聖スピリドン
スピリドン | |
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 聖スピリドンのイコン（1500年から1600年の間） | |
| ワンダーワーカー(Ὁ Θαυματουργός) | |
| 生まれる | 270年頃アシア、キプロス、ローマ帝国 |
| 死亡 | 348トリミトオス、キプロス |
| 崇拝されている | 東方正教会ローマカトリック教会東方正教会英国国教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | コルフ島 |
| ごちそう | 東部： 12月12日 西部： 12月14日 |
| 属性 | 福音書、陶器の破片、バジルの小枝、羊飼いの帽子、金塊、蛇、宝石、ヤギ、金の剣、たいまつ |
| 後援 | 職人、ヒーラー、農民、コルフ島、ピレウス、キプロス |
スピリドン、またはトレミトスのスピリドン[ 1 ] [ 2 ] (ギリシア語: Ἅγιος Σπυρίδων ; 270年頃 - 348年) は、東洋と西洋の両方のキリスト教の伝統で尊敬されている聖人です。
人生
スピリドンはキプロスのアッシアに生まれました。羊飼いとして働き、篤信の心で知られていました。結婚し、娘イレーネをもうけました。妻の死後、スピリドンは修道院に入り、娘も女子修道院に入りました。
スピリドンは最終的にラルナカ地区のトリミトス（あるいはトレミトウス、今日のトレメトゥシア）の司教となった。彼はニカイア公会議（325年）に参加し、アリウスとその追随者たちの神学的議論に対抗する上で重要な役割を果たした。
彼は、一つの存在（陶器片、一説ではレンガだったとも言われる）が三つの固有の存在（火、水、粘土）から成り立つことを、陶片を用いて示し、異教徒の哲学者をキリスト教に改宗させたと伝えられている。これはキリスト教の三位一体の教義の比喩である。彼が「父の御名において」と唱えると、陶片は奇跡的に燃え上がり、「子の御名において」水が地面に滴り始め、「聖霊の御名において」と唱え、彼の手には塵だけが残ったと言われている。
公会議の後、スピリドンはトレミトスの司教区に戻った。彼はマクシミヌス・ダザ皇帝による迫害で不興を買ったが、老齢で安らかに亡くなった。
スピリドンはビザンチン文学で人気を博した。現在では失われている詩が、彼の弟子トリフィリウスによって彼に捧げられた。この詩は7世紀の伝記2冊に影響を与えた。1冊はパフォスのテオドロス（ 655年頃）によるもので、もう1冊はおそらくネアポリスのレオンティオスによるものと思われる。前者はメタフラストス・シメオンによって用いられた。アラビア語とグルジア語の聖人伝も現存している。[ 3 ]
遺物
650年代、アラブ人がキプロスを占領した際、スピリドンの遺体は掘り起こされ、コンスタンティノープルへ運ばれました。聖遺物は腐敗していないことが確認され、「王の植物」であるバジルの小枝が含まれていました。これらはどちらも、スピリドンの神聖性を神聖に証明する証とされていました。
1453年にコンスタンティノープルがオスマン帝国に陥落すると、スピリドンの聖遺物は再び持ち去られました。今回は、コルフ島の修道士カロハイレティス（Καλοχαιρέτης）によってコルフ島に運ばれ、今日まで聖スピリドン教会に保管されています。
聖遺物は、毎年聖枝祭やその他の特別な機会に信者の崇敬のために行列で運ばれます。コルフ・フィルハーモニー協会を含むコルフ島のすべてのフィルハーモニー管弦楽団が、これらの儀式に参加します。スピリドンの右手の聖遺物はローマのサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会に保管されていました。これは、クレメンス8世教皇から聖フィリップ・ネリ礼拝堂のチェーザレ・ディ・バロニオ枢機卿に贈られたものです。1986年にスピリドンの右腕がコルフ島に持ち帰られるまで、そこに保管されていました。
守護聖人と奇跡
守護聖人
スピリドンは陶工の守護聖人であり、コルフ島では島から疫病（πανώληまたはπανούκλα）を退治した奇跡から「Αγιος Σπυρίδων ο πολιούχος」（都市の守護者、聖スピリドン）と呼ばれています。また、ピレウスの守護聖人でもあり、毎年12月12日に祝われ、崇敬されています。
コルフ島
信者たちは、ペストが島から脱出する際に、追放されたことへの怒りを示すため、旧城塞（パライオ・フルリオ）の要塞石の一つに傷を付けたと信じています。この傷跡は今でも訪問者に公開されています。
スピリドンは、1716年のコルフ島包囲戦でも島を救ったとされています。当時、スルタン・アフメト3世率いるトルコ軍と海軍は、コルフ島対岸のブトリントに現れました。
7月8日、3万3000人のトルコ艦隊はブトリントからコルフ島へ出航し、イプソスに橋頭保を築いた。同日、ヴェネツィア艦隊はコルフ島海峡沖でトルコ艦隊と遭遇し、続く海戦でこれを撃破した。7月19日、トルコ軍は町の丘陵地帯に到達し、包囲を開始した。度重なる攻撃の失敗と激しい戦闘の後、トルコ軍は22日間続いた包囲を解かざるを得なくなった。
トルコ軍の間では、兵士の一部がスピリドンを松明で脅す修道士と見なし、パニックに陥らせたという噂も広まっていた。そのため、オスマン帝国に対するこの勝利は、オスマン帝国から島を頑強に守った シューレンブルク伯爵のリーダーシップだけでなく、スピリドンの奇跡的な介入によってももたらされた。
戦いに勝利した後、ヴェネツィアはシューレンブルクとコルフィオテスに島防衛の功績を称えました。偉大な作曲家ヴィヴァルディは、この勝利を祝して オラトリオ『勝利のユディタ』を作曲するよう依頼されました。
祝祭日
ヴェネツィアは、スピリドンが島防衛に果たした役割を称え、その功績を称えるため、毎年8月11日に「聖スピリドンの連祷」を制定しました。スピリドンの祝日は、東方教会では四旬節前の土曜日（「チーズフェア・サタデー」として知られる）と12月12日に祝われます。伝統的なユリウス暦に従う東方教会では、12月12日は現代のグレゴリオ暦の12月25日にあたります。西方教会では、12月14日に記念されます。
他の
スピリドンはトルストイ家の守護聖人でもあります。アンドレイ・トルストイ（ 15世紀活躍）はスピリドンをトルストイ家の守護聖人と定め、現在も両家においてその名が残っています。モスクワ大公ワシリー2世（1425～1462年）は、アンドレイに聖人の聖遺物を収めた金の十字架を贈ったとされています。この聖遺物箱は現存し、ニコライ・トルストイが所蔵しています。
参考文献
- ^ 「トレミサスの聖スピリドン」OrthoChristian.Com . 2024年7月24日閲覧。
- ^ 「聖スピリドン・ザ・ワンダーワーカー、トレミサス司教」 www.oca.org . 2024年7月24日閲覧。
- ^カジュダン、アレクサンダー；シェヴチェンコ、ナンシー・パターソン (1991). 「スピリドン」.カジュダン、アレクサンダー編. 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』. オックスフォード大学出版局. 1940. ISBN 0-19-504652-8。
外部リンク
