アジタナタ

アジタナタ
第2代ジャイナ教のティルタンカラ
タランガ、アジトナス・バグワン・シュエタンバー・ジャイナ教デラサールのティルタンカラ・アジトナタ
崇拝されている	ジャイナ教
前任者	リシャバナタ
後継	サンバヴァナータ
シンボル	象
身長	450ダヌシュ（1,350メートル）
年	720万プルヴァ（508.032 x 10 ^18年）
木	サプタパルナ（アルストニア・スカラリス）
色	ゴールデン
系譜
生まれる	アヨーディヤー
両親	ジタシャトル（父） ヴィジャヤーデーヴィー（母）
兄弟	サガラ （義理の兄弟/いとこ）
王朝	Ikṣvākuvaṁśa

アジタナタ（文字通り「無敵」）は、ジャイナ教における現世（アヴァサルピニ、半周期）の第二のティルタンカラでした。彼はイクシュヴァーク朝のアヨーディヤーで、ジタシャトル王とヴィジャヤ王妃の間に生まれました。彼はすべてのカルマを滅ぼした解脱した魂でした。

ジャイナ教の文献では

アジトナタ（文字通り「無敵」）^{[ 1 ]}は、ジャイナ教によれば、現代アヴァサルピニ（ジャイナ教宇宙論における半周期）の2番目のティルタンカラでした。^{[ 2 ]}アジトナタは、イクシュヴァーク朝のアヨーディヤー（ヴィニタ・サケータ）^{[ 3 ]}のサケータの町で、ジタシャトル王とヴィジャヤ王妃の子として、マガ・シュクラ・ダシュミ（マガ月の明るい半月の10日目）に生まれました。^{[ 2 ]}彼の身長は450弓、または2,700フィートでした。^{[ 4 ] [ 5 ]}彼は72万プルヴァの間生きました。^{[ 1 ] [ 4 ]}

ヘーマチャンドラによれば、彼がアジタと名付けられたのは、父王が彼が母の胎内にいる間ずっと賭け事で彼女に勝つことができなかったからである。ディガンバラ写本であるウッタラプラナには、彼が罪やすべての異端者に負けることができなかったため、アジタと名付けられたと説明されている。^{[ 3 ]}彼はサプタパルナの木（アルストニア・スコラリス）の下でケーヴァラ・ジニャーナを達成し^{[ 3 ]}、チャイトラ・シュクラ・パンチミ（チャイトラ月の明るい半分の5日目）にシカルジから解脱を得た。^{[ 6 ] [ 1 ] [ 3 ]}彼には90のガナダラがあり、シムハセナがその長であった。ファルグ（スウェタンバラの伝統によると）またはプラクブジャ（ディガンバラの伝統によると）は彼の尼僧団の長であった。^{[ 1 ] [ 3 ]}

ヤジュル・ヴェーダにはアジタナタの名が記されているが、その意味は明確ではない。ジャイナ教の伝承によると、彼の従弟はサガラである。第二代チャクラヴァルティンとなったサガラは、ヒンドゥー教とジャイナ教の両方の聖典に記録されている。 ^{[ 7 ] [ 3 ]}

アジタナタは、前任者のリシャバナタより50万クローレサガラ後に生まれたと言われています。^{[ 4 ]}彼の後継者であるサンバヴァナタは、彼より30万クローレサガラ後に生まれたと言われています。^{[ 4 ]}

図像学

スウェタンバラ派とディガンバラ派は、彼の顔色が金色で象が彼の象徴であると考えています。^{[ 3 ]}彼はサプタパルナの木と関連付けられています。マハーヤクシャは従者ヤクシャとして。そして従者ヤクシとしてアジタ（スウェタンブラによる）またはロヒニ（ディガンバラによる）。^{[ 8 ] [ 3 ]}アジタナタの象徴である象はマハーヤクシャのヴァハナ（山）であり、アジタ ヤクシはアジタナタにちなんで名付けられたようです。 ^{[ 3 ]}

文学、芸術、建築において

文学

• ランナによる『アージタ プラーナ』では、アージターナータの物語が語られています。
• 7 世紀にナンディセーナによって編纂されたアジタシャンティ ストトラは、アジトナータとシャンティナータへの賛美です。^{[ 9 ]}

主要な寺院

• タランガ・ジャイナ教寺院
• バドレザールのバサイ・ジャイナ教寺院
• バンダジ
• チャトゥルムカ・バサディ、ゲルソッパ
• デラ寺院

• 
  ヴァサイ・ジャイナ教寺院
• 
  グジャラート州タランガ(西暦 1121 年)クマラパラ王によって建設されました
• 
  タランガにあるスヴェタンバラジャイナ教寺院のラン マンダパ。1161 年にクマルパラによって建立されました。
• 
  チャトゥルムカ・バサディ、ゲルソッパ

参照

• アリハント（ジャイナ教）

参考文献

引用

1. Vijay K. Jain 2015年、183ページ。
2. Tukol 1980、31ページ。
3. Shah, Umakant Premanand (1987). Jaina-rūpa-maṇḍana [ Jaina Iconography ]. New Delhi: Abhinav Publications. p. 128. ISBN 978-81-7017-208-6。
4. フィネガン、1952 年、p. 190.
5. ファイネガン 1952年、191ページ。
6. クリシュナ & アミルタリンガム 2014、p. 46.
7. ジャイナ教、カイラシュ・チャンドラ、『ジャイナ教の古代』、ジャイナ教文学センター
8. タンドン 2002、44ページ。
9. Cort 2001、236ページ。

出典

• フィネガン、ジャック（1952）『世界宗教の考古学』プリンストン大学出版局
• Jain、Vijay K. (2015)、Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: Adoration of The Twenty-four Tirtankara、Vikalp Printers、ISBN 978-81-903639-7-6、 2015年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースのテキストが組み込まれています。
• クリシュナ、ナンディタ; Amirthalingam, M. (2014) [2013]、インドの神聖な植物、ペンギン ブックス、ISBN 978-9-351-18691-5
• タンドン、オム・プラカシュ（2002）[1968]、「インドのジャイナ教寺院（第1版）」、ニューデリー：インド政府情報放送省出版局、ISBN 81-230-1013-3
• Tukol, TK (1980)、『ジャイナ教大要』、ダールワッド：カルナタカ大学
• ヘレン M. ジョンソン(1931 年)、アジタナタカリトラ (トリシャシュティ シャラカ プルシャ カリトラの第 2 巻)、バローダ オリエンタル研究所
• コート、ジョン・E.（2001）「世界のジャイナ教：インドにおける宗教的価値観とイデオロギー」オックスフォード大学出版局、ISBN 9780198030379