アレクサンダー・シルヴァンザーデ | |
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| 生まれる | アレクサンダー・モヴシシアン (1858年4月18日)1858年4月18日 |
| 死亡 | 1935年8月7日(1935年8月7日)(77歳) |
| 職業 | 作家、劇作家 |
| 文学運動 | リアリズム |
アレクサンダー・ミナシ・モブシシアン(アルメニア語: ıŬťքŽšŶր ; 1858年4月18日 – 1935年8月7日)は、ペンネームのアレクサンダー・シルヴァンザデ(アルメニア語: ( ) はアルメニアの劇作家、小説家でした。彼はアルメニア文学におけるリアリズム運動の主要な代表者の一人でした。
アレクサンドル・モフシシアンは1858年4月18日、歴史的なシルヴァン州(当時はロシア帝国のシェマカ県、現在のアゼルバイジャン)の中心地であるシャマヒの仕立て屋の家に生まれ、後にシルヴァンザーデ(ペルシャ語で「シルヴァンの息子」の意)というペンネームをこの地から得た。[ 1 ]シャマヒは多文化でかつては経済と行政の中心地として栄えていたが、近隣のバクーの成長とともに衰退していった。シルヴァンザーデはプロテスタントのアルメニア人説教師が運営する学校で最初の教育を受け、その後アルメニアの教区学校に通った。父親は息子にはロシア語の教育の方が有益だと考え、アレクサンドルを地元のロシア語の2年制学校に転校させ、アレクサンドルは1872年にそこを卒業した。[ 2 ]青年時代はアマチュア劇団に参加したり、ヴォードヴィルの脚本を書いたりした。[ 3 ]シルヴァンザーデは、染色工場で財を成そうとした父親が破産したため、進学を断念せざるを得ず、仕立て屋として再び働き始めるためにクバへ移住した。1875年、17歳になったシルヴァンザーデは家族を養うために仕事を求めてバクーへ旅立ち、故郷に戻ることはなかった。 [ 2 ] 8年間、彼は地方行政機関や石油会社を含む様々な民間企業で事務員や簿記係として働いた。バクーにおける新たな資本家階級の形成と石油をめぐる闘争を目の当たりにした。彼の経験は、彼の政治的、社会的な考え方に影響を与えた。[ 3 ]
バクーでシルヴァンザーデは最初、親類のアベリアン一家と一緒に暮らした。この一家には文化人や知識人が数多くいた[ 4 ](後にシルヴァンザーデの戯曲での演技で有名になるホヴァネス・アベリアンも含まれていた) [ 5 ] 。彼が文学や出版物に初めて親しみ始めたのはここでのことだった。彼は、ハチャトゥル・アボビアン、ラフィ、ペルチ・プロシャンの小説、ミカエル・ナルバンディアンやラファエル・パトカニアンの詩、ガブリエル・スンドゥキアンの戯曲、雑誌『ヒュシサパイル』などアルメニア人作家の作品を読んだ[ 4 ]。彼はロシア文学のほか、スタンダール、オノレ・ド・バルザック、ギュスターヴ・フローベール、エミール・ゾラ、シェイクスピア(特にシェイクスピアの作品を好んでいた)といったヨーロッパの作家の作品を読んだ。[ 1 ]彼は哲学や経済学の著作も数多く読んだ。バクーのアルメニア慈善協会が当時設立した図書館の恩恵を受け、しばらくの間その図書館司書を務めた。[ 4 ]シルヴァンザデはアルメニアとロシアの新聞に寄稿し始め、石油産業と労働者階級の状態についての記事を書いた。[ 3 ] 1883年、彼はアルメニアの新聞『ムシャク』に最初の文学作品を発表した。短編小説『油井の火災』(油田労働者の虐待に焦点を当てている)と中編小説『セールスマンの日記から』 (あるセールスマンの日記から)である。同年、彼はティフリス(現在のグルジア、トビリシ)に移り、そこで多くのアルメニアの作家や知識人と知り合った。[ 3 ] 1885年、彼は最初の長編小説[ 6 ]『名誉』を週刊誌『アルザガンク』に発表し、注目を集めた。[ 3 ]この小説は著者の故郷シャマヒを舞台にしており、抑圧的な伝統と金銭の影響によって、二人の主人公に悲劇が降りかかる。[ 6 ]彼のもう一つの作品『ファトマとアサド』(1888年)は、[ 3 ]も同様のテーマで書かれている。 [ 6 ]彼は1886年から1891年までアルザガンクの秘書を務めリアリズム。シルヴァンザーデの見解では、リアリズム文学は露骨な偏向を避け、現実を単に「写真的」な方法で再現するだけのものであってはならないとされていた[ 3 ] (彼は自然主義に強く反対していた)。 [ 7 ]
シルヴァンザーデは1890年代に多くの著作を執筆した。文学研究者のフラント・タムラジアンによれば、シルヴァンザーデの最高傑作は1890年代と1905年のロシア革命前夜、社会・政治活動が活発だった時期に書かれたという。[ 3 ] 1895年から1896年にかけてオスマン帝国で起きたハミディアンによるアルメニア人虐殺の際、フンチャキアン党(社会主義およびアルメニア民族主義組織)に所属していたシルヴァンザーデは、オスマン帝国のアルメニア人を擁護する記事を書き、ロシアに渡って彼らへの支援活動を行った。しかし、オスマン帝国政府に対する反乱を扇動したとして告発され、ティフリスで投獄された。投獄中に彼は小説『カオス』(1898年)を執筆することを決意した。[ 3 ]この小説は彼の最高傑作とみなされており[ 1 ] [ 6 ]、アルメニアリアリズムの最高傑作と呼ばれている。[ 3 ]この小説はバクーを舞台に、アルメニアの石油王の家族内で起こる金銭をめぐる争いを描き、産業資本主義が主人公たちをどのように変えていくかを示している。[ 8 ]
1898年、シルヴァンザーデは2年間オデッサに流刑となったが、そこでも精力的に執筆を続けた。[ 3 ]バクーに戻り、女性問題についての戯曲を多数執筆した。[ 1 ]その中には『イェヴギン』(1903年)や『ウネル・イラヴンク』(彼女に権利があったのか? 1903年)などがある。[ 3 ]彼は戯曲『パトヴィ・ハマル』(1904年、英訳『名誉のために』1976年)で資本主義と女性問題の両方を扱っている。[ 1 ]シルヴァンザーデは、劇作家としても批評家としても、アルメニアの劇作術の発展において重要な人物とみなされている。彼は戯曲と喜劇の両方を書き、現代アルメニアの生活と社会政治的問題を描写したガブリエル・スンドゥキアンの後継者となった。[ 3 ] 1916年、マクシム・ゴーリキーはシルヴァンザーデの作品は「コーカサスだけでなく、イギリス、スカンジナビア半島、イタリアでも知られ、読まれていた」と書いている。[ 1 ]
シルヴァンザーデは1905年から1910年までパリに住んでいた。アルメニア人虐殺におけるアルメニア人の苦しみに深く心を痛め、論文や手紙の中でオスマン帝国政府の行動と列強の政策を非難した。1919年、シルヴァンザーデは治療のため再び海外へ渡航した。[ 3 ]フランスとアメリカ合衆国に居住した。[ 9 ] 1926年にソ連に永住し、エレバンに定住した。全8巻からなる作品集の出版に着手し、多くの作品を改訂した。[ 3 ]また、回想録『人生のるつぼから』( Kyank'i bovits')を著しており、ケヴォルク・バルダクジャンはこれを「人々、場所、出来事についての生き生きとした洞察力に満ちた記述」と称賛している。[ 10 ]この作品は、俳優のペトロス・アダミアンや作家のラフィ、ガザロス・アガヤン、ペルチ・プロシアン、ガブリエル・スンドゥキアンなど、シルヴァンザーデが知っていた多くの著名なアルメニア文化人についての描写で記憶されている。 [ 3 ]彼はソビエト作家同盟とアゼルバイジャン作家同盟のメンバーとなり、1934年の両方の設立会議に参加した。[ 11 ] [ 12 ]彼は1935年にキスロヴォツクで亡くなり[ 3 ] 、エレバンの中心部にあるコミタス・パンテオンに埋葬された。 [ 13 ]

シルヴァンザーデの作品のいくつかはソビエト・アルメニアで映画化されており、1925年の『ナムス』 、 1927年の『チャル・ヴォギ』 、 1956年の『パトヴィ・ハマル』、1970年の『モルガンの義理の娘』、1973年の『カオス』などがある。 [ 3 ]エレバンには彼の名を冠した通りや学校があり、カパンには劇場もある。[ 3 ]
ワシントン D.C. の議会図書館のコレクションより: