アレッサンドロ・モレスキ
アレッサンドロ・モレスキ
モレスキ 1900年頃
生まれる1858年1月11日 (1858-01-11)
モンテ・コンパトリ、ラツィオ州、教皇領（現在のイタリア、ラツィオ州）
死亡1922年4月21日(1922-04-21)（63歳）
ローマ、イタリア
母校ラウロのサン サルヴァトーレ教会
職業クラシック歌手

アレッサンドロ・モレスキ（1858年1月11日 - 1922年4月21日）は、19世紀後半のイタリアの聖歌隊員であり、ソロ録音を行った唯一のカストラートであった。[ 1 ]

若いころ

アレッサンドロ・モレスキは1858年1月11日、教皇領フラスカーティ（ラツィオ州）近郊のモンテ・コンパトリの町で、カトリック教徒の家庭にルイジ・ロレンツォ・モレスキ（1840年 - 1897年）とローザ・マリア・ポテッリの子として生まれた。19世紀イタリアでは去勢が治療法と考えられていた鼠径ヘルニアを持って生まれた可能性もある。 [ 2 ]もう1つの可能性は、彼が去勢されたのはもっと後の1865年頃で、これは声楽の才能のある少年を思春期前に去勢するという、何世紀にもわたる慣習に沿うものであった。いずれにせよ、彼はずっと後年、故郷の町のすぐ外にあるマドンナ・デル・カスターニョ礼拝堂で少年時代に歌うことを楽しんでいたことを語っている。[ 3 ]

初期のキャリア

若きアレッサンドロ・モレスキ（1880年頃）。

おそらく、モレスキの歌唱力が、新人発掘役を務めていたシスティーナ礼拝堂聖歌隊の元メンバー、ナザレノ・ロザーティの目に留まり、1870年頃に彼をローマに連れて行ったと思われる。 [ 3 ]モレスキはラウロのサン・サルヴァトーレ信徒会の生徒となり、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂の楽長、ガエターノ・カポッチに指導を受けた。1873年、わずか15歳にして同大聖堂の聖歌隊の第一ソプラノに任命され、 [ 4 ]カポッチがローマ上流社会のサロンで歌うために雇ったソリスト集団の常連となった。[ 5 ]こうした夜会での彼の歌唱は、聖座駐在デンマーク大使のアメリカ人妻、アンナ・リリー・デ・ヘーゲルマン＝リンデンクローンによって生き生きと描写されている。

ニューヨーク在住で最近ローマ教会に改宗したチャールズ・ブリステッド夫人が、土曜の夜に法王の謁見を受ける。…法王の歌手たちは大きな魅力である。…彼女のサロンは教会以外で彼らの歌声を聞ける唯一の場所だからである。ラテラーノ宮廷で歌う有名なモレスカは、 40歳そこそこのソプラノ歌手である。彼は一音一音に涙を浮かべ、一息ごとにため息をつく。彼はグノーの『ファウスト』の宝石の歌を歌ったが、それはひどく場違いに聞こえた。特に彼が（手鏡で）本当にマルゲリータなのかと尋ねる場面では、思わず「マッケ」と答えたくなる。[ 6 ]

1883年、カポッチは彼の弟子のために特別なショーケースを開いた。それは、ベートーヴェンのオラトリオ「オイルベルゲのキリスト」のイタリア初演であり、モレスキはその中でセラフィムの難しいコロラトゥーラ役を歌った。 [ 7 ]この演奏で彼は「ローマの天使」として知られるようになり、その後まもなくシスティーナ礼拝堂聖歌隊の全メンバーによるオーディションを経て同教会の第一ソプラノに任命され、その後30年間その職を務めた。[ 8 ]

システィーナ礼拝堂の聖歌隊

アレッサンドロ・モレスキ 1914年頃

システィーナ歌劇場におけるモレスキの指揮者は、かつてカストラート・ソプラノだったドメニコ・ムスタファで、聖週間にグレゴリオ・アレグリ作曲の有名な「ミゼレーレ」を演奏するというシスティーナ歌劇場の伝統を継承する唯一の希望がモレスキにあることを彼は認識していた。モレスキがシスティーナ歌劇場の合唱団に入団した当時、カストラートのメンバーは他に6人いたが、この作品の過酷なソプラノ・テッシトゥーラに耐えられる者は誰もいなかった。[ 9 ]モレスキの才能は時折「コンサートの後、祝福を受けるために孔雀のように白い長いスカーフを巻いて群衆の中を闊歩した時のように、気まぐれな振る舞いをし、職業的な立ち居振る舞いを忘れさせるほどだった」[ 10 ]。

システィーナ礼拝堂合唱団は、厳格な階級制度のもと、何世紀にもわたる伝統的な運営方法に従っていた。1886年、上級カストラートのジョヴァンニ・チェザーリが引退し、おそらくその時にモレスキがソリスト監督（ Direttore dei concertisti）に就任したと思われる。[ 11 ] 1891年、モレスキは合唱団の活動日誌の責任者であるセグレタリオ・プンタトーレ（segretario puntatore）に就任し、翌年、合唱団の集会の招集、リハーサルの調整、休暇の許可などに関わる主に管理職であるマエストロ・プロ・テンポレ（maestro pro tempore）に任命された。この年、アレッサンドロはシスティーナ礼拝堂での合唱団の任務の正確な遂行を監督する責任も負っていた。芸術的に言えば、その仕事にはソリストの選抜とレパートリーの開発が含まれていた。この時期は、ドイツで発祥したチェチーリア主義として知られる改革運動がローマに影響を及ぼし始めたため、システィーナ聖歌隊の組織だけでなくカトリック教会の音楽全般に混乱が生じた時期であった。教会音楽をグレゴリオ聖歌とパレストリーナのポリフォニーという二つの基盤に戻すというこの運動は、システィーナ礼拝堂のレパートリーと実践の両方を脅かした。ムスタファはまた、ピエモンテ州トルトーナ出身の26歳の司祭でチェチーリア主義の支持者であるロレンツォ・ペロージを共同永代指揮者に任命した。モレスキはこの2つの運動間の闘争を目の当たりにしたが、世俗的な事柄にも関わっていた。1900年8月9日、イタリア王室の明確な要請により、暗殺されたばかりの国王ウンベルト1世の葬儀で歌を歌ったが、教皇庁は統一されたイタリア世俗国家とまだ正式な接触がなく、それを簒奪者と見なしていた。[ 12 ]

1902年春、バチカンでモレスキはロンドンのグラモフォン・アンド・タイプライター社のために最初の録音を行いました。1904年にはさらに17曲の録音を行いました。この間、ムスタファは1903年に引退し、その数か月後にシスティーナ伝統の強力な支持者であったレオ13世が亡くなりました。後継者は、セシリア主義の強力な支持者であるピウス10世でした。教皇の最初の公式行為の一つは、1903年11月22日の聖セシリアの日に発布された教皇自発教令「 Tra le sollecitudini（心配事の中で）」で、次のように述べられています。「ソプラノとコントラルトの高音域を用いることが望ましい場合はいつでも、教会の最も古い慣習に従い、これらのパートは少年が担当しなければならない。」モレスキと残っていた数少ない同僚たちは退職させられ、少年が後任となりました。

アレッサンドロは公式には1913年の復活祭までシスティーナ聖歌隊の一員であり（この日、30年間の勤続を経て年金受給資格を得た）、その1年後までローマのサン・ピエトロ大聖堂ジュリア礼拝堂の聖歌隊に所属していた。1914年の復活祭頃、彼はウィーンの音楽学者フランツ・ハーベックと出会った。ハーベックは『カストラートとその歌唱術』（1927年ベルリン出版）の著者であり、18世紀の偉大なカストラート、ファリネッリのレパートリーを復活させるコンサートにモレスキを起用する計画を立てていた。しかし、この時55歳になっていたモレスキにはもはや必要な高音ソプラノの音域がなく、またオペラの名手としての訓練も受けていなかった。[ 13 ]

退職と死

モレスキは隠居後、バチカン近郊のプリニオ通り19番地のアパートに住み、そこで63歳で亡くなった。死因はおそらく肺炎だった。彼の葬儀ミサはサン・ロレンツォ・イン・ダマゾ教会で盛大に執り行われ、ペロージが司式した。ペロージはカストラートに嫌悪感を抱いていたものの、「彼らを結びつける強い友情」を感じていた。[ 14 ]モレスキはローマのティブルティーナ駅からほど近い「死者の街」、ヴェラーノ墓地にある一族の墓に埋葬された。彼の同僚ドメニコ・サルヴァトーリも同じ墓に眠っている。[ 15 ]

外見と性格

ハベックによれば、「モレスキーの外見は、歌手として一般的なものとほとんど変わらない。彼は中肉中背、いやむしろ小柄だ。愛嬌のある顔立ちには全く髭がなく、胸は驚くほど広く力強い。彼の話し声は、高音のテノール歌手のように金属的な質感を持っている。彼の声と物腰は若々しい印象を与え、活発な会話によってさらに引き立てられ、歌手全体の魅力的なイメージをさらに引き立てている。」[ 16 ]

録音

モレスキの録音はすべてローマで、グラモフォン・アンド・タイプライター社のための2回にわたる録音セッションで行われた。最初の一連の録音は1902年4月3日と5日にウィルとフレッド・ガイスバーグによって行われた。システィーナ礼拝堂聖歌隊のメンバーによる使用可能な18面がレコードに収録され、そのうち4面はモレスキのソロだった。数十年後、フレッド・ガイスバーグはバチカンでこれらの歴史的な最初の録音を行ったことを回想して、「ティツィアーノ、ラファエロ、ティントレットの絵で壁が覆われた大きなサロンを選び、汚れた機械を床の真ん中に設置した」と述べている。[ 17 ] 2番目の一連の録音は1904年4月にローマで、W・シンクラー・ダービーの指揮で行われた。オパールとパールのレーベルのCDで録音が再現されている。

批判的な意見

モレスキの録音については批評家の意見が分かれており[ 18 ]、カストラートの声を保存しているという斬新さ以外にはほとんど興味がなく、モレスキは平凡な歌手だったという意見もある。一方で、録音当時は40代半ばだったため、残念ながら全盛期を過ぎていた才能ある歌手の名残を感じるという意見もある。しかし、モレスキは非常に優れた歌手であり、彼の録音を聴きにくく感じる理由は、時代による嗜好や歌唱スタイルの変化にあると考える人もいる。彼の歌唱技術は現代の耳には確かに耳障りに聞こえるかもしれないが、例えば一見不完全に見えるボーカルアタックの多くは、実際には装飾音であり、音符の10度も下から発せられる。モレスキの場合、これはシスティーナ礼拝堂の独特の音響特性を活かすための長年の手法だったようだ。モレスキの歌唱の時代遅れの美学は、極度の情熱と絶え間ないすすり泣きを伴い、現代の聴衆には奇妙に聞こえることが多く、技術的な弱さや老化した声の症状として誤解される可能性がある。[ 19 ]

彼の録音の質は実に様々で、モレスキはロッシーニの「クルキフィクサス」を2つのバージョンで録音している。1902年の最初の録音セッションにおける最初の面である最初のバージョンでは、彼は音程を外して歌い、数小節にわたってその状態が続いている。[ 20 ]現代の人々の彼の録音に対する評価がどうであろうと、少なくとも一度は同僚たちから熱狂的な拍手が送られたことが、彼らの評価を証明している。それは、トスティの歌曲「イデアーレ」の最後の部分で聞こえる。[ 21 ]

モレスキが録音した最も有名な曲はバッハ/グノーの「アヴェ・マリア」である（システィーナ礼拝堂の聖歌隊はモーツァルトの「アヴェ・ヴェルム・コルプス」を録音したが、モレスキの歌声は個別には聞き取れない）。[ 22 ]

イギリスの作家キングズリー・エイミスは1973年にモレスキの録音を聴き、その感想を小説『オルタレーション』（1976年）の題材とした。この小説は、 1970年代に教皇庁聖歌隊が依然としてカストラートを募集しているという別の世界を舞台に、その募集を検討している少年の視点から語られる。

アレックス・キスターが制作したYouTubeのアナログホラー・ウェブシリーズ「マンデラ・カタログ」では、第3話「侵入者警報」でモレスキ版の「アヴェ・マリア」が使用されています。モレスキ版はウェブシリーズに複数回登場し、ストーリーの大きな部分を占めています。ウェブシリーズでは、インフォマーシャル風の動画の中で、男性の顔の単調な映像が映し出されたテレビからこの曲が流れ、女性の自殺と子供の誘拐が描かれています。また、シリーズ全体を通して様々なテレビからこの曲が流れています。

参考文献

  1. ^ “アレッサンドロ・モレスキ - 最後のカストラート: バチカン録音全集 (risampa) :: Le Recensioni di OndaRock” .オンダロック。2020 年9 月 14 日に取得。
  2. ^クラプトン、N：モレスキとカストラートの声（ロンドン、2008年）、60-62ページ
  3. ^ a bクラプトン、62ページ
  4. ^クラプトン、75ページ
  5. ^クラプトン、76～78ページ
  6. ^ヘーガーマン＝リンデンクローン著『外交生活の明るい側面』（ニューヨーク：1914年）、118～119ページ
  7. ^クラプトン、81～82ページ
  8. ^クラプトン、102～103ページ
  9. ^クラプトン、104～107ページ
  10. ^ Devoti、L: Alessandro Moreschi detto "L'angelo di Roma" 1858–1922より翻訳、R Lefevre および A Morelli (編): Musica e musicisti nel Lazio (ローマ、1985)、p. 467
  11. ^クラプトン、116～117ページ
  12. ^モレスキの生涯のこの時期とシスティーナ聖歌隊の激動の詳細については、クラプトン、124～172ページを参照。
  13. ^クラプトン、185～186ページ
  14. ^ Il Giornale d'Italia、 1922 年 4 月 30 日、p.から翻訳2
  15. ^ Clapton、188、194ページを参照。
  16. ^ Haböck、F: Die Kastraten und ihre Gesangskunst (ベルリン、1927)、p 185
  17. ^ガイスバーグ、F：日記からのメモ、実際の演奏の録音（「グラモフォン」、xxii、no 256、（1944年9月）、p 43）
  18. ^ハベックは自身のライブパフォーマンスについて熱烈に書いている。『Die Kastraten und ihre Gesangskunst』、185–86 ページを参照
  19. ^批評的な意見については、例えば、以下の文献で読むことができる：Donington, R: A Performer's Guide to Baroque Music London, 1973, (pp. 73–74); Shawe-Taylor, D: A Castrato Voice on the Gramophone 、Heriot, A: The Castrati in Opera (repr. London, 1975)の付録、pp. 225–227; Scott, M: The Record of Singing (London, 1977), pp. 10–11; Law, J: Alessandro Moreschi Reconsidered: A Castrato on Records (in "The Opera Quarterly", 1984 2(2), pp. 1–12); Alessandro Moreschi the Last Castrato Complete Vatican Recordings (Opal CD 9823)の解説 クラプトン、N:アレッサンドロ・モレスキとカストラートの声(ロンドン、2008 年)、197 ～ 216ページ
  20. ^ Opal CD 9823、トラック7、2'04から2'16の部分
  21. ^これはOPAL CD 9823のトラック3の最後に聞くことができます
  22. ^ OPAL CD 9823、トラック12
  • ヘーガーマン＝リンデンクローネ、AL：外交生活の明るい側面（ニューヨーク、1914年）
  • F.ハベック: Die Kastraten und ihre Gesangskunst (ベルリン、1927)
  • クラプトン、N:アレッサンドロ・モレスキとカストラートの声(ロンドン、2008)
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