アバーフェスト

アバーフェストは、コーンウォールとブルターニュ地方のあらゆるものを祝うケルト文化の祭典で、イギリスのコーンウォールで2年に一度、イースターの時期に開催されます。アバーフェストは、ブルターニュ地方のブランディヴィまたはビニャンで開催されるブレイズ・ケルノウ祭と交互に開催され、ブルターニュ地方の2つの都市で交互に開催されます。

どちらのフェスティバルも、幅広い文化活動を背景に、一方の国の家族や個人がもう一方の国の家族や個人と一緒に滞在することに主な焦点を置いているという点で珍しいものです。

AberFest は、前回 2024 年のイースターに開催されました。次回の AberFest は 2026 年に開催されます。

背景

コーンウォールとブルターニュは、何世紀にも遡るケルトとの繋がりを持ち、両国で実践されているケルト語をはじめとする多くの伝統は密接に関連しています。アバーフェストとブレイズ・ケルノウ・フェスティバルはどちらも、これらの文化を伝統的な形とより現代的な形で祝うものです。

5世紀から7世紀にかけて、コーンウォール人が「アルモリカ」に大規模に移住しました。彼らは後に現代のブルターニュに住むブルトン人となりました。彼らの言語はブリソン系ケルト語で、後にブルターニュではブルトン語（ブレジョネグ）、コーンウォールではコーンウォール語（ケルネウェク）、ウェールズではウェールズ語（カムラグ）となりました。これらは今日では別々の言語ですが、依然として密接な関係を保っています。

最初の移住以来、数世紀にわたり人々のつながりと移動は続いており、第二次世界大戦中には少数のブルターニュ人がドイツ占領下のブルターニュから脱出してコーンウォールに移住した。

1960年代以降、コーンウォールとブルターニュの港では、一般の漁師たちの実務的な生活がよく見られる一方で、コーンウォール・レスリングやブルターニュ・レスリングといった他のスポーツも人気を博した時期がありました。戦間期には定期的な交流試合が開催され、その後も散発的に関心が寄せられています。

現代

1970年代後半から1980年代にかけて、インター・ケルト系の組織や活動は大きな注目を集めました。国際ケルト会議は20世紀を通じてケルト世界で活発に活動していましたが、コーンウォールでは新たな熱狂が巻き起こりました。当時顕著だった文化的自信の低下に立ち向かうため、「コーンウォール運動」が他のケルト諸国に支援とアイデアを求めたのです。パン・ケルト・フェスティバルを契機に、毎年10月にコーンウォールのペランポースで開催される独立したインター・ケルト系フェスティバル「ローエンダー・ペラン」が設立されました。

このフェスティバルの来場者として、カトリーン・パスコと夫のパトリック・ロロはコーンウォールを訪れ、ファルマス出身のロン・ウィリアムズ（ロニー）をはじめ、コーンウォール運動にゆるやかに関わる多くの人々と親交を深めました。数年にわたりローエンダー・ペランを訪れ、交流を深めた後、パスコとロロは1987年、ブルターニュ地方モルビアン地方のブランディヴィで第1回「ブレイズ・ケルノウ・フェスティバル」（ブレイズはブルターニュ地方のブルトン語、ケルノウはコーンウォール地方のコーンウォール語）を開催しました。

ブレイズ – ケルノウ・フェスティバル

ブレイズ＝ケルノウ・フェスティバルは、ブルターニュとコーンウォールで交互に開催されるフェスティバルのブルターニュ側で開催されることを想定して始まりました。ブレイズ＝ケルノウ・フェスティバルは、その後ほぼ毎年ブランディヴィで開催され、後にビニャンでも開催されるようになりました。この一方的な開催形態は2002年まで続きました。

フェスティバルがコーンウォールで開催されなかった主な理由は、ブランディヴィという地理的にほぼ一箇所に、同じような考えを持つ人々のコミュニティが存在していたためです。コーンウォールでは、つながりは場所というより、コーンウォール各地に散らばる個人同士の繋がりに大きく依存しており、現実的に適切な開催地として明確に特定できる場所がありませんでした。また、そのような一般的に認められた開催地がなければ、この事業を引き受けてくれる人もいませんでした。

ロン・ウィリアムズ

ロン・ウィリアムズは、ファルマス（ファルマス青少年クラブの創設者）やコーンウォール全域の多くのボランティア団体で非常に活動的な人物であり、広く知られ、尊敬されていました。

1987年以降、ウィリアムズとパスコ、ロルホ、そして増え続ける家族との友情は深まり、ウィリアムズは引退後、ブランディヴィのカステル・グエンと過ごす時間が増えていきました。彼はブランディヴィでもますます有名になり、人気者になっていきました。

ロニー・フェスト

ロン・ウィリアムズは2001年12月7日に亡くなった。

2002 年のイースターに、特にブルターニュ人のための追悼行事としてファルマス市で「ロニーフェスト」が開催されました。コーンウォールのダンスチーム「ロスケルテック」などのグループの支援を受け、週末は一日中賑わいました。

この日はロンの生涯を記念する日であり、ロンが40年から50年にわたり活動してきた組織やグループが参加しました。ロン・ウィリアムズへのご厚意により、ファルマスでは会場と時間が無料で提供されました。これには、イースターサンデーの午後にロイヤル・ポリテクニック・ソサエティで行われた講演や、2002年3月31日のイースターサンデーの夜に英国在郷軍人会で行われた講演などが含まれます。

最初のアバーフェスト

2003 年のイースターにブルターニュに戻った後、このフェスティバルは「AberFest'04」としてコーンウォールに戻り、その後 2006 年、2008 年、2010 年、2012 年、2014 年に AberFest'06、AberFest'08、AberFest'10、AberFest'12、AberFest'14 として再び開催されました。

フェスティバルの哲学

ブレイズ・ケルノウ・フェスティバルとアバーフェスト・フェスティバルの両フェスティバルの目的の中核を成すのは、個人や家族をそれぞれの国の家族が受け入れるという仕組みです。一方のケルト系国からフェスティバルを訪れる人は、もう一方のケルト系国の家族と一緒に滞在します。

フェスティバルの「パブリック」な側面を形成する公開イベントもありますが、両方のフェスティバルの成功の核心は、家族連れでの開催と、家族連れでの参加です。この関係を通して、フェスティバルの枠を超えた生涯にわたる友情が育まれてきました。

個人や家族間の個人的な友情は、二つのフェスティバルの関係を強固なものにし、確固たる絆を築きます。こうした個人的な関係の重要性は、より公的なイベントを最優先に考え、フェスティバル、特にアバーフェストを強化するにはイベントの商業化が不可欠だと誤解する人たちによって理解されていません。

現在でも、パフォーマーは報酬を受け取らずに無料でパフォーマンスするという基本理念は変わらず、パフォーマー同士が対等な立場に立つとともに、新人、特に若いパフォーマーに舞台を提供しています。

二つのフェスティバルの大きな違いは、両国の文化の強みを反映しています。ブルターニュ地方のブルターニュ文化はしっかりと定着し、地域アイデンティティの一部として受け入れられており、フランス国内でも特別な圧力を受けていませんが、コーンウォール地方では状況が異なります。

コーンウォール内で勃興している文化復興運動は、現在では 1970 年代や 1980 年代よりも大きな信頼を得ていますが、広く認知、受け入れられているわけではなく、運動の外部の人たちにとっては依然として不透明なままです。

アバーフェストフェスティバルの形式

AberFestは比較的新しいイベントですが、一般的なイベント形式を確立しています。

聖金曜日のブルターニュ人ゲストは、ロスコフ・プリマスフェリー、車、バスを乗り継いで、夜遅くに適切な集合場所に到着します。ホストと合流し、それぞれの自宅へ向かいます。歓迎イベントでは、フェスティバル参加グループによる音楽演奏が披露されます。

イースターサタデーには、ファルマスで無料の公演やパレードが開催されます。夜には、ブルターニュのフェスト・ノズとコーンウォールのケイリーを組み合わせたダンスとコンサートの複合イベント、アバーフェスト・ノズが開催されます。

イースターの日曜日の朝、ホストファミリーと昼食をとり、その後、西/中部コーンウォールの特定の場所での公開イベントを開催します。（以前の開催地には、ゴドルフィンハウスやセントマイケルズマウントなどがありました。）さまざまな文化活動のワークショップ（以前は土曜日に開催されていました）

イースターマンデー：ロンの日とも呼ばれる。午前中は家族と過ごす。午後はグループイベント。夜はグループパーティーとミラクル。

ブリルとブリル・ビガン

この祭りの象徴はサバです。様々な大型の「マスコット」サバが祭りのシンボルとなっており、それ自体が祭りの一部となっています。サバはコーンウォールとブルターニュの両海岸でよく見られる魚です。また、両文化において「サバ」という言葉には性的な意味合いも含まれています。

毎年祭りの終わりには、「ブリル・ビガン」（コーンウォール語で「小さなサバ」の意味）と呼ばれるサバが「奇跡」と呼ばれる儀式で「誕生」します。ブリル・ビガンの体長は約2フィート（70cm）です。祭りの終わりには、ブリル・ビガンはブルターニュに持ち帰られ、翌年の間、家族から家族へと受け継がれます。翌年のイースター（奇跡の約12か月後）には、祭りがブルターニュで開催されます。ブレイズ＝ケルノウ祭りの終わりには、ブリル・ビガンは再びコーンウォールに戻り、翌年の大半を家族のもとで過ごします。

次のアバーフェストの約2週間前、ブリル・バイガンは姿を消し、アバーフェストの開始時にブリル（コーンウォール語で「サバ」の意味）として再び姿を現します。この「成長した」マスコットのサバは体長約4フィート（1.5メートル）で、フェスティバルの中心となり、人から人へと渡り歩き、あらゆるイベントに持ち込まれます。ブリルは、フェスティバル期間中、アバーフェストのホストファミリーがどこにいるかを示す旗としても使用されます。最近のアバーフェストでは、ビルの登場は、ユー・アー・マイ・サンシャインの曲に合わせて「ユー・アー・マイ・サバ」の歌声で迎えられています。

祭りが終わりに近づくと、ブリルは特別な「葬儀」（Mort de Bryl）で「死」を迎えます。祭りの終わりに、「死んだ」ブリルは、以前に「死んだ」ブリルを受け取ったブルトン人によって選ばれた人物に引き渡されます。彼らは「ブリルの守護者」として知られています。ブリルの守護者は、祭りの間、ブリルの安否にも責任を負います。ブリルの「葬儀」は、「新しい」ブリル・ビガンが「生まれる」という「奇跡」で終わり、ブルターニュとコーンウォールで開催される次の祭りのためにブルトン人の家族に引き継がれます。

ブリル・バイガンがブルターニュとコーンウォールで家族と過ごした冒険は、それ自体が一つのイベントとなりました。ブリル・バイガンはFacebookアカウントと友達を持つようになり、毎年フェスティバルの合間には定期的に最新情報と写真を投稿しています。

ブリルとブリル・ビガンの成功により、ブルターニュ地方のブレイズ・ケルノウ・フェスティバルは「コック」をマスコットとして採用しました。今のところ、コックの冒険はブリル・ビガンの影に隠れています。ブリルとコックの子孫の噂は、2011年にブルターニュ地方で開催されるブレイズ・ケルノウ・フェスティバルでのイベントへの期待を高めています。

2011年、ブルターニュで行われた雄鶏とブリルの結婚式には、多くのブレイズ＝ケルノウ家のメンバーが参列しました。村のホールで行われた結婚披露宴は、結婚式そのものと同じくらい非現実的で喜びに満ちたものでした。巨大なブリルの衣装を着ていたのは誰なのか誰も知りませんでしたが、このイベントの企画者であり、長年にわたりこのフェスティバル、そしてコーンウォールとブルターニュの文化全般を支援してきたジョン・ダディング氏は、不思議なことに終始姿を消していました。

コーンウォールとブルターニュの文化活動

これまでの AberFest フェスティバルで行われたコーンウォールとブルターニュの文化活動やワークショップには、次のものが含まれています。ダンス、音楽、歌唱 (個人、グループ、合唱)、レスリング (ブルターニュの Gouwren とコーンウォールのレスリング)、ボンバードとパイプ (バグパイプ)、料理と言語 (Brezhoneg と Kernewek)。

参照

参考文献

外部リンク