アレクサンダー・アール・モンティス
 |
アレクサンダー・アール・モンティス | |
|---|---|
 ヒル＆アダムソンのアレクサンダー・アール・モンティス | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1793 （1793年） |
| 死亡 | 1861年1月12日（1861年1月12日）（67～68歳） |
アレクサンダー・アール・モンティース（1793年 - 1861年1月12日）は、エディンバラで弁護士の訓練を受け、 1838年にファイフの保安官になった。彼は分裂の功労者の一人として記憶されている。分裂の功労者とは、1843年のスコットランド自由教会を設立するために教会を去った教会指導者のことである。モンティースは、アバディーン大学、刑務所、当時精神異常者と呼ばれた人々の処遇などを改革する多くの委員会で積極的な役割を果たした。モンティースはヒル＆アダムソン社や、彼の2番目の妻フランシスによっても写真に撮られている。フランシス自身もカロタイプ写真の先駆者であり、彼女の写真のいくつかはデビッド・ブリュースターのアルバムに収められている。
幼少期と祖先
アレクサンダー・アール・モンティスは1793年に生まれ、1810年にエディンバラで弁護士資格を取得しました。父はロクソールズ出身のロバート・モンティス氏で、その弟であるカーステアーズ出身のヘンリー・モンティス氏は、グラスゴー市議会議員を数年間務めました。父方の祖父はアンダーソン出身のジェームズ・モンティスです。[ 1 ]成人する前に父が亡くなり、それ以降は母と妹と共にエディンバラに住んでいました。[ 2 ] [ 3 ]
法律家としてのキャリア
彼は、シグネット紙の記者アーチボルド・スウィントン氏に弟子入りした。当時、アンストラザーの町書記官コネリー氏がスウィントン氏の書記を務めていた。法律の授業に出席し、弁護士となった後、モンティース氏はジェフリー、クランスタウン、クラーク、モンクリフ、コックバーン、マレー、フラートン、ラザフォードといった弁護士と親交を深めた。弁護士としての彼の初期の成功は大きく、急速に進んだ。弁護士として永続的な成功を収めるだけの資質を備えていたにもかかわらず、彼が弁護士業を続けられなかったことは驚くべきことである。これは主に、1840年から1841年にかけてほぼ全期間にわたって続いた重病の発作によるもので、この間彼は弁護士としての活動から遠ざかり、彼が着手したと思われた輝かしい経歴を中断させた。しかし、それはまた、スコットランドの法廷、あるいはむしろエディンバラの弁護士会において、弁護士の職務への忠誠心が問われる、人為的な慣習的な規則の一部に、彼が十分に従えなかったという事情からも生じていた。モンティースは、スコットランドの弁護士の庇護を司る内務評議会の寵愛を受けたようには見えず、1838年にマレー卿が法務長官を務めていた時にファイフ州知事に任命されたことを除けば、政府から任命を受けたことはなかった。彼の判決が控訴されることはほとんどなく、覆されることもほとんどなかった。[ 2 ] [ 3 ]
その他の関与
ファイフ州保安官は彼に与えられた唯一の有給職であったが、公共の重要事項について無償で貢献する機会を幾度となく得た。彼はアバディーン大学に関する王立委員会に所属し、連合の基礎となった報告書を作成したと伝えられている。また、精神異常者委員会にも所属し、その活動は、それまで広く蔓延していた私設施設への恐ろしい監禁制度の打倒を確実なものにし、その弊害を徹底的に明らかにした。彼はまた、フォーブス・マッケンジー法の運用を調査する委員会にも委員として参加し、他の二つの委員会と同様に、この委員会の活動と、委員会が議会に提出した報告書の作成に大きく貢献した。彼は同時に刑務委員会の委員を務め、晩年にはパース中央刑務所の管理委員会の委員長を数年間務め、そこで運用されていた懲戒制度の策定に尽力した。刑務法成立以前、彼はスコットランド刑務規律改善協会の活動的な会員であり、同協会は刑務法成立の道筋を導き、スコットランドの刑務所の現状と内部管理体制の大幅な改善に貢献した。[ 2 ] [ 3 ]
教会の関与
若い頃、彼は家族と共に聖公会の信徒でした。アリソン博士の教会に通い、後にサンフォード司教の教会にも通いました。家族の中で福音主義的な考えを受け入れたのは、彼と年齢が近い姉のカーゲンのストザート夫人でした。彼は彼女の新しい意見についてしばしば議論を交わしました。彼は自分が彼女より優秀だと考えていましたが、議論では彼女の方がしばしば優勢だと感じていました。この頃、彼はトーマス・チャーマーズの説教を聞きに行きました。説教の中で、ある人物が道徳的に優れた人物として描写されていました。彼は聞きながら、チャーマーズが人間性についてどのように判断しているかを、妹がそこにいてくれればと願っていました。やがて説教者は、反逆者たちは互いに公正で公平であろうとも、正当な君主に対しては裏切り者であるように、彼が述べたことはすべて、神から心を完全に遠ざけ、神の権威を完全に無視することであるかもしれないと示しました。モンティース氏はこれを、人間性の堕落に関する最初の教訓とよく言っていた。しかし、チャーマーズの説教はより広く深い影響を与えたようだ。少なくとも、この説教の後、彼は定期的に聖書を読み、それぞれの書や節が教えていると思われることを読みながら書き留め、その教義と教訓を要約し始めた。このようにして、彼は聖書全体に目を通し、その後ずっと抱くことになる見解に実質的にたどり着いた。彼は米国聖公会を離れ、ゴードン博士の牧師職に就いた。[ 4 ]彼は後に、友人のロバート・ゴードンが牧師を務めていたハイ・チャーチ会衆の長老となり、会衆の集会に熱心に出席しただけでなく、ハイ・ストリートの一角に管轄区域を持ち、そこの住民を一人ひとり忠実に訪問し、定例の祈祷会を開催し、子供たちのための学校の維持に協力した。彼は高等教会裁判所において著名で影響力のあるメンバーであり、分裂に端を発した長い争いにおいて、助言と討論の両面で非常に積極的なメンバーであった。[ 2 ] [ 3 ]
最後の日々
晩年、モンティースは心臓病を患い、健康状態が悪化し始めた。彼は自分がこの病気にかかっていることを自覚していた。日記の中で、彼はこのことについて何度も言及している。彼の場合、最期は友人たちの予想よりも早く訪れた。彼は1861年1月12日に亡くなった。[ 4 ]
家族
彼は結婚した。
- 1829年7月15日、ウィンザー通り20番地で、ロンドンの故リチャード・クレイ氏の次女で、子供[ 6 ]のエマ（1831年死去[ 5 ] ）が生まれた。
- メアリー・アンナ
- 1838年にジェームズ・ダンロップの妻となったフランシスは、カロタイプ写真の先駆者の一人であった。[ 7 ] 1898年に亡くなった。 [ 8 ]フランシスとアレクサンダーの間には、
- アンナ・ジュリアは1842年9月19日に生まれました。[ 5 ]
モンティスには二人の娘がいた。[ 4 ] アレクサンダーの甥であるジェームズ・マクフェイルは、下の息子にアール・モンティス・マクフェイル（1861-1937）と名付けた。アールはインドで宣教師として働き、マドラス大学の学長（1921年）、副総長（1923-1925年）を務め、植民地政治の要職に就き、1927年にはインド立法議会の副議長にまで昇進した。 [ 9 ]
参考文献
引用
- ^スチュワート 1881 .
- ^ a b c dコノリー 1866 .
- ^ a b c dモンティース＆コルクホーン・スターリング・マレー・ダンロップ 1852 .
- ^ a b cワイリー 1881 .
- ^ a bティーンビー 2021 .
- ^ヘンリー＆ウェルズ 1829 .
- ^アンダーソン 1877 .
- ^ FRSE 2006 .
- ^ 「Macphail Papers」 . Mundus . 2003年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月4日閲覧。
出典
- アンダーソン、ウィリアム（1877年）「ダンロップ、ジェームズ」『スコットランド国民：あるいは、スコットランドの人々の姓、家系、文学、栄誉、そして伝記史』第2巻、A.フラートン社、 106ページ 。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ブラウン、トーマス（1893）『スコットランドの政界を1843年に去った大臣たちの証言の抜粋を含む分裂の年表』（トーマス・ブラウン著）エディンバラ：マクニーヴン＆ウォレス社、 52頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- バーンズ、ジョージ、キャンドリッシュ、ロバート・S、モンテース、アレクサンダー・アール(1839)。1839年5月22日水曜日の総会におけるバーンズ牧師、ロバート・S・キャンドリッシュ牧師、アレクサンダー・アール・モンテース氏の演説報告書。オークテラーダー事件。議長による改訂。スコットランド国教会への忠誠理由および総会の決定に対する様々な反対理由への回答を含む付録付き。エディンバラ：ジョン・ジョンストン。
- バーンズ、ジェームズ・チャーマーズ（1858年）『ニューリストンの故ジェームズ・メイトランド・ホッグ氏の追悼』ジェームズ・C・バーンズ著、エディンバラ：ジョン・マクラーレン、 44頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ブキャナン、ロバート（1854）『十年間の紛争：スコットランド国教会の分裂の歴史』第2巻、グラスゴー、エディンバラ、ロンドン、ニューヨーク：ブラック・アンド・サン社、 349頁。
- マシュー・フォースター・コノリー（1866年）『ファイフの過去と現在の著名人名録：ファイフ出身者、または財産、住居、役職、婚姻その他の形でファイフと関わりのある人々』エディンバラ：イングリス＆ジャック社、 334-337頁。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ヘンリー、ダイアナ；ウェルズ、ロバート（1829年）『ダムフリース・ウィークリー・ジャーナル』と『ニスデール、アナンデール、ギャロウェイ・アドバタイザー』の出生・結婚・死亡告知のダイアナ・ヘンリーとロバート・ウェルズによる転写（PDF）。29ページ 。
- マクラガン、デイヴィッド（1876年）『セント・ジョージ教会』（エディンバラ）. ロンドン、エディンバラ、ニューヨーク：T・ネルソン・アンド・サンズ. pp. 74 , 164.この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- モンティース、アレクサンダー・アール・オブ；コルクホーン＝スターリング＝マレー＝ダンロップ、アレクサンダー（1852）。故アレクサンダー・アール・オブ・モンティース（ファイフ州保安官）による啓示宗教の証拠に関する2通の手紙。A.M.ダンロップの回想録付き。エディンバラ：アダム・アンド・チャールズ・ブラック。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スチュワート、ジョージ（1881年）『グラスゴー市民の珍奇：主にその古き商業貴族のビジネスキャリアに見る』グラスゴー：ジェームズ・マクルホース社、 93-116頁 。
- Teanby, Rose (2021). 「フランシス・モンティス circa 1845-1898」 .写真史. 2022年5月7日閲覧。
- ワイリー、ジェームズ・エイトキン編（1881年）『分裂の功労者たち：1843年の記念碑、1843年から現在までのスコットランド自由教会の歴史的概略』エディンバラ：TCジャック社、 413-418頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- エディンバラ王立協会元会員の略歴索引（1783-2002年） . エディンバラ王立協会. 2006年7月. 662ページ. ISBN 0-902-198-84-X。
外部ソース