アブ・タヘル・ミスバ アディブ・フズール | |
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| 個人情報 | |
| 生まれる | (1956年3月6日)1956年3月6日 |
| 国籍 | バングラデシュ |
| 子供たち | ムハンマド・ムフラド・ビン・タレク |
| 母校 | |
| 親 |
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| 主な関心事 | |
| 注目すべきアイデア | マダニ・ネサブ |
| 注目すべき作品 | マドラサトゥル・マディーナ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 動き | デオバンド派 |
| シニアポジション | |
| の弟子 |
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アブ・タヒール・ミスバ(ベンガル語:আবু তাহের মিসবাহ、1956年3月6日生まれ)、別名アディブ・フズール(ベンガル語:আদিব হুজুর)は、バングラデシュのデオバンド派イスラム学者、研究者、作家である。[ 1 ] [ 2 ]彼はマダニ・ネサブの創設者であり、彼がマダニ・ネサブのために書いた最初の教科書である『エソ・アラビー・シクヒー』は、バングラデシュにおけるアラビア語学習の主要な教科書として読まれている。[ 3 ]
アブ・タヘル・ミスバは1956年3月6日に生まれました。彼の父親の名前はミシュバフル・ハクです。彼の先祖代々の家はコミラにありましたが、彼はダッカで育ちました。ジャミア・クルニア・アラビア・ラルバーグ、 ジャミア・ヌーリア・イスラムで学んだ後、 1977年にアル・ジャミア・アル・イスラムア・パティヤでドーラ・エ・ハディース(修士)を修了した[ 4 ] 。
彼はジャミア・イスラミア・ダルル・ウルーム・マダニアで教師としてキャリアをスタートしました。その後、ジャミア・ヌーリア・イスラミアで約25年間教鞭をとりました。ヌーリア・マドラサで教鞭を執りながら、手書きのアラビア語雑誌『イクラ』を出版し、教育改革運動を始めました。後に、彼の思想に基づき、マドラサトゥル・マディーナが設立されました。
それ以来、彼はマダニ・ネサブのために実験的な教科書の執筆を始めました。後に、彼が導入した教授法は全国に広まりました。[ 5 ]彼がマダニ・ネサブのために執筆した最初の教科書は『Eso Arabi Sikhi』で、これはバングラデシュにおけるアラビア語学習の主要な教科書として読まれています。彼が執筆した他の教科書には、『Ēsō Saraf Śikhi』、『Ēsō Nāhu Śikhi』、『Ēsō Bālāgāt Śikhi』、『Ēsō Fikāh Śikhi』、『Ēsō Urdu Śikhi』、『Ēsō Kalam Mērāmat Kari』、『Islāmkē Jāntē Halē』、『Āt Tāmrin』、『Ēsō Tāfsir Śikhi』などがあります。 『Ēsō Kōr'ān Śikhi』は、インド亜大陸のマドラサの学生のための最初のコーラン入門書である。『Al Manar』と『Al Muzamul Wasit』は、彼が著した2つの現代アラビア語・ベンガル語辞書である。[ 5 ] [ 6 ]
1992年、彼は自身の考えに基づき、アブドゥル・ハイ・パハルプリの指導の下、マドラサトゥル・マディーナを設立した。[ 4 ] [ 7 ]
彼はベンガル語文学定期刊行物Masik Al Qalam (Pushp)の創刊編集者です。ベンガル文学の分野において、彼は学者たちに新しい道を示しました。彼の弟子の多くはベンガル語文学の実践に専念しました。[ 8 ]彼はアブル・ハサン・アリ・ハサニ・ナドウィの『イスラムと世界』、『イスラム精神の救世主』、アルカン・アルバー、アル・ムルタザ、カサスン・ナビイン、タキ・ウスマニのマダブに従う法的地位、ハドラト・アメール・ムアーウィヤ・アウル・タリーキ・ハカイクをベンガル語に翻訳した。彼はまた、グル・ダット・シン・ダラの「ラスール・アラビ」の翻訳も行っています。[ 9 ]ムハンマドッラー・ハーフェズィーとの若いハッジ旅行記、バイトゥッラーのムサフィール、アソ・カラム・メラマット・カリ、トルコでトルキスタンを探してなど、ベンガル文学における彼の傑出した作品。[ 5 ] [ 10 ]チャイルド・アキーダ・シリーズ、チャイルド・シーラト・シリーズなどは、彼の児童文学の注目すべき作品である。[ 11 ]
英国アラビア語教師協会は、マンチェスター大学で第3回年次国際会議を開催しました。この会議は「シャイフ・アブー・ターヘル・ミシュバー:バングラデシュで何千人もの人々にアラビア語習得のインスピレーションを与えた人物」と題され、2023年7月6日と7日に英国でマフフジ・アハメド氏によって講演されました。[ 12 ]