総主教
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末日聖徒イエス・キリスト教会において、管理祝福師（管理伝道師、教会の祝福師、教会の祝福師、教会の祝福師とも呼ばれる）は、聖職における教会全体の指導的立場にある。管理祝福師の職務には、評議会の議長を務め、他の祝福師を聖任し、祝福師の祝福を執行することなどがある。
もともと、管理祝福師の職は、教会の神権における最高位かつ最も重要な職の一つでした。ジョセフ・スミスは、この役割をアダムからアブラハム、イサク、ヤコブに至る聖書の族長たちと同等とみなし、この職は父から息子へと直系継承されるものと期待されていました。この先例は、ジョセフの弟であるハイラム・スミスが、初代管理祝福師ジョセフ・スミス・シニアの最年長の息子であったため、2代目管理祝福師になったときに作られました。この職がハイラムに与えられたとき、彼は「地上の神の王国、すなわち末日聖徒の教会を治める祝福師の神権の鍵」を授かりました。[ 1 ]そのため、管理祝福師は祝福師の職であると主張する人もいます。しかし、祝福師の神権の存在と意味は議論の余地があり、不確かです。
コミュニティ・オブ・クライスト
キリスト教共同体の歴代総主教・伝道師の年表
| 日付 | 総主教/伝道者 | 注記 | |
|---|---|---|---|
 | 1833年12月18日 – 1840年9月14日 | ジョセフ・スミス・シニア | ジョセフ・スミスの父 |
 | 1840年9月14日 - 1844年6月27日 | ハイラム・スミス | ジョセフ・スミス・シニアの存命の長男。 |
 | 1845年5月24日～1845年10月19日 | ウィリアム・スミス | ジョセフ・スミス・シニアの最長男であるウィリアム・スミスは、1845年10月19日の総会で彼の名前と役職が読み上げられるまで、教会の祝福師でした。総会出席者は全員一致で、スミスが使徒と祝福師の両方に留任されることに反対票を投じました。[ 2 ]その後、彼は両方の役職を失い、教会から除名されました。[ 2 ] [ 3 ]ウィリアム・スミスは、1872年4月6日から1893年11月13日まで、コミュニティ・オブ・クライスト（RLDS）によって「RLDS祝福師職への請願者」と呼ばれていました。[ 4 ] |
（請願者） 1872年4月6日 – 1893年11月13日 | |||
 | 1897年4月 – 1909年8月12日 | アレクサンダー・H・スミス | ジョセフ・スミス3世の兄弟 |
 | 1909年8月12日 – 1913年4月20日 | ジョセフ・R・ランバート | 代理総主教 |
 | 1913年4月20日 – 1938年4月10日 | フレデリック・A・スミス | アレクサンダー・H・スミスの息子。 |
 | 1938年4月10日 – 1958年2月4日 | エルバート・A・スミス | ジョセフ・スミスの孫、デビッド・ハイラム・スミスの息子 |
| 1958年2月4日 – 1974年4月4日[ 5 ] | ロイ・A・シェヴィル | グレイスランド大学教授職を辞し、聖職に就いた。1974年、名誉総主教となった。[ 5 ]ジョセフ・スミス・シニアの直系の子孫以外でこの職に就いた最初の人物。 | |
| 1974年4月4日[ 5 ] - 1982年3月29日[ 6 ] | リード・M・ホームズ | ||
| 1982年3月29日[ 6 ] – 1992年4月5日[ 7 ] | デュアン・E・クーイ | ||
| 1992年4月5日[ 7 ] – 1994年4月5日[ 8 ] | ポール・W・ブース | 「主任伝道者」という称号が好まれるようになった。[ 4 ] | |
| 1994年4月5日[ 8 ] – 2000年 | エヴェレット・S・グラッフェオ | ||
| 2000年 – 2006年3月6日[ 9 ] | ダニー・A・ベルローズ | ||
| 2006年5月1日[ 9 ] – 2007年3月27日[ 10 ] | リチャード・E・コールマン | 代理主任伝道者 | |
| 2007年3月26日[ 10 ] – 2016年3月31日[ 11 ] | デビッド・R・ブロック | ||
| 2016年3月31日[ 11 ] – 2025年6月2日[ 12 ] | ジェーン・M・ガードナー | 初の女性主任伝道者 | |
| 2025年6月2日[ 13 ] – | マレヴァ・M・アルノー・チョン | アメリカ人以外で初めて、そして英語を母国語としない初めての主任伝道師。アルノー・チョンはタヒチ出身で、かつては十二使徒評議会の一員でした。 |
末日聖徒イエス・キリスト教会
末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）は、管理祝福師が存在する間、その人を預言者、聖見者、啓示者として支持してきました。[ 14 ] 教会の歴史上、8人の管理祝福師、3人の管理祝福師代理、1人の名誉祝福師がいました。
末日聖徒イエス・キリスト教会は1979年に管理祝福師の職を事実上廃止しました。これは、十分な数の地域祝福師が存在し、教会全体の役職はもはや必要ないことを示していました。しかし、最後の祝福師エルドレッド・G・スミスの長男であるE・ゲーリー・スミスはこの説明を否定し、ウェーバーの官僚主義モデルに一致する「役職カリスマ性」に基づく教会のより広範な階層構造と世襲的な地位との不一致から生じる長年の緊張の必然的な結果であると主張しました。[ 15 ] それまで、この職の役割と義務は様々でした。[ 15 ] 管理祝福師は、教会のステーク内で地域祝福師を任命し、緩やかな「祝福師定員会」として彼らを管理することもありました。地域祝福師と同様に、管理祝福師にも祝福師の祝福を与える権限が与えられていました。
末日聖徒イエス・キリスト教会の歴代家長の年表
| 日付 | 総主教 | 注記 | |
|---|---|---|---|
| 1833年12月18日 – 1840年9月14日 | ジョセフ・スミス・シニア | ジョセフ・スミスの父 |
| 1840年9月14日 – 1844年6月27日 | ハイラム・スミス | ジョセフ・スミス・シニアの存命の長男。 |
| 1845年5月24日～1845年10月6日 | ウィリアム・スミス | ジョセフ・スミス・シニアの最長男である ウィリアム・スミスは、1845年10月6日の総大会で彼の名前と役職が読み上げられるまで、教会の祝福師を務めていました。大会出席者は全員一致で、スミスが使徒と祝福師の両方に留任されることに反対票を投じました。[ 2 ]その後、彼は両方の役職を失い、教会から除名されました。[ 2 ] [ 3 ] |
.jpg/1280px-John_Smith_(uncle_of_Joseph_Smith).jpg) | 1849年1月1日～1854年5月23日 | ジョン・スミス | 「ジョンおじさん」;ジョセフ・スミス・シニアの兄弟。 |
1895.JPG/1280px-John_Smith_(nephew)1895.JPG) | 1855年2月18日 – 1911年11月6日 | ジョン・スミス | ハイラム・スミスの息子 |
 | 1912年5月9日 – 1932年2月4日 | ハイラム・G・スミス | 前任者ジョン・スミスの孫、ハイラム・スミスの曾孫 |
 | 1932年2月4日 – 1934年 | ニコラス・G・スミス（事実上の代理総主教） | 使徒ジョン・ヘンリー・スミスの息子、使徒ジョージ・A・スミスの孫、元総主教「叔父」ジョン・スミスの曾孫。総主教代理として正式に召命、任命、支持されたことはないが、その職務を遂行した。 |
 | 1934年 – 1937年10月8日 | フランク・B・ウッドベリー（事実上の代理総主教） | スミス家とは無関係。代理総主教として正式に召命、任命、支持されたことはなかったが、その職務を遂行した。 |
 | 1937年10月8日 – 1942年10月8日 | ジョージ・F・リチャーズ（代理総主教） | スミス家とは無関係。ニコラス・G・スミスやフランク・B・ウッドベリーとは異なり、正式に召命され、任命され、代理総主教として支持された。 |
.jpg/1280px-Joseph_Fielding_Smith_(presiding_patriarch).jpg) | 1942年10月8日～1946年10月6日 | ジョセフ・フィールディング・スミス[ 16 ] | ハイラム・スミスの曾孫。前任の管理祝福師ハイラム・G・スミスの子孫ではない。「管理祝福師」ではなく「教会の祝福師」に聖任されたが、この称号の変更に伴って職の範囲が縮小され、スミスは地元の祝福師を聖任したり正式に監督したりすることができなくなった。[ 15 ]同性愛行為の報道がされる中、教会大管長ジョージ・アルバート・スミスによって釈放された。[ 17 ] : 369 [ 18 ] : 111–117 [ 19 ] 1957年に「聖職の身分」に復帰。 |
 | 1947年4月10日 – 1979年10月4日 | エルドレッド・G・スミス | 元管理祝福師ハイラム・G・スミスの息子、ハイラム・スミスの玄孫。 1979年10月4日から2013年4月4日に逝去するまで名誉祝福師を務めた。名誉祝福師に任命された後、「預言者、聖見者、啓示者」としての支持は受けていない。[ 20 ] |
ポジション廃止 | |||
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参照
注記
- ^スミス，ジョセフ。スミス，ジョセフ・フィールディング（編）．預言者ジョセフ・スミスの教え．コヴナント・コミュニケーションズ．36ページ。
- ^ a b c d B. H. ロバーツ（編）『教会の歴史』 7 :457–59。
- ^ a bホセア・スタウトの日記、1845年10月6日。
- ^ a bハワード、リチャード P.レッスン 2: 伝道者-家長の奉仕の簡潔な歴史的概観、13 ページ。寺院学校コース PA 222: 伝道者: 新しい祝福の世界を共有する、コミュニティ・オブ・クライスト。
- ^ a b c教義と聖約151章1節aと151章2節
- ^ a b教義と聖約155章1a節と155章2a節
- ^ a b教義と聖約158章2節aと155章2節a
- ^ a b教義と聖約158章1節と155章2節
- ^ a b教会への通信（ベルローズ発表）：2006年3月6日アーカイブ2008年5月17日、archive.today
- ^ a b世界会議2007：ビジネスセッションの公式議事録
- ^ a b Stephen M. Veazey、「世界教会指導者に関する助言の手紙」、cofchrist.org、2016年3月31日。
- ^ 「教会の指導者」コミュニティ・オブ・クライスト. 2025年8月20日閲覧。
- ^ 「教会の指導者」コミュニティ・オブ・クライスト. 2025年8月20日閲覧。
- ^スタック、ペギー・フレッチャー (2013年4月5日). 「最長在任モルモン教の中央幹部が106歳で死去」 .ソルトレーク・トリビューン. 2013年4月5日閲覧。
- ^ a b cベイツ、アイリーン・M.、スミス、E.ゲイリー（1996年）『失われた遺産：モルモン教の指導者の家長職』（第1版）シャンペーン、イリノイ州：イリノイ大学出版局。ISBN 0252021630。
- ^ 1970年から1972年まで教会会長を務めた同名の叔父、ジョセフ・フィールディング・スミスと混同しないでください。
- ^クイン、D・マイケル（ 2001年）『19世紀アメリカ人における同性間の力関係：モルモン教徒の例』イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局。ISBN 978-0-252-06958-1。
- ^ベルジェラ、ゲイリー・ジェームズ（2011年冬）「末日聖徒コミュニティにおける罪：アルバート・キャリントン、リチャード・R・ライマン、ジョセフ・F・スミスの事件。第3部：ジョセフ・F・スミス」『モルモン歴史ジャーナル』 38 （ 1）、イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局
- ^「教会の総主教：職務からの解放」、 Improvement Era 49（1946年11月）685、708ページ。
- ^ 「教会役員の支持」 ChurchofJesusChrist.org末日聖徒イエス・キリスト教会2017年5月15日閲覧。
参考文献
- スミス、E・ゲイリー（1988年）「管理家長の職：首位権の問題」『モルモン歴史ジャーナル』14：35-48 。 2014年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年6月25日閲覧。。
- ベイツ、アイリーン・M; スミス、E・ゲイリー (2003) [1996].失われた遺産：モルモン教の指導者総主教職. イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局. ISBN 978-0-252-07115-7. OCLC 53077386 . 2011年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月18日閲覧。。
- ペギー・フレッチャー・スタック、「世紀の節目：歴史的な地位を持つ教会指導者の100歳の誕生日が近づく」ソルトレーク・トリビューン、2006年12月29日。
