アフメット・ハムディ・タンプナール

アフメット・ハムディ・タンプナール
生まれる1901年6月23日1901年6月23日
死亡1962年1月24日(1962年1月24日)(60歳)
休憩所アシヤン・アスリ墓地
職業作家、詩人、学者
国籍トルコ語
母校イスタンブール大学
期間1921–1961
文学運動モダニズム
注目すべき作品心の平穏時間調整研究所

アフメト・ハムディ・タンプナル(1901年6月23日 - 1962年1月24日)は、トルコの詩人、小説家、文学者、エッセイストであり、トルコ文学におけるモダニズムの最も重要な代表者の一人として広く認められています。文学と学術の分野での活躍に加え、タンプナルは1944年から1946年まで トルコ国会議員でもありました。

幼少期と教育

タンプナルは1901年6月23日、イスタンブールで3人兄弟の末っ子として生まれた。父フセイン・フィクリ・エフェンディは裁判官だった。フセイン・フィクリ・エフェンディはジョージア系で、彼の家系はマチャヘル市にルーツを持つ。[ 1 ] [ 2 ]タンプナルの母ネシメ・バフリイェ・ハヌムは、タンプナルが13歳だった1915年、 モスルでチフスで亡くなった。

父の職業上、頻繁に転居する必要があったため、タンプナルはイスタンブール、シノップシイルトキルクークアンタルヤなど、様々な都市で教育を続けた。獣医大学を中退した後、イスタンブール大学文学部で教育の道を再開し、1923年に修了した。大学在学中、タンプナルはヤフヤ・ケマルに指導を受け、ケマルの考え方は生徒の知的発達や、美学、文学、トルコの歴史と文化に関する考えに深く影響を与えた。1921年から1923年にかけて、タンプナルはヤフヤ・ケマルが創刊した文芸誌『デルガー』に11編の詩を発表した。彼は、15 世紀のマスナヴィーで広く影響力を持ち、その後の時代にさまざまな詩人によって頻繁に再構成され、時にはFerhad ü Şirinというタイトルが付けられている、シェイヒの『フスレヴü Şirin』に関する論文を発表した後、1923 年にイスタンブール大学を卒業しました。

晩年と仕事

卒業後、タンプナルは教職に就いた。教育者としての経歴を通じて、エルズルム(1923-24年)、コンヤ、アンカラ、イスタンブールの高等学校、ガジ教育大学、美術アカデミーで教鞭をとった。美術アカデミーでは文学を教える傍ら、美術における美学、美術史神話学の講義も行った(1932-39年)。教育者としては、1930年代にタンジマート以前の文学を国立の学校カリキュラムから排除すべきだと主張し、論争を巻き起こした。1939年、博士号を取得していなかったにもかかわらず、タンプナルは教育大臣ハサン・アリ・ユジェルによってイスタンブール大学文学部に新設された19世紀トルコ文学講座、新トルコ文学教授に任命され、タンジマート以降のトルコ文学史の執筆を任された。彼はこの研究をXIX として出版しました。 1949 年にAsır Türk Edebiyatı Tarihi に出版されました。彼はまた、 『Yedigün』を含むいくつかの出版物にも寄稿しました。[ 3 ]

1940年代はタンプナルにとって多作な時代であった。1944年には処女作『マフル・ベステ』を出版し、エルズルム、コンヤ、イスタンブール、ブルサ、アンカラの各都市に関するエッセイ集『ベシュ・シェヒル』 ( 1946年)を刊行した。 『フズル』(英訳『平穏なる心』)は1949年、『サヘニン・ドゥシュンダキレル』舞台の外に立つ人々)は1950年に出版された。これら3冊の小説は三部作を構成している。1953年には、フランス、ベルギー、オランダ、イギリス、スペイン、イタリアなど、多くの国を巡り、6ヶ月にわたるヨーロッパ旅行を敢行した。

1954年、タンプナルは 『Saatleri Ayarlama Enstitüsü』(時間調整研究所)を出版した。本書は、象徴的なイメージを多用した、しばしば不条理で皮肉な文体で、トルコの近代社会への困難な移行と、それに伴う古い価値観(そして時には理性)からの離脱といったテーマを探求している。生前出版された74編の詩から37編を選集した『Şiirler詩集)』は、彼の死の前年の1961年に出版された。学者たちは、彼の「近代主義への道」を、同年にアンタルヤの子供に宛てた手紙に求めている。[ 4 ]

政治経歴

1944年から1946年にかけて、タンプナルはカフラマンマラシュ(当時はマラシュ)の代表としてトルコ大国民議会議員を務めた。彼は当時、議会に議席を持つ唯一の政党であった 共和人民党の党員であった。

死と遺産

イスタンブールのアフメット・ハムディ・タンピナルの墓石

タンプナルは1962年1月24日、60歳でイスタンブールで心臓発作のため亡くなりました。彼の墓はイスタンブールのアシヤン墓地にあり、かつての師であるヤヒヤ・ケマルの墓の近くにあります。彼の墓碑銘には、彼の詩「Ne İçindeyim Zamanın」の最初の2行が刻まれています。

必要はありません

(「私は時間の中にいるわけでも、完全に時間の外にいるわけでもない」)

タンプナルが生前に出版できなかった作品の多くは、死後に出版されました。タンプナルは小説を多く執筆していませんでしたが、散文小説集はトルコの文芸評論家によって広く研究されてきました。タンプナルにちなんで名付けられたイスタンブール・タンプナル文学祭(ITEF)は2009年から毎年開催されています。また、イスタンブールのエミノニュ地区にトルコ文学に特化した博物館、アフメット・ハムディ・タンプナル文学博物館図書館が、2011年に文化観光省によって開館しました。

トルコ語の参考文献

  • 詩:Şiirler、1961年
  • ストーリー:アブドラ・エフェンディニン・ルヤラリ、1943年。ヤズ・ヤムル、1955年。ヒカイェラー、1983
  • 小説: Huzur 1949;サートレリ・アヤルラマ協会、1962年。サーネニン・ドゥシュンダキラー、1973年。マフール・ベステ、1975年。アイダキ・カディン、1987
  • エッセイ: ベシュ・シェヒル、1946年。ヤヒヤ・ケマル、1967年。エデビヤット・エゼリン・マカレラー、1969年。ヤシャドゥム・ジビ、1970
  • 単行本: XIX.アシュル・テュルク・エデビヤトゥ・タリヒ、1949年。テフフィク・フィクレット、1937

英語の参考文献

参照

参考文献

https://www.thefourthriver.com/tributaries-newnature/2024/12/27/fresh-as-a-rose

  1. ^ “Gdd, Hüseyin Fikri Efendi” . gdd.org.tr. 2015年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ2014年5月31日閲覧。
  2. ^ M. Orhan オーケー、ビル・ヒュリヤ・アダムヌン・ローマ字: Ahmet Hamdi Tanpınar、Dergâh Yayınları、2010、 ISBN 9789759951900、26ページ。
  3. ^シナン・ニヤジオール (2019). 「社会主義リアリストか共和党ナショナリストか?トルコの人気雑誌の表紙に描かれたアールデコの二つの顔(1930-1939年)」InfoDesign: Revista Brasileira de Design da Informação16 (2): 275.土井: 10.51358/id.v16i2.729
  4. ^ Tanpınar (Shaj Mathew および Selin Ünlüönen 訳)、アンタルヤの若い女の子への手紙、PMLA 138.2 (2023)、356-361 ページ。