イズ・アン・ニッサ
| イズ・ウン・ニッサ・ベグム | |
|---|---|
| ムガル帝国の女王 | |
| 死亡 | 1678年1月28日[ 1 ]アグラ、インド |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | |
| 問題 | ジャハン・アフロズ・ミルザ |
| 家 | ティムール朝（婚姻による） |
| 父親 | シャーナワズ・カーン |
| 宗教 | イスラム教 |
イッズ・ウン・ニッサ・ベグムは、ムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの3番目の妻でした。彼女は一般にアクバラバーディー・マハル（おそらくアクバラバード出身）の称号で知られており、 [ 1 ] [ 3 ] 、シャージャハーナーバード（現在のオールドデリー）にアクバラバーディー・モスクを建立しました。[ 4 ]稀に、シルヒンディー・ベグムと呼ばれることもあります。[ 2 ]
家族
イッズ・ウン・ニッサ・ベグムは、シャーナワーズ・ハーンの称号を有したミルザ・イラジの娘であった。彼はアブドゥル・ラヒム・ハーン・イ・ハーナの息子であり、バイラム・ハーンの孫であった。[ 5 ]バイラム・ハーンは、黒羊トルコマン人ピル・アリ・バハルルの子孫であった。[ 6 ]彼女にはミルザ・ハーン・マヌチルという兄弟がいた。[ 7 ]
結婚
1617年、デカンの戦いでの勝利の後、フッラム王子（後のシャー・ジャハーン）は父であるジャハーンギール皇帝に、イッズ・ウン・ニッサの祖父であるアブドゥル・ラヒム・ハーンに、新たに確保した南方の島々の総督職を与えるよう提案した。また、イッズ・ウン・ニッサの父であるシャー・ナワーズ・ハーンを南方の島々の事実上の司令官に任命した。この2つの任命は、シャー・ジャハーンへの将来の忠誠を保証するものであった。彼は伝統的な方法でより堅固な結婚をし、シャー・ナワーズの幼い娘、イッズ・ウン・ニッサ・ベグムを3番目の妻に迎えた。[ 8 ]彼は父ジャハーンギールに相談することさえしなかった。しかし、シャー・ジャハーン治世の同時代の宮廷伝記作家であるムハンマド・アミン・カズヴィニによると、この結婚は王子に強制されたものであった。[ 8 ]結婚式は1617年9月2日にブルハンプルで行われ、宗教的に認可された結婚式を通じて完全な結婚の絆が結ばれたものであった。[ 9 ]
1619年6月25日、アグラで[ 10 ]彼女は一人息子を産んだ。ジャハーンギールは彼にスルタン・ジャハーン・アフロズ・ミルザと名付けた。しかし、その子が吉兆の時間に生まれなかったため、彼はその子を自分のところに留め置かず、デカンの曽祖父アブドゥル・ラヒム・ハーンの元に送り、その娘で故ダニヤル・ミルザ王子の未亡人であるジャナン・ベグムに預けて彼の保護下で育てさせた。[ 11 ]ジャハーンギールは回想録『トゥズク・エ・ジャハーンギリー』の中で、1621年にはシャー・ジャハーンの息子で天然痘にかかったシャー・シュジャ王子が死ぬとすべての占星術師が考えていたと述べている。しかし、占星術師ジョティク・ライによると、ジャハーンギールが気に入らなかったもう一人の息子が死ぬことになっていた。そしてイズ・ウン・ニスの息子は1621年3月にブルハンプルで早世した。[ 12 ] [ 13 ]
同時代の年代記作者イナヤト・カーンの言葉によれば、シャー・ジャハーンは彼女とカンダハリ・ベグムと結婚したが、「彼の喜びはすべてこの高貴な女性（ムムターズ・マハル）に集中しており、故陛下に対する愛情の千分の一も他の女性には感じられなかったほどであった。」[ 14 ]カズヴィニーによれば、「これら二人の妻は妻という称号以上のものを享受していなかった。」[ 15 ]しかし、ムムターズ・マハルの死後、イナヤト・カーンはイズ・ウン・ニッサ・ベグムとファテープリ・マハル（彼のもう一人の妻）が皇帝に特に寵愛されていたと記している。[ 16 ]
死
イッズ・ウンニッサは夫よりも長生きした。夫は1666年に亡くなった際、彼女の安否を深く心配していた。彼女は12年後の1678年1月28日、アグラで亡くなった。イッズ・ウンニッサ・ベグムは、シャージャハーナーバード（現在のオールドデリー）郊外のサブジ・マンディ地区に彼女が造営したシルヒンディー庭園に埋葬された。彼女の墓はシルヒンディー・ベグムの墓と呼ばれている。これはイッズ・ウンニッサ・ベグムの別名であろう。[ 2 ]
建築への貢献
イッズ・ウン・ニッサ・ベグムは、デリー南部の主要市場にセライ（礼拝所）と印象的なモスクを建設しました。シャー・ジャハーンは、1656年に自身のモスクが完成するまで、このモスクを礼拝に使用していました。このモスクは現在は存在しませんが、19世紀の挿絵によると、このモスクはファテープル・マハル（シャー・ジャハーンのもう一人の妻）やジャハナーラ・ベグムによって同時代に建てられたモスクに類似していたことが示されています。[ 17 ]
参考文献
- ^ a bアウランガーバーディー、Shāhnavāz Khān;シャーナヴァーズ、アブド・アル・ハアイ・イブン。プラシャド、バイニ (1952)。『マーティール・ウル・ウマラ』: 西暦 1500 年から約 1780 年までのインドのティムール朝の君主のムハンマダンとヒンズー教の将校の伝記。アジア協会。 p. 924。
- ^ a b cサーカー・コビタ（2007年）『シャー・ジャハーンと地上の楽園：ムガル帝国黄金時代のアグラとシャージャハーナーバードにおけるシャー・ジャハーンの創造物語』（初版）コルカタ：KPバグチ社、39頁。ISBN 9788170743002。
- ^ブレイク、スティーブン・P. (2002). 『シャージャハナバード：ムガル帝国時代のインドにおける君主都市、1639-1739』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. p. 63. ISBN 9780521522991。
- ^ファンショー, HC (1998).デリーの過去と現在. アジア教育サービス. p. 43. ISBN 9788120613188。
- ^ Bibliotheca Indica – 第61巻第1号。バプテスト・ミッション・プレス。1873年。334 ～ 337頁。
- ^ベガム、グルバダン(1902)。フマユーン (フマユーン・ナマ) の歴史。王立アジア協会。 p. 281.
- ^ Shahnavāz Khān Awrangābādī;アブド・アルハアイ・イブン・シャーナヴァーズ。バニ・プラサド (1952)。Maāthir-ul-umarā: 西暦 1500 年から約 1780 年までのインドのティムール朝の君主のムハンマダンとヒンズー教の将校の伝記。アジア協会。 p. 80.
- ^ a bニコル 2009、103ページ。
- ^ニコル 2009、104ページ。
- ^ニコル 2009、257ページ。
- ^カーン＆ベグリー 1990、8ページ。
- ^ジャハンギール皇帝；サックストン、ウィーラー・マッキントッシュ（1999年）『ジャハンギールナマ：インド皇帝ジャハンギールの回想録』ワシントンD.C.：フリーア美術館、アーサー・M・サックラー美術館、スミソニアン協会；ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-512718-8。
- ^ニコル 2009、258ページ。
- ^カーン＆ベグリー 1990、71ページ。
- ^サルカール・コビタ（2007年）『シャー・ジャハーンと地上の楽園：ムガル帝国黄金期のアグラとシャージャハーナーバードにおけるシャー・ジャハーンの創造物語』 KP Bagchi & Co. p. 24. ISBN 978-8-170-74300-2。
- ^コッホ、エバ (2006). 『タージ・マハルとアグラ川沿いの庭園全集』Bookwise (India) Pvt. Ltd. p. 120.
- ^アッシャー著、キャサリン・B. (1992) 『ケンブリッジ版インド史』（復刻版）ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、201頁。ISBN 9780521267281。
参考文献
- ニコル、ファーガス（2009年）『シャー・ジャハーン：ムガル帝国の興亡』ペンギンブックス・インディア、ISBN 978-0-670-08303-9。
- カーン、イナヤット。ベグリー、ウェイン・エジソン (1990)。「イナヤット・カーン：ムガール帝国皇帝シャー・ジャハーンの要約歴史、王立図書館司書が編纂したシャー・ジャハーン・ナマ：AR フラーの 19 世紀写本翻訳（大英図書館、追加 30,777）」。オックスフォード大学出版局。 p. 71.
