コーンウォール語

コーンウォール
ケルネウェクケルネウェク
発音
ネイティブイギリス
地域コーンウォール
民族コーンウォール
絶滅した18世紀末[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
復活20世紀（2021年国勢調査時点で563人の利用者[ 5 ] ： 2011年には557人）[ 6 ]
標準フォーム
標準書き言葉（公用語）Kernewek Kemmyn統一コーンウォール語Kernowek 標準現代コーンウォール語
ラテンアルファベット
公式ステータス
少数言語として認められている
規制対象コーンウォール語パートナーシップ
言語コード
ISO 639-1kw
ISO 639-2cor
ISO 639-3様々な呼び方: cor – 現代コーンウォール語cnx – 中期コーンウォール語oco – 古期コーンウォール語
cnxミドル・コーンウォール
 ocoオールド・コーンウォール
グロットログcorn1251
ELPコーンウォール
リンガスフィア50-ABB-a
コーンウォール語は、ユネスコの「世界の危機言語アトラス」 （2010年）によって絶滅の危機に瀕している言語に分類されています。[ 7 ]
2015年のコーンウォール語話者

コーンウォール語（ケルネウェク語またはケルノウェク語[kəɾˈnuːək]）[ 8 ]は、ブリトン語派に属するケルト語族の言語であり、コーンウォールの人々とその故郷であるコーンウォールに固有の言語である。ウェールズ語やブルトン語とともに、コーンウォール語はかつてグレートブリテン全土で広く話されていた共通ブリトン語の系統である。中世の多くの期間、コーンウォールの主要言語はコーンウォールであったが、英語の普及によって徐々に西へと押しやられた。18世紀半ばまでコーンウォールの一部の地域ではコーンウォール語が共通のコミュニティ言語であり続け、19世紀まで伝統的な話者が存続していたという証拠がいくつかある。[ 9 ]

コーンウォールでは、 18世紀末までにコーンウォールのコミュニティ言語としてのコーンウォール語は消滅したが、コーンウォール語の知識は一部の家族や個人の中で存続した。[ 10 ] [ 11 ] 20世紀初頭に復活が始まり、2010年にユネスコはコーンウォール語を絶滅危惧種に再分類し、以前の絶滅言語としての分類はもはや正確ではないと述べた。[ 12 ]コーンウォール語を第二言語として話す人の数は増加しており、[ 13 ]ごく少数の家族が、現在では子供を復活コーンウォール語を第一言語として話させている。[ 14 ] [ 15 ]

コーンウォール語は現在、欧州地域言語・少数言語憲章の下で認められており、[ 16 ]コーンウォールのアイデンティティ、文化、遺産の重要な一部であるとよく言われます。[ 17 ] [ 18 ]言語の復活以来、コーンウォール語の教科書や文学作品が出版され、コーンウォール語を学ぶ人の数も増えています。[ 13 ]最近の発展としては、コーンウォール音楽、[ 19 ]独立系映画、[ 20 ]および児童書などがあります。コーンウォールでは少数ですが、バイリンガルのネイティブスピーカーとして育てられており[ 21 ] [ 22 ]学校でコーンウォール語が教えられており、通りの銘板にもコーンウォール語が表示されています。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]最初のコーンウォール語デイケアが2010年にオープンしました。[ 26 ]

分類

コーンウォール語は南西ブリトン語族の言語であり、[ 27 ]インド・ヨーロッパ語族の亜科であるケルト語族の島嶼ケルト語派に属する。[ 28 ]ブリトン語族にはウェールズ語、ブルトン語、カンブリア語、そしておそらくピクト語も含まれるが、最後の2つは絶滅している。スコットランド・ゲール語、アイルランド語、マン島語は島嶼ケルト語族の独立したゴイデリック語派に属する。

ジョセフ・ロスは、コーンウォール語とブルトン語を同じ言語の2つの方言とみなし、「中期コーンウォール語は、キブロン[キベレン]の現代ブルトン語方言がサン＝ポル＝ド＝レオン[カステル＝パオル]の方言に近いよりも、ブルトン語全体に近いことは間違いない」と主張した。[ 29 ]また、ケネス・ジャクソンは、コーンウォール語が生きた言語であった限り、コーンウォール語とブルトン語は相互に理解可能であったことはほぼ確実であり、コーンウォール語とブルトン語は互いに特に密接に関連しており、ウェールズ語とはそれほど関連が薄いと主張した。[ 30 ]

歴史

1300年から1750年にかけてのコーンウォールの西方への衰退を示す地図[ 31 ]

コーンウォール語は、イギリス鉄器時代およびローマ時代にフォース湾以南のイギリス全土で話されていた共通ブリトン語から発展した。アングロサクソン人の西方への拡大の結果、南西部のブリトン人は現代のウェールズおよびカンブリアのブリトン人から分離したが、ジャクソンはこれを577年頃のディオハムの戦いにおけるブリトン人の敗北に結び付けている。[ 32 ]西部方言は最終的に現代ウェールズ語と現在は絶滅したカンブリア語に進化し、南西部ブリトン語はコーンウォール語とブルトン語に発展した。後者はその後数世紀にわたりブルターニュとして知られる大陸の一部への移住の結果として生じた。 [ 33 ]

オールド・コーンウォール

南西部ブリトン人の支配地域は、その後数世紀にわたるウェセックスの拡大によって徐々に縮小していった。古コーンウォール語（ケルネウェク・コス）[ 34 ]時代（800-1200年）には、コーンウォール語圏は現在のコーンウォールとほぼ境界を接していた。これはサクソン人が南西進軍の過程でデヴォンを占領した後のことである。これはおそらく、ブルターニュへの第二波の移住によって促進され、デヴォンの一部が人口減少に見舞われたためと考えられる。 [ 35 ]ブルターニュのブルトン語話者との密接な関係が維持されていたため、コーンウォール語とブルトン語はある程度相互理解可能であった。[ 30 ] [ 36 ]

12世紀のラテン語・コーンウォール語用語集『Vocabularium Cornicum』の最初のページ

コーンウォール語に関する最古の記録は、この時代に遡る。ボエティウスの『哲学の慰めについて』のラテン語写本に記された9世紀の注釈で、「 ud rocashaas」という語が用いられている。この語句は「それ（心）は暗い場所を憎んだ」[ 37 ] [ 38 ]という意味かもしれないし、あるいはアンドリュー・ブリーズが示唆するように「彼女は土地を憎んだ」という意味かもしれない。[ 39 ]この時期の他の資料には、約50人のコーンウォールの聖人のリストである聖人リスト、 [ 40 ]ボドミンの解放文書（解放者と奴隷のリストで、後者はほとんどコーンウォールの名前が付けられている）、[ 41 ]さらに重要なものとして、ラテン語-コーンウォール語用語集（Vocabularium Cornicumまたは Cottonian Vocabulary）がある。これは、エルフリック・オブ・アインシャムのラテン語-古英語用語集のコーンウォール語訳であり、[ 42 ]創世記の創造物語、解剖学、教会の階層構造、家族、さまざまな職人とその道具の名前、動植物、家庭用品など、いくつかのグループに主題別に整理されている。[ 43 ] [ 44 ]この写本は、18世紀にエドワード・ルイドによってコーンウォール語であると特定されるまで、古ウェールズ語であると広く考えられていた。[ 45 ] 9世紀の対話集『De raris fabulis 』に出てくるブリトン人の注釈の一部は、かつては古コーンウォール語とされていたが、コーンウォールの筆写者の影響を受けた古ウェールズ語である可能性が高い。[ 46 ]コーンウォール語で歯閉鎖音の同化が始まるまで、コーンウォール語をウェールズ語やブルトン語と区別する単一の音韻的特徴はなく、これは11世紀後半以前には見られなかった。[ 47 ]また、古コーンウォール語、古ブルトン語、古ウェールズ語の綴字法を常に区別できるわけではない。[ 48 ]

ミドル・コーンウォール

14世紀後半に無名の修道士によって書かれた、オルディナリア（中世コーンウォール文学の最高傑作）の最初の劇『オリゴ・ムンディ』の冒頭の詩。
ビューナンス・メリアセク(聖メリアセクの生涯) (f.56v.) 中部コーンウォールの聖者の戯曲

コーンウォール語は中期コーンウォール語（ケルネウェク・クレス）[ 34 ]時代（1200-1600年）を通じて引き続き繁栄し、13世紀には約39,000人の話者に達し、その後話者数は減少に転じた。[ 49 ] [ 50 ]この時代には伝統的なコーンウォール文学の大部分が生み出され、コーンウォール言語復興の際には再構築に利用された。最も重要なのはオルディナリアで、3つのミステリー劇「オリゴ・ムンディ」、 「パッシオ・クリスティ」、「レズレクシオ・ドミニ」からなる連作である。これらを合わせると約8,734行のテキストがある。3つの劇には英語とブリトン語の影響が見られ、他のコーンウォール文学と同様にペンリン近郊のグラスニー・カレッジで書かれたと考えられる。[ 51 ]この時期には聖人伝劇『ベウナンス・メリアセク（メリアセクの生涯）』と『ベウナンス・ケ（ケの生涯）』もあり、どちらも中世アルモリカとコーンウォールの史実上の王である悪党で暴君的なテューダル王（またはテウダール）を敵役として描いており、これらの劇ではテューダー朝のヘンリー7世またはヘンリー8世のどちらかを風刺したものとして解釈されている。[ 52 ]

他には、コーンウォール語で書かれた最古の連続テキストとして知られる『憲章断片』があり、中世の結婚を題材にした劇の一部であったと思われる[ 53 ]。また、おそらく個人的な礼拝を意図した詩である『主の受難』もこの時期、おそらく14世紀後半に書かれたと考えられる[ 54 ] 。もう一つの重要なテキストである『トレギアの説教集』は、以前は誤ってウェールズ語に分類されていたが、1949年にコーンウォール語であることがわかった。これは伝統的なコーンウォール語で書かれた最長のテキストであり、約3万語の連続散文から構成されている。このテキストは、16世紀後半にジョン・トレギアという人物によってボナー司教の13の説教のうち12を翻訳したものである。彼はクロワン出身のセント・アレン教会の牧師と暫定的に特定されている[ 55 ]。さらに、後に同僚の司祭トーマス・ステフィンによって「祭壇の秘跡」という連鎖が追加されている。[ 56 ]ヘンリー8世の治世下、アンドリュー・ブールドは1542年に著した『知識の導入』の中で、この記述について述べている。彼は「コーンウォールには2つの種族がある。1つは邪悪な英語、もう1つはコーンウォール語である。そして、英語を一言も話せず、コーンウォール語ばかり話す男女が多くいる。」[ 57 ]

1549年統一法が議会で可決され、1549年版の英語祈祷書がコーンウォールを含むイングランドにおける唯一の合法的な礼拝形式と定められた際、コーンウォールの多くの地域では英語を話したり理解したりできなかった。この法の可決は祈祷書反乱（ 1497年のコーンウォール反乱の失敗後の政府による弾圧の影響もあった可能性がある）の原因の一つとなり、「デヴォンシャーとコーンウォールの庶民」は古い宗教儀式への回帰を要求する宣言文を作成し、その結論には「よって、我々コーンウォール人（我々の中には英語を全く理解しない者もいる）は、汝の新しい英語を断固として拒否する」という一文が含まれていた。[ 58 ]彼らの記事に対して、政府報道官（フィリップ・ニコルズかニコラス・ユダル）は、なぜ自分たちの言語で典礼をするよう国王に求めないのかと疑問を呈した。[ 59 ]トーマス・クランマー大司教は、コーンウォール人は以前はラテン語で礼拝を行っていたが、理解できる人のほうがさらに少なかったのに、なぜ英語で礼拝を行うことに腹を立てるのかと質問した。 [ 60 ]アンソニー・フレッチャーは、この反乱は言語的懸念というよりも、宗教的、経済的な懸念が主な動機だったと指摘している。[ 61 ]この反乱に対して政府は高圧的な対応をとり、戦闘中および反乱の余波で5,500人が死亡した。その後、政府当局はサー・アンソニー・キングストン指揮下の部隊にウェスト・カントリー全域で鎮圧作戦を行うよう指示した。キングストンはその後、反乱後の報復の一環として、反乱に関与した疑いのある多数の個人の処刑を命じた。[ 62 ]

この反乱は最終的にコーンウォール語にとって転換点となった。当局はコーンウォール語を扇動と「後進性」と結びつけるようになったからである。これが、ウェールズ語とは異なり、祈祷書がコーンウォール語に翻訳されなかった理由の一つである。反乱後、翻訳の提案は抑圧された。祈祷書のコーンウォール語への翻訳の失敗は、16世紀と17世紀におけるコーンウォール語の急速な衰退につながった。[ 63 ] [ 64 ]ピーター・ベレスフォード・エリスは、1550年から1650年をコーンウォール語にとって甚大な被害を受けた世紀として挙げており、コーンウォール語の衰退はこの時期にまで遡ることができる。 1680年、ウィリアム・スコーウェンはコーンウォール語の衰退の16の理由を記したエッセイを執筆した。その中には、コーンウォール語独自のアルファベットの欠如、コーンウォールとブルターニュの交流の喪失、奇跡劇の中止、内戦における記録の喪失、コーンウォール語聖書の欠如、コーンウォールへの移民などが含まれていた。[ 65 ]しかし、マーク・ストイルは、コーンウォール語の「声門破壊」は、1497年の反乱以来、コーンウォール語に付きまとう不忠と反抗の評判から自分たちを切り離すために、コーンウォールの紳士階級が英語を採用したことが主な原因であると主張している。[ 66 ]

後期コーンウォール

ウィリアム・ボディナーの1776年7月3日付の手紙

17世紀半ばまでに、この言語はペンウィスとケリアに後退し、新しい世代への言語の伝承はほぼ完全に途絶えました。リチャード・カリューは1602年に出版された『コーンウォールの調査』の中で次のように述べています。

住民のほとんどはコーンウォール語を話せないが、英語を話せない人はほとんどいない。しかし、中には自分の英語を話すことにこだわりすぎて、見知らぬ人に英語を話さない人もいる。偶然彼らに会って道を尋ねたり、何かそのようなことをしても、「サクソン語は話しません」と答えるだけだ。[ 67 ]

1600年から1800年頃までの後期コーンウォール語（ケルネウェク・ディウェデス）[ 34 ]期には、中期コーンウォール語期ほど文学的内容は充実していないが、資料はより多様であり、歌、釣りやイワシの加工に関する詩、聖書の詩句や十戒、主の祈り、信条の様々な翻訳などが含まれている。[ 68 ]エドワード・ルイドの『ブリタニカ考古学』は主に1700年代初頭に現地でネイティブ話者から記録されたものであり、彼の未出版のフィールドノートはコーンウォール語の語彙の重要な資料とみなされており、その一部は他の資料には見当たらない。[ 69 ]ブリタニカ考古学誌には、伝統的な民話「チャンホルのジョン」の完全版も掲載されています。これは、セント・レヴァン出身の男が仕事を求めてはるか東の地に行き、3年後に帰宅すると妻が留守中に子供を産んでいたという短編物語です。[ 70 ]

1776年、少年時代に年老いた漁師からコーンウォール語を学んだと語るウィリアム・ボディナーは、デインズ・バリントンにコーンウォール語で手紙を書き、英訳を添えた。これはおそらく伝統的な言語で書かれた最後の散文である。手紙の中で、ボディナーは当時のコーンウォール語の社会言語学について述べ、自分の村でコーンウォール語を話せる老人はせいぜい4、5人しかいないと述べ、若者はもはやコーンウォール語を知らないと結論づけている。[ 71 ]しかし、最後に記録に残る伝統的なコーンウォール文学はクランケン・ライムだったと考えられる。[ 72 ] [ 73 ]これは19世紀後半にジョン・ホブソン・マシューズが出版した詩または歌の訛りで、ボスウェドナックのジョン・デイヴィー（またはデイビー）が口頭で記録したもので、年代は定かではないが、おそらく伝統的言語の末期に作られたものである。デイヴィーは少なくともある程度のコーンウォール語の伝統的な知識を持っていた。[ 74 ]ニューリンの漁師ジョン・ケリナック（1796-1885）は、19世紀に言語学者から古いコーンウォール語の単語や専門用語の発見を求められた。 [ 75 ]

1300年から1800年にかけてのコーンウォール語話者の衰退

18世紀の衣装を着てボンネットをかぶった女性の白黒彫刻。下には魚、カニ、甲殻類、水差しが描かれている。
ドリー・ペントリース（1777年没）は、コーンウォール語を母国語とする最後の人物と言われており、1781年に出版された彫刻の肖像画に描かれている。

コーンウォール語がいつ話されなくなったのかを明確に述べることは困難である。これは、最後の話者が比較的低い社会階層であったこと、そして「生きた言語」の定義が明確ではないことによる。ピーター・プールは、1800年までにコーンウォール語を日常語として使う人は誰もおらず、当時コーンウォール語で会話できたという証拠は存在しないと主張している。[ 76 ]しかし、流暢ではないにも関わらず、日常生活でコーンウォール語を使っていないにもかかわらず、ある程度の能力を保持している受動話者、準話者、記憶者などは、一般的にさらに長く生き残っている。

ドリー・ペントリース（1692-1777）がコーンウォール語の最後のネイティブ話者だったという伝統的な見解には異論があり、[ 9 ] 18世紀と19世紀にはこの言語とコーンウォール語の最後の話者を見つけようとする学術的な関心があった。ペントリースはおそらく最後の流暢な話者だったが、最後のネイティブ話者は1891年に亡くなったゼンナーのジョン・デイヴィーだったのではないかという意見もある。 [ 77 ]しかし、デイヴィーがコーンウォール語に関する本を読んでいたことに加え、ある程度の伝統的な知識を持っていたことは明らかであるものの、彼の言語能力についてはさまざまな説がある。ある同時代人は彼が特定のトピックについてコーンウォール語で会話することができたと述べたが、他の人は彼がそうできると主張するのを聞いたことがないと断言した。[ 78 ]デイヴィーの『クランケン・ライム』を改訂・翻訳したロバート・モートン・ナンスは、「このライムの証拠を見れば、ジョン・デイヴィーを無視することで何を失うことになるかは疑いようがない」と述べた。[ 79 ]

最後の話者の探索は、書き起こしや音声録音の不足によって妨げられており、この距離からでは、これらの人々が話していたとされる言語がコーンウォール語だったのか、それともコーンウォール語を強く含んだ英語だったのか、また彼らの流暢さのレベルはどの程度だったのかを判断することは不可能である。しかしながら、この学術的な関心と、19世紀後半のケルト民族復興運動の始まりは、コーンウォール語復興運動の基盤となった。

コーンウォール語の最後の話者が誰であったかは不明であるが、研究者たちは1050年から1800年の間にこの言語が普及していたと推定している。[ 49 ] [ 50 ]

年 コーンウォール語が話され ていた地域（平方キロメートル）コーンウォールの 総人口コーンウォール語話者 の数
1050 16,000 15,000
1110 21,000 2万
1150 2万8000 2万6000
1200 3,270 3万5000 3万
1250 43,000 34,000
1300 2,780 52,000 3万8000
1350 4万8000 3万2000
1400 2,360 55,000 34,000
1450 2,360 6万2000 3万3000
1500 1,890 69,000 3万3000
1550 76,000 3万
1600 1,400 84,000 2万2000
1650 910 93,000 14,000
1700 530 10万6000 5,000
1750 160 14万 「非常に少ない」
1800 0 19万2000 0

復活したコーンウォール

1904年、ケルト語学者でありコーンウォールの文化活動家であったヘンリー・ジェンナーは、『コーンウォール語ハンドブック』を出版しました。この本の出版は、しばしばコーンウォール語復興運動の始まりとされています。ジェンナーは1905年にコーンウォール語について次のように述べています。「コーンウォール語の大部分は保存されており、継続的に保存されてきたと言っても過言ではありません。なぜなら、コーンウォール人がコーンウォール語を多少なりとも理解していなかった時代などなかったからです。」[ 80 ]

復興運動は、言語の再構築と標準化に重点を置き、現代的な概念を表す新しい語句の造語や、コーンウォール語を教えるための教材の作成などを行った。1929年、ロバート・モートン・ナンスは統一コーンウォール語（Kernewek Unys）[ 34 ]体系を出版した。これは中期コーンウォール文学に基づきながら、既存の語彙にブルトン語やウェールズ語にも見られるケルト語由来の新語や語形を加えて拡張したもので、1938年には辞書を出版した[ 81 ] 。ナンスの著作は、20世紀の大半にわたって復興コーンウォール語（ Kernewek Dasserghys）[ 34 ]の基礎となった。 1970年代には、ナンスの体系に対する批判が起こりました。その批判には、一貫性のない正書法や綴りと発音の予測不可能な対応など[ 11 ]、また統一語体系の時代遅れの基盤や話し言葉への重点の欠如[ 82 ]といった理由が挙げられ、いくつかの対抗体系が生まれました。1980年代には、ケン・ジョージが新しい体系、Kernewek Kemmyn （「共通コーンウォール語」）を発表しました。これは中期コーンウォール語の音韻体系を再構築したもので、形態音韻的な正書法にほぼ準拠しています。[ 83 ]その後、コーンウォール語委員会によって採用され[ 84 ]、2008年の調査によると、コーンウォール語の使用者全体の54.5%が書き言葉として使用したと報告されています[ 85 ]が、ジョン・ミルズとニコラス・ウィリアムズから、 1500年頃の伝統言語では行われていなかったと彼らが主張する音韻上の区別をしていること、当時の伝統言語で行われていたと彼らが信じている区別がなされていないこと、伝統的なテキストや統一コーンウォール語から大きく外れた正書法を使用していることなど、さまざまな理由で厳しく批判されました[ 86 ] [ 87 ]また、この時期に、リチャード・ジェンダルは後期コーンウォール語をベースにした現代コーンウォール語システム（復活後期コーンウォール語としても知られる）を作成し[ 88 ] : 46 、ニコラス・ウィリアムズは統一コーンウォール語の改訂版を出版しました。[ 88 ] : 46 しかし、これらのシステムはどちらもUnifiedやKemmynほどの人気を得ることはありませんでした。

復活運動は派閥争いと世論の論争の時代を迎え、それぞれの正書法が互いを押し退けようとしました。2002年に英国政府が欧州地域言語・少数言語憲章に基づきコーンウォール語を承認した頃には、教育や公共生活においてコーンウォール語を使用する上で、複数の正書法の存在は持続不可能であることが認識されていました。なぜなら、どの正書法も広範な合意に達していなかったからです。統一に向けたプロセスが開始され、2005年には公的機関であるコーンウォール語パートナーシップが設立され、 2008年には標準表記法が合意されました。 [ 89 ] [ 90 ] 2010年には、ユネスコがコーンウォール語の分類を変更し、以前の「絶滅」というラベルはもはや正確ではないと表明したことで、新たな節目を迎えました。[ 12 ]

地理的分布と話者数

コーンウォールではコーンウォール語があちこちで見られます。この標識はペンザンス駅にあります。

コーンウォール語話者の推定数は、話者の定義によって異なり、言語習得の個人差が大きいため、正確な推定は困難です。しかしながら、コーンウォール語話者の数は増加傾向にあることが認識されています。[ 13 ] [ 91 ] 1980年代以前から20世紀末にかけて、話者数は6倍に増加し、約300人に達しました。[ 92 ]「Kernow」が「コーンウォール」を意味することなど、いくつかの基本的な単語を知っている人の数は30万人と推定されています。また、同じ調査では、簡単な会話ができる人の数も3,000人とされています。[ 93 ]

2013年に英国国家統計局（ONS）が発表した2011年国勢調査の報告書によると、コーンウォール語話者の数は325人から625人の間とされている。[ 94 ] 2017年にONSは2011年国勢調査に基づくデータを発表し、イングランドとウェールズでコーンウォール語を主要言語と宣言している人の数は557人で、そのうち464人がコーンウォールに住んでいたとしている。[ 6 ] 2021年の国勢調査では、コーンウォール語話者の数は563人であった。[ 95 ]

コーンウォール語戦略プロジェクトは、コーンウォール語話者の数に関する量的および質的証拠を提供するための調査を委託した。復興プロジェクトの成功により、流暢に話す人は2,000人と推定された（2008年春の調査）。これは、2000年にケネス・マッキノンが行った調査で推定されたコーンウォール語を流暢に話す人の数300人から増加した。 [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

コーンウォール言語パートナーシップのジェネファー・ロウは、2010年のBBCのインタビューで、流暢な話者は約300人いると述べた。[ 99 ]評議員で詩人のバート・ビスコーは、2014年のウェスタン・モーニング・ニュースへの声明で、「流暢な話者は数百人」いると述べた。[ 100 ]コーンウォール議会は2015年に、この言語を日常的に使用する流暢な話者は300～400人おり、基本的な会話能力を持つ人は5,000人いると推定した。[ 101 ]

2018年に発表された調査によると、コーンウォールには、いくつかの単語やフレーズを使うなど、少なくとも最低限のコーンウォール語のスキルを持つ人が3,000人以上おり、そのうち約500人が流暢に話せると推定されています。[ 102 ]

エクセター大学のコーンウォール研究研究所はコーンウォール語パートナーシップと協力して、20世紀のコーンウォール語復興、特に話者数の増加について研究している。[ 103 ]

クロウズ・アン・ラ（Krows an Wragh ）近くのペンウィス（Pennwydh）にあるカーン・ブレア・ビーコン（ Karn Bre）からの眺め。遠くにポースカーノ（Porthkornow ）を望むトリーブ（ Trev ）村の方向を望む。

2002年、コーンウォール語は英国政府によって欧州地域言語・少数言語憲章第2部に基づき認定された。[ 104 ]ユネスコの世界言語地図帳はコーンウォール語を「絶滅危惧」に分類している。ユネスコは、以前の「絶滅」分類は「コーンウォール語の現状を反映しておらず」、「もはや正確ではない」と述べている。[ 12 ]

2025年、英国政府は欧州評議会に対し、コーンウォール語を欧州地域言語・少数言語憲章第3部の保護対象とし、これまで第2部で適用されていた保護レベルを拡大することを通知した[105]。第3部の地位により、コーンウォール語はウェールズ語、スコットランド・ゲール語、アイルランド語とともに憲章の枠組みに位置付けられ、教育、行政、文化、メディアなどの分野でコーンウォール語の普及促進を図るための一連の具体的取り組みを国が行う義務が生じる。この拡大はコーンウォール議会、言語団体、コミュニティグループによる継続的な支援を受けて行われたものであり、欧州評議会による定期的なモニタリングの対象となっている。

英国国内

コーンウォール議会は、欧州憲章に基づき、コーンウォール語を支持する方針です。2009年11月には、議会の出版物や標識に適切かつ可能な限りコーンウォール語を含めることを促す動議が可決されました。[ 106 ]この計画は一部で批判を招いています。[ 107 ] 2015年10月、議会は職員に対し、市民と接する際にはコーンウォール語の「基本的な単語やフレーズ」を使用するよう奨励すると発表した。[ 108 ] 2021年、コーンウォール議会は、1949年婚姻法で結婚式は英語またはウェールズ語のみで行われることが認められているため、コーンウォール語での結婚式を禁止しました。[ 109 ]

2014年、コーンウォール人は英国政府により、少数民族保護枠組条約に基づく少数民族として認められました。[ 110 ] FCNMは、少数民族の言語に関して、少数民族に一定の権利と保護を与えています。[ 111 ]

2016年、イギリス政府によるコーンウォール語への資金提供は停止され、責任はコーンウォール議会に移管されました。[ 112 ]

正書法

古コーンウォール語の正書法

11世紀半ば頃まで、古コーンウォール語の筆写者はイギリスラテン語の発音に基づき、古ブルトン語や古ウェールズ語と共有する伝統的な綴りシステムを使用していた。[ 113 ] [ 114 ]通常1100年頃の語彙集『コーンウォール語辞典』の頃までには、歯摩擦音にthorn (Þ, þ) とeth (Ð, ð) 、/w/にwynn (Ƿ, ƿ)を使用するなど、古英語の綴り規則が使用されるようになり、この時期に書かれた文書を、これらの文字をめったに使用しない古ウェールズ語や全く使用しない古ブルトン語と区別することができた。[ 115 ]古コーンウォール語の特徴としては、 /k/の語頭に ⟨ch⟩、⟨c⟩、または ⟨k⟩ を使用することが挙げられ、また、音素/b/、/d/、/ɡ/、/β/、/ð/、/ɣ/には、それぞれ ⟨p⟩、⟨t⟩、⟨c⟩、⟨b⟩、⟨d⟩、および ⟨g⟩ が一般的に使用される。つまり、ブリトン語の軟音化の結果は、この時点では正書法から明らかではないのが普通である。[ 116 ] [ 113 ]

中期コーンウォール語の正書法

中期コーンウォール語の正書法にはかなりのバリエーションがあり、中期英語の綴り慣習の影響が見られる。[ 117 ] Yogh (Ȝ ȝ) は一部の中期コーンウォール語のテキストで使用されており、歯摩擦音/θ/や/ð/など様々な音を表すのに使用されているが、この用法は中期コーンウォール語に特有であり、中期英語には見られない。[ 118 ] [ 119 ]中期コーンウォール語の筆写者は、後母音の前の/k/に ⟨c⟩ を使用し、前母音の前の/k/に ⟨k⟩ を使用する傾向があるが、これは常に当てはまるわけではなく、一部のテキストではこの規則が一貫していない。[ 120 ]中期コーンウォール語の筆写者は、中期英語と同様、 /ʍ/ (または/hw/ )を表すのにほぼ普遍的に ⟨wh⟩ を使用する。中期コーンウォール語では、特にこの時代末期にかけて、強勢のある単音節の語末に正書法の⟨g⟩と⟨b⟩を使用し、強勢のない終音節の語末に正書法の⟨k⟩と⟨p⟩を使用し、それぞれ後期ブリトン語の/ɡ/と/b/の反射音を表す傾向があった。[ 121 ]

後期コーンウォール語の正書法

この時代の文献は、当時の著者の多くが中期コーンウォール語の文献やその中にあるコーンウォール語の正書法に触れていなかったため、英語の綴りの慣例に従って綴られていることが多い。1700年頃、エドワード・リュイドがコーンウォールを訪れ、部分的に音声的な正書法を紹介し、著書『ブリタニカ考古学』で使用した。この正書法は地元の著者にも採用され、長母音を示すサーカムフレックスの使用、前母音の前の⟨k⟩、語末の⟨i⟩、有声歯摩擦音/ð/を表す⟨dh⟩など、リュイド語の特徴がいくつか用いられるようになった。[ 122 ] [ 119 ]

復活したコーンウォール語の正書法

ジェンナーの『コーンウォール語ハンドブック』の出版後、初期の復興主義者たちは、リュイドの体系の影響を受けたジェンナーの正書法を用いていました。この体系は、ナンスが「統一綴り」（後に統一コーンウォール語として知られる）を開発したことで放棄されました。これは、初期中期コーンウォール語テキストの正書法を標準化した体系でした。[ 123 ]ナンスの体系は、1970年代まで、復興コーンウォール語話者と作家のほぼ全員によって使用されていました。[ 124 ]ナンスの体系、特に綴りと音の関係および統一コーンウォール語の音韻的基礎に対する批判の結果、1980 年代初頭までに、競合する正書法が登場した。[ 125 ]これには、後期コーンウォール出身の作家やリュイドに基づいたジェンダルのModern Cornishや、ケン・ジョージのKernewek Kemmynが含まれる。Kernewek Kemmyn は、ジョージによる 1500 年頃の中期コーンウォール語の再構築に基づいた、主に形態音韻的な正書法で、統一コーンウォール語には見られない多くの正書法的、音韻的区別がある。[ 126 ] [ 119 ] Kernewek Kemmyn は、 /k/に普遍的な ⟨k⟩ を使用する(統一版のように後母音の前で ⟨c⟩ を使用する代わりに)、/hw/に⟨wh⟩ を使用する (統一版ではまた、統一コーンウォール語にはない音素/ɪ/、/o/、/œ/を表すために、それぞれ ⟨y⟩、⟨oe⟩、⟨eu⟩ が使用されている。これらのシステムすべて、特にニコラス・ウィリアムズによる Kernewek Kemmyn [ 127 ]に対する批判の結果、ナンスの正書法の修正版である統一コーンウォール語改訂版が作成された。この正書法では、ナンスが区別しなかった追加の音素「ドイツ語schönの ö 」が UCR 正書法では ⟨ue⟩ で表されること、多くの単語で ⟨y⟩ が ⟨e⟩ に置き換えられること、内部で ⟨gh⟩ ではなく ⟨h⟩ が使用されること、強勢のある単音節で末尾の ⟨b⟩、⟨g⟩、⟨dh⟩ が使用されることなどが特徴である。[ 128 ] 2008年に、公式および教育目的のための妥協的な正書法として意図された標準書記形式が導入されましたが、以前の正書法システムの多くは依然として使用されており、SWFの出版に応じて、主にニコラス・ウィリアムズとマイケル・エバーソンによって、標準書記形式の修正版として提案されている別の新しい正書法、ケルノウェック標準が作成されました。[ 129 ]

音韻論

古コーンウォール語の音韻体系は南西祖ブリトン語から継承され、元々は古ブルトン語や古ウェールズ語とほとんど変わらなかったが、中期および後期に様々な変化を経て、最終的に他のブリトン語には見られないいくつかの特徴を獲得した。コーンウォール語をブルトン語とウェールズ語の両方から区別する最初の音変化、すなわち歯閉鎖音/t/と/d/の母音と母音の交雑は、 1100年頃、あるいはそれ以前の『コーンウォール語語彙集』の時代までに始まっていた。[ 130 ]この変化と、それに続く、あるいはおそらく方言的な、これらの音の口蓋化（または、いくつかの単語における時折のロタックス化）の結果、中期コーンウォール語のtas「父」、後期コーンウォール語のtâz（ウェールズ語のtad）、中期コーンウォール語のcresy「信じる」、後期コーンウォール語のcregy（ウェールズ語のcredu）、中期コーンウォール語のgasa「去る」、後期コーンウォール語のgara（ウェールズ語のgadael）などの正書法形式が生まれました。[ 131 ]さらに特徴的な音の変化である閉塞前変化が 16 世紀に起こり、その結果、鼻音/nn/と/mm/がそれぞれ[ᵈn]と[ᵇm]として強勢のある音節で実現され、後期コーンウォール語のpedn「頭」（ウェールズ語のpen）やkabm「曲がった」（ウェールズ語のcam）のような形式が生まれました。[ 131 ]

再活性化言語としての現代コーンウォール語の音韻論は、数多くの資料に基づいている。[ 132 ]その中には、歴史的文献で使用されている正書法や押韻などの内部証拠の分析に基づく中期・初期近代コーンウォール語の音声体系の様々な再構築、 [ 126 ] [ 133 ] [ 134 ]、 他のブリトン語族のブルトン語やウェールズ語との比較、 [ 135 ] [ 136 ]、そして1700年にコーンウォールを訪れ部分的に音声正書法でコーンウォール語を記録した言語学者エドワード・リュイドの研究などがある。[ 137 ] [ 138 ]

語彙

コーンウォール語はケルト語であり、その語彙の大部分は、使用頻度を考慮すると、その歴史の記録されたどの段階においても祖先ケルト語から継承されており、[ 139 ]祖先のインド・ヨーロッパ祖語から直接受け継がれたか、またはケルト祖語がインド・ヨーロッパ祖語から発展する過程で未知の基質言語から借用した語彙を通じて受け継がれたものである。[ 140 ]インド・ヨーロッパ祖語 > ケルト祖語の発展の例には、親族や人に関する様々な用語があり、mam「母」、modereb「叔母、母の妹」、huir「妹」、mab「息子」、gur「男」、den「人、人間」、tus「人々」、および体の部分を表す単語にはlof「手」、dans「歯」がある。[ 141 ]インド・ヨーロッパ語族の語源を持つ継承形容詞には、newyth「新しい」、ledan「広い、幅広い」、rud「赤い」、hen「古い」、iouenc「若い」、byw「生きている、生活している」などがある。[ 142 ]

ケルト語やブリトン語のいくつかの単語は、インド・ヨーロッパ祖語に復元できず、初期の段階でケルト祖語やブリトン祖語といった未知の基底言語から借用されたと示唆されている。コーンウォール語の例として、coruf（ビール）やbroch（アナグマ）が挙げられる。[ 143 ]

コーンウォール語で原ケルト語から直接受け継がれた他の単語には、bre「丘」、din「砦」、bro「土地」などの地名[ 144 ]や、 logoden「ネズミ」、mols「去勢する者」、mogh「豚」、tarow「雄牛」などの動物名などがある[ 145 ] 。

ローマ帝国によるブリテン島の占領期間中、多数の（約800語）ラテン語からの借用語が共通ブリトン語の語彙に取り入れられ、その後、共通ブリトン語は継承された語彙と同様の方法で発展しました。[ 144 ]これらには、 brech「腕」（イギリスラテン語bracc(h)iumから）、ruid「網」（retiaから）、cos「チーズ」（caseusから）が含まれます。[ 146 ]

コーンウォール語には、その歴史を通じて英語と、それほどではないがフランス語からの借用語が相当数流入してきた。古期コーンウォール語語彙集『古期コーンウォール語語彙集』の語彙のうち英語からの借用語はわずか5%、初期近代コーンウォールの作家ウィリアム・ロウの語彙に占める借用語の割合はわずか10%であるのに対し、コーンウォール語コーパス全体の語彙のうち、頻度を考慮に入れなければ約42%が英語からの借用語と推定される（ただし、頻度を考慮すると、コーパス全体でのこの数字は8%に低下する）。[ 139 ]英語からの借用語は数多くあり、その一部は十分に同化されてコーンウォール語固有の動詞または複数形の接尾辞を獲得したり、変化システムの影響を受けたりしたが、その中にはredya「読む」、onderstondya「理解する」、ford「道」、hos「ブーツ」、creft「芸術」などがある。[ 147 ] [ 139 ]

鉱業や漁業など、多くのコーンウォール語の単語はコーンウォールの文化に特有のものである。例としては、atal「鉱山の廃棄物」やbeetia「漁網を直す」などがある。Fooganとhoganはそれぞれ異なる種類のペストリーである。Troylは「伝統的なコーンウォールのダンスの集まり」であり、Furryはコーンウォールで行われる特定の種類の儀式のダンスである。[ 148 ]コーンウォール語の一部の単語は英語に複数の翻訳語がある場合があり、たとえばlyverは英語で「本」または「巻」と翻訳でき、dornは「手」または「拳」のどちらにも意味する。他のケルト語と同様に、コーンウォール語には、助動詞や心理動詞など、他の言語でよく見られる多くの動詞がない。[ 45 ]例としては、「have」「like」「hate」「prefer」「must/have to」「make/compel to」などがある。これらの機能は、代わりに、動詞とさまざまな前置詞句を含む 迂言的な構文によって実現されます。

文法

コーンウォール語の文法は、他のケルト語族の言語と共通するいくつかの特徴を持っていますが、それらは独特ではありませんが、インド・ヨーロッパ語族の文脈では珍しいものです。英語話者にとって最も馴染みのない文法的特徴は、語頭子音の変化、動詞・主語・目的語の語順、前置詞の屈折、強調される統語要素の前置、そして「to be」の2つの異なる形の使用です。

形態学

突然変異

コーンウォール語には語頭子音の変化がある。コーンウォール語の単語の最初の音は、文法的な文脈に応じて変化することがある。ブルトン語と同様に、コーンウォール語には4種類の変化がある（ウェールズ語では3種類、アイルランド語とマン島語では2種類、スコットランド・ゲール語では1種類）。これらの変化は、特定の文法的な文脈において特定の文字（音）にのみ適用される。その一部は以下の通りである。[ 149 ]

  • 軟化または「ソフト」突然変異:
    • 女性単数名詞は'the' の後ろで軟音化します。
      • kath「猫」> an gath「猫」
  • スピランティゼーションまたは「アスピレート」変異:
    • 名詞はow 'my' の後にスピラン音化されます。
      • tas '父' > ow thas '私の父'
  • プロベクションまたは「ハード」突然変異:
    • 動詞は動詞の助詞ow（英語の「-ing」とほぼ同様）の後に置かれます。
      • gweles '見る' > ow kweles '見ている'
  • 緩和の後に促進が続く（通常は）、または「混合」変異：
    • タイプ1混合変異：
      • 肯定助詞yの後に起こる：
        • gwelav > y hwelav「わかりました」
    • タイプ2混合変異：
      • 2人称単数中置代名詞'thの後に来る。
        • dorn '手' > y'th torn 'in thy hand'

記事

コーンウォール語には不定冠詞がない。Porthは「港」 [ 150 ]または「a harbour（ある港）」を意味する。文脈によっては、unnが「ある、特定の」という意味で使われることがある。例えば、 unn porth「ある港」など。しかし、定冠詞an「the」は、名詞の性や数に関わらず、すべての名詞に使われる。例えば、an porth「その港」など。[ 151 ]

名詞

コーンウォール語の名詞は、男性名詞と女性名詞のどちらかの文法性に属しますが、格変化はありません。名詞は単数形と複数形があります。複数形は名詞によって様々な方法で形成されます。[ 152 ]

  • 母音の変化:
    • 通行料を払う「穴」 >伝える「穴」
  • 特定の複数形の接尾辞の追加:
    • el '天使' > eledh '天使たち'
    • tas「父」> tasow「父親たち」
    • gwikor '行商人' > gwikoryon '行商人'
  • 補足:
    • den「男」＞ tus「人々」

名詞の中には集合名詞や集合名詞があります。集合名詞に接尾辞⫽-enn⫽（SWF -en）を付加することで単数形を形成できます。

  • gwels「草」 > gwelsen「草の葉」
  • helyk「柳の木」> helygen「柳の木」

動詞

動詞は人称、数、時制、法に応じて活用する。例えば、動詞名詞gweles「見る」は、一人称単数現在形gwelav「私は見る」、三人称複数未完了直説法gwelens「彼らは見た」、二人称単数命令法gwel「見ろ！」といった派生形を持つ[ 153 ]。文法範疇は、主動詞の語形変化、あるいはbos「ある」やgul 「する」といった助動詞の使用によって示される。[ 154 ]

前置詞

コーンウォール語では、前置詞は屈折形（活用形）をとります。前置詞は人称と数を表すために屈折します。例えば、gans （with、by）は、 genev「私と一緒」、ganso「彼と一緒」、genowgh 「あなた（複数形）と一緒」といった派生語を持ちます。[ 155 ]

構文

コーンウォール語の語順は流動的で、強調したい要素や、文が否定文か肯定文かといった様々な要因によって変化します。ケン・ジョージは、劇『ベウナンス・メリアセク』（ 1500年頃）におけるコーンウォール語の語順に関する研究において、中期コーンウォール語の主節における最も一般的な語順は、肯定文では動詞が三人称単数となるSVOであったと主張しています。 [ 156 ]

私の

1SG

1つの

PTCL

ウェル

参照-PRES . 3SG

一つの

防御力

ガト

猫

私のウェル・アン・ガス

1SG PTCL see-PRES.3SG DEF cat

「猫が見えますよ。」[ 157 ]

肯定文があまり一般的ではない VSO 順序で書かれている場合、通常は副詞またはその他の要素で始まり、その後に肯定の助詞が続き、動詞が人称と時制に応じて変化します。

エヴ

3SG . M

1つの

PTCL

グリス

信じる-PRES . 3SG

y

PTCL

ウェラヴ

参照-PRES . 1SG

一つの

防御力

ガト

猫

Ev a grys y hwelav an gath

3SG.M PTCL believe-PRES.3SG PTCL see-PRES.1SG DEF cat

「彼は私が猫を見ていると信じている。」[ 157 ]

否定文では、通常、語尾に否定の助詞が付き、動詞が人称・時制に応じて変化した VSOの順序になります。

ニー

ネガティブ

ウェラヴ

参照-PRES . 1SG

一つの

防御力

ガト

猫

Ny welav an gath

NEG see-PRES.1SG DEF cat

「猫は見えません。」[ 157 ]

質問にも同様の構造が使用されます。

1つの

PTCL

グルシュー

聞く-PLUPERF . 2PL

なぜ？

2PL

glewsyugh なぜですか?

PTCL ヒア- PLUPERF .2PL 2PL

「聞いたか？」[ 158 ]

要素を強調するために前置することができます:

一つの

防御力

ガト

猫

私の

1SG

1つの

PTCL

ウェル

参照-PRES . 3SG

アン・ガス・マイ・ア・ウェル

DEF cat 1SG PTCL see-PRES.3SG

「猫が見えますよ。」[ 159 ]

bos「be、exist」 などの助動詞を使用して、回りくどい文を構成することもできます。

ヤマ

be- PRES - AFF . 3SG

わあ

PTCL

ケルウェル

通話-VN

エリー

イーリー

Yma ow kelwel ely

be-PRES-AFF.3SG PTCL コール-VN エリー

「（彼は）イーリーに電話している。」[ 160 ]

コーンウォール語には「to have」のような動詞がないので、所有は次のようにも表すことができます。

ママ

be- PRES - AFF . 3SG

'ゲン

1PL

エハズ

健康

ニイ

1PL

デン

私たちに

'ma 'gen ehaz nyi dhen

be-PRES-AFF.3SG 1PL 健康 1PL to+us

「私たちには健康がある。」[ 161 ]

所有物について尋ねる場合も同様ですが、 bosの異なる疑問形を使います。

ホステス、

ホステス

ues

be- PRES - INTERR - INDEF . 3SG

ボウズ

食べ物

なぜですか?

あなたへ

Hostes, ues boues dewhy?

ホステスbe-PRES-INTERR-INDEF.3SGフードto+you

「女主人、何か食べ物はお持ちですか？」[ 162 ]

英語とは異なり、名詞は通常形容詞の前に置かれます。[ 163 ]

ベニン

女性

ヴァス

良い

ベニン・ヴァス

女性は良い

「いい女だ。」[ 164 ]

ただし、一部の形容詞は通常名詞の前に置かれます。

ドログ

悪

書斎

男

ドロッグの巣穴

邪悪な男

「邪悪な男だ」[ 165 ]

文化

ロンドン南東部のブラックヒース・コモンの北側、グリニッジ・パークの南入口近くに設置された、コーンウォール語と英語で書かれたマイケル・ジョセフ・ザ・スミス（アン・ゴフ）の記念銘板

ケルト会議とケルト連盟は、ケルト諸民族間の協力を主張し、ケルト言語と文化を保護し促進し、コーンウォール語の利益のために活動する団体です。

『Hwerow Hweg』のような映画があり、テレビ放映されたものや、全編または大部分がコーンウォール語で制作されたものもある。企業の中にはコーンウォール語の名称を使用しているところもある。[ 166 ] [ 167 ]

コーンウォール語は、コーンウォールの地名やコーンウォールの姓に大きく永続的な影響を与えており、コーンウォール語の知識はこれらの古代の意味を理解するのに役立ちます。コーンウォール語の名前は、子供、ペット、家、船にも使われています。[ 168 ]

コーンウォール文学には、口承詩や歌のほか、宗教的な祝日や公的な祭りや集会の際に市場で歴史的に演奏されてきた伝統的なコーンウォールの聖歌などがあります。

月刊の『An Gannas』、『An Gowsva』、『An Garrick』など、コーンウォール語のみで書かれた定期刊行物がある。BBCラジオ・コーンウォールはコーンウォール語でニュースを放送しており、学習者や愛好家向けの番組や特集を放送することもある。地元紙の『Western Morning News』にはコーンウォール語の記事が掲載されており、『 The Packet』、『The West Briton』、『The Cornishman』などの新聞もコーンウォール語の特集を組んでいることで知られている。コーンウォール語のオンラインラジオ・テレビサービスである『Radyo an Gernewegva 』では、雑誌形式に基づいて毎週1時間のポッドキャストを配信している。コーンウォール語の音楽やインタビュー、特集記事なども含まれている。[ 169 ]

この言語は、ミレニアム委員会を含む様々な団体から財政支援を受けています。コーンウォールには、アガン・タヴァス（私たちの言語）、ヨーロッパ低使用言語局コーンウォール支部、ゴルセド・ケルノウ、ケスヴァ・アン・タヴェス・ケルネウェク（コーンウォール言語委員会） 、コウェサス・アン・イェス・ケルネウェク（コーンウォール言語協会）など、多くの言語団体があります。[ 170 ] [ 171 ]

古代のものや現代のものなど、その言語を使用する儀式や完全にその言語で行われる儀式が存在します。

トゥルーロ大聖堂の歓迎看板にはコーンウォール語を含む複数の言語が書かれている。

文化イベント

コーンウォールでは、1997年にセント・アイヴスで開催された国際ケルト・メディア・フェスティバルなど、ケルト語に関連した文化イベントが開催されてきました。オールド・コーンウォール協会は、イベントや会合においてケルト語の使用を促進してきました。英語とコーンウォール語の両方で行われる儀式の例としては、クライング・ザ・ネック[ 172 ]と毎年恒例の真夏の焚き火[ 173 ]があります。

1969年以来、もともとコーンウォール語で書かれた『オルディナリア』は3回完全上演されており、直近では2021年9月にセント・ジャストのプレン・アン・グワリーで上演された。原作から大幅に脚色され、主に英語を話す俳優が使用されたが、劇中では相当量のコーンウォール語が使用されており、コーンウォール語のみを話す登場人物や、英語とコーンウォール語の両方を話す登場人物もいた。このイベントは2週間で数千人の観客を集め、ケルト文化の祝典でもあった。2024年に予定されている次回の公演は、専門の言語学者の協力があれば、理論上は英語を使わずすべてコーンウォール語で上演することが可能だ。[ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]

コーンウォール以外では、オーストラリア各地でコミュニティイベントを通じてコーンウォール語と文化を復興させる取り組みが進められています。南オーストラリア州では2年ごとに開催される「ケルネウェック・ローエンダー」というフェスティバルで、文化展示と言語レッスンの両方が行われます。[ 178 ]

研究と教育

コーンウォール語は一部の学校で教えられており、以前はウェールズ大学で学位レベルで教えられていたが、大学レベルでこの言語を教える唯一の現存するコースはエクセター大学のコーンウォール研究コースの一部である。[ 179 ] 2008年3月、オーストリアのウィーン大学でケルト研究カリキュラムの一部としてこの言語のコースが開始された。ケンブリッジ大学は、大学の言語センターの一部であるジョン・トリム・リソース・センターでコーンウォール語のコースを提供している。[ 180 ]さらに、アングロサクソン・ノルウェー語・ケルト語学科（英語学部の一部）でもコーンウォール語の研究が行われている。[ 181 ]

2015年に、幼児を相手にコーンウォール語を導入する実践者を奨励し支援することを目的とした大学レベルのコースが開始されました。コーンウォール語実践プロジェクト（幼児期）は、プリマス大学によって承認され、コーンウォールカレッジで運営されているレベル4のコースです。このコースはコーンウォール語のコースではありませんが、学生は幼児との仕事でコーンウォール語を建設的に使用する能力について評価されます。このコースでは、バイリンガリズムの理解、リソースの作成、言語と遊びの統合などのトピックを扱いますが、言語提供の焦点はコーンウォール語に置かれます。言語を学ぶために、または幼児と使用するためのスキルを伸ばすために家庭教師のサポートを希望する人のために、レベル4のコースと並行して実行される非認定の専門的なコーンウォール語コースが開発されました。[ 182 ]

コーンウォール初のコーンウォール語保育施設「Skol dy'Sadorn Kernewek 」は、 2010年にカムボーンのコーンウォール・カレッジに設立されました。この保育施設では、2歳から5歳までの子どもたちが両親と一緒にコーンウォール語を学習し、家庭でもコーンウォール語が話される環境づくりに努めています。[ 97 ]

様々な正書法の辞書が数多く出版されており、その中にはスティーブ・ハリス編著『A Learners' Cornish Dictionary in the Standard Written Form 』、ケン・ジョージ著『An Gerlyver Meur』[ 183 ] ​​、ニコラス・ウィリアムズ著『Gerlyver Sawsnek–Kernowek』 、リチャード・ジェンダル著『A Practical Dictionary of Modern Cornish』などがある。教科書には、3部構成の『Skeul an Yeth』シリーズ、『Clappya Kernowek』、『Tavas a Ragadazow 』 、『Skeul an Tavas』のほか、より新しい『Bora Brav』や『Desky Kernowek』がある。現在では、SWFのAn Akademi Kernewekが運営するものを含め、いくつかのオンライン辞書が利用可能である。[ 184 ] [ 185 ]

大人向けのクラスや会話グループは、コーンウォールの複数の場所、ロンドン、カーディフ、ブリストルでも開催されています。[ 186 ] COVID-19パンデミックの発生以来、 「Yeth an Werin Warlinen（戦争と平和）」と題された会話グループが数多くオンラインで開催され、Facebookなどのメディアで宣伝されています。コーンウォールの人々だけでなく世界中から関心が高まり、追加のクラスが開催されるようになりました。[ 187 ] [ 188 ] [ 189 ]

コーンウォール研究

ウィリアム・スコーウェンは衰退しつつあるコーンウォール語に関する原稿を作成したが、これは彼が1689年に89歳で亡くなるまで、絶えず進化し続けた。彼は言語が消滅しつつあることにいち早く気付いた者の一人で、78歳で作業を開始した詳細な原稿を書いた。出版された唯一の版は短い初稿だったが、彼が亡くなるまで作業を続けていた最終版は数百ページにも及ぶ。[ 190 ]同じ頃、マウスホールのジョン・ケイグウィン（ウィリアム・スコーウェンの甥）が率いる学者のグループはコーンウォール語を保存し発展させようとし、コーンウォール語で著作することを選んだ。その一人であるニコラス・ボソンは、母親から召使にコーンウォール語を使うことを止められたと語っている。[ 191 ]このグループは聖書の一部、ことわざ、歌の翻訳を大量に残した。彼らは、言語を学ぶためにコーンウォールに来たウェールズの言語学者エドワード・ルイドと接触を持った。 [ 192 ]

初期近代コーンウォール語は、1707年にリュイドが発表した研究[ 193 ]の対象であり、中世の言語と比べて構造と文法がかなり単純であった。こうした違いには、音の変化や助動詞の頻繁な使用などが含まれる。[ 194 ]中世の言語には、過去の出来事を表す2つの時制と、所有格接尾辞の拡張セットもあった。

マンチェスター生まれのルアン・ラニホーン教会の牧師ジョン・ウィテカーは、コーンウォール語の衰退を研究した。1804年の著書『コーンウォールの古代大聖堂』の中で、彼は次のように結論づけている。「英語による典礼はコーンウォール人が望んだものではなく、コーンウォールで英語がまだ知られていなかった時代に、イングランドの圧政によって強制されたものであった。この圧政はコーンウォールの人々に対する甚だしい蛮行であり、コーンウォール語への致命的な打撃であった。」[ 195 ]

ロバート・ウィリアムズは1865年に、最初の包括的なコーンウォール語辞典『レキシコン・コルヌ・ブリタニカム』を出版しました。古代コーンウォール語写本の発見を受けて、ホイットリー・ストークスが『コーンウォール語用語集』で2000語の新語を追加しました。ウィリアム・C・ボーレイスは1866年に『コーンウォール語の諺と韻』を出版し、同年にはジョン・バニスターが『コーンウォール語名辞典』を出版しました。フレデリック・ジェイゴは1882年に『英語・コーンウォール語辞典』を出版しました。

2002年、コーンウォール語は欧州地域言語・少数言語憲章によって新たな認知度を獲得しました。一方で、政府の規定に加え、効果測定の手段として定量的な成果を測定する「ニュー・パブリック・マネジメント」という政府の基盤も確立されました。これは、統一的に使用できる単一の正書法を見つけることに大きなプレッシャーをかけました。コーンウォール語の復活には、大規模な再構築が必要でした。再構築されたコーンウォール語の正書法は、伝統的な社会言語学的変種ではないため、コーンウォール語のバリエーションと見なすことができます。20世紀中期から後半にかけて、コーンウォール語の正書法をめぐる議論は、複数の言語グループが公的資金を受け取っていたため、より多くの人々の怒りを買いました。このため、他のグループは、議論においてえこひいきが影響していると感じました。[ 196 ]

ニュー・パブリック・マネジメント（NPM）と呼ばれる政府の政策立案組織は、コーンウォール語と人々の公共生活を管理することで、コーンウォール語の発展に貢献してきました。2007年、コーンウォール語パートナーシップ（MAGA）は政府の各部門を代表し、コーンウォール語開発計画のさらなる強化を目指しています。MAGAは特別グループを設立し、3つの正書法を提示しました。特別グループの目的は、3つの正書法の間で合意を形成し、「単一の書き言葉」を作成することでした。その結果、コーンウォール語の新たな形態が生まれ、それは初心者と熟練話者の両方にとって自然なものでなければなりませんでした。[ 197 ]

文学

最近の現代コーンウォール文学

1981年、ブルターニュ図書館プレダーは、15世紀のコーンウォール詩「主の受難（Passion agan arluth ）」を編纂しました。 [ 198 ]英語からコーンウォール語への最初の全訳聖書は2011年に出版されました。原語からの翻訳プロジェクトも進行中です。新約聖書と詩篇は、聖書協会によって2014年7月にYouVersion（Bible.com）とBibles.org でオンラインで公開されました。

いくつかの小規模出版社がコーンウォール語で書籍を出版しており、地元の書店やウォーターストーンズ社、WHスミス社のコーンウォール支店で取り扱われています。また、インターネットでも出版物の入手がますます増えています。[ 199 ] [ 200 ]これらの書籍の印刷版はAmazonでも入手できます。トゥルーロ・ウォーターストーンズは、ゴーセド・カーノウによって設立された、コーンウォール関連またはコーンウォール語で書かれた出版物を表彰するホリー・アン・ゴフ文学賞を毎年主催しています。 [ 201 ]近年、多くのコーンウォール語翻訳文学が出版されており、その中には『不思議の国のアリス』（2009年）、[ 202 ]『八十日間世界一周』（2009年）、[ 203 ]『宝島』（2010年）、[ 204 ]『鉄道の子供たち』（2012年）、[ 205 ]『バスカヴィル家の犬』（2012年）、[ 206 ]『宇宙戦争』（2012年）、[ 207 ]『風とたそがれ』（2013年）、[ 208 ]『三人舟』（2013年）、[ 209 ] 『不思議の国のアリス』と『鏡の国のアリス』（2014年）、[ 210 ]『クリスマス・キャロル』（2012年コーンウォール語書籍部門ホリーアー・アン・ゴフ賞受賞）などがある。コーンウォール文学としては、クレイグ・ウェザーヒルの『ジョワル・レセソウ』[ 212 ]（『ライオネスの石』）などがある。子供向けの文学も出版されており、例えば『プレマ・スポット？ 』 ( 『スポットはどこ？』 )、『ベスト・グーン・ブレン』 ( 『ボドミン・ムーアの獣』)、『トプシーとティム』の3作品、[ 213 ] 、 『タンタン』の2作品、そして『ブリアレンとエイリアン』 ( 2015年ホリーアー・アン・ゴフ・コーンウォール語児童書部門を受賞)などがある。[ 214 ] 2014年アン・ホビーズ誌では、ニコラス・ウィリアムズによる『ブリアン・ハロン・アリオン』の翻訳が出版されている。JRRトールキンの『ホビットの冒険』が出版された。[ 215 ]コーンウォール語で出版された文学作品の包括的なリストが、印刷物とオンラインの両方で作成されている。[ 216 ]

『アン・ガナス』はコーンウォール語のみで発行される月刊誌です。会員は様々なテーマの記事を寄稿しています。この雑誌は、1976年から編集長を務めるグラハム・サンダーコックによって制作されています。 [ 217 ]

2025年の調査によると、コーンウォール文学に書かれた単語の総数は、伝統的な資料の18万語から現在では1300万語以上にまで増加していることがわかりました。[ 218 ]しかし、この増加により言語の多元性も増しました。2008年の標準書き言葉合意以降、この文学の半分以上が出版されましたが、綴り方はより多様化しました。36%はケルノワク標準語で書かれ、26%は評議会、ゴルセド、コウェサス、イェス・ケルネウェクが使用する準公式のSWF (M) Mgで書かれ、16%はケスヴァとタヴェス・ケルネウェクが使用するケルネウェク・ケミンで書かれ、15%は現代コーンウォール語で書かれ、7%は統合コーンウォール語で書かれています。[ 218 ]

メディア

1983年、BBCラジオ・コーンウォールは毎週約2分間のコーンウォール語放送を開始しました。しかし1987年、ジョン・キングが司会を務める「Kroeder Kroghen（ホールドオール）」という番組に、日曜日の朝に15分以上の放送時間を割り当てました。この番組は1990年代初頭まで放送されました。[ 219 ]この番組は最終的に、 「An Nowodhow （ニュース）」という5分間のニュース速報に置き換えられました。この速報は長年にわたり毎週日曜日の夕方にロッド・ライオン、その後エリザベス・スチュワートが担当し、現在は交代でチームが司会を務めています。[ 220 ]パイレーツFMは1998年から1999年まで土曜日のランチタイムに短いニュース速報を放送していた。2006年、パイレーツFMのニュース速報を担当していたマシュー・クラークは、ウェブストリーミングのニュース速報「Nowodhow an Seythen （週刊ニュース）」を開始した。これは2008年に新しい週刊マガジンポッドキャスト「Radyo an Gernewegva（RanG）」 に統合された。

コーンウォールのテレビ番組には、1982年にウェストワード・テレビジョンが放映したシリーズがあり、各エピソードには3分間のコーンウォール語のレッスンが含まれていた。[ 221 ]テレビジョン・サウス・ウェストが制作した8話構成の「Canker-Seth」は、1984年の6月から7月にかけて放送され、その後、 1985年の5月から7月にかけてS4Cで、1986年には学校向け番組としても放映された。 [ 222 ]また、テレビジョン・サウス・ウェストでは、コーンウォールの文化に関する2か国語番組「Nosweyth Lowen」も放送されていた。[ 221 ] 2016年、ボドミンのケリーズ・アイスクリームがコーンウォール語で明るいテレビコマーシャルを導入し、これは2017年にも繰り返された。[ 223

アメリカのテレビ番組「デッドウッド」の第3シーズンの最初のエピソードでは、コーンウォール語で会話しているようだが、実際はアイルランド語である。[ 224 ]その後、炭鉱労働者の1人が実業家ジョージ・ハーストのチンピラに射殺されるが、チンピラは「彼は外国語の意味不明な言葉を喋りながら私に襲いかかってきた」と殺人を正当化する。

コーンウォール語の映画は数多く製作されており、その中にはハンガリーの映画監督アンタル・コヴァチが脚本・監督した2002年のドラマ映画『Hwerow Hweg』や、ガイ・ポッターが脚本・監督した短編映画『Trengellick Rising』がある。

スクリーン・コーンウォールは、コーンウォール議会と協力し、毎年コーンウォール語の短編映画を委託しています。これは、同団体が主催するFilmKコンペティションです。ウェブサイトには、「FylmKは毎年開催される現代コーンウォール語の短編映画コンペティションで、個性豊かで刺激的な映画製作者たちによる、あらゆるジャンルの想像力豊かで魅力的な映画を制作しています」と記載されています。[ 225 ]

2017年、 「An Mis （今月）」という月1回30分のオンラインテレビ番組が始まりました。コーンウォール全域の文化イベントや主流のニュースを取り上げていました。また、「Kegin Esther（エスターのキッチン）」という料理コーナーも放送されていました。[ 226 ]

音楽

イギリスの作曲家ピーター・ウォーロックはコーンウォール語でクリスマスキャロルを作曲した（作詞：ヘンリー・ジェンナー）。[ 227 ]コーンウォール出身のエレクトロニックミュージシャン、エイフェックス・ツインは、特にアルバム『 Drukqs 』で、曲のタイトルにコーンウォール語の名前を使用している。

コーンウォールの伝統的な民謡がいくつか収録されており、様々なメロディーで歌うことができます。「An Awhesyth」、「Bro Goth agan Tasow」、「Delkiow Sivy」などがその例です。

2018年、歌手のグウェノ・サンダースは『 Le Kov』というタイトルのコーンウォール語のアルバムをリリースし、「私は息子とコーンウォール語で話します。言語で自分を表現するのに抵抗がなければ、それを共有したいと思うはずです」と述べている。[ 228 ]

地名と姓

SWFに翻訳された地名

コーンウォールの地名にはコーンウォール語が使われており、東コーンウォールで普及している英語の地名と、キャメル・フォーイ川渓谷の西側で英語の地名がはるかに少ないコーンウォール語の地名との間には大きな対照がある。[ 229 ]何百ものコーンウォール人の姓はコーンウォール語に語源があり、その大部分はコーンウォール語の地名に由来している。[ 230 ] 21 世紀にコーンウォール語の標準書き言葉が合意されるよりずっと前、近代初期後期コーンウォール語の正書法は通常、ウェールズ語から英語への翻字に従っており、K を C、Y を I、W を U、S を Z と音声的に表していた。これは、地名が「Porthcurno」や「Penzance」などの綴りで英語に採用されたことを意味している。これらは2008年に合意されたコーンウォール標準書き言葉ではPorth KernowとPen Sansで表記される。同様に、 Enys（島）などの単語は、 Ince CastleのようにInceと綴られているのが見られる。しかし、これらの明らかな誤訳は、名前や場所の実際の発音についての洞察を明らかにするものであり、例えば、英語化されたLauncestonが依然として最初の要素を強調して[ˈlansǝn]と発音されることを説明する。 [ 231 ]おそらくコーンウォール語のLann Stefanに由来するが、Concise Oxford Dictionary of English Place-Namesではこれはありそうにないとしている。[ 232 ]

次の表は、コーンウォールの地名と姓とその英語版の例を示しています。

サンプル

世界人権宣言より：

コーンウォール 翻訳
Genys フランクはパー yw oll tus an bysすべての人間は自由に生まれ、
イン・アガ・ディニータ・ババア・イン・アガ・グウィリョウ。尊厳と権利において平等である。彼らは
Enduys yns gans reson ha kowses理性と良心を備えた
ハギ タル デッダ オムドン アン エイル オルスそしてお互いに行動すべきである
y gila yn spyrys a vrederedh.兄弟愛の精神で。

コーンウォール国歌「 Bro Goth agan Tasow 」より:

コーンウォール 翻訳
Bro goth agan tasow、dha fleghes a'th kar、父祖の古き地よ、あなたの子供たちはあなたを愛しています。
遠吠えをして、バーを食べますか？親愛なる西の国よ、あなたの国に匹敵する国はどこでしょうか？
スコリーズ・ア・レスでノーヴィスが戦争するんだ、私たちは世界中に広く分布しており、
Mes agan kerensa yw dhis.しかし、私たちの愛はあなたに向けられています。
Kernow、Kernow y keryn Kernow;コーンウォール、コーンウォール、私たちはコーンウォールが大好きです。
An mor hedre vo yn fos dhis a-dro海があなたの周りの壁である限り
「おな、ババア、ぼろを着ろ、カーナウ！」私たちは皆、コーンウォールのために一つになります!

レスラーの宣誓より:

コーンウォール 翻訳
戦争だ、戦争だ、兄弟、私の名誉と祖国の名誉にかけて、
私のア・デ・オムドゥレル・ヘブ・トレイトゥーリ・ナ・ガローダー、私は裏切りや残虐行為なしに戦うことを誓います
ババア、私は私を教えてくれます、私は私を教えてくれます、私はコントラリです。そして誠意の証として、私は相手に手を差し出します。
Gans geryow ow hendasow:私の先祖の言葉によれば：
「グワリ・フウェグ・イワ・グワリ・テグ」。「フェアプレーはスウィートプレー」

参照

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参考文献

さらに読む

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