アル・ジャミートゥル・イスラム・カセムル・ウルーム・チャリア
আল-জামিয়াতুল ইসলামিয়া কাছেমুল উলূম চারিয়া | |
 主要道路から撮影したチャリア・マドラサの入り口 | |
| 種類 | カウミ・マドラサ |
|---|---|
| 設立 | 1944年 (1944) |
| 創設者 | サイード・アフマド・サンドウィピ |
| 所属 | アラビア・バングラデシュ |
宗教 | デオバンド派運動 |
| 予算 | 300万タカ |
| 館長 | ウスマン・サイーディ（代行） |
教員 | 50 |
事務職員 | 10 |
職員総数 | 60 |
| 学生数 | 1200 |
| 場所 | 北緯22度32分10秒 東経91度48分06秒 / 北緯22.5360926度 東経91.8015815度 （1944年 |
| キャンパス | 田舎 |
| ウェブサイト | chariamadrasha.org |
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アル・ジャミートゥル・イスラミア・カセムル・ウルーム・チャリア（通称チャリア・マドラサ）は、バングラデシュのチッタゴン県ハタザリ郡ミルザプール地区にあるカウミ系のマドラサです。[ 1 ]この学校は1944年にサイード・アフマド・サンドウィピによって設立されました。サンドウィピは地元のモスク近くのマンゴーの木の下で少人数の生徒に教え始めました。国内の多くのマドラサが従う従来のモデルとは異なり、チャリア・マドラサは当初高度な宗教学を導入し、後に初級および中級レベルの教育を取り入れました。[ 2 ]
設立
マドラサは1944年、ダルル・ウルーム・ハタザリの元教師であり、同マドラサの初代シャイフ・アル・ハディースであるサイード・アフマド・サンドウィピによって設立された。[ 3 ]ダルル・ウルーム・ハタザリの初代校長ハビブッラー・クライシの死後、後任の任命をめぐって内部で意見の相違が生じた。[ 4 ]クライシは生前、シャー・アブドゥル・ワハブを副校長に任命しており、多くの地元利害関係者やマドラサ当局の一部がワハブの後継を支持していたが、一部のベテラン教師は、ワハブが教員の中で地位が低いことから、サイード・アフマド・サンドウィピを支持した。[ 5 ]この対立により、サンドウィピと、チャリア在住のアブドゥル・ジャリルを含むベテラン教師数名がダルル・ウルーム・ハタザリを去った。その後、ジャリルらはサンドウィピに近づき、生徒たちが彼のハディース指導に強い関心を示していることを指摘し、指導を再開するよう促した。彼らの要請に応えて、サンドウィピはチャリアのアリーヤ・ハーン・モスク近くの大きなマンゴーの木の下で、数名の生徒たちにダウラ・エ・ハディース（伝承）の教えを説き始め、これがこの教育機関の始まりとなった。[ 5 ] [ 6 ]
開発
マドラサ設立の知らせが広まると、チッタゴンのビジネスマン数名（アブドゥル・ラティーフ、アブドゥス・ソブハン、ミヤン・カーン）がサンドウィピと会い、地元住民と連携して、モスクに隣接する8カニの土地をマドラサ建設用地として登録した。その一部はすでにワクフに指定されていた。[ 7 ]その後すぐに建設が始まり、1年以内にマドラサとして機能するようになった。バングラデシュのマドラサの典型的な発展パターンは、下級から上級へと拡大していくことが多いが、このマドラサは最初に上級クラスを導入し、後に下級クラスを追加した。[ 7 ] [ 8 ]現在では、就学前から大学院レベルまでの教育プログラムが提供されており、タフスィール、ハディース、フィクフ、アラビア文学、ベンガル文学、ムタフェリカ、ヒフズ・アル＝クルアーン、ヌーラニー教育の各学科がある。[ 9 ]女子部は2014年1月1日に導入されました。[ 9 ]マドラサはチッタゴンの北約22キロメートル、ナジールハット通り沿いのチャリアにあります。サンドウィピの死後、アブドゥル・ジャリルが校長に任命され、その後、サンドウィピの息子であるアブドゥラ・ハルンが2023年9月に死去するまで校長を務めました。[ 10 ]その後、ウスマン・サイディが校長代理に就任しました。[ 11 ]現在、約1,200人の学生と60人の教職員が在籍しています。[ 9 ]
参照
参考文献
- ^ “カセムル ウルーム チャリア マドラサ” .バングラデシュ国家ポータル。2025 年5 月 31 日に取得。
- ^ Sarwar, MD Ghulam (2013). 『ベンガルのフィクフ実践（1947–2006）：その形態と特徴の分析』（PDF）（博士論文）（ベンガル語）バングラデシュ：ダッカ大学. p. 285.
- ^ハサン、シャー・アハマド(2016).アフマドゥッラー、ハーフェズ（編）。Mashayekh-e Chatgam (ベンガル語) (第 3 版)。パティヤ: アフモド・プロカション。 p. 167.ISBN 978-984-92106-4-1。
- ^ハサン 2016、166ページ
- ^ a bハサン 2016、167頁。
- ^ Azami, Noor Muhammad (2008). Theoretical Framework and Historical Development of Hadith (in Bengali). Bangladesh: Emdadia Library. p. 295. 2022年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a bハサン 2016、168頁。
- ^アフサン・サイード（2006年）『バングラデシュにおけるハディース実践の起源と発展』（ベンガル語）セグンバギチャ、ダッカ：アドーンの出版、102頁。ISBN 9842000184。
- ^ a b c年次報告書（ベンガル語）。ハサザリ：アル・ジャミートゥル・イスラミア・カセムル・ウルーム・チャリア。2022年
- ^ “マウラナ・アブドラ・ハルン氏が死去” .デイリーカルベラ。 2023 年 9 月 13 日。
- ^マドラサ通知（ベンガル語）。ハタザリ: アル・ジャミートゥル・イスラム・カセムル・ウルーム・チャリア。 2025年。
