アワネチー

アワネチー
19世紀のキャンプ場の絵画
アルバート・ビアスタットによる「カリフォルニア州ヨセミテ渓谷のマリポサ・インディアン野営地」の絵画、1872年頃
総人口
不明（1911年）
人口の多い地域
カリフォルニア州ヨセミテ渓谷
言語
モノ、南シエラミウォック
関連する民族グループ
その他の平原・シエラ・ミウォク族とモノ族[ 1 ]

アワネチー族、アワニ族、あるいはアワラチェ族は、歴史的にヨセミテ渓谷に住んでいたカリフォルニアの先住民族である。[ 2 ]彼らはモノ族[ 2 ]とミウォク族からなる一団であった。

アワニ族の文化遺産はヨセミテ国立公園のいたるところで見ることができます。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

名前

アワニという名前は、彼らの主要な村の名前でもありました。[ 2 ] 19世紀以降、彼らの名前はAhwahnechee（1868年ヒッテルによる）、Awalache（1851年ジョンストンによる）、Awallache（1851年マッキーによる）、Awanee（1874年パワーズによる）など、英語化されました。[ 6 ]

言語

彼らはモノ語と南シエラミウォク語を話しました。

歴史

アワニ族はヨセミテ渓谷に何世紀にもわたって居住していました。[ 7 ]彼らはこの地域に7000年もの間居住していたと考えられています。彼らは主にモノ族で、北、南、西は様々なミウォク​​族と接していました。彼らは東の山々を越えたパイユート族と定期的に交易を行っていました。[ 3 ]

最初の接触

ヨーロッパ人とアメリカ人の接触は1833年以降に始まった。1850年、ジェームズ・D・サベージという名の入植者が渓谷の麓に鉱山キャンプを設立し、ほとんどの時間を金採掘と、その地域に住む数少ない白人との交易に費やした。彼は数人のインディアンを妻に迎え、近隣の先住民と影響力のある関係を築いた。その年の後半、サベージのキャンプと駐屯地はアワネチー族の攻撃を受けた。サベージはアワネチー族の土地に侵入し、事実上アワネチー族の生活を混乱させた。アワネチー族はサベージの物資を襲撃し、部下2名を殺害した。これがきっかけで、1850年から1851年にかけてマリポサ・インディアン戦争が勃発した。1851年、マリポサ戦争の最中、カリフォルニア州民兵隊のマリポサ大隊がアワネチー族の村々を焼き払い、食料貯蔵庫を奪った。[ 8 ]

サベージ少佐率いる州民兵とワシントンから来たインディアン委員たちは、原住民に条約への署名を説得あるいは強制するために召集された。6つの部族は、丘陵地帯のさらに奥にある保留地を受け入れることで政府と協定を結んだ。面会を拒否した部族のひとつがアワネチー族だった。サベージに率いられた兵士たちが彼らを追い出そうとキャンプに向かっていたとき、ついに彼らの族長テネイヤ(テナヤとも呼ばれる)がひとりで現れ、部族の居場所と人数を隠そうとした。サベージ少佐はテネイヤに、部族を探しに谷へ行くと告げた。テネイヤ族長は戻って部族と共に戻ると答えた。族長が再び現れたとき、サベージはそこにいる原住民が非常に少ないことに気づいた。彼は族長に残りの部族はどこにいるのかと尋ねたが、テネイヤは現在いる人数より多くの人はいないと否定した。サベージは部族の残りを見つけることができれば、交渉に同行するよう説得できると確信していた。少佐は数人の部下を連れて北の山々を抜け、谷にたどり着いた。これがヨセミテ渓谷への白人による最初の入渓点となった。その夜キャンプをしながら、男たちは発見したばかりの谷を何と呼ぶべきか議論した。彼らは白人たちがすでに部族に付けていた名前、ヨセミテで合意した。日付は1851年3月25日であった。[ 9 ] 彼らがテネイヤ族の村に到着すると捜索が行われたが、そこには谷にもどこにもインディアンは見つからなかった。兵士たちは会合の場所に戻ったが、テネイヤ酋長とすでに彼らの拘束下にあった部族の一部は逃げ出し、山に戻っていった。

その年の5月、民兵の第二遠征隊が北へ向かい、老酋長とその一味を捕らえるべく進軍した。発見されたのはわずか数人の戦士で、その中にはテネイヤ酋長の息子二人も含まれていた。酋長はようやく連行され、息子たちが逃亡を試みたために射殺されたことを知った。数日後、酋長自身も川に飛び込んで逃亡を試みた。

テネイヤ酋長の奪還により、残りの一行は容易に発見され、フレズノの丘陵地帯にある居留地へと連行された。彼らはそこで体力を回復するまで滞在し、山の故郷への帰還の自由を請願した。請願は認められ、彼らは人里離れた「アワニー」の谷へと帰還した。[ 9 ]

1852年、アメリカ連邦軍のマリポサ遠征隊は、ブライダルベール・メドウズでアワネチー・インディアンがヨーロッパ系アメリカ人の鉱夫2人を殺害したという報告を耳にした。兵士が再び派遣され、アワネチーの男性5人を処刑した。[ 10 ]その後、部族は山を越えて近隣のモノ族に避難した。彼らは1年間そこに留まり、その後故郷の谷に戻った。その際、親切なモノ族から馬を奪った。モノ族はすぐに復讐に燃え、テネイヤ酋長と8人を除く若い勇士全員を殺害し、女性と子供全員を捕虜にした。

その後の歴史

テネイヤ酋長（1853年没）はヨセミテ渓谷の指導者でした。彼の父はアワネチー族でした。[ 4 ]彼は部族を率いてヨセミテを離れ、東カリフォルニアのパイユート族と共に定住しました。 [ 11 ]テネイヤの子孫は今も生きています。

アメリカ連邦政府は1851年、1906年、1929年、1969年にヨセミテ国立公園の先住民を公園から追放した。[ 12 ]

マリポサ・インディアン評議会のジェイ・ジョンソンは、アワネチー族の子孫であると自認している。[ 12 ]

植物の利用

アワニーチー族はオークの木々を守るため、谷間の下草を焼いていました。ドングリは彼らの主食であり、特にブラックオークのドングリが60%近くを占めていました。[ 13 ]ドングリは岩の板の上に置かれ、天日干しされました。その後、すり鉢とすりこぎ棒のように、グラインディング・ロックと呼ばれる大きな花崗岩の板の上に小さな穴をあけて、ドングリをすり潰しました。十分に細かい粉状になったら、ドングリ粉は川岸の浅い窪みに入れられました。この窪みにはドングリ粉が砂に埋もれないように葉を敷き詰めました。その後、粉は毒素を取り除くためにすすがれ、食べやすくなりました。すすがれて食べられる状態になったら、柳の調理籠に真水を入れました。岩を火で熱し、籠に入れて混ぜ合わせたものを調理し、マッシュとして食べたり、フラットブレッドに焼いて食べました。[ 14 ]

国立公園局の博物学者ウィル・ニーリーは、アワネチー族が一般的に利用する植物のリストを作成しました。ブラックオーク、シュガーパイン、ウエスタンジュニパー、キャニオンライブオーク、インテリアライブオーク、フットヒルパイン、トチバシ、ピニオンパインの実が、食料となるドングリと種子を提供しました。その他の植物は、より小さな種子を提供しました。マリポサチューリップ、ゴールデンブロディア、コモンカマス、スクウォールート、ボランダーズヤンパは、食用の球根と根を提供しました。アワネチー族が食べる葉物野菜には、広葉ルピナス、コモンモンキーフラワー、ヌードソバ、カリフォルニアアザミ、マイナーズレタス、スイバ、クローバー、アンブレラプラント、クリムゾンコロンバイン、ミョウバンルートがありました。イチゴ、ブラックベリー、ラズベリー、シンブルベリー、ワイルドグレープ、グーズベリー、カラント、ブルーエルダーベリー、ウエスタンチョークチェリー、シエラプラム、グリーンリーフマンザニタがベリー類や果物を提供した。[ 13 ]

アワネチー族は、ホワイトリーフ・マンザニタとウェスタン・ジュニパーから飲み物を醸造しました。一般的に用いられた薬草には、イエルバ・サンタ、ノコギリソウ、ジャイアントヒソップ、ブリュワーズ・アンジェリカ、セージブラシ、ショーイ・トウワタ、マウンテン・ドッグベイン、バルサムルート、カリフォルニア・バーベリー、フリーベーン、ミント、イタドリ、カリフォルニア・ワイルドローズ、メドウ・アキノキリンソウ、ミュール・イヤーズ、パーリー・エバーラスティング、カリフォルニア・ローレルなどがありました。[ 13 ]

部族は石鹸を作るのに、ソーププラントとメドウルーを用いていました。また、マウンテンドッグベイン、ショーイトウワタ、ヤマブドウ、ソーププラントの繊維をロープに使用していました。[ 13 ]

バスケットは、アメリカハナミズキ、オオカエデ、バックブラシ、ディアブラシ、ヤナギ、カリフォルニアヘーゼルナッツの小枝から編まれました。[ 13 ]さらにワラビを加えるとバスケットに黒色が加わり、アメリカハナズオウが赤を加えました。

部族はヒマラヤスギとハナミズキで弓を作り、ヒマラヤスギで家を建てた。[ 13 ]

建築

ヨセミテ渓谷の杉の樹皮で作られたウムウチャのレプリカ

アワニ族は歴史的に、谷底のオチュムと呼ばれる小さな家に住まいを構えていました。これらの小さな家は、松材を骨組みと支柱に使い、直径約3.8メートルのティピーのような構造に使われていました。彼らは家を断熱するために、松の柱を杉の樹皮で覆い、頑丈で耐久性のあるシェルターを作りました。オチュムには2つの開口部がありました。正面の入口と、頂上の煙突です。

寒い時期には、暖をとるために小さな火が焚かれました。オチュムには6人ほどの家族が住んでいました。小動物の毛皮が寝具として使われ、クマやシカの皮はマットレスとして使われました。毛布も寝具と同様に、小動物の皮を細長く切って織り合わせたもので、暖かさを高めていました。

アワニ族がよく使っていたもう一つの建物は、スウェットハウスでした。この構造はオチュムに似ていますが、尖った屋根ではなく丸い屋根で、泥で覆われていました。若い狩猟者は、獲物に存在を知られてしまう可能性のある人間の体臭を取り除くために、旅に出る前にスウェットハウスを利用しました。また、スウェットハウスは、宗教的および健康上の目的で、男性にとってリラックスして身を清める手段でもありました。[ 14 ]

狩猟

アワニ族は歴史的に、鹿を中心にさまざまな動物を狩ってきました。

アワネチーの地名

ヨセミテ・パイユート族のジョージ・ディック酋長

ヨセミテ渓谷周辺の地域に対するアワネチー族の呼称には以下のものがある: [ 15 ]

村々

ヨーロッパ系アメリカ人入植者が最初に到着したとき、ヨセミテ渓谷には9つのアワネチー村があり、450人の先住民が住んでいました。[ 2 ]これらの村は、アワニ、ホコクウィト、クマイニ、レサマイティ、マチェト、ノトミデュラ、サカヤ、ワハクでした。[ 6 ] 主要な村、そしてひいてはヨセミテ渓谷全体がアワニでした。[ 6 ]

同名の人々

ヨセミテ渓谷に再現された 19 世紀の部族村であるアワニーホテルとアワニーチー ビレッジは、どちらも部族にちなんで名付けられており、カリフォルニア州アワニーのアワニー ヘリテージ デイズやカリフォルニア州アワニー エステーツも同様です。

子孫

アワニーチー族と関係のある現代のグループには、マリポサ郡アメリカインディアン評議会 (またはサザン シエラ ミウク族)、モノ レイク クーツァドゥカ族、および連邦政府に認定されている以下の部族が含まれます。

南シエラ・ミウク族は、連邦政府による認定を求めて米国内務省に積極的に請願している。 [ 17 ]インディアン事務局は2018年にこの集団の連邦政府認定に反対する予備的調査結果を提出した。[ 18 ]モノ湖クーツァドゥカ族も連邦政府に認定されていない。[ 19 ]

注記

  1. ^ a b「生き残るコミュニティ」ヨセミテ国立公園局。2024年8月26日閲覧。
  2. ^ a b c dホッジ、フレデリック・ウェッブ (1911). 『メキシコ北部のアメリカインディアンハンドブック 第1部』ワシントンD.C.: 米国政府印刷局. pp.  118– 119.
  3. ^ a b「ヨセミテ・インディアン」国立公園局。 2021年8月18日閲覧。
  4. ^ a b Bunnell 1892、第18章。
  5. ^フラグノーリ、デレイン（2004年12月）「ヨセミテの命名」ATQ：アメリカ超越論季刊誌、第18巻第4号、  263～ 275頁。
  6. ^ a b cヘンショー 1912年、118ページ。
  7. ^マゼル、97ページ
  8. ^マゼル、100ページ
  9. ^ a bビンガマン、ジョン・W. (1966). 『アワニーチー：ヨセミテ・インディアンの物語』（2004年オンライン版）. ダン・アンダーソンによるデジタル化. LCCN 66-007879 . 初版：カリフォルニア州ローダイ：エンド・キアン出版社. < http://www.yosemite.ca.us/library/the_ahwahneechees/chapter_1.html >
  10. ^マゼル、98～99ページ
  11. ^マゼル、99ページ
  12. ^ a bマゼル、162ページ
  13. ^ a b c d e f Schaffer, Jeffrey P. 「The Living Yosemite–The Ahwahnechee」。Wayback Machine 100 Yosemite Hikesに2014年5月28日アーカイブ。 2009年12月8日閲覧。
  14. ^ a bウィルソン、ハーバート・アール (1928). 『ヨセミテの伝承と魅力：インディアン、彼らの習慣、伝説と信仰、巨木、地質、そしてヨセミテの物語』ロサンゼルス：ウォルファー社。
  15. ^グラフ、マイク (2012). 『マイ・ヨセミテ：若き冒険家のためのガイド』 . イラスト：アネット・フィリス. カリフォルニア州バークレー（米国）: Heyday. ISBN 9781930238305。
  16. ^ジャクソン、ヘレン・ハント著「Bits of Travel at Home (1878)」ヨセミテ・オンライン・ライブラリー。 2009年12月10日閲覧。
  17. ^ 「請願書 #082: Southern Sierra Miwuk Nation, CA」 .インディアン問題. 米国内務省. 2024年8月25日閲覧。
  18. ^スウィーニー、タラ（2018年11月16日）「サザン・シエラ・ミウォーク・ネーションの承認に反対する提案」（PDF）連邦承認局.米国内務省. 2024年8月25日閲覧。
  19. ^ 「モノ湖クッツァディカ族が公式認定を受ける可能性」シエラウェーブメディア2021年6月7日 . 2024年8月26日閲覧。

参考文献

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