まり家事と家族の世話をする。ジュディス・キンマンは『ニューベリー賞受賞作・優秀賞受賞作ガイド 1977-1994』の中で、母親の死後ジェニーが家事を引き継ぐという設定は性差別的であり、若い読者にこの本を勧めにくいと述べている。また、彼女はジェニーが父親と兄弟の間の仲介役を務めるべきだと信じていることを、女の子の世話役というステレオタイプ化の例として挙げている。[15]
モーガン氏は大学教授であるにもかかわらず、ピーターは学校について、そしてウェールズ語を含む、強制的に学ばされていると感じている無関係な事柄について、絶えず不平を言っています。ジェニーはウェールズに滞在することを許され、1年間学校を休んでいますが、読書や日記をつけています。アン・ヒルデブランド著『憂鬱な時間：受賞歴のある児童向けフィクションにおける学校の精神』によれば、ボンドの著書は、学校は子供をより楽しく有意義な活動から遠ざける不快な必需品であるという考えを強めています。[16]
Gladys Hunt, in Read for Your Life , gives two themes for the book. The first speaks of the possibility of magical happenings in the real world. Though Jenny at first refuses to imagine that Peter's talk of visions could be true, other characters are not so certain. Mr. Evans the farmer maintains that there are "things as can't be explained", [17] : 88 despite the skepticism of his family. Later in the story Jenny visits Professor Rhys and tells him about Peter's visions, hoping he will give her a reasonable explanation for them. Instead he shocks her by admitting he believes magical occurrences are possible and superstitions may be rooted in facts, saying "the more I learn the less I know... Why should there not be forces we do not understand?" [17] : 197 ハントが言及する2番目のテーマは、人々の生活がパターンを形成し、時には織り合わされて、一人の行動が何世紀も離れた他の人の行動に影響を与えることがあるということです。ピーターがタリアセンの鍵を返すことで、両者に平和がもたらされます。
批評家の反応
『竪琴の弦』は1977年のニューベリー賞名誉賞を受賞した。[18]また、1977年の国際読書協会児童図書賞も受賞し、アメリカ図書館協会注目図書、ボストン・グローブ＝ホーンブック名誉図書に選ばれ、[19]ホーンブックマガジンでは1977年の最優秀図書に選ばれた。[20]ウェールズ国立児童文学センターは、『竪琴の弦』に「本物のウェールズ的背景」を持つ英語で書かれた最優秀図書に贈られるティル・ナ・ノグ賞を授与した。[ 21 ] 『竪琴の弦』は1977年にティル・ナ・ノグ賞を受賞したが、1995年の時点でまだイギリスでは出版されていなかった。[22]
『竪琴の弦』は数々の賞に加え、主要出版物から好評を得た。[23] カーカス・レビュー誌は、ウェールズの田園と天候の描写、そして登場人物の好感度を称賛した。また、カーカス誌は、ボンドが典型的なアーサー王伝説ファンタジーにありがちな過剰な描写を避け、家族の成長と心の癒しに焦点を当てていることも高く評価した。[24]エレマン誌は、一部の評論家が本書の長さを批判しているものの、読み終えた読者は忘れられない作品になるだろうと述べている。[1]グラディス・ハントは『人生のための読書』の中で、10代の読者に向けて「これはこれまで読んだ中で最も満足のいくファンタジー作品の一つになるかもしれない」と述べている。[25]
参照
参考文献
- ^ abcde シュヴァリエ、トレイシー（1989年）『20世紀児童文学作家』セント・ジェームズ・プレス、113ページ。
- ^ abc トンプソン、レイモンド. 「タリアセンの後継者たち：現代アーサー王伝説の作家たちへのインタビュー」ナンシー・ボンドへのインタビュー。ロチェスター大学。
- ^ ブリッグス、エリザベス・L・パンドルフォ（1999年1月）「オン・ザ・インサイド・ルッキング・イン：現代アングロ＝ウェールズ・ファンタジー」『ライオンとユニコーン』23 (1): 67– 78. doi :10.1353/uni.1999.0014. S2CID 201770778. 2012年7月28日閲覧。
- ^ ニコルズ、トーマス（1991年）『ウェールズの諸州と諸州家系の年代記と古事記』系図出版、152頁。ISBN 9780806313146。
- ^ デンツィエン、ニコル（2004年）『神話の開放性：中世と現代におけるアーサー王伝説』ケーニヒスハウゼン＆ノイマン、36頁。ISBN 9783826028113。
- ^ オキーフ、デボラ（2004年）『不思議の国の読者たち：ファンタジー小説の解放的世界』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、102ページ。ISBN 9780826416490。
- ^ サザーランド、ゼナ (1973). 児童書ベスト賞. イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校: シカゴ大学児童書センター. p. 52. ISBN 9780226780597。
- ^ ミケルセン、ニーナ（2000年）『言葉と絵：児童文学とリテラシーの教訓』マグロウヒル、222頁。ISBN 9780697393579。
- ^ ホワイト、ドナ・R. (1998). 『児童文学におけるウェールズ神話の1世紀』グリーンウッド出版グループ. p. 122. ISBN 9780313305702。
- ^ ハント、ピーター編 (1996). 国際児童文学百科事典. テイラー＆フランシス. ISBN 9780203168127。
- ^ 「児童文学レビュー：ハープの弦」バーンズ・アンド・ノーブル. 2012年6月13日閲覧。
- ^ ギレスピー、ジョン・トーマス（2001年）『ニューベリー・コンパニオン：ニューベリー賞受賞作のためのブックトークと関連資料』Libraries Unlimited、322ページ。ISBN 9781563088131。
- ^ ベッカー、オードリー編（2011年）『ウェールズ神話と民話の大衆文化：文学、映画、テレビ、デジタルメディアにおける翻案に関するエッセイ』マクファーランド、15頁。ISBN 9780786487257。
- ^ アドラー、エミリー・スティアー（1982年秋）「児童書に見る家族生活」『家族と経済問題』5 (1): 24–41 . doi :10.1007/bf01083284. S2CID 144451939.
- ^ キンマン、ジュディス・R.「ニューベリー賞受賞者と栄誉ある本ガイド、1977-1994」（PDF）教育資源情報センター、p. 13。2012年7月26日閲覧。
- ^ヒルデブランド、アン ・マインゼン（1986年夏） 「憂鬱な時間：1960-1980年の受賞児童文学における学校の精神」児童文学協会季刊誌。11 (2): 82– 85. doi :10.1353/chq.0.0261. S2CID 144001833。2012年7月26日閲覧。
- ^ ab ボンド、ナンシー (1987). 『ハープの弦』ペンギン・グループ.
- ^ 「ニューベリー賞」2012年5月15日閲覧。
- ^ ホルツェ、サリー・ホームズ (1983). 『ジュニア作家とイラストレーター第5巻』第5号. p. 40.
- ^ 「Book Awards: A Horn Book Fanfare Best Book」. LibraryThing . 2012年6月10日閲覧。
- ^ Sullivan III, CW (1986年春). 「ナンシー・ボンドとウェールズの伝統」 .児童文学協会季刊誌. 11 (1): 33– 37. doi :10.1353/chq.0.0477. S2CID 144883262. 2012年6月10日閲覧。
- ^ アルトバッハ、フィリップ・G.編 (1995). 『国際書籍出版：百科事典の表紙』テイラー＆フランシス. p. 21. ISBN 9780815307860。
- ^ 「Publishers Weekly Review: A String in the Harp」. Publishers Weekly . 1996年3月4日. 2012年6月12日閲覧。
- ^ 「Kirkus Reviews: A String in the Harp」 。 2012年6月12日閲覧。
- ^ ハント、グラディス（1992年）『人生のための読書：10代を読書家にする』ゾンダーヴァン、147頁。ISBN 9780310548713
ハープ ナンシー ボンドの弦
。
外部リンク
- 図書館所蔵『ハープの弦』( WorldCatカタログ) — 初版
- インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースにおける『A String in the Harp』のタイトルリスト
- マビノギオン
- CWサリバンIII著『マビノギが現代ファンタジー文学に与えた影響』
- 良心的使用：幻想小説におけるウェールズのケルト神話と伝説 CWサリバンIII著
- ウッド、キャロル. 「ハープと中世ケルトの神秘」. 『ハープの世界を探る』. ハープ・スペクトラム. 2012年7月20日閲覧。
