アハメド・モハメッド・アル・マッカリ | |
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| 生まれる | 1577 (1577年) |
| 死亡 | 1632年(54~55歳) |
| 学歴 | |
| 影響 | ムハンマド・アル=ブハーリー |
| 学術研究 | |
| 主な興味 |
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| 注目すべき作品 | ラウダット アルアスとナフハ アルシュブ |
| アラビア語名 | |
| 個人的(主義) | アフマド |
| 父称(ナサブ) | イブン・ムハンマド イブン・アハマド・イブン・ヤーヤ |
| テクノニミック(クニャ) | アブー・ル・アッバース |
| 称号(ラカブ) | シハブ・アル=ディーン |
| 地名(ニスバ) | アル・マッカリー・アル・ティリムサーニー・アル・ファーシー・アル・マリキー |
アハマド・イブン・ムアンマド・アル・マッカリー・アル・ティルミサニー(またはアル・マハダ・アリ)(أحمد المقري التلمساني)(1577年 - 1632年)[ 1 ]は、アルジェリアの学者、伝記作家、歴史家で最も優れた人物である。アル アンダルスの歴史をまとめた『ナフ アット ティブ』で知られ、20 世紀までこの主題に関する学術研究の基礎を提供しました。
トレムセン出身で、アルジェリアのムシラ近郊のマッカラ村出身の著名な知識階級の出身である。[ 1 ] トレムセンで幼少期の教育を受けた後、アル=マッカリはアフマド・アル=マンスールの宮廷に従ってモロッコのフェズ、そしてマラケシュへと旅した。1603年にアル=マンスールが死去すると、アル=マッカリはフェズに居を構え、[ 1 ]カラウィーイン・モスクのイマームを務めた。[ 1 ]
1617年、彼はおそらく地元の支配者との争いの後、東へ向かい、カイロに居を構え、そこで彼の最も有名な作品である『ナファル・ティーブ』を執筆した。[ 1 ]
1620年、彼はエルサレムとダマスカスを訪れ、6年間で5回の巡礼を行った。メッカとメディナでハディースに関する講義を広く行った。1628年、彼は再びダマスカスを訪れ、ムハンマド・アル=ブハーリーのハディース(伝承集)に関する講義を続け、イスラム教イベリア半島の栄光について多くを語り、後にこの主題に関する著作を執筆する衝動に駆られた。同年、彼はカイロに戻り、1年かけてスペイン史を執筆した。現存する原稿の一部は現在、マドリード近郊のエル・エスコリアルに保管されている。彼は1632年、ダマスカスに定住する準備中に亡くなった。[ 2 ]
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