アダマワ地域
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アダマワ | |
|---|---|
 カメルーンにおけるアダマワの位置 | |
| 座標:北緯7度20分 東経13度30分 / 北緯7.333度、東経13.500度 / 7.333; 13.500 | |
| 国 | カメルーン |
| 資本 | ンガウンデレ |
| 部門 | ジェレム、ファロ・エ・デオ、マヨ・バニョ、ムベレ、ヴィーナ |
| 政府 | |
| • 知事 | キルダディ・タグイエケ・ブカール[ 2 ] |
| エリア | |
• 合計 | 63,701 km 2 (24,595 平方マイル) |
| 人口 （2023年） | |
• 合計 | 3,928,248 [ 1 ] |
| • 密度 | 61.667/km 2 (159.72/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (ワット) |
| HDI（2022年） | 0.503 [ 3 ]最低· 10位中8位 |
アダマワ州（フランス語：Région de l'Adamaoua ）は、カメルーン共和国を構成する州の一つです。南はセンター州と東部州、南西はノースウェスト州と西部州、西はナイジェリア、東は中央アフリカ共和国（CAR）、北は北部州と接しています。
この山岳地帯は、カメルーンの森林に覆われた南部とサバンナ地帯の北部を隔てる境界となっています。面積は約64,000 km²で、カメルーンの10の州の中で3番目に大きい地域です。しかし、土地は起伏が激しく、人口はまばらで、その大部分は牛の飼育に利用されています。イスラム教徒のフルベ（フラニ）族が主要な民族グループを構成していますが、ティカル族、グバヤ族、その他の少数民族も存在します。
歴史
初期の人口移動
アダマワ族の最古の集団は、様々な古代スーダン人でした。彼らは主に、8世紀または9世紀に侵略してきたスーダン人集団によって追放または吸収されました。これらには、ムブム（ムブーム）、ンドロ（ドゥルー）、クティン（クーティン）、ラカ・ムベレ、チャンバ、ドアヨ、ファリ、ムンダン（ムンダン）、トゥプリ（トゥプーリ）が含まれます。
その南西側は、紀元前2000年頃にバントゥ族の拡大が始まった最古の（原）バントゥ族の故郷の北端に位置している（Blench, 1993）。この一帯には、バントゥ族の分裂と中央アフリカ、東部、南部アフリカへの拡大後に「故郷を定めたバントゥ族」の一部が居住していたと考えられている（Zeitlyn - Connell, 2003:136）。分裂以来、南西部はハルマゲドンにも匹敵する一連の侵略と分散を経験した。西部グラスフィールドの人口の多くは、これらの分散に遡ることができる。
チャド湖畔のカネム＝ボルヌ王国はこれらの部族と関係を持っていました。彼らはこの地域をフンビナまたはマビナ（現在の州と、現在のナイジェリアおよび中央アフリカ共和国の領土を指す名称）と呼んでいました。カネム＝ボルヌはまた、 1349年から1385年の間に、現在のナイジェリアのカノにあったイスラム教の中心地を経由して、この地域にイスラム教をもたらしました。しかし、改宗したのはごく少数の統治者、貴族、商人だけでした。
14世紀から17世紀の間に、さらに多くの部族がチャド地域からこの地域に入ってきた。これには、バミレケ族、バムン族、コム族、ンソ族、ティカル族、ウィディクム族、ウィンバム族などのセミバントゥー族が含まれていた。バントゥー族もやって来て、その例としては、ベティ・パウィン族、マカ族、ンジェム族が挙げられる。他にやってきた集団としては、現在の中央アフリカ共和国出身のグバヤ族とチャド湖地域出身のヴテ族がいる。ヴテ族はこの地域で最初の鉄工職人であり、ムバムニャン（現在のバニョ）とティバレ（現在のティバティ）の町を建設した。セミバントゥー族は徐々に南下し、17世紀から19世紀の間にはムバム川の源流付近に定住した。バントゥー族は彼らの東、アダマワ高原の南に定住した。これらの人々のうちの 1 人または全員が、バニョ、ティバティ、ンガウンデレを建国しました。
一方、バントゥー族とセミバントゥー族の侵略により、より古くからスーダンに居住していた人々は北へ追いやられました。ムブム族、ンドロ族、クティン族、ラカ・ムベレ族は現在の州の北部に移住し、他のスーダン人はさらに遠くへ移住しました。この時期は、近代に至るまでアダマワ地域の人口が最も多かった時期でした。しかし、この地域に劇的な影響を与えた出来事が一つありました。それは、フルベ族の到来です。
フルベのジハード
初期のフルベ族の入植者は、13世紀初頭に現在のナイジェリアまたはカメルーン北部からアダマワ川に移住しました。しかし、これらの入植者や遊牧民の数は多くなく、しばしば他の部族に従属する立場にありました。しかし、時が経つにつれ、フルベ族の移民が着実に流入し、多くの地域にフルベ族のコミュニティが誕生しました。これらの初期のフルベ族は、定住地、あるいは町であったフルベから始まり、17世紀頃にイスラム教に改宗しました。
1804年、領土内外のフルベ族は異教徒の部族への服従に幻滅し始めていた。彼らはまた、牛の放牧に利用できるより広い領土を渇望していた。フルベ族の指導者ウスマン・ダン・フォディオはこの感情に反応し、ジハードを宣言した。ウスマンは副官のモディマ・アダム・アル・ハサン（モディボ・アダマ、フンビナのラミド）を任命し、アダマは速やかに領土内で軍を編成した。
アダマの軍勢は事実上無敵であった。1835年、彼はヴテ族の主要拠点であったムバムニャンとティバレを征服し、それらをバニョとティバティと改名した。1847年にアダマが死去すると、フルベ騎兵は西はニジェール川、東はロゴネ川、北はサハラ砂漠、南はサナガ川に至る領土を支配し、ソコト・カリフ国を形成した。アダマの首長国（アダマワ首長国として知られる）は、総督の管轄下で複数の地区に分割され、アダマワ高原はンガウンデレ地域に含まれた。
先住民との戦闘は長年続いた。1830年頃、フルベ族はムブム族のデルベ村を征服し、近くの丘にちなんで村名をンガウンデレと改名した。多くのムブム族はイスラム教に改宗して定住したが、北へ移住した者も多かった。この町はアルド・ンドジョブディのラミダートの所在地となった。
1835年頃から、フルベ族の移民が新たに征服された領土に大量に流入しました。1850年までに、フルベ族はカメルーン北部にしっかりと根を下ろしました。先住民は征服され、地元のラミド族の支配下に置かれました。先住民はイスラム教への改宗、奴隷化、あるいは逃亡を余儀なくされました。フルベ族の商人は、北アフリカから塩と馬を受け取り、それを奴隷として北方のイスラム帝国で売買しました。少数の奴隷は大西洋横断市場を目指して南下しました。
抵抗した集団は、険しい山岳地帯か、南のジャングルへ逃げるしか選択肢がなかった。ヴテ族やグバヤ族など、交戦中のフルベ族のすぐ隣にいた集団は、カメルーンのバンツー族など、進路上にいた他の集団を追い払った。こうしてフルベ族のジハードは、カメルーン南部の開拓において最も重要な出来事となった。しかし、このジハードはカメルーン北部の人口を減少させただけだった。フルベ族の侵略者は新たな居住地を築かなかった。むしろ、彼らは征服した土地を牛の牧草地として利用した。これらの集団の多くは、カメルーンの新しい植民者、つまりドイツ人と接触した時点でもまだ移動を続けていた。
ヨーロッパの連絡先
1822年、イギリスの探検家たちがアダマワ王国に足を踏み入れ、初めてアダマワ王国の領土に入った。ドイツ人のグスタフ・ナハティガル博士は1869年から1873年にかけてこの地域を広範囲に探検した最初の西洋人となった。ナハティガルは、この地域にどのような集団が住んでいるか、彼らと近隣諸国との関係はどのようなものか、この地域からどのような資源が採掘できるかを鋭い観察眼で観察した。イギリス人のエドゥアルド・E・フレーゲルは1882年にナハティガルの後を追った。彼はアダマワ首長国を探検し、交易拠点を築き、南はバニョまで到達した。しかし、彼は探検の途中で1883年に亡くなり、西洋とフルベ帝国の平和的交流は終焉を迎えた。その代わりに、1884年にドイツがアダマ帝国の一部を併合し、残りはイギリス領ナイジェリアの一部となった。ヨーロッパから見れば、アダマ首長国はもはや存在しなかった。
ドイツ行政
フルベ族はドイツの覇権に激しく抵抗した。ドイツ総督イェスコ・フォン・プットカマーは、フォン・カンプツ大尉率いる兵士を反乱鎮圧のために派遣し、1899年5月7日、バニョが最初の主要都市として降伏した。1か月後にはティバティが陥落し、1901年9月20日にはンガウンデレも陥落した。アダマワ高原はほぼ平定され、ドイツ軍は重要な貿易都市ガルアに向けて北進した。
最終的にドイツはフルベ族に勝利し、現在のアダマワ族はンガウンデレ行政区（「居住地」）に編入された。1902年から1903年にかけて、ドイツはほとんどのラミド族がドイツの監視下に置かれながらも権力を維持することを容認した。協力を拒否した統治者は交代させられた。植民地政府はまた、この地域の非ムスリム住民のイスラム化を奨励した。これは、既にドイツ総督に服従していたラミド族の支配下に置くためであった。
フランス政権
1916年の第一次世界大戦におけるドイツのアフリカでの敗北により、最終的にこの地域はフランスに明け渡されました。フランスは1世紀足らずでこの地域を占領した3番目の軍隊でした。新しい総督たちは、この地域をモラ＝ガルーア行政区に置き、首都をガルーアに定めました。
フランスの植民地政策は、ドイツの植民地政策とほとんど変わらなかった。ラミドは名目上の権力は維持されたものの、フランスの政策を実行することが期待されていた。フランスはまた、反抗的な統治者を排除し、1936年までにこの地域には39のラミドと1人のスルタンが存在した。フランスがこの地域にもたらした主な貢献は、インフラの整備であった。特に道路建設はフランス統治下で加速され、植民地政府はフンバンからバニョ、ティバティ、ンガウンデレを経由してガルアに至る道路を建設させた。
1956年、フランスは西アフリカの植民地すべてを自治権を行使した。アンドレ＝マリー・ムビダがカメルーンの初代首相に就任した。しかし、ムビダはアボン・ムバン決議を発表したことで、すぐにカメルーン北部のイスラム教徒の支持を失ってしまった。決議の一つはカメルーン北部の「民主化」を要求したものの、イスラム教徒の支配者たちは、これが自分たちの影響力を終わらせる暗示だと恐れた。そのため、イスラム教徒の指導者たちは、決議が撤回されない限りカメルーンから離脱し、フランス領チャドに加わると脅した。これらの出来事がきっかけとなり、最終的にムビダは首相の座を追われ、カメルーン北部出身のイスラム教徒、 アフマドゥ・アヒジョが首相に就任した。
独立後
アヒジョは1960年1月1日のカメルーン独立後、初代大統領に就任した。彼は北の祖国の開発に多大な資源を投入し、カメルーンの南北を繋ぐため、ヤウンデから北へ向かう道路の延伸に尽力した。その後すぐに鉄道が開通し、1961年に着工、10年後にはンガウンデレまで到達した。
北部のイスラム教徒の多くは、カメルーンの第2代大統領ポール・ビヤの就任を疑念の目で見ていた。これは主に、アヒジョ派のムーサ・ヤヤという人物によるもので、ビヤとマスコミは、ヤヤがラミド派を新指導者に敵対させようとしていると非難した。ビヤは現在も州内で一定の支持を得ているが、その人気はカメルーン南部ほど高くはない。これはビヤの北部における主な活動がほとんどなかったためでもある。彼は1983年に北部州を3つに分割し、現在の極北州（カメルーン）、北部、アダマワ州を創設した。また、彼はンガウンデレ大学を国立システムに吸収合併した。
2014年の最初の数か月間に、中央アフリカ共和国での暴力から逃れた何千人もの難民がアダマワ州、東部、北部の国境の町を経由してカメルーンに到着した。[ 4 ]
2008年の大統領令により州が廃止される
2008年、カメルーン共和国のポール・ビヤ大統領は、 「州」を廃止し、「地域」に置き換える法令に署名しました。これにより、現在、カメルーンの10州すべてが「地域」と呼ばれています。
地理
土地
アダマワ地域は、カメルーンで最も地質学的に多様な地域の一つである。ナイジェリアとの国境にあるゴテル山脈とマンビラ山脈は、主に花崗岩で構成され、雲母、片岩、片麻岩などの結晶岩や変成岩に変わっている。これらは、多くの場合、火山性玄武岩に覆われており、この組み合わせがファロ川まで優勢である。その東では、再び花崗岩が優勢であるが、堆積岩がムベレ川の渓谷を形成し、変成岩地帯がこれを取り囲んでいる。ロム川もまた変成岩地帯に源を発している。火山岩は、ゴテル山脈のすぐ東の北西部と、州都 ンガウンデレの北東、北部州との境界に沿って分布している。
土壌は主に茶色または赤褐色のラテライトで構成されており、これは年間の乾燥と湿潤の変動と山岳地帯の土壌流出によるものです。鉄分とアルミニウムの含有量が高く、酸化により地表近くに硬盤、ジュラクラスト、またはキュイラスが形成されます。ロム渓谷の土壌は、ムバカウ貯水池のすぐ北西、ファロ川のすぐ西の土壌と同様に、未精製の物質が軽度に進化した組成です。州の最北西部は鉄分を多く含む土壌で、ゴテス山脈やマンビラス山脈を含む州の多くの山岳地帯では、複数の土壌タイプが混在しています。
排水
アダマワ川は、カメルーンの多くの河川がこの地域に源を発していることから、カメルーンの「給水塔」と呼ばれることもあります。これらの河川はすべて熱帯性で、雨期の5月から9月にかけては水量が多く、10月から4月にかけては水量が少なく、時には完全に干上がります。また、ムバカウ貯水池周辺のジェレム川のように、季節的な洪水が発生する河川もあります。アダマワ州の河川は、ニジェール川、チャド湖、そして大西洋へと最終的に流れ込む3つの異なる流域に分かれています。
マヨ・デオ川はゴテル山脈に源を発し、北部州へと流れ込みます。ファロ川はマヨ・デオ川のすぐ東に源を発しますが、ビナ管区とファロ・デオ管区の間を東北に大きく弧を描くように流れ、北部州へと流れ込みます（最終的に2つの川は合流します）。
チャド盆地には二つの主要な河川があります。ムベレ川はメイガンガの町の北に源を発し、北東に流れて北部州および中央アフリカ共和国との国境に至ります。ヴィナ川の源流はンガウンデレのすぐ北を流れ、その後北部州に入ります。これら二つの川は最終的に合流してロゴネ川となります。
ムバム川、キム川、ジェレム川は大西洋流域の主要河川です。ムバム川とキム川はともに南西部で発祥し、セントル州に流れ込みます。ジェレム川は東西に支流し、ムバカウ貯水池で合流します。その後、南に流れて東部州に入ります。この貯水池（200万立方メートルの水を貯めることができます）のおかげで、ジェレム川はカメルーンにとって重要な水力発電源となっています。最後に、ロム川はメイガンガの東約60kmで発祥し、南に流れて東部州に入ります。ジェレム川は最終的にサナガ川となり、他の河川は最終的にジェレム川に合流します。
火山活動の長い歴史により、州内には多くの火口湖が形成されています。これは、崩壊した火山に水が溜まった結果です。最もよく知られているのは、ンガウンデレ近郊のティソン湖（タイソン湖、ティソン湖）とムバラン湖です。
- ンガウンデレ近くのムバラン湖
- ンガウンデレのティゾン湖
- ンガウンデレにあるビナ川
- カメルーンとチャドの間に位置するロゴン川
- 佐長川
- ムバム川
安心
強力な地熱の力によってアダマワ山脈が形成されました。州は南に南カメルーン高原の一部として始まります。土地は、緯度約6度まで緩やかですが不均一に隆起しています。ここからアダマワ高原が始まり、標高1,000～2,000メートル（平均約1,100メートル）の帯状の地形で、ナイジェリアから中央アフリカ共和国まで伸びています。ジェレム渓谷とムベレ渓谷、およびンガウンデレ北部の国境では、標高が500メートルまで下がります。高原は約8度北まで続き、急峻な崖と活火山のあるベヌエ低地まで下っていきます（ただし、この移行地帯はほとんどが北部州にあります）。
この地域には断層も点在しており、その主要なものは白亜紀に遡るカメルーン断層です。ムバン山脈は、この断層に沿って東に向かって大きく切り込んでいます。他の山脈も州内に点在しています。マンビラス山脈はナイジェリア、北西州、西州から南西部まで伸びています。ゴテル山脈はこれらの山脈の北、ナイジェリアとの国境沿いに位置しています。これらの山脈はすべてカメルーン海嶺の一部を形成しています。ゴテル山脈にあるチャバル・ムバボ山は、標高2,460メートルで最高峰です。
植物と動物の生命
アダマワの植生は、人為的な影響を大きく受けています。かつては深い森林に覆われていましたが、度重なる野焼きと牛の踏みつけによって地形は変化しました。南部はギニアサバンナとなり、カメルーンの森林に覆われた南部と砂漠地帯の北部の境界となっています。高原自体もサバンナが続いていますが、森林は少なくなっています。草地は一貫して厚く、川沿いの渓谷には元々の植生が今も残っています。
景観に点在する数少ない樹木は、標高約1800メートルまでは常緑樹と落葉樹で、シダや竹が繁茂するようになります。わずかな森林地帯と一部の低木地帯を除き、植物はイネ科植物が優勢です。さらに、マヨ・バニョ地域南西部は、より密集した森林サバンナとなっています。
アダマワには2つの国立保護区があります。1つ目はムバム・エ・ジェレム国立公園で、アダマワ州と東部州にまたがる4,165 km²の面積を保護しています。この公園は、広大なサバンナと森林の両方を擁していることで知られています。さらに、ブンバ・ンジダ国立公園の一部が北部州からこの地域にまで広がっています。
人口統計
| 年 | ポップ。 | ±% 年 |
|---|---|---|
| 1976 | 359,334 | — |
| 1987 | 495,185 | +2.96% |
| 2005 | 884,289 | +3.27% |
| 2015 | 1,200,095 | +3.10% |
| 出典: [ 5 ] | ||
居住パターン
アダマワ地方の人口はまばらです。広大な土地はほぼ全てフルベ族の牧畜民に利用されており、牧草地には時折集落が点在する程度です。カメルーン政府はフルベ族の牧畜民に定住生活への移行を促そうと努力してきましたが、遊牧の伝統に変化の兆しはほとんど見られません。しかし、サバンナが南下しているため、現在では中央州と東部州にかなりの数の移民が流入しています。
ンガウンデレは、カメルーンの南北鉄道の終点に位置することから、カメルーンで最も急速に成長している都市の一つです。そのため、この近代的な都市は、伝統的な町を取り囲むように曲がりくねった街路が広がる広大な集落となっています。また、アダマワ族のほとんどの民族を代表する人々が居住しており、州の民族的多様性を象徴する縮図でもあります。
南西部のマヨ＝バニョ地区は、マンビラ山脈のマンビラ族とコンジャ族、そしてゴテル山脈のヴテ族とペレ族が集中しているため、州の他の地域よりも人口密度がわずかに高くなっています。ペレ族はクティン族またはクーティネ族とも呼ばれますが、これは実際にはフルベ族から与えられた「犬」を意味する非常に蔑称です。北部国境も、フルベ内陸部よりも人口密度がわずかに高くなっています。
人々
アダマワ族の民族グループを分類するには、言語が最も便利な手段となる。最も多くの民族が、様々な南部バントイド言語を話している。これらのバントイド民族は主に、州の西部3分の1、ファロ・デオ管区とマヨ・バニョ管区に居住している。ンドロ族は最北端に住み、マヨ・デオ川上流のナイジェリア国境沿いに住んでいる。彼らの南には、ムブム族からはスガと呼ばれるニェム・ニェム族がおり、マヨ・バニョ管区の北部3分の1、メン川西岸に沿って住んでいる。ヴテ族はナイジェリア国境沿いの彼らの南、ムバルカウ貯水池の南西岸に第2の人口密集地に住んでいる。マンビラ族は南西国境に居住し、コンジャ族は彼らからバニョ・バンキム道路沿いの内陸部に位置している。ティカル族は州の南西端に位置し、領土は隣接した州にまで広がっている。
アダマワ語族は、次に大きなグループを形成します。ペレ族はこれらのグループの中で最も西に位置し、主に3つの地域に居住しています。1つ目は州北西部、マヨ・バレオ町の北にあります。2つ目はティニェールの南にあるパロ村に居住地があり、3つ目はメン川沿いに居住地があります。カリ族は州北東部、ベレルを中心とした北部州境沿いに居住しています。最後のグループはムブム族で、ンガウンダルとその周辺地域に居住しています。ンガウンデレの東にはディ族が居住し、北部州により広い領土を有しています。
ウバンギ語族を話すグバヤ族は、もう一つの重要な集団を構成しています。彼らの領土はムベレ管区全体と、ビナ管区南西部の小さな地域にまたがり、南は東州まで広がっています。
フルベ族はアダマワ州の人口の約60%を占める。彼らはさらに、定住型または都市生活型のフルベと、牧畜民またはボロロと呼ばれる2つのグループに分かれる。定住型のフルベはより多く、バニョ、ティバティ、ティニェール、州都ンガウンデレなど、州内の主要都市のほとんどに居住している。長年にわたる先住民との混血により、彼らはスーダンの隣人であるフルベ族に外見的に似てきた。牧畜民のフルベ族は一時的な定住しかせず、州内外を大規模な牛の群れとともに放浪することを好む。牧畜民のフルベ族は都市生活型のフルベ族よりも肌の色が薄く、背が高く痩せており、鷲のような顔立ちをしている。
フルベ族はセネガンビア語族のフルフルデ語のカメルーン方言を話します。彼らは歴史的にこの地域を支配していたため、この方言は共通語としても機能しています。その他の主要言語には、ビタレ語、ディイ語、グバヤ語、マンビラ語、ティカル語などがあります。教育水準の高い住民の多くはフランス語も話します。
宗教
アダマワ族では、特に多数派のフルベ族を中心に、多くの人がイスラム教を信仰しています。しかし、フルベ族の中でも、より信仰心の厚い定住民族のフルベ族と、名ばかりのイスラム教徒であることが多い遊牧民のボロロ族との間には、顕著な違いが見られます。キリスト教も広く浸透していますが、キリスト教徒は明らかに少数派です。多くの部族は、特にナイジェリア国境に近い山岳地帯では、 アニミズム、つまり「異教」の信仰を今も保っています。
気候
標高が高いため、州の平均気温は22～25℃と比較的涼しい気候です。しかし、南カメルーンとアダマワ高原では気候条件が異なります。南カメルーンはギニア型の赤道気候で、四季があります。12月から5月までは長く乾季、5月から6月までは短く雨季、7月から10月までは短く乾季、そして10月から11月までは長く雨季となります。
アダマワ高原の気候は、スーダン型熱帯気候に分類されます。季節は2つしかなく、11月は乾期、4月は雨期です。年間降水量は平均900～1,500mmで、北に向かうにつれて減少します。5月と6月は最も雨が多く、時折竜巻が発生します。8月は再び降水量がピークとなります。また、11月から1月にかけては気温が下がり、温帯地域の冬に似た気候が少なくとも一時的に続きます。 1月にはハルマッタンの影響で気温が上昇し、4月に最高気温に達します。5月と6月には豪雨が降り、気温は再び下がります。
3つ目の気候タイプは、アダマワ川の南西部（マヨ・バニョ管区の大部分）に見られます。この地域はカメルーン型赤道気候に属し、降水量は1,500～2,000mmで、長い乾期の後に長い雨期が続きます。
経済
家畜
アダマワ族の経済は、ほぼ完全に一つの産業、すなわち牛の飼育に依存しており、これはフルベ族の独占産業です。この地域は人口が少なく、湿度が高く、広大な草原が広がるため、放牧に最適です。牧畜民は牧草地をローテーションさせ、自分たちや家畜のために水飲み場や井戸を掘ることがよくあります。
ボロロ族と彼らの家畜との密接な関係は、フルベ族の牛の飼育頭数に大きな文化的重要性を与えており、牛の飼育頭数が多いほど裕福であるとされています。しかしながら、このため遊牧民は資産の一部を失うことを恐れて、家畜を殺さず、病気の家畜を生かしておくことがよくあります。それでも、多くのフルベ族の遊牧民は、ヤウンデやドゥアラといった大市場へ牛を輸送して販売しています（中にはガボンやコンゴまで行く人もいます）。主要な移動経路は、州の西部3分の1とチャドとの国境にあります。
これらの動物のほとんどは、せむしのコブウシ科の動物です。ンガウンデレとバニョ近郊では、これらはフラニ・コブウシと呼ばれ、暗褐色の毛皮と白い斑点を持つ、大きく肉厚な動物です。一方、遊牧民のフルベ族はボロロ・コブウシを飼育しています。ボロロ・コブウシはより痩せていて、体色が薄く、長距離移動に適しています。
国営の動物技術研究所（IZR）とSODEPAも、いくつかの近代的な牧場を設立しました。主要な牧場はラロ、ワクウォ、ンドカヨの各村の近くにあります。牧場では、在来のフルベ種とアメリカ産のバラミン種を交配することで、新しい品種の牛が育種されています。政府の取り組みは、この地域における ツェツェバエの根絶にも大きく貢献しています。
多くの牧場主やボロロ族は馬やロバも飼育しています。さらに、アダマワ州は他のどの州よりもヤギやヒツジの飼育数が多く、これらは大きな町でも飼育可能です。しかし、この地域ではイスラム教が広く普及しているため、 豚はあまり一般的ではありません。
農業
州内の農業はほぼ全てが自給自足レベルで行われています。キビが主力ですが、トウモロコシやキャッサバも重要です。その他、少量ですがココヤム、ヤムイモ、落花生などの作物も栽培されています。
グバヤ族、ムブム族、ドゥルー族は、この地域で最も生産性の高い農業を営んでいますが、遊牧民でさえ雨期に農業を行っています。農場は通常、雑草を刈り取ったり焼いたりして作られた小さな区画で、乾期に植えられます。作物は雨期に生育し、収穫されます。乾期が長いため、作物を保存する必要があり、そのほとんどは穀物に加工されます。穀物は乳鉢と杵を使って手ですりつぶされます。
換金作物はこの地域の経済においてわずかな役割を果たしている。SODEBLE社は、ンガウンデレ近郊のワッサンデで100平方キロメートルの土地で小麦を栽培している。マヨ・バニョ地区南西部にもコーヒー農園がある。近年、 他の利害関係者も落花生、キビ、小麦のプランテーションを設立している。
業界
アダマワ地方には小規模な産業があり、その多くは首都に集中しています。その多くは、この地域の畜産業と結びついています。例えば、皮革加工はンガウンデレの重要な産業であり、カメルーン皮革工業連盟（STPC）の工場がその好例です。ゴム、香水、乳製品も首都で加工されています。木工やマット織りなどの手工芸品も、別の産業を形成しています。錫はマヨ・ダルレ近郊、ナイジェリア国境、バニョ南西部で採掘され、ボーキサイトはンガウンダルとミニム・マルタップ近郊で採掘されています。ミネラルウォーターはドゥンゲで採掘されています。
ムバカウ発電所は、最寄りの大きな町ティバティの南東約34キロメートル（21マイル）に位置する稼働中の小水力発電所です。[ 6 ]
輸送
ンガウンデレは州への玄関口であり、カメルーン南部からは「トランスカムII」鉄道を利用して最も簡単にアクセスできます。所要時間は12時間から30時間ですが、寝台車（クシェット）があるため、余裕のある方であれば快適に移動できます。しかし、食堂車を含め、他の乗客は空席にぎゅうぎゅう詰めになっています。過密状態のため、窃盗の危険性もあります。
南からの道路での移動も可能ですが、セントラル州からの道路状況が悪い場合、または、道路状況がそれほど良くない東部州を通る長い迂回ルートに限られます。アダマワ州自体の道路はほとんどが未舗装で、メンテナンスがほとんど行われていないため、状態が悪い場合が多いです（特にンガウンデレ南部）。しかし、ンガウンデレから北部州へ向かう道路は舗装されているため、鉄道で北部や極北部へ向かう場合は、それほど不便を感じることなく移動できます。国道6号線は、ウェスト州のフンバンから州に入り、バニョ、ティバティ、メイガンガへと続いています。国道15号線は、セントラル州のサンベからティバティを経てンガウンデレへと続いています。
ガウンデレには地方空港があり、ヤウンデ、ドゥアラ、ガルーア、マルア行きの便が運航しています。ティニエール、バニョ、ンガウンダル、ティバティ、ムバカウ貯水池にはすべて滑走路があります。
観光
ほとんどの旅行者は、ンガウンデレで列車から北行きのバスに乗り換える際に、アダマワ族の姿を短時間しか目にしません。しかし、この地域の豊かな文化史に興味を持つ観光客も訪れます。多くのラミド（宮殿）では、観光客が宮殿を見学できます。例えば、ンゴの王は毎週金曜日と日曜日に貴族たちを迎えます。また、州内には、火口湖から洞窟、滝まで、数多くの景勝地があります。
行政と社会状況
アダマワ地域に存在する社会的不平等は、主にこの地域の文化的均質性の高さに起因しています。州民の大半はイスラム教徒のフルベ族であり、そうでない人々は、特に地方部において人種差別や差別の犠牲になることが多いのです。カメルーン政府はこの地域の遊牧民の定住促進に努めてきましたが、これまでのところ進展は見られません。
アダマワ族は人口が少ないため、カメルーンの政治家にとって重要性は低い。しかし、フルベ族は全国に広く分布しており、特に北部3州に居住しており、カメルーンの政治家が容易に無視できない重要な集団を形成している。これは、カメルーンの北部地域が南部に有利な政策に反対できる理由の一つである。
政府
アダマワ州は5つの県で構成されています。
大統領によって任命される知事（prefet）または上級管区官が、各管区を統治します。また、大統領はンガウンデレに事務所を置く知事も任命します。
伝統的な政治組織
伝統的なイスラム教徒の統治者であるラミドは、依然としてフルベ族の民に大きな影響力を持っている。州内のほとんどの大都市にはラミドがおり、多くの小さな村にもラミドが存在する。各ラミドは、自分たちに仕える評議員を選出する。評議員はフルベ族と他の部族集団の両方から選出される。カメルーン政府は、これらの統治者たちが独自の裁判所を開設し、独自の刑務所を維持することを認めているが、人権団体はこれを問題視している。
この地域の他の部族のほとんどは、名目上は首長の支配下にあります。しかし、これらの首長は今日ではほとんどが名ばかりの地位に過ぎません。しかし、ティカル族の間では、これらの人物は依然として大きな権力を握っています。各ティカル族の首長には、顧問団、いわゆる「名士評議会」が仕えています。その下には、村や町の特定の地域を統治する区長（スーシェフ）がいます。また、地区長（シェフ・ド・カルティエ）は、特定の地区を支配しています。
教育
アダマワ族の教育水準は概して非常に低い。遊牧民のボロロ族は子供をめったに学校に通わせない。一方、町に住むフルベ族は娘を思春期前に結婚させることが多く、既婚の少女は学校に通わない。この州の非識字率は推定80%である。
もう一つの障害は、学校と教師の不足です。ほとんどの学校は大都市や首都に位置しているため、特に中等教育においては、生徒たちは長距離通学を余儀なくされたり、自宅を離れて生活したりせざるを得ない状況にあります。さらに、この州に配属されたカメルーン人教師は、その遠隔地であることを理由に赴任を拒否するケースも少なくありません。
健康
アダマワ族の町のほとんどには、たとえ小さな診療所であっても、何らかの医療機関があります。州都にも病院があります。この地域の大きな健康問題は衛生状態の悪さです。これは特に都市化が進むンガウンデレで顕著です。もう一つの懸念事項はHIVとエイズです。政府の公式統計によると、この州のHIV感染率は17%で、国内で最も高い数値です。ただし、この数値はンガウンデレのサンプルのみに基づくものであり、より地方の地域では感染率はおそらく低いでしょう。
文化生活
アダマワ族は活気ある伝統文化を維持しています。その顕著な例の一つが、ティカルダンスであるメナンです。踊り手は、戦士を助けることから女性の官能性を称えることまで、様々な理由で踊ります。また、この地域の非イスラム教徒の間でも、誕生、葬儀、結婚式などが盛大な祝賀行事となることがよくあります。
参考文献
- ^ “Cameroun • Fiche pays • PopulationData.net” . 2020年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月23日閲覧。
- ^ "- CRTV" . 2017年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月13日閲覧。
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- ^ “ムバカウとティバティ” .ムバカウからティバティへ。2025 年 6 月 24 日に取得。
- ファンソ、VG（1989）『中等学校・大学向けカメルーン史 第1巻：先史時代から19世紀まで』香港：マクミラン・エデュケーション社、1989年。
- Neba, Aaron, Ph.D. (1999) 『カメルーン共和国の現代地理』第3版、バメンダ：Neba Publishers。
- Ngoh, Victor Julius (1996)『1800年以降のカメルーンの歴史』 Limbé: Presbook、1996年。
外部リンク
