ロブス修道院

ロブス修道院
	ロブス、聖ウルスマルス教会（11世紀）
	ロブス修道院のインタラクティブマップ
修道院の情報
その他の名前	ロブ修道院
注文	ベネディクト会
サイト
位置	ロブ、エノー
国	ベルギー
座標	北緯50度20分50秒、東経4度15分40秒 / 北緯50.34722度、東経4.26111度 / 50.34722; 4.26111

ロブ修道院（フランス語：Abbaye de Lobbes）は、ベルギー、エノー州ロブにあったベネディクト会修道院である。この修道院は、特に1000年頃、リエージュ司教領の宗教的、政治的、そして信仰生活において重要な役割を果たした。修道院の創立者は聖ランデランであり、他に4人の聖人も修道院とゆかりがある。^[¹^]

歴史

財団

ロブ修道院の初期の歴史は、その年代記が幸運にも珍しく現存していることから、比較的詳細に知られている。^{[ 2 ]}この修道院は、645年頃に聖ランデランによって創設された。ランデリンはバポームの裕福な家庭に生まれた若者で、盗賊団の頭として罪深い生活を送っていた。^{[ 3 ]}悔い改めた彼は、罪を犯した場所、サンブル川のほとりに修道院を創設した。この新しい修道院の修道士の数は、この勧めを受けて急速に増加した。ランデリンは680年に修道院長の職を辞し、残りの人生を神への崇拝に捧げるまで、修道院長としての職務を続けた。^{[ 4 ]}

初期の名声

ランデリンの跡を継いだのはウルスマル（聖ウルスマルス）^{[ 5 ]}で、彼は主に異教徒であったフランク人の間でキリスト教の布教に尽力しました。聖ウルスマルスとその後継者であるロッブのエルミン、ランスのアベル、ロッブのテオドルフの名声により、ロッブは当時のベルギーで最も重要な修道院となりました。第6代修道院長アンソン（776-800）の治世下、修道院の学校は大きな名声を獲得しました^[⁴^{] 。}

864年、ロタール2世（ロタール・デ・ロタール）の義弟であるユクベールが平信徒の修道院長に就任した。彼の堕落した生活様式により、修道院はほぼ破産状態に陥った。後継者のフランコはロブ修道院長とリエージュ司教を兼任し、この地位は960年まで続いた。^[⁴^]修道院は教会法上はカンブレー司教区に属していたものの、大部分はリエージュ司教の領地となった。

954年、ハンガリーのヨーロッパ侵攻の際に修道院は襲撃され、焼失した。

フォルクイン（965年 - 990年）、ロッベスのヘリゲル（990年 - 1007年）、ユーゴー（1033年 - 1053年）の修道院長の指揮下で、修道院と学校は再び大きな名声を獲得しました。

この間、彼らは継続中の「神の平和」運動にも参加していた。1060年、ゴドフロワ3世による神聖ローマ皇帝ハインリヒ3世（1047-56年）に対する反乱（エノーとフランドルも巻き込まれた）による荒廃の後、修道士たちは戦争中に破壊されたエノーのフランドル人領地を取り戻すため、デラティオ（遠征）を開始した。 ^{[ 6 ]}これは、これらの領地から寄付や労働を通じて修道院にもたらされていた収入源を取り戻すためだった。このことはすべて「聖ウルスメルの奇跡」に詳しく記されており、修道士たちは聖ウルスメルの聖遺物を用いて、時には成功し、時には失敗しながらも、絶えず平和を呼び起こし、異なる派閥間の争いを終わらせている。^{[ 7 ]}このような出来事は、奇跡と認識されることで前述の善意を刺激するだけでなく、草の根レベルの参加と神の平和運動の組織化としても機能し、 1095年に教皇ウルバヌス2世が宣言した神の休戦がフランドルとその周辺地域でより迅速に実行されるのを助けました。 ^{[ 7 ]}また、1090年代から1110年代にかけてのこの運動の間にこの地域で締結された様々な条約や会議の先例となりました。^{[ 7 ]}

衰退

この時期以降、修道院の名声は徐々に衰えましたが、15世紀にブルスフェルデ修道会に端を発する修道復興運動によって新たな活力がもたらされました。1569年、ロッベ修道院、アラスの聖ヴァースト修道院、そして他のいくつかの修道院が統合され、フランドル免除修道院ベネディクト会が設立されました。

解散

1794年、最後の修道院長ヴルジーズ・ド・ヴィニヨンと43人の修道士は、フランス革命軍によって修道院から追放されました。1796年9月2日の法令により、修道院は解散されました。聖ペテロ教会を含む修道院の建物の大部分は破壊され、書籍や文書は焼失しました。かつて聖ウルスマルスの埋葬地であった教会は教区教会として存続しました。その他のいくつかの小さな建物は後に鉄道駅舎に統合されました。

美術史における意義

聖ウルスマルス教会はベルギー最古の教会の一つです。最も古い部分はカロリング朝またはオットー朝時代に遡ります。聖歌隊席と地下聖堂はロマネスク様式で、その簡素さが際立っています。地下聖堂には、聖ウルスマルスと聖エルミヌスの墓石に加え、他の修道院長の墓石が安置されています。西壁の塔はモザン建築の典型的な例です。尖塔は19世紀に増築されました。

1865年から1870年にかけて、教会は建築家ウジェーヌ・カルパンティエによって修復され、教会の大部分が再建され、以前の建築作業の痕跡はすべて取り除かれました。

修道院図書館の所蔵品には、 1084年に完成したロッベ聖書の写本が含まれていました。この聖書は現在、トゥルネー神学校に所蔵されています。^{[ 8 ]}

聖ウルスマルス教会
教会の塔
教会内部
ロマネスク建築

参照

注記

^ 「ロブス修道院」 . 2009 年 6 月 20 日。
^ Annales Laubicenses 、 GH Pertz、 Monumenta Germaniae Historicaに印刷: Scriptores
^バトラー、アルバン。「聖ランデリン修道院長」『聖人伝』1866年
^ ^a ^b ^cハドルストン、ギルバート。「ロブスのベネディクト会修道院」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2022年12月11日この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
^マッキタリック、ロザモンド『新ケンブリッジ中世史』 II（2005年）、627ページ。
^コジオル、ジェフリー・G.（1987年秋）「11世紀フランドルにおける修道士、確執、そして平和の構築」『歴史的考察』14 (3): 531–533 .
^ ^a ^b ^cコジオル、ジェフリー・G.（1987年秋）「11世紀フランドルにおける修道士、確執、そして平和の構築」『歴史的考察』14 (3): 533– 549.
^ 「Mirador Viewer」 . bvmm.irht.cnrs.fr. 2021年10月14日閲覧。

参考文献

ヴォス、ヨアヒム (1865)。ロブ、息子の修道院と息子の章、私たちの歴史はサンピエールのロブとサンピエールの修道院とサンウルスメールのロブとバンシュの修道院を網羅しています： avec cartes、vues etportrais（フランス語）。 Ch.ピーターズ。

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ロブスのベネディクト会修道院」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[1] 「ロブス修道院」 . 2009 年 6 月 20 日。

[2] Annales Laubicenses 、 GH Pertz、 Monumenta Germaniae Historicaに印刷: Scriptores

[3] バトラー、アルバン。「聖ランデリン修道院長」『聖人伝』1866年

[Huddleston-4] ハドルストン、ギルバート。「ロブスのベネディクト会修道院」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2022年12月11日この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。

[5] マッキタリック、ロザモンド『新ケンブリッジ中世史』 II（2005年）、627ページ。

[6] コジオル、ジェフリー・G.（1987年秋）「11世紀フランドルにおける修道士、確執、そして平和の構築」『歴史的考察』14 (3): 531–533 .

[:0-7] コジオル、ジェフリー・G.（1987年秋）「11世紀フランドルにおける修道士、確執、そして平和の構築」『歴史的考察』14 (3): 533– 549.

[8] 「Mirador Viewer」 . bvmm.irht.cnrs.fr. 2021年10月14日閲覧。

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]