アクリス

Ancient Greek goddess

アキュリス 古代ギリシア語:Ἀχλύς[ 1]、ヘラクレスの盾に描かれた人物の一人であり、悲しみの擬人化を表していると考えられる。ホメーロスにおいて、アキュリスは(しばしば死後)人間の目を曇らせたり盲目にしたりする霧である。ローマ神話のカリゴはカオスの母とされているノノスの『ディオニュシアカ』では、彼女は魔女のようである。

出典

ホーマー

ホメーロスでは、アキュリス(ἀχλύς、「霧」)という言葉は、しばしば死にゆく人の目に「降り注ぐ」霧を表すのに使われます。[2]例えば、『イリアス』では、英雄サルペードーンが重傷を負ったとき、

彼の魂は衰え、目の上に霧[ἀχλύς]が降り注いだ。しかし彼は蘇生し、北風の息吹によって、悲惨な形で魂を吹き飛ばした後、再び生き返った。[3]

『オデュッセイア』の中でペネロペの求婚者の一人であるエウリュマコスが、オデュッセウスの矢に胸を撃たれました

彼は剣を手から地面に落とし、テーブルの上で身をよじりながら頭を下げ、倒れ込み、食べ物と両手の取っ手のある杯を床にこぼした。彼は魂の苦悩に額で地面を叩きつけ、両足で椅子を蹴り飛ばして揺さぶり、目に霧[ἀχλύς]がかかった。[4]

ヘラクレスの盾

ヘシオドス作とされる古代ギリシャ叙事詩ヘラクレスの盾』(紀元前6世紀初頭?)では、アクリスはヘラクレスの盾に描かれた人物の一人とされており、悲しみや悲嘆の擬人化として理解されている。[5]

彼ら(クロトー、ラケシス、アトロポス(モイライ)、そしてケレス)の傍らには、死の霧(Ἀχλὺς)が立っていた。陰鬱で恐ろしく、青白く、乾ききって、飢えに縮こまり、膝は分厚く、手の下には長い爪があった。鼻孔からは粘液が流れ、頬からは血が地面に滴り落ちていた。彼女はそこに立ち、恐ろしい笑みを浮かべ、涙で濡れた大量の塵が彼女の肩に積もっていた。[6]

ファビュラエ

アキュロスのローマにおける対応者はカリゴ(「暗い霧」)であったようだ。紀元前1世紀のローマ神話学者ヒュギヌスは、著書『ファビュラエ』の序文の中で、カリゴはカオス(最初の存在であるヘシオドスに由来)の母であり、カオスと共に夜(ノクス)、昼(ディエス)、闇(エレボス)、エーテル(アイテル)の母であると記している。これは、おそらくギリシャの宇宙論神話に由来するものである。[7]

ディオニュシアカ

ノンヌスは著書『ディオニュソス物語』紀元 5世紀頃)の中で、アキュリュスを魔女の一種とみなしているようだ。[8]ノンヌスによれば、ヘラは幼いディオニュソスの保護者(ディオニュソスの乳母ナイアスの息子たち)に激怒し、「テッサリアのアキュリュス(Ἀχλύος)から野の危険な花を手に入れ」、それを使って彼らの頭に眠りの呪文を振りかけ、「彼らの髪に毒薬を蒸留し、顔に魔法の軟膏を塗り」、彼らを人間の姿から角のあるケンタウロスの姿に変えたという。[9]

注記

  1. ^ A Greek-English Lexicon、SV ἀχλύς。
  2. ^ グラフ「アクリス」『ギリシア語-英語辞典』、sv ἀχλύς;ホメーロスイリアス』 5.696(死にゆく)、16.344(死にゆく)、20.321、20.421(死の予兆); オデュッセイア』22.88(死にゆく)。 『イリアス』 5.127および『オデュッセイア』 20.357と比較
  3. ^ ホメーロスイリアス』 5.695–698。
  4. ^ オデュッセイア22.79–88.
  5. ^ 『ギリシア語-英語辞典』、第1訳ἀχλύς(「悲しみ」);ディオニュシアカ 14.172(「悲嘆」);『スミス』第1訳アクリシュス(「悲嘆と悲しみ」)。オルペウス『アルゴナウティカ』 341(ラテン語訳、英語訳)と比較。
  6. ^ ヘラクレスの盾264–269 (Most、22–23ページ)。
  7. ^ グラフ、「アクリス」、スミス、sv アクリス; HyginusFabulae序文 1–2 (Trzaskoma と Smith、p. 95; ラテン語本文)。
  8. ^ ラウズのノンヌスへのメモ、ディオニュシアカ14.172。
  9. ^ ノンヌスディオニュシアカ、14.143–185。

参考文献

  • ウィクショナリーにおけるAchlysの辞書定義
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