アイシャ・アブド・アル・ラフマン

アイシャ・アブド・アル・ラフマン
生まれる1913年11月18日
死亡1998年12月1日(1998年12月1日)(85歳)
カイロ、エジプト
ペンネームビント・アル・シャティ

アイシャ・アブド・アルラフマンアラビア語: عائشة عبد الرحمن、1913年11月18日 - 1998年12月1日)(`Āʾishah `Abd al-Raḥman)は、ペンネームBint al-Shāṭi'で出版したエジプトの作家、編集者、文学教授でした。[ニルの娘] (بِنْت ٱلشّاطِئ)。[ 1 ]

人生とキャリア

彼女は1913年11月18日、エジプトのドミヤトダミエッタで生まれた。[ 2 ]彼女の父親はドミヤト宗教研究所で教鞭をとっていた。彼女は村の伝統的な学校でコーランを暗記し、朗読することから教育を始めた。[ 3 ]彼女が10歳の時、母親は読み書きができなかったが、父親が旅行中に彼女を学校に入学させた。父親は反対したが、母親は後にさらなる教育を受けさせるためにエル・マンスーラにアイシャを送った。1920年、彼女は母親と祖父の支援を受けてアル・ルズィー・アル・アミリヤ女子学校に入学した。[ 4 ]教員免許を取得すると、マンスーラの女子学校で教鞭を執った。その後、アイシャはカイロ大学でアラビア語を学び、1939年に学士号、1941年に修士号を取得した。[ 5 ]

1942年、アイシャはエジプト教育省でアラビア文学教育の査察官として働き始めました。1950年に優秀な成績で博士号を取得し、アインシャムス大学女子大学でアラビア文学の教授に任命されました。[ 6 ]

彼女は初期のイスラム教徒の女性のフィクションや伝記、文芸批評を書いた。[ 7 ]彼女はクルアーン解釈を行った2人目の現代女性だった。彼女のクルアーン注解(アル・タフスィール・アル・バヤーニー・イル・クルアーーン・アル・カリーム)は1966年から1969年にかけて2巻本で出版された。この作品は、クルアーン外のあらゆる情報源、特に聖書やユダヤに由来するものを否定していることが特徴である。彼女は、古典的な注解でこれらの情報源が使われていることを、ユダヤ人の陰謀の証拠だとみなしている。さらに、彼女は、各節が多数の解釈を可能にするという古典的な仮定を否定し、クルアーンのすべての単語は同義語では表せない正確な意味を持っているとさえ主張している。彼らのタフスィールは完全ではなく、クルアーンの最後の14の短いスーラのみを扱っている。この注釈は、用いられた手法だけでなく、女性によって書かれた最初の注釈であることからも、最も重要な注釈の一つとみなされています。彼女は、師であり夫でもあるアミン・アル=クーリーとムハンマド・アブドゥフの影響を受けた文献学的方法を、文学的方法(アル=マンハジ・アル=アダビー)と表現しました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

彼女は自分自身をフェミニストだとは思っていなかったが、彼女の作品には、男性は「女性の本能を知らない」ので、女性作家は男性作家よりも女性の人生の物語を分析する能力が高いという信念が反映されている。[ 11 ]

アーイシャ・アブドゥル・ラフマンは生前、その功績が認められ、数々の賞を受賞しました。1987年にはエジプト政府から国家賞を受賞しました。1994年には、ウィダード・アル=カディと共にファイサル国王国際アラブ文学賞を受賞しました。[ 12 ]

彼女はカイロ大学で学部生時代に恩師であったシェイク・アミン・アル=クリと結婚した。カイロで脳卒中を起こし、心臓発作で亡くなった。 [ 13 ]彼女は自身の蔵書をすべて研究のために寄贈し、1985年にはカイロに彼女を称える像が建てられた。[ 14 ]

参考文献

彼女は「40冊以上の本と100以上の論文」の著者であり、[ 15 ]注目すべき出版物には以下が含まれる。

  • アル・リーフ・アル・ミスリ(「エジプトの田舎」)(1936年)
  • カディヤット・アル・ファラー(「農民の問題」) (1938)
  • 『浜辺の秘密と屋敷の主人:罪深い女の物語』(1942年)
  • アード・アル・ムジザット(「奇跡の国」) (1952)
  • アル・グフラン(「許し」)批評エッセイ(1954年)
  • Banat al-nabi (nisa' al-nabi)、radiya Allah 'anhunna (「預言者の娘たち」) (1956)
  • アル・カンサ(「アル・カンサ」) (1957)
  • ウンム・アル・ナビ、サラ・アッラー・アライヒ・ワ・サラム(「預言者の母」) (1961)
  • アラビア文学における新しい価値観(1961年)
  • 現代アラブ女性詩人(1963年)

参考文献

  1. ^ "عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ - المكتبة الشاملة" .シャメラ.ws 2026 年 1 月 16 日に取得
  2. ^ 「訃報:アイシャ・アブドゥル=ラーマン」インディペンデント1998年12月15日. 2016年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月18日閲覧
  3. ^ ʻĀshūr, Raḍwá; Ghazoul, Ferial Jabouri; Reda-Mekdashi, Hasna編 (2008). Arab women writers: a critic reference guide, 1873-1999 . カイロ; ニューヨーク: The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-146-9. OCLC  181138760 .
  4. ^ ʻĀshūr, Raḍwá; Ghazoul, Ferial Jabouri; Reda-Mekdashi, Hasna編 (2008). Arab women writers: a critic reference guide, 1873-1999 . カイロ; ニューヨーク: The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-146-9. OCLC  181138760 .
  5. ^ الشرقاوي、د محمود。「22 عاما على رحيل بنت الشاطئ.. عائشة عبد الرحمن حارسة التراث وفقيهة التجديد」الجزيرة نت (アラビア語) 2026 年 1 月 16 日に取得
  6. ^ラルース女性辞典、メラニー・パリー編、ラルース、1996年
  7. ^アラブ女性小説家:形成期とその先、ジョセフ・T・ゼイダン著、ニューヨーク州立大学出版局、1995年
  8. ^メフフーズ、ムスフェラ;アイシャ・ラフィク(2022)。「ビント・アル・シャーティのアル・タフシール・アル・バヤニー – リル・クルアーン・アル・カリームの釈義的方法 – 分析的評価」パキスタンイスラム研究ジャーナル19 (2)。{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  9. ^メフフーズ、ムスフェラ;ラフィク、アーシャ (2018-12-31)。「ビント・アル・シャーティのアル・タフシール・アル・バヤニー – リル・クルアーン・アル・カリームの釈義的方法 – 分析的評価」پاکستان جرنل آف اسلامک ریسرچ19 (2)。
  10. ^ Hoffman, Valerie J., "ʿAbd al-Raḥmān, ʿĀʾisha" , Encyclopaedia of Islam Three Online , Brill, doi : 10.1163/1573-3912_ei3_sim_0158 , 2025年5月27日閲覧
  11. ^ロデッド、ルース(2006年5月)「ビント・アル=シャティの預言者の妻たち:フェミニストか女性的か?」英国中東研究ジャーナル33(1):51-66doi10.1080/13530190600603915
  12. ^ザイダン、ジュージフ。 Maṣādir al-adab al-nisāʾī fī al-`ālam al-`Arabī al-ḥadīth: 1800-1996、第 2 版。ベルイト: アル・ムアサッサ・アル・アラビーヤ​​・リル・ディラーサート・ワ・アル・ナシュル、2013 (p1194)
  13. ^ AP通信(1998年12月2日)エジプトの著名なイスラム作家、アブドゥル・ラーマン氏が85歳で死去。
  14. ^ الموجي, كتبت أمنية (2024-04-01). 「هُنّ.. بنت الشاطئ.. عائشة عبد الرحمن فقيهة التجديد」اليوم السابع (アラビア語) 2026 年 1 月 16 日に取得
  15. ^フィリップ・マター著『現代中東・北アフリカ百科事典:AC』マクミラン・リファレンスUSA(2004年)、475ページ