アダ・カレ
近世初期の島の地図
北からの全体図、19世紀末の写真
バザール​

アダ・カレ（ルーマニア語発音：[ˈada kaˈle]、トルコ語：Adakale（島の要塞を意味する）、ハンガリー語：ÚjorsovaまたはAda Kaleh、セルビア語およびブルガリア語：Ада Кале、ローマ字表記：Ada Kale ）は、ルーマニアのドナウ川沿いにあった小さな島で、 1970年のアイアン・ゲート水力発電所の建設中に水没した。島はオルショヴァから約3キロメートル（1.9マイル）下流にあり、長さは2キロメートル未満、幅約0.5キロメートル（1.75 x 0.4～0.5キロメートル）であった。アダ・カレにはオスマン帝国各地から来たトルコ系ムスリムが住んでいた[ 1 ]。また、ブルガリアのヴィディンやルセのトルコ系ムスリムとも異民族結婚による家族的なつながりがあった[ 2 ] 。

アダ・カレ島は、おそらくアイアンゲートダム建設の被害を最も強く印象に残る島だろう。かつてはオスマントルコの飛び地で、18世紀から19世紀にかけて何度も支配者が変わったこの島には、モスクや無数の曲がりくねった路地があり、自由港や密輸業者の巣窟として知られていた。島民は、ターキッシュ・デライト、バクラヴァ、ローズウォーター、ローズマーマレード、ローズオイル、イチジクを生産していた。彼らはトルコのオイルレスリングでよく知られていた。アダ・カレ島の存在は、ルーマニアで独立戦争として知られる露土戦争をめぐる1878年のベルリン和平会議で見過ごされ、この島は1923年までオスマン帝国のスルタンの法的領有地のままとなった。

トルコ人の人口

歴史

アダカレ・トルコ人（トルコ語：Adakale Türkleri ）。トルコ人の定住は、オスマン帝国が島を占領した1699年に始まりました。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]オスマン帝国の公文書には、島とその住民の略歴が次のように記されています。「1770年代以降、おそらくドナウ川を渡る船はなく、アダカレでオスマン帝国のパシャの指揮下にあったシパーヒーの将校たちが家族をアダカレに連れてきたのです。ここの住民は皆、これらの軍人の家族の子孫です。…これが、人々の母国語がトルコ語である理由です。」

1830年、オスマン帝国のスメデレヴォ・サンジャク領にセルビア公国が樹立されると、セルビア公国に居住していたセルビア系トルコ人コミュニティは、オスマン帝国領とみなされる6つの集落に定住しました。アダカレは、それぞれがタウンシップとみなされていた6つのトルコ人居住区の1つとなりました。

島民は、ブルガリアのヴィディンやルセのトルコ人と外婚により家族のつながりを持っていた。[ 6 ] 1913年の人口調査によると、住民の大部分はバルカン半島のトルコ人と、露土戦争後に島に来たルメリ・エヤレット出身のイスラム教徒のロマ人であった。[ 7 ]島民を結びつけたのはトルコ語、トルコ文化、そしてイスラム教であった。住民はスーフィズムを実践していた。男性はトルコ帽、女性はチャルシャフを被っていたが、ルーマニア社会主義共和国の統治下では着用が禁止された。島民はロクム、ローズウォーター、ローズオイルを生産していた。また、観光業、タバコ産業、漁業でも生計を立てていた。この島はトルコのオイルレスリングとサッカーチームでよく知られていた。[ 8 ]

1913年の第二次バルカン戦争中、この島はオーストリア＝ハンガリー帝国軍に占領され、第一次世界大戦後の1919年にはルーマニア王国に占領されました。一部のトルコ人家族は島を離れ、ムハジルとしてイスタンブールに移住しました。[ 9 ]これらの占領は、トリアノン条約においてオスマン帝国に受け入れられませんでした。

1923年のローザンヌ条約後、島は正式にルーマニア王国の一部となった。1923年から1938年にかけて、反トルコ感情により、アダ・カレとドブルジャの多くのトルコ人家族がトルコに移住した。[ 10 ] 1945年、ルーマニア社会主義共和国に住みたくないという理由で、アダ・カレのトルコ人の一部がトルコに移住した。1951年、アダ・カレのトルコ人家族の一部がバラガン平原に強制的に定住させられた。1967年、島が水没する前に、残っていたトルコ人の全島民が移住した。その大部分はトルコに渡り、その他はルーマニアのドブルジャに定住した。[ 11 ] 1950年代から1960年代の共産主義時代には、オルショヴァ出身のルーマニア人、ドイツ人、ハンガリー人の女性がアダ・カレ出身のトルコ人男性と結婚した。[ 3 ]

フォークミュージック

1900 年代初頭にこの島に滞在していたアルシャーは、島民の民謡についての情報を次のように伝えている。

少女たちは民謡を歌っている。彼女たちは、澄んだ声を震わせて、高い音で歌おうとしている。[…] 漁師たちは朗唱を歌い、鋭いエンディングで締めくくっている。[…] その後、夜が訪れ、アダカレ川が水の燐光をとおして昇る。

アダカレのトルコ民謡、おとぎ話、子守唄はハンガリーのトルコ学者イグナツ・クノシュによって録音された。この島は彼の研究の最初の目的地であった。彼はブディンのトルコ民謡「ナイチンゲールを歌わないで、夏は春に変わったのよ」など150曲のアダカレ民謡を編纂したが、メロディーは録音しなかった。[ 12 ]このため、今日ではアダカレ民謡を音楽的に再現する試みがなされている。[ 13 ]デフ、ダルブッカ、タンブールが使用され、歌はグループまたは個人で歌われた。エウゲニア・ポペスク＝ジュデッツによると、伝統的なベクタシ音楽もアダカレで人気があった。バルカン半島のトルコ音楽に深い関心を持っていたケマル・アルトゥンカヤは、アダカレ島のものも含め、600曲もの民謡と舞曲を収集しました。ルーマニア人のイオアン・R・ニコラとそのチームもアダカレの民俗学に興味を持ち、 1971年に『アダカレの民俗学』という研究書を出版しました。この研究書には、叙事詩、軍歌、恋歌、結婚歌などのメロディーが掲載されています。[ 13 ]

方言

アダカレ語はトルコ語のルメル語サブグループ（バルカン語サブグループとも呼ばれる）に属します。[ 14 ] 1970年以前、アダカレは西ルメル語が話されている最北端の地域でした。北部で話されている他の西ルメル語方言と同様に、öとüの代わりにoとuが使われていました。[ 15 ]

例
アダカレ・トルコ語 イスタンブールトルコ語（公用語） 英語
ボイル ボイル 例えば、
アレイシン アリヨルスン あなたが探している
ドルト ドルト 4つ
ゆる ユル 行く[ 15 ]

歴史

ハプスブルク家はオスマン帝国からの防衛のため、ヴォーバン式の要塞をこの地に建設したが、この要塞は両帝国の争点となり続けた。1699年のカルロヴィッツ条約により、島はオスマン帝国の支配下に入ったが、 1716年から1718年の戦争でオーストリアに奪還され、オーストリアのニコラ・ドクサット大佐によって新オルショヴァ要塞が建設された。 1738年に4か月に及ぶ包囲の後、再びオスマン帝国の支配下となり、1789年にオーストリアが再征服したが、 1791年のシストヴァ条約で島を返還せざるを得なくなり、この条約によりオスマン帝国とハプスブルク家の間の1787年から1791年の戦争（ひいてはオスマン・ハプスブルク戦争）が終結した。アダ・カレはヴィディンのサンジャクに紹介され、サンジャクは1864年にドナウ川流域に連行された。その後、島は軍事的重要性を失った。

1804年の第一次セルビア蜂起で、ミレンコ・ストイコヴィッチ率いるセルビアの反乱軍が、ベオグラードから逃亡して島に避難したダヒエ（スメデレヴォのサンジャクにおける反逆的なイェニチェリ政権）を捕らえて処刑し、ダヒエの圧政に終止符を打った。

露土戦争（1877-1878）後、オスマン帝国は島の周辺地域を失ったが、島の社会生活で見られた最大の問題は、戦争のために1878年以降に失われたドナウ川流域からやって来て、屋根もなく要塞のアーチの下のカタコンベで暮らしていた179名のイスラム教徒ロマ難民の貧困であった。 [ 16 ]ルーマニア独立戦争時のルー​​マニアの観点から見ると、島は1878年のベルリン会議での和平交渉中に完全に忘れ去られ、法律上はオスマン帝国の領土であり、オスマン帝国スルタンの私有地のままであったが、事実上、1913年にオーストリア・ハンガリー帝国が島の領有権を一方的に宣言し、1923年のローザンヌ条約まで続いた。 [ 17 ]

1878年から1918年の間、島周辺地域は北はオーストリア＝ハンガリー帝国、南はセルビアの支配下にあったが、島自体はオスマン帝国の主権下にあった。オスマン帝国政府は、ナヒエ・ムドゥル（地区より小さく村より大きい単位の行政長官）とカドゥ（裁判官）を定期的に任命・派遣し続けた。島民（正式にはオスマン帝国の国民）は、税金と関税が免除され、徴兵の対象にもならなかった。また、島民は1908年のオスマン帝国総選挙で投票権を有していた。[ 18 ]

1912年のアダ・カレ

1913年5月12日、バルカン戦争に乗じて、クラッソウ・ショレニ県の知事ゾルターン・メドヴェ博士がオーストリア・ハンガリー帝国の旗を掲げて島に来航し、二重帝国の代表としてハンガリーの統治を導入した。島はウーヨルソヴァとして知られる自治体に改組され、クラッソウ・ショレニ県オルソヴァ郡に組み込まれた。これは第一次世界大戦勃発前のハンガリーの最後の領土拡大であったが、オスマン政府によって領有が公式に認められることはなかった。[ 19 ] 1913年に実施された最初で唯一の国勢調査では、アーカイブ文書にアダカレの171世帯に637人が住んでいたことが記録されている。このうち、458人が島の家屋に住む居住者であった。オーストリア・ハンガリー帝国による占領後、1913年にトルコ人家族の一部が島を離れ、ムハジルとしてイスタンブールに移住した。[ 20 ]

アダ・カレのモスクの前でポーズをとる人々、1964年

第一次世界大戦 終結後、ルーマニアは1919年に一方的に主権を宣言し、 1920年のトリアノン条約でその主張を強化した。より多くのトルコ人家族がイスタンブールへと移住した。[ 20 ] 1923年7月24日、新トルコ共和国はローザンヌ条約第25条および第26条に基づき、トリアノン条約の関連条項を正式に承認し、アダ・カレをルーマニアに正式に譲渡した。[ 21 ]イスマイル・ハビブ・セヴクが著書『ドナウから西へ』で記しているように、この島の喪失はトルコの歴史学において苦痛とともに記憶されている。

かつての地理の半分を失った私たちは、この小さな島を失ったことで、アラビア半島の喪失よりもはるかに深い悲しみを覚えました。トルコによって保持できなかったドナウ川は、この小さな島によって依然として私たちと繋がっていました。私たちは、傷ついた船の痛みを、この悲しみの中に感じています。[ 12 ]

1923年から1938年にかけて、アダ・カレとドブルジャのトルコ人家族がトルコに渡り、主に東トラキアに定住した。[ 22 ]

島の名の由来となったアダ・カレの要塞（「島の要塞」）。1912年のハンガリーの絵葉書より

住民は主にタバコ栽培と漁業で生計を立て、後に観光業に転じました。島の存在が衰退した時期には、人口は600人から1,000人の間でした。島がアイアン・ゲイツ・ダムの水に覆われる前の1967年、住民の一部はルーマニアのコンスタンツァに、残りはトルコのデミレル首相の島訪問時に招かれて移住しました。[ 18 ]

1903年に建てられたハマム付きのアダ・カレ・モスクは、1699年にフランシスコ会修道院があった場所に建てられました。モスクの絨毯はトルコのスルタン、アブデュルハミト2世から贈られたもので、1965年にコンスタンツァ・モスクに移設されました。

1964年の島の住民

1931年にはルーマニア国王カロル2世が、1967年9月13日にはトルコのスレイマン・デミレル首相がこの島を訪問した。

1968年の郵便局（左）

島に住むイスラム教徒のトルコ人は、訪問者から親切で友好的で心の広い人々だと評された。[ 23 ]

余波

ダム建設中、島に建てられた建造物の一部は、近くのシミアン島に移築されました。要塞のカタコンベの石積みの一部、モスク、バザール、マフムト・パシャの家、墓地など、様々なものが移築されました。しかし、アダ・カレの住民は、島からの撤退後、シミアン島に定住するのではなく、トルコへの移住を決意しました。一部は、トルコ系少数民族が居住するルーマニア領土であるドブルジャに移されたため、「新アダ・カレ」の再建は完了しませんでした。[ 24 ]

文学では

島の全景、カラー写真（1890年から1905年）

アダ・カレは、ハンガリーで最も有名な作家の一人、モル・ヨカイの小説の中で重要な役割を果たしています。1872年に出版された小説『黄金の男』 （Az Arany Ember）では、アダ・カレは「誰の島でもない島」と呼ばれ、物質的な外の世界と対比される、平和、隔絶、そして美の、ほとんど神話的な象徴となっています。

パトリック・リー・ファーモアのヨーロッパ旅行記の 第 2 巻である『 Between the Woods and the Water』では、著者は 1934 年に年配の住民グループと行った楽しい訪問について説明し、島の歴史について論じています。

著名人

アダ・カレの古い絵葉書に描かれたベゴ・ムスタファ。彼は1848年のハンガリー動乱後、ハンガリーの国民的英雄ラヨシュ・コシュートがドナウ川を渡り、当時オスマン帝国領であったヴィディンへ逃れるのを助けた。

注記

  1. ^ヴァイノフスキー=ミハイ、イリーナ、グリゴーレ、ジョージ (2019 年 1 月)。「ドブルジャからアダ・カレへ: 帝国間の架け橋」 .ロマーノ・アラビカ。
  2. ^ “エイダ・カレ、ドナウ川沿いのオスマン帝国のアトランティス人” . 2015 年 2 月 25 日。
  3. ^ a b「Ada Kaleh」。The White Review。
  4. ^ 「Ada Kaleh: A Turkish island in the Danube River」 . Daily Sabah . 2016年1月22日. 2022年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月23日閲覧。
  5. ^ジョージ、グリゴレ (2019 年 1 月). 「(PDF) ドブルジャからアダ・カレへ: 帝国間の架け橋 | ジョージ・グリゴーレ」。ロマーノ・アラビカ。2022 年 3 月 21 日に取得。
  6. ^ a b cブラーゼン、フィリップ・アンリ (2014 年 1 月)。「ムスタファ・ベゴ、テュルキッシャー・ナルギレ＝ラウヒャーとアンガリッシャー・ナショナルヘルド。国立アネグヌンと国際的Vermarktung der Insel Ada-Kaleh」。シュピーゲルンゲン。
  7. ^アノオール、H. ユルドゥルム (2008 年 1 月)。「Adakale'ni̇n Nüfusu, Demografi̇k Özelli̇kleri̇ Ve Göçler (1878-1913」 . Köprüler Kurduk Balkanlara Sempozyumu。
  8. ^グリゴレ、ジョージ（2013年2月9日）。「ジョージ・グリゴレ。『ルーマニアのムスリム』、ISIMニュースレター（現代世界におけるイスラム研究のための国際研究所）第3号、ライデン、1999年：34」。
  9. ^ペケセン、ベルナ「バルカン半島からのイスラム教徒の追放と移住」EGO。2022年3月21日閲覧。
  10. ^オンダー・ドゥマン博士 (2008-04-10)。「Atatürk Döneminde Romanya'dan Türk Göçleri (1923–1938)」(PDF) 。2022 年 3 月 21 日に取得。
  11. ^クリスチャン・エレンソーン (2014 年 12 月)。「東洋の東洋: ドナウインゼル「エイダ・カレ」観光案内所 (1919-1968、テイル 2 世)」。Sur l'Est をよろしく。
  12. ^ a bギュレイ、ツェンク；ギュヴェナー、ドゥイグ。「失われた土地の歌：アダカレのトルコ民謡を過去の編纂と研究を通して再考する」バルカン半島- 言語、歴史、文化。8 ( 1 )。
  13. ^ a bギュライ、チェンク;ギュヴェナー、ドゥイグ。ユルドゥズ、シューレ。「Adamakale'nin Saklı Türkülerinin Markov Zinciri Tabanlı Stokastik Yöntem ile Yeniden Yapılandırılması」 [マルコフ連鎖ベースの確率的手法によるアダカレの隠された民謡の再構成]。エトノムジコロジ・デルギシ。
  14. ^チンコ、ケマル。「ウレム・ベイ・イル・ビル・パドゥシャ・キジ・マサリニン・マックス・ルティヌン・エヴレンゼル・マサル・イルケレルネ・ゴレ・チョズムレンメス」。民俗学アカデミー。
  15. ^ a b İğci、アルペイ (2018). 「Batı Rumeli Ağızlarının Sınıflandırılmasİçin Görüşler」 [西ルメル方言の分類に関する意見]。トルコ世界研究ジャーナル(トルコ語)。
  16. ^ “バルカン半島のテュルクレリ - trakyanet” . trakyanet.com。
  17. ^ 「ドナウ川のアダカレ島」 。 2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月14日閲覧。
  18. ^ a b Hürriyet Avrupa (ヒュリエット新聞のヨーロッパ版)、2013 年 1 月 19 ～ 20 日、p. 12
  19. ^ユングマイヤー、ミハイ: アダ・カレ。で: Zsebatlasz naptárral és statisztikai adatokkal。セルク：Kogutowitz、Károly Dr. és Hermann、Győző Dr. Magyar Földrajzi Intézet、ブダペスト、1913年。
  20. ^ a b「バルカン半島からのイスラム教徒の追放と移住」。
  21. ^ 「ローザンヌ条約 - 第一次世界大戦文書アーカイブ」wwi.lib.byu.edu。
  22. ^オンダー、ドゥマン (2008)。「Atatürk Döneminde Romanya'dan Türk Göçleri (1923-1938)」 [アタテュルク時代 (1923-1938) におけるルーマニアからのトルコ人の移住] (PDF)。ビリグ（トルコ語）。45：23～ 44。
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  24. ^マテスク、ミレラ・ソリーナ。「Ada Kaleh, istoria unui paradis îngropat de ape Ši de vremuri」 [エイダ・カレ：水に沈んだ楽園の歴史と時の流れ]。www.historia.ro (ルーマニア語) 。2021 年9 月 12 日に取得。
  25. ^ “ポヴェステア・プリンシュルイ・サマナイド・ミシュキン・ババ、モルト・ペ・アダ・カレ” . 2015 年 5 月 23 日。
  26. ^ “アリ・カドリ「スルタヌル」ディン・アダ・カレ” . 2014 年 9 月 2 日。2023年 11 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年3 月 24 日に取得。
  27. ^クリスチャン・エレンソーン (2014 年 12 月)。「東洋の東洋: ドナウインゼル「エイダ・カレ」観光案内所 (1878-1918、テイル I)」。Sur l'Est をよろしくお願いします。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、 Ada Kalehに関連するメディアがあります。

北緯44度42分58秒 東経22度27分20秒 / 北緯44.71611度、東経22.45556度 / 44.71611; 22.45556

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