公式部族旗 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 4,675 (2024) [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| ショーニー語、英語、ユチ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、ネイティブアメリカン教会、伝統的な部族宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| オクラホマ州東部ショーニー族、ショーニー族、サック・アンド・フォックス族 |
オクラホマ州インディアンのアブセンティー・ショーニー族(またはアブセンティー・ショーニー[ 2 ])は、連邦政府に認定された3つのショーニー族の部族の一つです[ 3 ]。歴史的には、後にアメリカ合衆国東部北部と呼ばれる地域に居住していましたが、元々のショーニー族は、現在のペンシルベニア州、ケンタッキー州、テネシー州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、そして近隣州からなる広大な地域に居住していました。彼らはカナダからフロリダ州、ミシシッピ川から東海岸に至るまで、広範囲に居住し、移動していました。
インディアン強制移住後、ほとんどの人々はインディアン準州(現在のオクラホマ州)に定住しました。1936年、不在ショーニー族は政府を再編し、連邦政府に公認されました。彼らの本部はオクラホマ州ショーニーにあります。[ 3 ]彼らの部族管轄区域には、オクラホマ州クリーブランド郡とポタワトミー郡の両郡が含まれます。[ 4 ]連邦政府に公認されている他の部族には、ショーニー族とオクラホマ州東部ショーニー族があります。
2024年6月30日現在、4,675人の不在ショーニー族の部族民が登録されている。[ 1 ] 2020年の時点で、民の約74%がオクラホマ州に住んでいた。[ 4 ]部族への登録は血統基準に基づいており、部族憲法で定められている通り、民として受け入れられるためには申請者は少なくとも8分の1の不在ショーニー族の血統が文書化されている必要がある。[ 5 ]正式な区分ではないが、先祖の異なる歴史に基づき、部族の2つの主要グループの間には社会的に隔たりがある。伝統主義者のビッグ・ジム・バンドの子孫は、文化的伝統と儀式を守っており、リトル・アックス、またはノーマン地域に主要なコミュニティがある。ホワイト・ターキー・バンドは歴史的に同化が進み、ヨーロッパ系アメリカ人の大多数の文化的習慣を採用した。今日、その家族の多くはショーニー地域に拠点を置いている。歴史的な観点に関わらず、部族は部族の将来のために協力しています。
部族は独自の住宅管理局を運営し、部族の車両ナンバープレートを発行しています。また、オクラホマ州ノーマンまたはショーニーにガソリンスタンド1軒、喫煙具店2軒、カジノ2軒、ASTヘルスセンターとプラスケアを所有しています。[ 6 ]サンダーバード・カジノと呼ばれるカジノは、ノーマンの東、ショーニーにある部族本部の近くにあります。[ 7 ] 2017年現在、部族の経済効果は1億4500万ドルを超えています。部族は1,130人の有給職員を雇用し、5500万ドルを従業員に支払っています。[ 4 ]
不在ショーニー族は、アメリカ合衆国憲法制定以前から有していた主権の固有の権限をすべて有しています。これらの権限には、自らが選択した政府形態を採用・運営すること、部族への入部条件を定めること、部族民の家庭関係を規制すること、課税すること、管轄区域内の財産を管理すること、そして立法と司法制度によって部族民の行動を統制することが含まれます。
20世紀前半にかけて、この国の統治形態は変化を遂げてきました。1938年、法定権限を規定する憲法に基づき、現在の政府が発足しました。現在の憲法は1938年12月5日に批准され、最後に改正されたのは1988年8月13日です。
部族政府は、立法府/行政府(執行委員会とも呼ばれる)と司法府という二つの独立した機関から構成されています。さらに、独立機関である「選挙委員会」が毎年選挙を実施します。
立法府と行政府は、知事、副知事、書記、財務長官、そして部族代表の5名で構成され、全員が全州から選出されます。任期は4年です。執行委員会は政策を策定し、政府のプログラムを運営し、部族構成員の意思を執行します。
現在の政権には以下のメンバーが含まれる: [ 3 ]

ショーニー族はアルゴンキン語を話す民族であり、ヨーロッパ人と出会った当時、彼らは現在のアメリカ東部とアメリカ南東部の一部に居住する部族を持っていました。
アメリカ独立戦争中、多くのショーニー族は、後に五大湖近くの北西部領土と定義された地域からミズーリ州ケープジラードに移住した。一部は後にスペイン領ルイジアナに移住した。これらの集団は後にアラバマ州から来た他のショーニー族の集団と合流した。1803年にアメリカ合衆国がミシシッピ川以西の旧フランス領土をルイジアナで買収した後、一部は南のアーカンソー準州、スペイン領テキサス、そしてフランス領ルイジアナへと移住した。ヨーロッパ系アメリカ人の入植地の侵入により、ミズーリ州のショーニー族は1825年に条約を交渉し、ミズーリ州の土地をカンザス州の居留地に譲渡した。
しかし、この条約以前に、ショーニー族の一団(後にビッグ・ジム・バンドとして知られる)が既にこの地域を離れ、当時スペインの支配下にあったテキサス準州へ移住していた。このバンドは総じて「アブセンティー・ショーニー」として知られるようになり、これは1854年のカンザス保留地に関する条約の暫定条項で彼らがそのように呼ばれていたためである。[ 10 ]その後、テキサス・メキシコ戦争で多くのアブセンティー・ショーニーがテキサス準州を離れ、オクラホマ・インディアン準州へ移住することを余儀なくされた。歴史家たちは、同じくかつてカンザスにいた他のショーニー族の一団が、チェロキー族が南東部からこの準州へ移住させられた1839年頃から既にインディアン準州に再定住していたと信じている。
19世紀後半、アメリカ政府のインディアン代理人がフォート・リノから兵士を派遣し、伝統主義的なビッグ・ジム一団の不在ショーニー族をディープ・フォーク川流域から南のホッグ・クリークとリトル川流域、現在のノーマン郡サンダーバード湖付近まで追い出しました。彼らの子孫は1936年以来、連邦政府によってオクラホマ州不在ショーニー族として認定され、現在リトル・アックスとショーニーと呼ばれるコミュニティに住み続けています。
1872年、米国議会は、シチズン・ポタワトミ・ネイション-アブセンティー・ショーニー・オクラホマ部族統計地域(OTSA)内の共有地に対する所有権をアブセンティー・ショーニーに付与しました。 [ 10 ] [ 11 ] 19世紀後半、部族に自給自足農業を強制し、主流のヨーロッパ系アメリカ人の生活様式に同化させるため、共有地は個々の世帯に割り当てられました。その過程で、彼らはかなりの土地の支配権を失いました。
1936年、部族は再編成され、新しいオクラホマ州インディアン福祉法に基づいてオクラホマ州不在ショーニー族として連邦政府の認可を受け、現在の憲法は1938年12月5日に批准されました。[ 12 ]
21世紀初頭から、部族は文化と言語の保存を支援するために文化保存局を設立しました。同局は、子供向けのショーニー語教室とイマージョン・プログラムを提供しています。[ 13 ]インタートライバル・ワードパス協会によると、2006年時点でオクラホマ州では約200人から800人が依然としてショーニー語を話しています。[ 14 ]流暢なネイティブスピーカーであるポーリン・ワペパ氏が、部族のためにショーニー語を教えています。[ 15 ]
2009年から2013年まで不在ショーニー族の知事を務めたジョージ・ブランチャード・シニアは、近年、言語プログラムにも取り組んでおり、子供と大人の両方を指導しています。2014年からは、オクラホマ州との国境に近いミズーリ州セネカにあるイースタン・ショーニー文化保存局で言語スペシャリストとして働いています。彼はショーニー語を話して育ち、5歳になるまで英語を学びませんでした。セネカでは、ヘッドスタートと小学生クラス、および成人クラスを週2晩教え、家庭でショーニー語を使うよう家族に奨励しています。21世紀初頭からは、リック・バーンズの2009年のPBSシリーズ「We Shall Remain 」や2018年のヒストリーチャンネルのドキュメンタリーシリーズ「Frontiersmen」などのテレビ番組で翻訳と言語指導も行っています。[ 16 ]
公式エンブレムは、ビッグ・ジムの曾孫であり、テカムセ酋長の直系の子孫であるリロイ・ホワイト(1928年10月4日 - 2002年7月25日)によってデザインされました。彼の作品は、1974年にアブセンティ・ショーニーが主催した部族ロゴのコンペで選出されました。
ホワイト氏は自身のデザインについて次のように語った。
リロイ・ホワイトは、1886年に部族の共有地が分割された際に家族に割り当てられたオクラホマ州リトルアックスの土地で生まれ育った。ホワイトは生まれたときからショーニー族の言語と伝統に浸っていた。1976年、彼は叔父ウェブスター・リトル・ジムの後を継ぎ、アブセンティー・ショーニー族のビッグ・ジム・バンドの伝統的な酋長に選ばれた。彼は絵画に興味を持っていた。1974年、家族の勧めで、ホワイトはアブセンティー・ショーニー族が主催した部族のロゴデザインのコンテストに応募した。彼は、アブセンティー・ショーニーの人々にとって最も重要なシンボルだと信じたものをロゴに取り入れた。ホワイトはコンテストで優勝し、彼のデザインはアブセンティー・ショーニー族の公式紋章として採用された。