アブナ・テオフィロス
テオフィロス | |
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| エチオピアの総主教とカトリック教徒 | |
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| 教会 | エチオピア正教テワヘド教会 |
| 設置 | 1971年5月9日 |
| 任期終了 | 1979年7月14日 |
| 前任者 | アブナ・バシリオス |
| 後継者 | アブナ・タクラ・ハイマノット |
| 聖職 | |
| 叙任 | 1937年（司祭職） |
| 奉献 | 1948年7月25日 |
| 個人情報 | |
| 誕生 | メレクトゥ・ウォルデ＝マリアム1910年424日（1910年4月24日） |
| 死去 | 1979年7月14日（1979年7月14日）（69歳） |
| 埋葬 | アディスアベバ、ゴファ聖ガブリエル教会 |
| 国籍 | エチオピア |
アブナ・テオフィロス（1910年4月24日 - 1979年8月14日）は、アブネ・テウォフィロスとしても知られ、エチオピア正教会テワヘド教会の2代目総主教でした。1970年にアブナ・バシリオスが亡くなった後、総主教代行に就任し、1971年に正式にアブナ・バシリオスの後を継ぎました。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]そして、教会への献身的な奉仕を通して、最終的に信仰のために殉教しました
神学者としての幼少期と教育
アブナ・テオフィロスは、1910年4月24日、ゴジャムのデブレ・マルコス地区、デブレ・エリアス教区でメリクトゥ・ジェンベレとして生まれました。彼の両親はアト（「ミスター」）ジェンベレ・ウーベとウォゼロ（「夫人」）ゼリトゥ・アデラフでした。デブレ・エリアス修道院とシオン修道院のアディス・アレム聖マリア修道院で奉仕し学んだ後、メリクトゥ・ジェンベレは1937年にデブレ・リバノス修道院で修道命令を受け、ゴジャム大司教アブナ・アブラハムから司祭としての叙階を受けた。
経歴
1942年、ハイレ・セラシエ皇帝が亡命から帰国して間もなく、アバ・メリクトゥはアディスアベバのメカネ・セラシエ（「三位一体の家」）修道院のメムヘル（司祭）の称号を得て、管理司祭に任命されました。その後、この修道院の大聖堂が完成すると、彼はリケ・シルタナト（「大主教」） の称号を得て、この新しい聖三位一体大聖堂の首席司祭に任命されました
その後 1947 年、リケ・シルタナトのアバ・メリクトゥは他の高位聖職者とともにカイロに行き、アレクサンドリア総大主教であるコプト教皇ユサブによって司教に任命された。アブナ・バシリオスがエチオピア初の生まれながらの大主教になったのと同時に、アバ・メリクトゥはアブナ・テオフィロスの名でハラールの司教に任命された。彼はまた、エチオピア正教会テワヘド教会のシノドにおいて教皇ユサブの個人的代表に任命された。アブナ・バシリオスがコプト教皇キュリロスによってエチオピア総主教に任命された後、アブナ・テオフィロスはエチオピア初代総主教によってハラール大主教に昇格した。1951 年から 1970 年にかけて、テオフィロスは病のアブネ・バシリオス総主教の摂政および代理を務め、この期間の終わりには総主教代理の役割を果たしていた。テオフィロスは1968年7月にウプサラで開催された世界教会協議会の会議に出席した。1970年にアブナ・バシリオスが死去すると、アブナ・テオフィロスは1971年4月7日に選出され、1971年4月13日に皇帝によって承認され[ 4 ] 、1971年5月9日にアディスアベバでエチオピアの第2代総主教として即位した[ 5 ] 。
エチオピア第二総主教
テオフィロスは、エチオピア正教会の行政改革の時期を主導した。神学校と教会自体の両方に近代的な教育方法を導入することにより、教会を20世紀に対応させる試みがなされた。テオフィロスは他の東方および東方正教会とのエキュメニカルな関係を奨励し、ローマカトリック教会との和解のプロセスを開始した。1971年10月、テオフィロスはコンスタンティノープル総主教とアレクサンドリア総主教の招待により、エジプト、ギリシャ、トルコを2週間訪問した。1973年初頭、彼は米国を訪問した。また1973年には、コプト正教会のシェヌーダ3世教皇、キプロス共和国大統領でギリシャ正教会の首座主教であるマカリオス大主教、全ロシア総主教ピメンが彼を訪問した。テオフィロスは幾度となく聖地を訪れ、東ヨーロッパのいくつかの正教会の教区を視察し、またカリブ海沿岸の新しいエチオピア正教会の教区も視察した。1972年2月、テオフィロスは聖三位一体大聖堂で6人の新司教を叙階した。これは、彼が短期間の在任期間中に執り行った2回の叙階のうちの最初のものであった。
1974年、エチオピア革命によりエチオピアの王政が崩壊し、マルクス・レーニン主義を掲げるデルグ政権がハイレ・セラシエ皇帝に取って代わり政権を掌握した。政府は公式には無神論を掲げていたが、宗教の平等が宣言され、エチオピア教会は国教会としての地位を失った。当初は政治に関与していなかったテオフィロスだが、デルグのイデオロギーに幻滅し、1974年11月に皇帝の政府関係者60人が虐殺された事件に衝撃を受けた。1975年8月、ハイレ・セラシエ皇帝が不透明な状況で亡くなった後、彼は皇帝の遺骨の受け取りを拒否され、皇帝の名で公的な追悼式を行わないよう警告された。
教会の国教化が廃止され、政教分離が行われたことで、テオフィロスは、当局から独立して教会に関するすべての決定を下す権利があると信じ、デルグに相談することなく3人の新しい司教を任命し、叙階した。これらの司教とは、アブナ・パウロス（後にエチオピア正教会テワヒド教会の第5代総主教となる）、アブネ・バシリオス司教、アブネ・ペトロス司教（アブネ・ペトロスと混同しないこと）である。その後、1976年5月にデルグはテオフィロスと3人の新しく叙階された司教を逮捕した。エチオピア正教会のシノドはデルグによって新しい指導者を選出するよう命じられ、アブナ・タクラ・ハイマノット総主教が教会の指導者に選出された。しかし、エジプトのコプト総主教庁はテオフィロスの投獄を非難し、新アブナの選出と即位を認めなかった。コプト教会は、テオフィロスの解任は正教会のシノドではなく政府によって行われたものであり、テオフィロス自身も退位していないため、教会法に違反していると主張した。その結果、コプト教会とエチオピア正教会の関係は断絶した。
投獄
テオフィロスは、聖マリア総主教修道院境内の総主教宮殿で逮捕され、 1976年2月17日に皇帝の旧居であるジュビリー宮殿（デルグ政権によって国立宮殿と改名）に連行されました。 [ 6 ]彼は、1974年11月に60人の元皇帝高官とともに処刑された皇帝の孫、 エスキンデル・デスタ少将王子のために予約されていた部屋に独房監禁されました
日付も定かではないある日の午後、テオフィロスは宮殿を警備していた兵士たちがサッカーの試合中継に気を取られている隙に、平信徒に変装して宮殿から脱走した。テオフィロスは後に他の囚人に、ギリシャ大使館に向かおうと考えたが、結局、国東部にあるかつての教区であるハラールにあるアセボット修道院へ向かうことにしたと語った。彼はゴファの聖ガブリエル教会に身を隠し、アセボットへの旅の準備をしようとしたが、教会の聖職者たちの忠誠心を頼りに、彼の居場所がデルグに通報され、再び拘留された。
テオフィロスは裸足で旧メネリク（大）宮殿に連行され、再び独房監禁され、ベッドに鎖で繋がれ、手足には手錠をかけられた。4日後、彼はメネリク宮殿監獄の第1病棟に移送された。そこには、生き残った帝国政府の最高位の役人たちが収容されていた。テオフィロスは40日間の厳しい断食（実質的にはハンガーストライキ）を行ったとされ、イースターマンデーに投獄されていた二人の老貴族、ビトウォデ・ゼウデ・ゲブレ・ヒウォト（元アディスアベバ市長、エチオピア帝国上院議長）とデジャズマハ・ハレゴット・アバイ（元エリトリア王室顧問、貴族、国会議員）がひざまずいて彼に懇願したことで、ようやく断食を終えた。
テオフィロスは投獄中、数々の屈辱を受けた。即位の際に皇帝から贈られた金の十字架と、枕元に置いていた磔刑のイコンは没収された。また、司教就任前の名である「アバ・メリクトゥ」で書類に署名するよう命じられたが、彼はこれを頑なに拒否し、常に「アブネ・テウォフィロス」と署名した。彼はアセボット修道院など他の修道院に投獄されることを繰り返し求めたが、拒否された。テオフィロスは毎日2回、他の囚人のために祈祷を行い、毎週日曜日には投獄されていたアクスムのネブライ・イド・エルミアスの助けを借りてミサの聖典礼を執り行った。
1979年7月、デルグは皇帝の政府高官数名の即時処刑を命じた。1979年7月10日、貴族であり皇帝の側近であったツェハフィ・タエザズ・テフェラワークと元大臣セイフ・マハテメ・セラシエが召喚され、宮殿の牢獄から連行されたが、その後は戻らなかった。1979年7月12日には、ヨハネス・キダネ・マリアム、アベベ・ケベデ、アセファ・デファイエといった元大臣も同様に連行された。他の囚人たちも彼らが処刑されたことは明らかであり、処刑の準備として、多くの囚人が獄中の聖職者に罪の赦免を求めた。
ついに1979年8月14日土曜日、三位一体の祝日に、デジャズマッチ・カッサ・ウォルデ・マリアムとサミュエル将軍が召喚された。オロモ王国レカ・ケラムの旧王国継承者であり、ハイレ・セラシエ大学の元学長、そしてハイレ・セラシエ皇帝の義理の孫であるデジャズマッチ・カッサ・ウォルデ・マリアムは、テオフィロス自身が召喚されると死に赴く前に、テオフィロスの前にひざまずいて最後の赦免を受けていた。彼は振り返り、ネブレ・イド・エルミアスに赦免を願い、デジャズマッチ・カッサと共に牢獄を去った。
殉教と死
テオフィロスと彼の仲間の囚人たちは、アスラテ・カッサ王子のかつての宮殿に連れて行かれ、そこで処刑され、埋葬されました
1979年8月14日、テオフィロスは電線で絞殺され、深い溝にうつ伏せで埋葬された。[ 7 ]後に、彼の遺体は長い黒の僧衣と修道士の帽子をかぶっていたことで特定された。
デルグ政権の崩壊後、テオフィロスの遺骸はアスラテ・カッサ王子の旧宮殿の敷地から掘り起こされ、彼自身がアディスアベバ南部に建てて列聖されたゴファ聖ガブリエル教会に完全な儀式の状態で再埋葬された。
アブナ・テオフィロスの生涯と業績の重要性は、彼の存在の年代にとどまらず、神学的な側面と教会政治的側面の両方に及んでいます。ハイレ・セラシエ皇帝と既存の秩序を打倒したばかりの無神論者デルグ政権の手によって非業の死を遂げたことは、彼が信仰と教会のために殉教 したことを如実に物語っています。
参照
参考文献
- ^ 「故アブナ・テオフィロス総主教聖下の略歴」
- ^リチャード・グリーンフィールド（1965年）「エチオピア：新たな政治史」FAプラーガー。
エチオピアでは（キリスト教）教会と国家は一体である。
- ^ジュゼッペ・アルベリゴ、ジョセフ・A・コモンチャック（2005年）『バチカンの歴史』ピーターズ出版社、ISBN 978-1-57075-155-4。
- ^ 「エチオピアの新総主教が皇帝に承認される」ニューヨーク・タイムズ、1971年4月13日。2021年6月11日閲覧
- ^ 『生ける教会』モアハウス・ゴーハム社、1976年、12ページ。
- ^ 「エチオピア政権が総主教を解任」ニューヨーク・タイムズ、1976年2月19日。 2021年6月15日閲覧。
- ^アフリカ人名辞典. OUP USA. 2012年2月2日. p. 7. ISBN 9780195382075。
外部リンク
