アクラエフィアまたはアクライフィア（古代ギリシャ語：Ἀκραιφία）[1] [2] アクラエフィアエまたはアクライフィアイ（Ἀκραιφίαι）[3] アクラエフィウムまたはアクライフィオン（Ἀκραίφιον）[4] アクラエフニウムまたはアクライフニオン（Ἀκραίφνιον）[5]は、プトゥム山（Πτῶον）の斜面とコパイス湖の東岸に位置する古代ボイオティアの町で、コパイス湖は町の名前からἈκραιφὶς λίμνηと呼ばれていました
アクラエフィアは、アポロンの息子アタマスあるいはアクラエフェウスによって築かれたと伝えられ、一部の著述家によればホメロスのアルネーと同一の都市であった。テーベの人々は、アレクサンドロス大王によって都市が滅ぼされた後、ここに避難した。そこにはディオニュソス神殿があった。[1] [4] [5]
町から15スタディア離れた、街道の右側、プトゥム山の上には、アポロ・プトウスの有名な聖域と神託所があった。この神託所は、プラタイアの戦いの前にマルドニオスに相談し、カリア人であった彼の使者に後者の言語で答えたと言われている。山の名は、アポロンとエウクシッペの息子プトウスに由来すると言う人もいれば、この地で出産しようとしたイノシシにレトが驚かされたことに由来すると言う人もいる。アクラエフィアも神託所もテーベに属していた。厳密に言えばプトス人のアポロンの神殿はなかった。プルタルコスはトロス（θόλος）について言及しているが[6] 、他の著述家はテメノス（τέμενος）、ἱερόν、Χρηστήριον、またはμαντεῖονについてのみ語っている。[1] [4] [5] [7] [2] [8]パウサニアスによれば、アレクサンドロスによるテーベ占領後、神託は終焉した。しかし、聖域はその後も高い評価を維持し続けた。これは、アウグスト・ベックがマルクス・アウレリウスとその息子コモドゥスの治世177年以降の時代に位置づけているアクラエフォス大碑文から読み取れる。この碑文から、プトス神アポロンの祭典が4年ごとに行われていたことがわかる。[9]
アクラエフィアの遺跡は、同名の現代の村のすぐ南に位置しています。アクロポリスの遺跡は、プトゥム山の尾根にあたる孤立した丘の上に見ることができ、その北と西の麓には古代都市の痕跡が残っています。ここには、旧市街の石材で建てられたアギオス・ゲオルギオス（聖ゲオルギオス）教会があり、多くの古代の遺物が収められています。この教会で、ウィリアム・マーティン・リークは、エパミノンダスという地の住民の一人を称える、前述の素晴らしい碑文を発見しました。現在ペルディコブリシスと呼ばれる噴水の近くの遺跡は、おそらくプトゥス神アポロンの聖域に属していたものと思われます。[10]
参考文献
- ^ abc ビザンツのステファヌスエトニカ. 巻 sv .
- ^ ヘロドトス著『歴史』第8巻135頁より。
- ^ ストラボン。ジオグラフィカ。 Vol. p. 410.ページ番号はIsaac Casaubon版のページ番号を参照しています。
- ^ abc ストラボ。ジオグラフィカ。 Vol. p. 413.ページ番号はIsaac Casaubon版のページ番号を参照しています。
- ^ abc Pausanias (1918). "23.5". 『ギリシア記』第9巻. WHS Jones ; HA Ormerod訳. マサチューセッツ州ケンブリッジ; ロンドン: ハーバード大学出版局; William Heinemann – Perseus Digital Library経由.
- ^ プルタルコス、グリルス7
- ^ パウサニアス(1918). "32.5". 『ギリシア記』第4巻. WHSジョーンズ、HAオーメロッド訳. マサチューセッツ州ケンブリッジ; ロンドン: ハーバード大学出版局; ウィリアム・ハイネマン – Perseus Digital Library経由.
- ^ プルタルコス、ペロシ16。
- ^ Böckh、Inscr. No. 1625。
- ^ リーク『北ギリシャ』第2巻295ページ以降。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1854–1857年）のテキストが含まれています。「アクレフィア」ギリシャ・ローマ地理辞典、ロンドン：ジョン・マレー。
北緯38度27分06秒 東経23度13分10秒 / 北緯38.451533度 東経23.219541度 / 38.451533; 23.219541
