イェヴェン・メズーラ

表紙には「泥沼の深さ」とある。1653年初版。

『イェヴェン・メズーラ』（ヘブライ語： יון מצולה）は、英語では『絶望の深淵』と訳され、17世紀にナタン・ベン・モーゼス・ハノーファーによって著された。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}この本は、ポーランド・リトアニア共和国におけるフメリニツキー蜂起の経緯をユダヤ人の視点から。ハノーファーはこの著作の中で、当時のポーランド王室、ポーランド人、ユダヤ人、コサックの関係、そして蜂起に至った原因について簡潔に説明している。また、ポーランドとイェシーバーにおけるユダヤ人の生活についても生き生きと描写している。

出版履歴

この本は1653年にヴェネツィアでヘブライ語で印刷されました。1687年にイディッシュ語、1720年にドイツ語、そしてダニエル・レヴィによってフランス語に翻訳され、 1855年にベンヤミン2世（トレムチェン）から出版されました。ダニエル・レヴィの翻訳は歴史家J・レレウェルによって改訂され、マイヤー・カイザーリングのドイツ語訳（同じくベンヤミン2世（ハノーヴァー、1863年）から出版）の基礎となりました。コストマロフは、サロモン・マンデルケルンのロシア語訳を利用して、その『ボグダン・フミェルニツキ』 （3. 283–306）の中でこの本から多くの抜粋を掲載しています。 1950年にエイブラハム・J・メッシュによって『絶望の深淵』として英語に翻訳され、1983年に再版されました（ ISBN 0878559272）^{[ 1 ] [ 3 ]}ウィリアム・B・ヘルムライヒによる序文付き。^{[ 4 ]}

情報源と信頼性

イェヴェン・メズラーの初版（1653年）：「私はクミエルの邪悪な法令について書きます。彼の名前は消え去りますように...（5）408年から411年にかけての世界」

ラビ・ハノーファーはザスワフで事件の勃発を目撃し、そこからミエンジボシュへ逃亡した。さらに、彼は噂やその他の印刷物から本の残りの部分を編纂した：シチェルブレシンのメイル・ベン・サミュエル著『ツォク・ハ・イッティム』[時代の苦しみ]（1650年出版）、シャバタイ・ハコーヘン著『メギラート・エファ』[闇の巻物] （1651年）、および『ペタク・テシュヴァ』（פתח תשובה、 「悔い改めの門」）ガブリエル・ベン・イェホシュア・シュスブルク作（1651年）。

20世紀後半、一部の歴史家は『イェヴェン・メズーラ』に記された数字に異議を唱えた。彼らは、 1648年と1649年のフメリニツキー虐殺におけるユダヤ人の犠牲者数を誇張していると主張した。これらの歴史家は、その文学的価値にもかかわらず、信頼できる史料かどうか疑問視する傾向があった。『イェヴェン・メズーラ』は、特にショール・スタンプファー^{[ 5 ]}、エドワード・フラム^{[ 6 ]、}ポール・ロバート・マゴシの『ウクライナの歴史』 [ ^{7 ] 、}そしてペトロ・ミルチュク^{[ 8 ]}によって批判された。 しかし、他の歴史家は、それを信頼できる史料とみなしている。^{[ 9 ] [ 10 ]}

書籍タイトル

著者は序文で、「詩篇作者の言葉がこれらの恐ろしい出来事を暗示しているため、私は本書を『イェヴェン・メツラー（深い泥沼）』と名付けた」（冒頭で詩篇69篇について言及している）。^{[ 11 ]}その前に、序文で著者はいくつかのゲマトリアを行っている。「『タヴァティ・ビヤヴァン・ムフズラー（私は深い泥沼に沈んでいる）』は『クミエル・ヴケダル・ビヤヴァン・ヤチダヴ・チュバル（クミエル[ニツキ]とタタール人が『ギリシア人』と結びついた）』と同じ数値であり、これは聖書の語呂合わせで、彼がイェヴァニムの泥沼に沈んだことを暗示している（この語は「イオニア人」つまり「ギリシア人」に由来し、東方（ギリシア）正教会、つまりコサック／ロシア人への換喩的暗示となっている）。^{[ 12 ]}ヤコブ・ヨゼフ・ペトゥホフスキは、この語呂合わせ/暗示（「泥沼」/「ギリシャ人」/「ロシア人」）がロシア帝国の検閲官に知られていたため、『イェヴェン・メズーラ』は禁止されたと示唆している。^{[ 13 ]}

現代訳

• 1912年：Majer Balabanによるポーランド語でJawein mecula、tj Bagno głębokieとして出演。 Kronika zdarzeń z lat 1648–1652 napisana przez Natana Hannowera z Zasławia i wydana po raz pierwszy w Wenecyi w r. 1653年
• 1950年：アブラハム・メッシュ著『絶望の深淵（イェヴェン・メッツラー）』（英語）1648年から1649年にかけてのフメリニツキ虐殺の間、ロシアとポーランドにおけるユダヤ人の生活を描いた17世紀の有名な年代記
• 1997年:サウル・ボロヴォイによるロシア語、Пучина бездонная: Еврейские хроники XVII столетия
• 2010年：ナタリア・ヤコヴェンコによるウクライナ語、 Глибокий мул役。 Хроніка Натана Гановера ( ISBN 978-966-378-154-9）

参考文献

1. 「ハノーバー、ナタンノート」、YIVO百科事典
2. יון מצולה、ダアト・ユダヤ百科事典
3. 『絶望の深淵』ニューヨーク公共図書館蔵書目録より
4. 絶望の深淵：1648年から1649年のフメリニツキ虐殺の間のロシアとポーランドにおけるユダヤ人の生活を描いた17世紀の有名な年代記
5. スタンプファー、ショール「1648年にウクライナのユダヤ人に実際に何が起こったのか？」ユダヤ史17巻2号（2003年）：207-227。
6. フラム、エドワード。「1648年トゥルチンにおける殉教物語の創造」ユダヤ史とユダヤの記憶、1998年。
7. ポール・ロバート・マゴシ『ウクライナの歴史』 215、216ページ
8. ミルチュク、ペトロ。「イスラエルでの私の会合と議論：時代を超えたウクライナとユダヤ人の関係」2014年3月21日アクセス。http: //exlibris.org.ua/mirchuk/r08.html
9. A. グリワ。「1648年のタタール・コサック侵攻：プシェミシルの地における軍事行動、物的破壊、人口減少」。 Acta Poloniae Historica 2012 。2019-01-01に取得。
10. ソロモン・シェヒター. 「ハノーバー、ネイサン（ナタ）ベン・モーゼス」 . ユダヤ百科事典. 2019年6月9日閲覧。
11. 『絶望の深淵』ラウトレッジ、2018年、 ISBN 13515341571950年のオリジナル翻訳の複製。24ページ
12. デイヴィッド・G・ロスキーズ『黙示録に抗して：現代ユダヤ文化における大惨事への対応』1999年、 ISBN 081560615X49ページ
13. ペトゥコウスキー, JJPEPAM (1998). 『現代神学と祈りの研究』ユダヤ出版協会. p. 200. ISBN 9780827610606. 2022年3月13日閲覧。

外部リンク

• Daatのウェブサイトでヘブライ語原文の書籍テキストを見る
• 1950 年の英語翻訳の本のテキスト( Abyss of Despair )
• HebrewBooks.org の書籍画像（無料ダウンロード）