ナジャフ
ナジャフ ٱلنَّجَف ナジャフ・アル・アシュラフ、バニキア | |
|---|---|
 ナジャフのインタラクティブマップ | |
  ナジャフ イラク国内におけるナジャフの位置 | |
| 座標:北緯32度00分00秒 東経44度20分00秒 / 北緯32.00000°、東経44.33333° / 32.00000; 44.33333 | |
| 国 |  イラク |
| 県 | ナジャフ |
| 設立 | 西暦791年 |
| 設立者 | ハールーン・アル・ラシード |
| 政府 | |
| • タイプ | 市長・議会 |
| • 市長 | ユスフ・キナウィ |
| エリア | |
| • 合計 | 1,325 km 2 (512 平方マイル) |
| 標高 | 60メートル（200フィート） |
| 人口 | |
• 見積もり （2018年）[ 2 ] | 747,261 |
| • ランク | 6番目 |
| • 密度 | 560/km 2 (1,500/平方マイル) |
| • メトロ | 98万8000 |
| タイムゾーン | UTC+3 |
ナジャフ[ a ]は、イラク中部に位置するナジャフ県の県都であり、バグダッドの南約160kmに位置します。2024年の推定人口は約141万人です。[ 2 ]シーア派イスラム教の聖地の一つであり、精神的首都の一つであると同時に、イラクにおけるシーア派の政治権力の中心地としても広く知られています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ナジャフはムハンマドの義理の息子であり従兄弟でもあるアリー・イブン・アビー・ターリブの埋葬地であり、シーア派イスラム教徒にとって主要な巡礼地となっています。世界最大の墓地（ワディ・ウス・サラーム）と世界最古のシーア派イスラム神学校（ナジャフのハウザ）はナジャフにあります。
語源
イブン・マンズールによれば、「ナジャフ」（ نجف ）という言葉は、文字通り、水が溜まる高くて長方形の場所を意味するが、水はその水位を超えない。[ 8 ]アル＝シャイフ・アル＝サドゥクは、ジャアファル・サディークのハディースを引用し、「ナジャフ」は「ナイ・ジャフ」という語句から来ており、「ナイの海が干上がった」という意味だと主張している。[ 9 ]
「ナジャフ」には通常、「アル・アシュラフ」（威厳ある）という形容詞が付随する。『アル・ハウザ・アル・イルミーヤ・フィ・ル・ナジャフ・アル・アシュラフ』の著者によると、これは最も威厳ある人物の一人であるアリがこの街に埋葬されているためである。
アル・ガーリーまたはアル・ガーリーヤン、ハッド・アル・アドラ、アル・ヒワール、アル・ジュディ、ワディ・ル・サラーム、アル・ザール、ザール・アル・クーファ（クーファの後ろ）、アル・ラブワ、バニキヤ、およびマシュハドは、この土地の別名です。[ 10 ]
歴史
アン・ナジャフは、古代都市バビロンの南30km（19マイル） 、古代都市ウルの北400km（248マイル）に位置しています。この都市は、791年にアッバース朝のカリフ、ハールーン・アル＝ラシードによって、アリー・ビン・アビー・ターリブの聖地として建設されました。 [ 11 ]
先史時代と古代
考古学的発見は、紀元前1世紀にまで遡る住民の存在を示しています。ナジャフは、近隣地域でも最大級のキリスト教徒墓地を有しています。その後数世紀にわたる発見は、この都市の多文化・多様な宗教史を示唆しています。ナジャフ州遺跡調査局長のモハメッド・アル・マヤリ氏は、「長年にわたり取り組んできた墓地の発掘調査により、『ナジャフ』には1416エーカーの墓地面積を誇るイラク最大のキリスト教徒墓地が存在することが確認されました。墓には十字架やキリスト像を模した彫刻が施された石など、キリスト教の痕跡が見つかっています。また、ササン朝時代に遡る遺物も発見されています。さらに、発掘調査では、ガラス産業が盛んであったことを示す証拠も発見されました。壺には十字架が描かれ、ヘブライ語の文字も残されており、宗教的共存の共同体であったことを示しています」と述べています。
ナジャフのワディ・ウス・サラームはかつてユダヤ人の聖地であり、当時はバニキアと呼ばれていました。これがこの地域の最初の記録された名前である可能性があります。[ 12 ] [ 13 ]
バニキアという名前は、アブラハムがメソポタミアからアラビアへの旅を続ける前にこの村を訪れ、滞在したことが記された文献にも見つかっています。[ 14 ] [ 15 ]
イスラム教では、この都市は、多くの敵がおり、遺体が不名誉な扱いを受けることを恐れたアリーが、自分の埋葬地を秘密にするよう指示したことから始まったと考えられています。伝説によると、アリーの遺体はクーファから追い立てられたラクダに乗せられました。ラクダは都市から西に数マイルのところで止まり、遺体はそこに密かに埋葬されました。[ 16 ]墓は建てられず、少数の信頼できる人々を除いて、埋葬地を知る者はいませんでした。100年以上後、アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードがクーファの外で鹿狩りに出かけ、鹿は猟犬が追わない場所に避難したと伝えられています。なぜその場所が聖域なのかと尋ねると、そこがアリーの埋葬地であると説明されました。ハールーン・アル・ラシードはその地に霊廟を建てるよう命じ、やがてナジャフの町は霊廟の周囲に発展していった。[ 17 ]
中世と近代史
14世紀初頭、シェイク・イブン・バットゥータはメッカ巡礼後、イラクを旅する途中、アリー・イブン・アビー・ターリブの墓所を訪れました。当時、ナジャフはメシェド・アリと呼ばれていました。サミュエル・リーの翻訳によると、イブン・バットゥータはアラビア語の『リーラ』の中で次のように述べています。[ 18 ]
次に、アリー・イブン・アブ・ターリブの墓があると考えられているメシェド・アリの街へ向かいました。そこは美しく、人々も豊富です。ここには統治者などおらず、護民官のような人物がいます。住民は主に裕福で勇敢な商人で構成されています。庭園の周囲には漆喰塗りの壁があり、絵画が飾られ、中には金銀の絨毯や寝椅子、ランプが置かれています。街の中には護民官が保管する大きな宝物庫があり、それは各地から届けられた奉納物によって成り立っています。病気や何らかの障害に苦しむ人は、誓願を立てることで救済を受けることができるからです。この庭園は奇跡が起こる場所としても有名で、そのためアリーの墓もそこにあると信じられています。 これらの奇跡の一つに「復活の夜」があります。レジェブ月の17日、ファールス、ルム、ホラサーン、イラク、その他の地域から、20人から30人の障害者が集まります。彼らは日没後すぐに墓の上に置かれます。人々は祈りを捧げたり、コーランを朗唱したり、ひれ伏したりしながら、彼らの回復と復活を待ちます。そして夜が更ける頃には、皆、元気に起き上がります。これは彼らの間でよく知られた話です。私はある信頼できる人からこの話を聞いたのですが、その夜の一つには立ち会いませんでした。しかし、私は何人かのそのような病人たちを見ました。彼らはまだその恩恵を受けていませんが、この「復活の夜」の恩恵を待ち望んでいました。
16世紀、ナジャフはオスマン帝国に征服され、オスマン帝国領イラクの一部となりました。イランのサファヴィー朝は、このシーア派の遺跡に継続的な関心を寄せていました。オスマン・サファヴィー戦争（1623～1639年）の間、サファヴィー朝は二度にわたりこの都市を占領しましたが、1638年に再びオスマン帝国に奪われました。
オスマン帝国の支配下、ナジャフはアラブ砂漠の部族とペルシャ軍による度重なる襲撃により深刻な困難に直面し、深刻な水不足によって安定した水供給が不可能になりました。16世紀初頭までに、市内の住宅数は3,000戸からわずか30戸にまで激減しました。
1604年にポルトガル人旅行家ペドロ・テシェイラがナジャフを通過したとき、彼は500人余りの人々が住む廃墟と化した都市を発見した。[ 19 ]これは主にユーフラテス川の流路が東のヒッラ方面へ変わったことによるもので、ナジャフとクーファは高地と干上がり、以前は豊かだった地元の農業が破壊され、ヤシの木立や果樹園が衰退し、続いて蒸発により地下水が塩性化した。
18世紀には、ナジャフの学術生活はイランから来たペルシア語を話す「ウラマー」（アラビア語：عُلُمَاء、学者）によって支配されるようになった。[ 20 ]
水不足は1803年、ユーフラテス川が再び街に流れ込むことでようやく解消されました。川の流れの変化は、オスマン帝国が1世紀にもわたって川の流れを変えようとした努力の成果でした。これは、ハザイル族のような湿地帯に居住する部族が国家の支配を逃れるために利用していた水資源を奪うためでした。この長期的な努力の結果、1793年にはヒンディーヤ運河が建設され、ユーフラテス川の流れがさらに変化しました。こうした水文学的な変化は宗教的な意味合いを持つことになります。最も顕著なのはシーア派の定着と普及です。聖地ナジャフが再び水源を得ると、その有力者や聖職者たちがこの地域で大きな権力を振るうようになりました。[ 21 ] 1811年には、最後の城壁が再建されました。[ 22 ]
近代
1915年の反乱でオスマン帝国が追放され、その後この都市はイギリス帝国の支配下に入った。サイード・マフディ・アル・アウアディをはじめとするナジャフのシャイフたちは1918年に反乱を起こし、この都市のイギリス人知事を殺害し、イギリスと同盟を結んだ部族であるアナザーへの穀物供給を断った。イギリスは報復としてこの都市を包囲し、水道を断った。反乱は鎮圧され、シャイフたちの支配は強制的に終結した。多数のシーア派の「ウラマー」がペルシャに追放され、そこで彼らはナジャフに代わるシーア派の学問と権威の中心地としてコムの都市が発展する基礎を築いた。ナジャフはコムに宗教的優位性を失い、2003年以降にイラクでシーア派が多数派を占める政府が樹立された21世紀まで、その地位を取り戻すことはなかった。
20世紀には、一連の近代化計画の一環として旧市街の大部分が再建された。1950年代初頭、サデク通り、ザイヌラビディン通り、ラスール通り、トゥーシ通りの建設に伴い、聖廟に隣接するものも含め多くの歴史的建造物や記念碑が破壊された。1958年には市壁が取り壊され、環状道路が建設された。1980年代には、聖廟と市街地西端の間の地域全体が破壊され、住民は市外に移住した。地元住民は、この移住を、近隣地域を拠点としていたムハンマド・バキール・サドル率いるシーア派蜂起に対する政府の報復と受け止めた。 [ 22 ]
2003年のアメリカによるイラク侵攻中、ナジャフは侵攻軍の主要目標となった。2003年3月26日の激しい戦闘でナジャフは包囲され、4月3日に占領された（ナジャフの戦い）。バグダッド陥落後の2003年4月に自治権を主張したバグダッドのシーア派飛び地サドルシティの聖職者たちは、ナジャフの高位聖職者から命令を受けていると主張した。
2004年4月4日、マフディー軍はナジャフにあるスペイン・エルサルバドル・ALARNG基地（キャンプ・ゴルフ、後にキャンプ・ベイカーに改名）を攻撃した。これは、2004年6月30日の新イラク政府への政権移譲を前に、イラク中部および南部で組織された蜂起の一環であり、明らかに同国を掌握しようとした試みであった。この蜂起を受けて、スペイン軍の撤退後、アメリカ軍がナジャフに到着した。2004年8月、アメリカ軍とサドル師率いるマフディー軍の間で再び激しい戦闘が勃発した。[ 23 ]戦闘は3週間続き、イラクの高位聖職者であるアリー・アル・シスターニ師が戦闘終結の交渉を行ったことで終結した。[ 24 ]
2012年、ナジャフはアラブ世界の文化センターに指定された。[ 25 ] 2021年3月6日、フランシスコ教皇はイラクへの歴史的な訪問中にこの都市を訪れ、アル・シスタニ師と宗教間対話を行い、国内のイスラム教徒とキリスト教徒の平和的共存のメッセージを表明した。[ 26 ] ISIS戦争中、ナジャフのシーア派はISISの影響を受けたスンニ派地域との連帯イニシアチブを開始した。[ 27 ]北部のキリスト教徒などの宗教的少数派やレバノンのシーア派を含む多くのイラク人がこの都市に安全な避難所を見出している。[ 28 ] [ 29 ]
地理
気候
ナジャフはケッペンの気候区分ではBWhに該当する温暖砂漠気候で、長く非常に暑い夏と穏やかな冬が特徴です。年間平均気温は23.6℃（74.5℉）です。降水量は平均69mm（2.71インチ）です。
| ナジャフの気候データ（1991～2020年） | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C（°F） | 26.0 (78.8) | 32.5 (90.5) | 41.7 (107.1) | 43.0 (109.4) | 48.3 (118.9) | 51.4 (124.5) | 51.5 (124.7) | 51.0 (123.8) | 49.2 (120.6) | 43.7 (110.7) | 34.5 (94.1) | 29.4 (84.9) | 51.5 (124.7) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 17.1 (62.8) | 20.2 (68.4) | 25.6 (78.1) | 31.6 (88.9) | 38.5 (101.3) | 43.2 (109.8) | 45.4 (113.7) | 45.2 (113.4) | 41.4 (106.5) | 34.8 (94.6) | 24.6 (76.3) | 18.7 (65.7) | 32.2 (90.0) |
| 日平均 °C (°F) | 11.2 (52.2) | 14.0 (57.2) | 18.8 (65.8) | 24.9 (76.8) | 31.3 (88.3) | 35.8 (96.4) | 38.1 (100.6) | 37.6 (99.7) | 33.4 (92.1) | 28.5 (83.3) | 18.0 (64.4) | 12.8 (55.0) | 25.4 (77.7) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 6.3 (43.3) | 8.3 (46.9) | 12.6 (54.7) | 18.2 (64.8) | 23.9 (75.0) | 27.7 (81.9) | 29.9 (85.8) | 29.4 (84.9) | 25.8 (78.4) | 20.4 (68.7) | 12.6 (54.7) | 7.8 (46.0) | 18.6 (65.5) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | −7.2 (19.0) | −4.5 (23.9) | 2.2 (36.0) | 7.0 (44.6) | 13.0 (55.4) | 17.0 (62.6) | 19.4 (66.9) | 22.2 (72.0) | 18.3 (64.9) | 7.0 (44.6) | 0.2 (32.4) | −2.5 (27.5) | −7.2 (19.0) |
| 平均降水量（mm）（インチ） | 16.4 (0.65) | 10.7 (0.42) | 9.1 (0.36) | 14.4 (0.57) | 3.4 (0.13) | 0.0 (0.0) | 0.0 (0.0) | 0.0 (0.0) | 0.0 (0.0) | 6.3 (0.25) | 19.6 (0.77) | 12.9 (0.51) | 92.8 (3.65) |
| 平均相対湿度（％） | 67.0 | 57.6 | 47.4 | 41.1 | 31.4 | 24.5 | 22.6 | 23.7 | 28.8 | 39.9 | 56.5 | 65.3 | 42.2 |
| 出典：NOAA、[ 30 ] [ 31 ] Meteomanz（2009年以来の最高記録[ 32 ]） | |||||||||||||
宗教的な意味
アン・ナジャフはシーア派イスラム教徒にとって聖地とされています。アン・ナジャフは、ムハンマドの義理の息子であり従兄弟でもあるアリー・イブン・アビー・ターリブの埋葬地として有名です。この都市は現在、シーア派イスラム世界における巡礼の中心地となっています。メッカとメディナに次いでイスラム教徒の巡礼者が多いと推定されています。シーア派イスラム教の最も重要な人物の一人であるイマーム・アリの埋葬地である[ 33 ]イマーム・アリ・モスクは、シーア派にとってイスラム教で3番目に神聖な場所とされています。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
イマーム・アリー・モスクは、金箔のドームと壁に収められた多くの貴重な品々を備えた壮大な建造物です。近くには世界最大のワディ・ウス・サラーム墓地があります。 [ 42 ]ここには多くの預言者の墓があり、世界中の多くの敬虔な信者が、審判の日にイマーム・アリーと共に蘇るために、ここに埋葬されることを切望しています。何世紀にもわたって、この聖地の周囲には数多くのホスピス、学校、図書館、修道院が建てられ、この街はシーア派の学問と神学の中心地となりました。
アン・ナジャフ神学校（別名ハウザ・ナジャフ）は、イスラム世界で最も重要な教育センターの一つです。ホメイニ師は1965年から1978年までそこで講義を行いました。[ 43 ] 1970年代にイラク、イラン、レバノンで勃興した新イスラム運動の指導者の多くがナジャフで学びました。[ 44 ] 2014年時点で、約1万3000人の学生が在籍していると推定されています。[ 45 ]
経済
バアス党政権の崩壊によりシーア派巡礼の制限がなくなり、ナジャフでは巡礼がブームとなり、施設やインフラの需要が増加した。[ 22 ] [ 46 ] 2006年に政府は、以前に破壊された市の西部地域の再建を巡礼者都市プロジェクトとして支援した。[ 22 ]ナジャフはカルバラーと並んでシーア派イスラム教徒の巡礼地として栄えており、サダム・フセイン政権の終焉後、この都市の巡礼産業は活況を呈した。[ 46 ]しかし、米国のイラン制裁により、イラン人巡礼者の数は大幅に減少した。[ 47 ]
2003年から2011年の戦争終結以来、ナジャフでは数多くのプロジェクトが提案されてきた。同市はイラクにおける開発のモデルとなっている。ナジャフは政治的出来事とともに経済成長を経験してきた。[ 48 ] 2008年には、認可された約200件の投資プロジェクト（総額80億ドル）のうち50％以上がナジャフ県で建設中で、開発の大部分は住宅と観光部門で行われている。[ 49 ]ナジャフは安定した投資環境と熟練した労働力を備えた戦略的に重要な都市と言われている。[ 50 ]同市では投資が増加している。[ 51 ]サウジアラビアの企業ACWA Powerは、ナジャフに1,000MWの太陽光発電所を建設中である。[ 52 ]
政府は、240のプロジェクトの一環として、70億ドルの費用をかけてナジャフに15の住宅団地を建設することを提案した。[ 53 ]また、2つの工業団地の開発も含まれている。[ 53 ] 2024年、モハメド・シーア・アル・スーダニ首相はナジャフを訪問した際、市内のいくつかのプロジェクトを発表した。[ 54 ]アル・スーダニ首相が提案したプロジェクトには、34億6000万ドルの費用がかかる聖地のカーペット洗浄工場プロジェクトが含まれていた。[ 54 ]ナジャフでは、7万5000平方メートルの面積を誇り、年間2億4000万袋の生産能力を持つセメント袋工場が建設中である。[ 48 ]もう1つのプロジェクトはガラス生産工場で、ナジャフの砂漠地帯にはこの工場向けの高品質の原材料があるため、操業初年度に32%の純利益が見込まれる。[ 48
- ナジャフの市場
文化
宗教観光
ナジャフはイマーム・アリー（十二イマームの長であり最初のイマームとみなされる）の聖地であり、毎年世界中から多くのシーア派の巡礼者が訪れる目的地となっている。
スポーツ
ナジャフ市は、それぞれイラク・スターズ・リーグの最高峰リーグと、イラク・プレミア・ディビジョン・リーグ2部でプレーするアル・ナジャフSCとナフト・アル・ワサトSCの本拠地です。
ナジャフには2つのサッカースタジアムがあります。1つはアン・ナジャフ・スタジアム（旧スタジアムとも呼ばれる）で、収容人数は1万2000人です。もう1つは新設のアル・ナジャフ国際スタジアムで、収容人数は3万人です。後者はスターズリーグのアル・ナジャフとナフト・アル・ワサトの本拠地であり、前者は隣接するアル・クーファSCの本拠地です。
教育
大学
ナジャフにある大学には以下のものがあります。
ナジャフ神学校
ナジャフのハウザは、11世紀以来、伝統的なシーア派イスラム教育の中心地となっています。おそらく9世紀に設立されたと考えられており、現在も活動しているシーア派神学校の中で最古の神学校です。ムルタダ・アル＝アンサリやアリー・アル＝シスターニなど、多くの著名なシーア派イスラム学者がナジャフ神学校で学んでいます。
インフラストラクチャー
ナジャフ国際空港は、特に宗教観光における交通の円滑化において極めて重要な物流拠点です。年間300万人以上の乗客、主にナジャフの聖地を訪れる巡礼者の乗り継ぎを管理しています。ナジャフの東部、市内中心部から約6キロメートルに位置しています。
2024年2月、イラク国家投資委員会（NIC）は、ナジャフとカルバラーを結ぶ都市間高速鉄道の建設プロジェクトを発表しました。完成すれば、1時間あたり最大2万5000人の乗客を輸送できるようになります。[ 55 ] [ 56 ]
ナジャフ周辺におけるサウジアラビアとイラン間の道路建設はまもなく完了する。[ 57 ]
国際関係
姉妹都市
2024年現在、ナジャフには3つの姉妹都市があります。
参照
- 1977年のイラクにおけるシーア派の抗議
- アル・ハンナナーモスク
- アル・ナジャフ国際空港
- ナジャフの戦い（2003年）
- ナジャフの戦い（2004年）
- ナジャフの戦い（2007年）
- ビッグフォー（ナジャフ）
- 文学連盟協会
注記
参考文献
- ^アン・ナジャフ（イラク中部地区）
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さらに読む
- 19世紀から20世紀にかけて出版された
- チャールズ・ウィルソン編（1895年）「ネジェフ」、小アジア、トランスコーカサス、ペルシアなどの旅行者のためのハンドブック、ロンドン：ジョン・マレー、ISBN 9780524062142、OCLC 8979039
{{citation}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ピーターズ、ジョン・パネット（1911年） 。ヒュー・チザム編『ブリタニカ百科事典』第19巻（第11版）ケンブリッジ大学出版局、352頁。
- 21世紀に出版
- C. エドマンド・ボスワース編 (2007). 「ナジャフ」.イスラム世界の歴史的都市. ライデン: 王立ブリル. ISBN 978-9004153882。
- マイケル・R・T・ダンパー、ブルース・E・スタンレー編（2007年）「ナジャフ」中東・北アフリカの都市、カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-CLIO（2008年出版）、ISBN 978-1576079195
外部リンク
