アフシャール人
アフシャール
マフムード・アル＝カシュガリによればアフシャールのタムガ。アブー・アル＝ガズィー・バハドゥルによればボネリの鷲を表す。
人口の多い地域
 イラン200,000–342,000 [ 1 ]トルコ、アフガニスタン  
言語
アフシャール方言、ペルシア語、[ 2 ]トルコ語、トルクメン語[ 3 ]
宗教
イスラム教
関連する民族グループ
オグズ・トルコ人

アフシャール(アゼルバイジャン語: Əfşar افشار ;トルコ語: Avşar , Afşar ;トルクメン語: Owşar اوْوشار ;ペルシア語: افشار、ローマ字:  Afshār ) は、イランでいくつかのグループに分かれたオグズ・テュルク系の部族です。、トルコ、アフガニスタン。[ 4 ] [ 5 ]

アフシャールとは「従順な」という意味である。ラシド・アルディーン・ハマダニによると、部族の創始者であるアフシャールは、オグズ・ハーンの三男ユルドゥズ・ハーンの息子であった。[ 6 ] 11世紀のセルジューク朝の征服の間、彼らは中央アジアから中東へと移動した。[ 4 ]彼らは、イランのサファヴィー朝、そして後にアフシャール朝の建国に貢献したキズルバシュ族の一つとして歴史に名を残している。[ 4 ] 1736年にイランの君主となったナーディル・シャーは、アフシャール族のケレクル一族（ペルシア語：قرخلو）の出身であった。[ 7 ] [ 8 ]ゲルミヤーニ朝、[ 9 ] [ 10 ]およびハルハ・ハン国の創始者もアフシャール人の子孫であった。カラマン朝の創始者もアフシャール人の子孫であった可能性がある。[ 4 ]

現在、アフシャール人は主にイランに居住しており[ 11 ] 、依然として大部分が遊牧民である[ 12 ] 。彼らはアゼルバイジャン人[ 13 ] [ 14 ]またはトルコマン人（オグズ・トルコ系の人々を指す一般的な総称）の支族として様々なグループに分けられている[ 15 ] 。

名前

ラシド・アル＝ディーン・ハマダニは、アフシャールという名前は「機敏な、俊敏な」という意味だと説明した。言語学者ギュラ・ネーメスによると、アフシャールという名前は、タタール語とクリミア・タタール語に見られるテュルク語の「 auš-（従う）」に由来する。[ 16 ]つまり、アフシャールは「従順な」という意味である。[ 6 ]

この部族の名は、マフムード・アル＝カシュガリ（11世紀）やファフルッディーン・ムバラク・シャー（13世紀初頭）の著作ではƏfşarと表記されているが、ラシード・アル＝ディーン・ハマダニ（14世紀初頭）や、彼の記録を頼りにしたヤズージュオール（15世紀）やアブル＝ガズィー（17世紀）などは、それを Avşar という形で記録している。モンゴル侵攻以前の史料では、マフムード・アル＝カシュガリやファフルッディーン・ムバラク・シャーの用法に一致するƏfşarという表記が主流である。14世紀から17世紀にかけてアナトリアでは Avşar という発音がより広まったが、サファヴィー朝ではこの部族はもっぱら Əfşar と呼ばれ続けた。今日でも、この血統に属するイランの村や部族の集落の住民は、依然としてその名前で自らを識別している。[ 17 ]

マフムード・アル＝カシュガリとラシド・アル＝ディーンは、他のオグズ族と共に、アフシャール族のタンガス（部族の紋章）を記録している。さらにラシド・アル＝ディーンは、アフシャール族が近縁の3部族（クズク族、バイディリ族、カルギン族）と共通のトーテム（猛禽類）を共有しており、羊の右側は慣習法に従って彼らの儀式用の部分（トイ・ユルシュ）を構成していたと述べている。同著者はさらに、部族名の意味を「敏捷で、狩猟に熱心な」と説明している。[ 17 ]

歴史

アフシャール族に関する最も古い言及は、 1075年頃に活躍したマフムード・カシュガリの『ディーワーン・ルガート・アル＝トゥルク』に見られる。カシュガリは、22のオグズ・テュルク系部族のリストの中で、アフシャール族を6番目に挙げ、部族名は「太古の昔に彼らを生んだ」祖先に由来するものであると指摘している。[ 4 ]

オグズの系図におけるアフシャール（第9番、「アヴシャール」）

11世紀、最初のアフシャール族の部族民は、他のオグズ族の侵略者とともに、トランスオクシャニアからイランとアナトリアに侵入した。13世紀後半のモンゴル征服の際に、アフシャール族のさらなる構成員が到着した可能性がある。その後しばらくの間、アフシャール族は歴史記録において明確な集団として記録されておらず、トルコマン族という名称に包摂されている。さらに、様々なトルコマン族の構成要素は多様な再編過程を経ており、新たな「部族」が誕生した際に、「アフシャール」などの伝統的なオグズ族の部族名を維持できたのはごく一部であったと考えられる。[ 4 ]

ゲオルク・シュテーバーは、当時の政治情勢において、（構築された）系譜によって支えられた様々な集団の序列がますます重要になったと説明しています。ラシード・アル＝ディーン・ハマダニ（1318年没）は、この部族の祖先は「アフシャール」という人物であり、彼は系譜上、英雄オグズと繋がっていると信じていました。アフシャール族は、オグズ軍の右翼（ボズーク）の一部であったとも言われていました。 [ 4 ]

12世紀には、アフシャール族の2人の統治者（父と息子）が40年間、フジスタン（イラン南西部）を支配しました。中タウルス（現在のトルコ）を支配したカラマン朝は、アフシャール族の子孫であった可能性があります。アフシャール族はシヴァス地方の遊牧民集団に属していたと言われており、アク・コユンル・トルコマン部族連合の一部でした。[ 4 ]

後年、多くのアフシャール人は東方に移動し、キズルバシュの一員としてイランのサファヴィー朝の建国に貢献した。しかし、当時オスマン帝国領であったアナトリアに留まったアフシャール人もいた。彼らはオスマン帝国領内で、別々の集団を形成していた。19世紀には、冬はシリア、夏はアナトリアを移動することで知られていたチュクロヴァ地方の遊牧民が、オスマン帝国のダルウィーシュ・パシャによってギョクスンとカイセリの地域に強制的に定住させられた。20世紀半ばには、後者2地域付近にはまだアフシャール系の村人が見られた。[ 4 ]

アフシャール人のアナトリアからの東方への移動は、イランのサファヴィー朝の建国と関連している。アフシャール人は、おそらく互いに混血し、トルコマン人をも超越したキズルバシュ部族の一員として、シャー・イスマイール1世（在位 1501～1524年）に仕えた。したがって、シュトーバーは、16世紀のアフシャール人が11世紀に確認された部族の完全な子孫であるはずがないと説明している。[ 4 ]

ナーディル・シャー・アフシャールはアフシャール人に属していた。[ 18 ]

サブ部族

アフシャール族のリストは次のとおりです: アルプル、アラシュルー、ベケシュルー、ギュンデュズルー、イミル、キョセ・アメドル、ケーセル、パーパーグル、カーセミルー、ケレフルー、カラルー、カラマンルー、サルマンルー、シンデリ、トゥール・アリ・ハクル、レセプル、バラバンルー、カラブダクルとキルクル。[ 19 ]

トルコでは

トルコのアフシャル人は主にカイセリ県のサリズ、トマルザ、ヨズガット、ピナルバシュ地区と、アダナ、カフラマンマラシュ、ガズィアンテプ県のいくつかの村に住んでいます。[ 20 ]

アフシャール族は遊牧民としてオグズ族の生活様式を維持していたものの、強制移住によって定住生活へと移行した。吟遊詩人ダダロールと地元のアフシャール族領主コザノールの精神的指導の下で行われたオスマン帝国への抵抗は、徒労に終わった。[ 20 ] [ 21 ]

ボズーラス族の中で

1570年から1571年にかけて、ボズール朝にはメフメト・ケトゥーダ率いるディヤルバクルのアフシャール支部が3つあり、それぞれ804、367、109人だった。このほかにも、他のケトゥーダの管轄下にあるアフシャール支部が数多く存在した。[ 22 ]

17世紀には、ボズルス・アフシャールの一部が中央アナトリアに移住し、主にカラマン・エヤレットに定住した。他の者、特にダマスカス・トルクメン人は、以前の居住地に留まった。オスマン帝国の文書ではボズルス・マンデシ（「ボズルス残存部族」）と呼ばれるこの一族は、後にラッカ・エヤレットに定住したが、この共同体に属する部族民の多くは西アナトリアに移住した。[ 22 ]

1716年、ボズール朝アフシャールのキョペクル支族がミハリチ・カザで目撃された。一方、ボズール朝の他のアフシャールの一部は、シャー・アッバースの治世中にイランへ移住した。[ 22 ]

文化

アフシャール居住地域のいくつかの民族舞踊は、部族の名前にちなんで知られています。アフシャル・カバ（トルコ語: Avşar kabası）は、ガズィアンテプのバラク平原周辺で踊られます。[ 23 ]アフシャールハライまたは アフシャールラマ[ 24 ] ( Avşar halayıまたはAvşar ağırlaması ) はクルシェヒル、ヨズガット、ケスキン、およびカイセリ周辺で知られ、アフシャールゼイベク( Avşar zeybeği ) はブルドゥル周辺で見られます。、アンタルヤ、デニズリ、ムーラ。[ 25 ]

遺伝学

アンカラ近郊のアフシャール村では、口承によれば住民の祖先は中央アジアから来たとされているが、研究者らは村人の57％がハプログループL、13％がハプログループQ、3％がハプログループNを持っていることを発見した。この研究で観察されたハプログループLの高い割合は南アジアで最も一般的であり、研究者にとって説明が難しく、特定の地理的場所にまで遡ることができなかった。著者らは、証拠が乏しいため、このハプログループをトルコ人の移住と関連付けるのは難しいと述べた。[ 26 ]

トルクメニスタンでは

ナーディル・シャーの治世下、アフシャール族の一団は、ゲクレング族、ムルチェリ族、エスギ族、エルサリ族といった、現在のトルクメニスタン領内に居住するいくつかの現代トルクメン部族と同化した。彼らがムルチェリ族の支柱を形成したことは知られている。また、アフシャール族はアリリ族の形成にも重要な役割を果たした。[ 27 ]

王朝

著名人

参照

注記

  1. ^ポッター、ローレンス・G. (2014). 『ペルシャ湾岸における宗派政治』オックスフォード大学出版局. p. 290. ISBN 978-0-19-937726-8. 2023年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月14日閲覧。
  2. ^ Stöber 2010、「しかし、彼らはファール語を話す環境に埋め込まれていたため、多くの場合ファール語がアフシャール人の母国語となった」。
  3. ^アドナン・メンデレス・カヤ、「Avşar Türkmenleri」、Dadaloğlu Eğitim、Kültür、Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği、2004年。 ISBN 9755691499
  4. ^ a b c d e f g h i jシュトーバー 2010 .
  5. ^オバーリング 1984年、582–586頁。
  6. ^ a b Oberling, P. (2011年7月28日) [1984年12月15日]. 「Afšār」 . Encyclopaedia Iranica . 2021年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年11月23日閲覧。
  7. ^ 18世紀における部族の復活と官僚制の衰退、AKSラムトン著『18世紀イスラム史研究』トーマス・ナフ編、ロジャー・オーウェン編（南イリノイ大学出版、1977年）、108-109ページ。
  8. ^『ペルシア闘争 1709-1785』、ケンブリッジ図解アトラス『戦争：ルネサンスから革命へ 1492-1792』ジェレミー・ブラック編（ケンブリッジ大学出版局、1996年）、142ページ。
  9. ^クロード・カーン『オスマン帝国以前のトルコ：1071-1330年の物質的・精神的文化と歴史の概観』 J・ジョーンズ＝ウィリアムズ訳（ニューヨーク：タプリンガー、1968年）、281-2ページ。
  10. ^ゲイリー・ライザー;コプルル、ファト (1992)。オスマン帝国の起源。 p. 37.ISBN​ 9781438410432。
  11. ^ブルックバシ & ネガバン 2008。
  12. ^現代中東・北アフリカ百科事典（デトロイト：トムソン・ゲイル社、2004年）1112ページ
  13. ^リチャード・V・ウィークス著『ムスリムの人々：世界民族誌調査』アゼルバイジャン、グリーンウッド・プレス、1978年、56頁、 ISBN 9780837198804
  14. ^ “Азербайджанцы / Бользая советская энциклопедия” . gatchina3000.ru。2012 年 9 月 6 日にオリジナルからアーカイブされました。2019-06-07に取得。
  15. ^アフガニスタンの幕間とザンド朝およびアフシャール朝（1722-95）、カムラン・スコット・アガイ著、『オックスフォード・イラン史ハンドブック』、トゥーラジ・ダリヤー編（オックスフォード大学出版局、2012年）、308ページ。
  16. ^ネメス、ジュラ (1930)。A honfogallo magyarság kialakulása (ハンガリー語)。ブダペスト: Hornyánszky Viktor R.-TMK Udv.コーニヴニョムダ。 p. 38.
  17. ^ a bシュメル 1991 .
  18. ^ロックハート、L.、「ナディル・シャー：現代の資料に基づく批評的研究」、ロンドン：ルザック社、1938年、21ページ：「ナディル・シャーはトルクメン族の出身で、おそらくシーア派として育てられたが、彼の宗教観は複雑で、しばしば実利主義的であった。」
  19. ^テオドール・ハウツマ、「Ghuzenstämme」、WZKM 2、1888、p. 225.
  20. ^ a bオズデミル、アフメット Z.、アヴシャーラル・ヴェ・ダダログル、ISBN 9789756083406
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  22. ^ a b cファルク・シュメール (1988–2016)。「AVŞAR Türkiye Türkleri'nin ataları olan Oğuz elinin en Tanınmış Boylarından biri.」。TDV イスラム百科事典(44+2 巻) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。
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  25. ^シュメール、ファルク。「アヴシャール」。イスラム・アンシクロペディシ。 TDV。2020年4月12日のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 15 日に取得。
  26. ^ Gokcumen O (2008).中央アナトリアの4つの集落の民族史的・遺伝学的調査（論文）pp.  1– 189. ISBN 9783845258546. OCLC  857236647 . 2021年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年6月8日閲覧。
  27. ^ Prokhorov, AM編 (1978). 「アゼルバイジャン語」.大ソビエト百科事典（ロシア語）（第3版）. ソビエト百科事典.
  28. ^ Varlık 1974、7ページ。

出典

さらに読む

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