アブラハム・オプ・デン・グラーフ | |
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マティアス・ラウレンツ・グレフによるアブラハム・オプ・デン・グレーフの描写、2024 | |
| ペンシルベニア州議会議員 | |
| 在任期間:1689~1692年 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1649年頃 |
| 死亡 | 1731 |
| 職業 | 政治家、織工、商人 |

エイブラハム・アイザックス・オプ・デン・グラーフ(Abraham Isaacs op den Graeff)、別名オプ・デン・グラフ( Op den Graff) 、オプデングラーフ(Op den Graef)、オプ・デン・グラーフ( Op den Gräff) [ 1 ] (1649年頃 - 1731年頃)は、北米への最初のドイツ人移民集団であるいわゆるオリジナル13人のうちの一人で、ペンシルベニア州ジャーマンタウンの創設者の一人である。また、市民指導者、ペンシルベニア州議会議員、受賞歴のある織工、植民地アメリカにおける奴隷制に対する最初の組織的宗教抗議運動の初期の奴隷制度廃止論者でもあった。彼、あるいは彼の兄弟であるデリック・オプ・デン・グラーフは、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの詩『ペンシルベニアの巡礼者(The Pennsylvania Pilgrim)』の中で、単に「オプ・デン・グラーフ(Op Den Graaf)」として簡単に言及されている。
アブラハム・オプ・デン・グラーフは1649年頃、ドイツのクレーフェルトで、クレーフェルトのメノナイト派で1670年代にクエーカー教徒に改宗したイザーク・ヘルマンス・オプ・デン・グラーフ(1616年- 1679年)とマーガレット・ピータース・ドアーズ(マーガレタ・「グリートゲン」・ドアーズ)(1621年 - 1683年)の息子として生まれました。父方の祖父ヘルマン・オプ・デン・グラーフはクレーフェルトのメノナイト派コミュニティの指導者であり、ドルドレヒト信仰告白の代表者でもありました。オプ・デン・グラーフ家は元々メノナイト派であり、迫害を避けるために1605年頃にカトリックのユーリッヒ公国の近くのアルデケルク[ 2 ]から移住してきたと考えられています。当時、クレーフェルトはメールス伯領の飛び地であり、ネーデルラント共和国の総督であるオラニエ公の支配下にあった。ユーリッヒの指導者や近隣のケルン選帝侯領とは対照的に、ネーデルラントの総督たちは非体制的な宗教に対して寛容であった。その結果、クレーフェルトは迫害を受けるメノナイト派の避難所となった。クレーフェルトのメノナイト派の多くは織工、あるいは染色などの織物関連の仕事に従事していた。

クレーフェルトのオプ・デン・グラーフのガラス絵に関する資料が、クレーフェルト市の公文書館にあるW・ニーポス氏の遺産(オプ・デン・グラーフの文書)の中に見つかり、そこには1935年11月17日付のリチャード・ウォルファーツからリスラー博士への手紙が記されていた。「古い博物館でガラス板の紋章を見た。『ヘルマン・オプ・デン・グラーフとグリートゲンの妻』か何か」とある。紋章 - 看板には青い銀の白鳥。兜の装飾(だと思う):成長中の白鳥。[ 3 ]
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アブラハム・オプ・デン・グラーフは父と祖父の仕事を継ぎ、商人や麻織工として働きました。 1660年代、ライン川下流域および中流域におけるクエーカー教徒の布教活動により、クレーフェルトとその周辺で多くのメノナイト教徒が改宗しました。これらの改宗者の中に、アブラハム・オプ・デン・グラーフとその家族がいました。クエーカー教徒はクレーフェルトの住民に容易に容認されませんでした。1679年、アブラハムの兄弟ヘルマンを含む5人がクレーフェルトから強制的に追放されました。彼らは最終的にイギリスのクエーカー教徒からの圧力により帰還を許されましたが、この頃にはウィリアム・ペンの植民地が設立されていました(1681-1682年)。ペンは実はオプ・デン・グラーフ兄弟の従兄弟でした。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]迫害を恐れることなくクエーカー教徒の信仰を実践できる機会は、クレーフェルトからの移住を決意した大きな要因であったことは間違いありません。1679年、彼はトリンチェ・ヤンセンと結婚しました。夫婦には6人の子供がいました。[ 7 ]
1683年10月、エイブラハムと兄弟のヘルマン、デリックは、いわゆるオリジナル13人、つまり北米への最初の少数のドイツ人移民グループの一人で、コンコード号でペンシルバニア州フィラデルフィアに到着した。 [ 8 ] [ 9 ] [ 2 ]オプ・デン・グラーフ家の3人には、もう一人の兄弟、アドルフス・オプ・デン・グラーフ (* 1648) がいたが、彼は移民には加わらなかったが、1680年より前にコブレンツの近くに定住した。 [ 10 ]彼の孫のジョン・ウィリアム (ヨハン・ヴィルヘルム) オプ・デン・グラーフ (1732 - 1800年から1804年の間) も1753年にペンシルバニアに移住した。彼らの子孫はアップデグローブに彼らの名前を継いだ。
アブラハム・オプ・デン・グラーフとその家族は、ジャーマンタウンを創設した最初の13家族のうちの1つでした。[ 9 ]彼と彼の兄弟は、ヨーロッパにいる間に、ジェイコブ・テルナー(ウィリアム・ペンから1682年3月9日付の土地の元の土地許可書を持っていた)からペンシルバニア州の2,000エーカーの土地を支払いました。この土地のうち828エーカーは、現在のジャーマンタウンに位置し、ペンシルバニア州フィラデルフィアから6マイルのところにあります。アブラハムは、ジャーマンタウンを北上して道路の西側4番目の区画を所有していました。そこで彼はリネン産業の確立に貢献し、ジャーマンタウンの市民生活と宗教生活で重要な存在であり続けました。[ 2 ]彼は、1686年にウィリアム・ペンから、州で織られた最も上質なリネンに対して、最初の知事賞である1,500リラを獲得しました。[ 11 ]

クレーフェルトの入植者の中で、奴隷制拒否のきっかけを作ったのはおそらくクエーカー教徒だった。クレーフェルト出身の13家族は、ペンシルベニアへの旅の途中、ロッテルダムでアメリカ植民地における奴隷貿易について初めて聞いた。兄弟愛の地で奴隷を所有できるとは想像もできなかった。しかし、現実は違った。普遍的な人権を主張するピューリタンやクエーカー教徒は人身売買を問題視せず、それが間違っているとも思っていなかった。 [ 12 ]到着から5年後の1688年、エイブラハムは弟のデリック、フランシス・ダニエル・パストリアス、ゲリット・ヘンドリックスとともに、植民地における奴隷制に反対する最初の組織的な宗教請願書、1688年ジャーマンタウン・クエーカー奴隷制反対請願書に署名した。[ 13 ] [ 14 ]彼はエイブラハムと共に「デン・グラーフ」に署名した。[ 2 ]この抗議文は、ジャーマンタウンの最初の市民の一人であるトーネス・クンダースの家で署名された。デリックが四半期ごとの会合でリチャード・ウォラルに提出したことはほぼ確実であり、年次総会での提出に関連してウォラルの名前だけが挙げられている。[ 15 ]

1689年、エイブラハム・オプ・デン・グラーフは、ウィリアム・ペンがジャーマンタウン入植地の勅許状を授与した11人のうちの一人でした。この勅許状において、彼は初代委員に任命された6人のうちの1人でした。同年、彼はペンシルベニア植民地議会に選出され、1690年と1692年にも入植地を代表しました。[ 16 ] [ 17 ]彼は、1687年に同じ地位に就いたパストリアスと共に、ジャーマンタウン入植者の中で唯一議員となった栄誉を担いました。[ 15 ]彼は1692年にジャーマンタウンの市民も務めた。[ 18 ] 1691年、ペンシルバニア州副知事トーマス・ロイドは、オプ・デン・グラーフ兄弟3人や入植地の他の重要メンバーであるパストリアスとウィリアム・リッテンハウスを含む、ジャーマンタウンへの最初の入植者62人にペンシルバニア州(したがってイングランド)市民としての帰化と自由人の地位を与えた。[ 2 ]
1691年頃、クエーカー教徒のジョージ・キースは、クエーカー教徒が正統キリスト教から大きく逸脱していると結論付けました。これが同胞との激しい意見の相違につながりました。クレーフェルトのクエーカー教徒も既にこの論争に巻き込まれていました。[ 19 ]彼らの擁護者はアブラハム・オプ・デン・グラーフとヘルマン・オプ・デン・グラーフ兄弟でした。反対者は保守派クエーカー教徒の側に立った兄弟のデリック・オプ・デン・グラーフで、キースをクエーカー教徒コミュニティから排除する判決の共同署名者でもありました。彼は世俗裁判所から5ポンドの罰金を科されました。ウィリアム・ブラッドフォードはすぐにキースに対する証言に応えて、「1692年7月バーリントンでの年次総会に集まった、いわゆるクエーカー教徒であるすべての忠実な友人たちへの28人の裁判官からの真実と真の判断の精神への訴え」を印刷した。署名はキース、ジョージ・ハッチソン、トーマス・バッド、ジョン・ハート、リチャード・ダングウッディ、そしてアブラハム・オプ・デン・グラーフであった。[ 15 ]オプ・デン・グラーフ家ほどこの紛争に深く関わったドイツ人家族は他にはいなかった。[ 20 ]
その後、アブラハム・オプ・デン・グラーフは家族の中で唯一メノナイト教徒となった。[ 13 ]その後の数年間は、民政との困難が目立った。キース事件の後、彼がクエーカー教徒との関係を再開しなかった可能性が高い。これは、彼が幼い頃にパストリアスと同じ学校に通わせた息子のアイザックとジェイコブを通しても同様であったが、彼はその後も関係を再開しなかった。[ 15 ] 1704年、彼と妻はジャーマンタウンにあったレンガ造りの家と828エーカーの土地を売却し、隣接するパーキオメン地区に移り、残りの1200エーカーをパーキオメン川沿いに建設し、そこで亡くなった。彼もジャーマンタウンに埋葬されていないが、彼の遺体はエバンスバーグ近郊のスキップパックにあるメノナイト墓地にイン・デ・ホッフェンス(デ・ヘイブン)の遺体とともに埋葬されている。[ 15 ]
3人の兄弟のうち、アブラハム・オプ・デン・グラーフだけに子孫がいたかどうかは、断言できません。ジューン・ショール・ルッツ著「オプ・デン・グラーフ/アップデグラフ家の歴史」では、ヘルマン・オプ・デン・グラーフにも子供がいたと報告されています。[ 21 ]ウィリアム・I・ハル教授の著書「ウィリアム・ペンとペンシルベニアへのオランダ人クエーカー教徒の移住」など他の資料には、子供の名前は出ていません。[ 2 ]しかし、1683年にアメリカに移住したオプ・デン・グラーフ家全員の祖先は、アブラハム・オプ・デン・グラーフであると主に報告されています。 [ 13 ] 2人の息子の兄であるアイザック・アップデグラフ(1680年クレーフェルト生まれ、1745年ペンシルベニア州チェスター郡在住)は、宗教に深く関わる人々の家系の伝統を引き継ぎました。エイブラハムの曾孫ネイサン・アップデグラフのこのアップデグラフ家は後にオハイオ州に定住し、クエーカー運動の主要一族の一つとなり、州内に多くの聖職者や長老を輩出した。[ 22 ]
エイブラハム・オプ・デン・グラーフスの子孫は、Opdegraf(f)、Updegraf (f)、Uptegraft、Uptagrafft、Updegrave、Updegrove、Updegraph、Uptegrove、Upthegroveなど、様々な綴りの姓を使用していました。[ 2 ]ペンシルベニア州知事サミュエル・ウィテカー・ペニーパッカーは、エイブラハムの4代目のひ孫でした。[ 23 ]
エイブラハムあるいはその兄弟デリックは、 1872年に出版されたジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの奴隷制度廃止論の詩「ペンシルベニア巡礼者」の中で簡単に言及されている。[ 24 ]
「故郷の思い出を語るな、オプ・デン・グラーフ。粗末な杖で低い積み残しをかき乱し、赤い燃えさしが笑い、まるで歓声をあげたいかのように炎が踊り始めた。険しい顔は、半分優しく、半分無表情で、故郷を懐かしむ涙の哀愁に満ちていた!」