アル・ムバルカ

アブ・ハアルブ・アル・ヤマーニー(アラビア語: أبو حرب اليماني )、またはヤクビによれば、アル・ムバルカラカブによってよく知られるタミーム・アル・ラク̲h̲mī (アラビア: تميم اللخمي ) 。المبرقع直訳するとベールに包まれた者」 )は、841/42 年にパレスチナアッバース朝カリフに対する反乱の指導者でした。

反乱

事件の最も詳細な記録を残しているタバリーによれば、 [ 1 ]反乱は、ある兵士がアブー・ハルブの留守中に彼の家に宿を取ろうとしたことから始まった。アブー・ハルブの妻か妹が彼の入室を拒否したため、兵士は彼女を鞭で打った。戻ってきて何が起こったかを聞かされたアブー・ハルブは剣を取り出し、兵士を殺害した。この行為により彼は無法者となり、ヨルダンの山岳地帯に逃亡した。[ 1 ] [ 2 ]タバリーによれば、彼は顔が分からないようにベール(ブルクー)で顔を隠していたため、「ベールをかぶった者」というあだ名がついたという。[ 1 ] [ 3 ]この愛称は、ムハンマド時代のアル・アスワドから780年代のアル・ムカンナ、そして9世紀後半のザンジの反乱の指導者アリー・イブン・ムハンマドまで、イスラム世界の反乱の指導者によって使用されてきた歴史があります。[ 4 ]

アル・ムバルカとして知られるようになった彼は、アッバース朝の支配における不正を訴え始め、多くの農民がすぐに賛同した。間もなく彼はウマイヤ朝の後継者を自称し、預言されていた「スフィヤーニ[ 1 ] [ 3 ]として宣言された。スフィヤーニとは、ウマイヤ朝スフィヤー朝の血統に属する人物であり、かつてウマイヤ朝の中心地であったシリアをアッバース朝の支配から救うために立ち上がるはずだった人物である。 [ 5 ]この名目で反乱は拡大し、地元の部族貴族にも支持者を得た。ヤアクービーによれば、アミララクムバルカインジュダムの各部族が反乱に参加した。[ 1 ]

シリア人ミカエルによれば、彼の軍隊は3,000人の「飢えと窮乏に苦しむ男たち」で構成されていた。[ 6 ]中にはキリスト教徒も含まれていた可能性がある。彼が反乱を起こした年、シリアの農業は、極寒で乾燥した冬と、それに続く嵐の多い春によって壊滅的な打撃を受けていた。この春にはイナゴの大群が収穫を壊滅させた。歴史家ポール・コブは、こうした状況が、アブ・ハルブの民衆正義と低税というメッセージが農民に受け入れられた一因となったのではないかと推測している。[ 6 ]

アブ・ハルブとその支持者たちはパレスチナへの最初の襲撃を開始し、おそらく首都であり商業の中心地であったラムラを標的とした。彼らはエルサレムへと進軍し、モスクや教会を略奪し、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒を問わず多くの人々の逃亡を招いた。キリスト教総主教は反乱軍に多額の金銭を支払い、教会の破壊を免れた。ナブルスへの攻撃は住民の逃亡を招き、サマリア人の大祭司はヘブロンへの逃亡中に負傷し死亡した。[ 6 ]

パレスチナ襲撃の直後と思われるが、[ 7 ]カリフのムタシムはラージャ・イブン・アイユーブ・アル・ヒダリー率いる軍を反乱軍に派遣した。アル・ヒダリー軍は数で大きく劣勢だったため、アッバース朝の将軍は賢明にも収穫期まで待つことにした。収穫期には必然的にアル・ムバルカ支持者の大半が畑に散り散りになるだろうからである。[ 1 ] [ 8 ]その間に、ヤアクービー、イブン・アル・アシールイブン・ハルドゥーンの記録によると、アル・ムタシムは死去し、新カリフのワスィクはダマスカス近郊のもう一人の反乱者イブン・バイハスに対しアル・ヒダリーを派遣した。一方、アル=タバリーは、反乱とその鎮圧をアル=ムアシムの治世、すなわち842年1月5日の彼の死以前と明確に位置づけ、イブン・バイハスをアル=ムバルカの支持者として記録している。そのため、この二つの反乱の正確な関連性は史料からは不明である。[ 1 ]イブン・バイハスを討伐した後、アル=ヒダリーは南に進軍し、ラムラ近郊でアル=ムバルカの軍勢と対峙した。この戦いは政府軍の決定的な勝利となり、アル=ムバルカは捕虜となり、カリフの首都サマッラーに連行されて投獄され、その後消息は途絶えた。[ 1 ] [ 8 ]

参考文献

出典

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