アル・ワキア
| الواقعة Al -Wāqi`ahザ イベント | |
|---|---|
| 分類 | メッカ |
| 位置 | 7月27日 |
| ヒズブ番号 | 54 |
| 詩の数 | 96 |
| ルクスの数 | 4 |
| 単語数 | 428 |
| 文字数 | 1723 |
| コーラン |
|---|
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アル・ワキア[ 1 ]（アラビア語：الواقعة、「避けられないもの」[ 2 ]または「出来事」[ 3 ]）は、コーランの第56章である。イスラム教徒は、この章がメッカで啓示されたと信じている（メッカの章を参照）。具体的には、ムハンマドがメディナに移住したヒジュラ（622年）の約7年前である[ 4 ] 。この章は全部で96節から成り、主にイスラム教における来世と、そこで人々が直面する様々な運命について論じている。
まとめ
この章で論じられる主なテーマは、来世（アヒラ）である。楽園（ジャンナ）の報奨について論じた前章「アル・ラフマン」に続き、本章でもそれらに触れ、地獄の罰と対比させている。また、来世における人々を「最前線の人々」、「右の仲間」、「左の仲間」の3つの階級に区別している。最初の2つのグループは楽園に入り、左の仲間は地獄に落ちる。[ 3 ]ここで「右」は善と関連付けられており、義人は神の玉座の右に座り、右手に行いの記録を受け取る。[ 5 ]「最前線の人々」とは、来世において右の仲間よりもさらに良い運命を辿る特別な集団の人々を指す。クルアーン注釈者の間でも、最前線の人々とは誰を指すかについては意見が分かれている。彼らは、最先導者を預言者、聖人、誠実な人、殉教者、イスラム教を最初に受け入れた人など、様々に特定しています。[ 6 ]
詩節
- 1-2審判の日の到来は避けられない
- 3-7その恐怖の描写
- 8-11それが来ると、人々は3つの階級に分けられる
- 12-39イスラムの天国の喜びの描写
- 40-56地獄における悪人の罰が描かれている
- 57-73神の創造と摂理の働きから導かれた死者の復活の論拠
- 74-81クルアーンが神の啓示によるものであるという星々による誓い
- 82-96人間は死にゆく者を死から救うことはできないので、神を信じるべきだ[ 7 ]
啓示の歴史
クルアーン注釈者によると、この章はメッカのスーラ（章節）であり、ムハンマドが預言者であったメッカ時代に啓示されたものである。一部の注釈者は、多数派ではないものの、一部はメッカ時代に啓示されたと主張する。そのような注釈者の中には、39節から40節がメッカ時代のものであると主張する者もいれば、81節から82節、あるいは83節であると主張する者もいる。[ 3 ]
伝統的なエジプト年代学では、この章は啓示の順序で第41章（アトゥルの後）とされているが、ノルデケ年代学（東洋学者テオドール・ノルデケによる）では第46章とされている。[ 8 ]啓示の順序で決まっていないコーランにおけるこの章の位置は、部分的に関連する話題を論じているアル・ラフマーンの直後の第56章とされている。
釈義
Q56:22 フーリ
56:22 そして、大きな美しい目をしたフーリがいるだろう。[ 1 ] : 56:22
「真珠のように美しく大きな目をした、美しいフーリ（美しい女性）。それゆえ、神の言葉（まことにわれらは彼女たちを創造した）は、彼女たちがこの世で老いた後、来世において処女のまま若く、夫と情愛にあふれ、美しく、優しく、快活な状態で蘇るという意味である」[ 1 ] ： 56:22
ムハンマド・アサドは『クルアーンのメッセージ』の中で、「『清らかな仲間』と訳される名詞『フル』は、男性名詞『アフワール』と女性名詞『ハウラ』の両方の複数形であり、どちらも『ハウラ』によって区別される人物を表し、後者は主に『眼球の強烈な白さと虹彩の光沢のある黒』を意味する」と主張している。アサド、ユスフ・アリ、マルマデューク・ピックタールはこの節を次のように翻訳している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
そして彼らの仲間は、貝殻の中に秘めた真珠のように、純真で、目にも美しい者たちである。これは彼らが生前行ったことに対する報いである。
聖クルアーンの光明への啓蒙的な解説では、「天国の人々は、貝殻の中の真珠のように保存された、白い肌と大きな黒い目をしたホリの中から配偶者を得るであろう」と述べられています。[ 12 ] [ 13 ]
参考文献
- ^ a b cイブン・カスティール。「タフシル・イブン・カスィル（英語）：Surah Al Waqiah」。コーラン 4 U 。2020 年1 月 27 日に取得。
- ^ 「カーペットページに書かれたクルアーン詩（56:77-9）」ワールドデジタルライブラリー。 2013年3月1日閲覧。
- ^ a b c『コーラン研究』1319ページ。
- ^ 『クルアーンのメッセージ』、M.アサド著、1982年、序文、スーラ・アル・ワキア。
入手可能なすべての証拠によると、このスーラは預言者のヒジュラ（聖化）の約7年前に啓示された。
- ^『クルアーン研究』 1320ページ、第8～9節の解説。
- ^『コーラン研究』 1321ページ、第10節解説。
- ^ウェリー、エルウッド・モリス(1896). 『セールのテキスト、予備講演、注釈の完全索引』ロンドン: ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社.
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ^エルンスト、カール・W.（2011年12月5日）『クルアーンを読む方法：新ガイド、選りすぐりの翻訳付き』ノースカロライナ大学出版局、39ページ。ISBN 978-0-8078-6907-9。
- ^クルアーンのメッセージ、ムハンマド・アサド著、1982年、56章22節の解説。そして、彼らの仲間には、貝殻の中に秘められた真珠のように、純潔で、目に最も美しい者たちが付き添うであろう。これは、彼らが生前に行ったことに対する報いとなるであろう。
- ^クルアーン、ピックタール訳、スーラ56:22。「そして、大きく美しい目をした美しい女性たちもいる」。
- ^聖クルアーン、ユースフ・アリ、スーラ56:22「そして、美しく大きく輝く目をした仲間たちもいるだろう」。
- ^ 「聖クルアーン第17巻の光についての啓発的な解説」 Al Islam.org、380ページ。 2020年1月27日閲覧。
- ^ 「スーラ・アル・ワキア」。
参考文献
- セイェド・ホセイン・ナスル、カネル・K・ダグリ、マリア・マッシ・ダカケ、ジョセフ・E・B・ランバード、モハメッド・ラストム編（2015年）『クルアーン研究：新訳・解説』ニューヨーク：ハーパーコリンズ、ISBN 978-0-06-112586-7。
外部リンク
- ウィキソースの「The Event」全文、1930年ムハンマド・マルマデューク・ピックソール訳
- Q56:1、様々な翻訳の節ごとの比較
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