アドーラの人々
アドラ
総人口
481,816人（2014年国勢調査）[ 1 ] [ 2 ]
人口の多い地域
 ウガンダ
言語
アドラ語、英語
宗教
キリスト教、伝統的信仰
関連する民族
他のルオ族、特にアルール族とルオ族
アドラ
人ジャパドホラ
人ジョパドホラ
言語ドパドラ
国パドホラ

ジョパドラとしても知られるアドラ族は、ウガンダ東部トロロ地区に住むルオ族のナイル川流域民族であり、同国の総人口の約8%を占めています。 [ 3 ]彼らは、ナイル川流域語族の西ナイル川支流に属するドパドラ語（ルオ語族）を話します。[ 4 ]彼らは主に牧畜民です。ジョパドラ族は自分たちの土地をパドラと呼びますが、歴史家ベスウェル・オゴットによると、これはジョパドラ族の創始者である「アドラの場所」を意味する「パ・アドラ」の省略形です公式には、アドーラ族の土地はパドーラと呼ばれていますが、ドパドーラ語で「戦いの叫び」（「お前は困った」という意味）を意味する「ウィドマ」を誤解したバガンダ族は、ジョパドーラ族を「バダマ」と呼んでいます。[ 5 ]ジョパドーラ族の社会構造は、伝統的な中央集権的な政府がなく、組織はノノと呼ばれる氏族に限定されているため、半中央集権的と言えます。[ 6 ] 52以上の氏族が存在し、それぞれが文化的慣習、共通の祖先、そして独自の血統を持っています。[ 7 ] [ 8 ]

ジョパドホラの伝統的な正義

氏族は、権力分立という簡略化された法理を用い、下位の政府（地方議会）と司法機能を部分的に模倣しながら、コティと呼ばれる独立した裁判所の概念を再現している。 [ 9 ]コティは行政機能と司法機能を融合させており、法的資格はほとんど重要ではない。コティの構成は、若者と女性の代表を任命することで、年齢と性別の平等を実現することを目指している。役職者の選出は、実力主義を通じて親族に対する社会的義務を果たし、儀式（チョウィロキ）を通じて氏族を悪から守ることに基づいている。[ 7 ]モーリーン・オウォー博士は、裁判所と訴訟当事者が親族として個人的に親しい関係にあるという事実を踏まえ、ジョパドホラの氏族は「司法」の独立という「拡張された」概念、つまり彼らのアフリカの地域的文脈に文化的に適切な概念を生み出したようだと主張している。[ 7 ]

歴史

ジョパドラ族は、16世紀にエジプトからルオ族が長旅をしながらウガンダ南東部に到着しました。彼らは最初はウガンダ中央部に定住しましたが、徐々に南と東へと移動しました。ウガンダ北部と中央部に定住した彼らの親族は、ドパドラ語に似た言語を話すアチョリ族とアルール族です。彼らは、すでにそこに定住していたバンツー族の隣人からの攻撃から身を守るため、森林地帯に定住しました。[ 3 ] [ 10 ]他のいくつかの小さなルオ族の部族とは異な​​り、この自主的な孤立は、彼らがバンツー族とアテケル族のコミュニティの中で自分たちの言語と文化を維持するのに役立ちました。[ 11 ] [ 12 ]

現在のケニアとタンザニアに東方へ移住したルオ族はジョルオ族（一般的にはルオ族と呼ばれる）である。 [ 9 ] [ 13 ]

伝説によると、ケニアのルオ族のリーダーであるオウィニは、ジョパドホラ族のリーダーであるアドラの兄弟であり、アドラは兄と共にケニアやタンザニアに向かう代わりに、トロロに定住することを決めた[ 14 ] 。 [ 12 ] [ 15 ]

結婚

ジョパドホラ族の結婚は見合い結婚であり、男性が女性を狩ることは期待されていませんでした。父親が男の子を産むとすぐに、生まれたばかりの女の子を持つ親を探すことが父親の責任となり、両家族の間に強い絆が築かれます。その後、男の子の両親は女の子の家族を定期的に訪問し、儀式が執り行われます。女の子の両親が結婚に同意すると、男の子の父親は女の子の手首にブレスレットをはめ、結婚が承認されたことを示します。男の子が18歳、女の子が16歳になると、男の子の両親は息子に女の子の家を案内します。男の子は女の子を家に連れて帰ることが期待されており、抵抗があった場合は強制的に連れ戻す必要があります。[ 10 ]

文化的リーダーシップ

クワール・アドーラ・モーゼス・スティーブン・オウォルは、アドーラ族の現在の国王（殿下）です。[ 16 ]

言語

ジョパドホラ族は、アチョリ語、ウガンダのアルール語、ケニアのドルオ語と相互に理解可能な言語を話します。 [ 4 ]彼らは自らの言語をドパドホラ族と呼んでいます。[ 12 ] [ 6 ]接頭辞のdhoは「〜の言語」を、joは「〜の人々」を意味します。接頭辞のpaは所有格の「〜の」を意味します。したがって、ジョパドホラ族はアチョリ語の人々を意味し、ドパドホラ族はジョパドホラ族の言語を意味します。[ 11 ] [ 6 ] [ 4 ] [ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「ウガンダ」 .世界少数民族・先住民族名簿
  2. ^ウガンダ統計局. 「2014年国勢調査 主要報告書」(PDF) .
  3. ^ a b “ブガンダ、ティエン・アドラは文化的関係を強化 - ブガンダ王立王国” . buganda.or.ug 。2020年5月30日に取得。
  4. ^ a b c「現在のトロロ地区におけるイテソ族ジョパドホラの到着」デイリー​​モニター。2020年5月30日閲覧。
  5. ^オゴット、ベスウェル（1967年）『南部ルオ族の歴史：第1巻：1450～1500年の移住と定住』イーストアフリカン出版社、85頁。
  6. ^ a b cワンガ、パメラ・エドウィナ、ジャギレ、ジェニファー・M.（2015）、「命名の伝統：アフリカ系アメリカ人とルオ/ジョパドホラ・ルオの経験」、北米のアフリカ文化遺産のSAGE百科事典、SAGE Publications、Inc.、doi：10.4135 / 9781483346373.n208、ISBN 978-1-4522-5821-82020年5月30日閲覧
  7. ^ a b c Owor, Maureen (2012). 「独立した伝統裁判所の創設：ウガンダにおけるジョパドホラ氏族裁判所の研究」(PDF) . Journal of African Law . 56 (2): 215– 242. doi : 10.1017/S0021855312000095 . hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a- c05aab240e40
  8. ^ admin (2021年6月20日). 「ジョパドホラとは誰？ - レッドペッパーダイジェスト」redpepper.ug . 2024年2月13日閲覧。
  9. ^ a b Owor, Maureen (2012年10月). 「独立した伝統裁判所の創設：ウガンダにおけるジョパドホラ氏族裁判所の研究」 . Journal of African Law . 56 (2): 215– 242. doi : 10.1017/S0021855312000095 . hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a-c05aab240e40 . ISSN 0021-8553 . 
  10. ^ a b c「アフリカ | 101 Last Tribes - Japadholaの人々」 www.101lasttribes.com . 2024年1月29日閲覧。
  11. ^ a b「ウガンダ - 関税、義務、関税」.外国法ガイド. doi : 10.1163/2213-2996_flg_com_193046 .
  12. ^ a b cオフンビ、AC K (1960)。Lwo (Ludama) ウガンダ: ジョー パドラの歴史と習慣。マケレレ大学：イーグルプレス。
  13. ^ 「Jopadhola: Brief history」 . The Independent . ウガンダ. 2019年8月6日. 2024年1月29日閲覧。
  14. ^ケミギシャ、マーサ (2022年8月9日). 「キリスト教がウガンダに到来する以前、ジョパドホラ族には『白い神』がいたのだろうか？」 .パルス・ウガンダ. 2024年2月13日閲覧。
  15. ^ 「現在のトロロ地区におけるイテソ州ジョパドホラの到来」モニター誌2021年1月9日 2024年1月29日閲覧。
  16. ^ 「ジョパドホラ王モーゼス・オウォル氏、トロロは皆のためのものだと述べ、団結を呼びかける」インディペンデント紙、ウガンダ。2017年6月20日。 2024年1月29日閲覧。
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