アドゥルバド・イ・マハラシュパンド
アドゥルバド・イ・マハラシュパンド | |
|---|---|
| ネイティブ名 | Ādurbād-ī Mahraspand |
| 生まれる | |
| ランク | ササン朝イランの高僧（モウベダン・モウベド） |
| 関係 | マハラスパンド（父） |
アドゥルバード・イ・マフラスパンド[ a ] (「アドゥルバード、マフラスパンドの息子」) は、サーサーン朝の王 (シャー)シャープール 2 世(在位 309 ～ 379 年)の治世中の影響力のあるゾロアスター教の高僧 (モウベダン モウベド) でした。
バイオグラフィー
中世ペルシア語の『ブンダヒシュン』と中世学者アル＝ビールーニーの『過去の世紀の痕跡』はどちらも、アドゥルバッドは伝説のピシュダード王マヌチェフルの息子であるドゥルサルウの子孫であると考えている。[ 1 ]中世ペルシア語の『デンカード』によると、アドゥルバッドは「クラン村」出身で、これはおそらくイラン南東部の州「マクラン村」の歪曲である。 [ 1 ]この場所はパルス地方の場所を指している可能性もある。[ 1 ]
アドゥルバードの宗教的遺産の正当性を示すため、彼の胸に金属がかけられたと伝えられているが、彼に害はなかった。[ 1 ]イラニカによると、「アドゥルバードはその宗教的熱意に沿って、非ゾロアスター教徒に対する法令の制定と実施に力を入れた。国教会はその後、疑念と不信心に悩まされ、邪悪な日々に陥ったとされている。」
アドゥルバッドはいくつかのアンダザール（ゾロアスター教の助言）テキストの著者とされている。[ 1 ]デンカードは、アドゥルバッドに訓戒を与えており、これらの訓戒のアラビア語版はミスカワイの『アル・ヒクマト・アル・ハリーダ』の中に見られる。[ 1 ]彼の訓戒の2つのグループが現存する中期ペルシア語テキストに見られる。最初のグループの訓戒は、彼から弟子への語りかけを含み、ミスカワイによって部分的にアラビア語に翻訳されている。[ 1 ] 2番目のグループは、彼の臨終の際の発言とされるものである。弟子が彼に一連の質問を投げかけ、彼の返答がパフラヴィー語の『リヴァヤット』に見られる。[ 1 ]中期ペルシア語の訓戒のいくつかの翻訳は、RC ザーナー著『マギの教え』（ロンドン、1956年）に存在している。
注記
- ^ Adurbad-i Mahrspandanとも綴られる。
参考文献
出典
- ボイス、メアリー（1984）『ゾロアスター教徒：その宗教的信仰と実践』心理学出版、pp. 1-252、ISBN 9780415239028。
- ダリヤー、トゥーラジ(2018) 「シャープール2世」。ニコルソン、オリバー編『オックスフォード後期古代辞典』所収。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- タファッツォーリ、A. (1983)。「アードゥルバード・イ・マールスパンダン」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 ５． p. 477.
- ゼイニ、アラシュ・ゼイニ (2018). 「アドゥルバッド・イ・マハラシュパンド」ニコルソン、オリバー編. 『オックスフォード後期古代辞典』 . オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-866277-8。
外部リンク
