アレクサンダーの石棺
| アレクサンダーの石棺 | |
|---|---|
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| 寸法 | 200 cm × 170 cm × 320 cm（79インチ × 67インチ × 130インチ） |
| 重さ | 15トン |
| 位置 | イスタンブール考古学博物館、イスタンブール |
アレクサンダー大王の石棺は、レバノンのシドン近郊にあるアヤア王家の墓地から出土した紀元前4世紀後半のヘレニズム時代の石棺です。[ 1 ]アレクサンダー大王の高浮き彫りの彫刻と、歴史・神話の物語を描いた巻物で装飾されています。この作品は、構造面だけでなく、古代世界で一般的だった鮮やかな色彩で彫像や建築物を彩色する技法であるポリクロミーの痕跡も残っており、非常に良好な状態で保存されていると考えられています。[ 2 ]現在、イスタンブール考古学博物館に所蔵されています。[ 3 ]
歴史
多くの学者によると、アレクサンダー石棺の由来と年代はどちらも異論がなく、[ 4 ]シドン市で確実に発見され、紀元前332年以降に建立された可能性が高いとのことです。[ 4 ]シドン王アブダロニムスの適切な描写が継続して描かれていることから、この石棺が作られた時期を絞り込むのに役立ちます。アブダロニムスはアレクサンダー大王によって紀元前333年から332年にこの地位に任命されたことが分かっており、[ 5 ]アブダロニムスは紀元前311年頃に亡くなったと言われています（正確な日付は不明ですが）。[ 5 ]考古学者で学者のカール・シェフォルドは、この石棺がアブダロニムスの死前に作られたことを証明しました。[ 6 ]これは、その古典的な様式がリュシッポスのスタイルの影響を受けていないとされているためです。シェフォルドは、この石棺は構成と図像においてより保守的なアプローチを維持しており[ 6 ]、リュシッポスの作品に特徴的な様式の発展とは対照的であると主張している。また、アブダロニムスの墓は彼の死の前に準備されていたはずだとも主張している[ 6 ]が、アブダロニムスの生涯に関する曖昧な年表のため、この点は未確定である。
発見
アレクサンダー石棺は、アヤア王家の墓地で発見されました。アヤア王家の墓地は2つのヒポゲア（地下神殿または墓で、複数の部屋が連なっています）に分かれていました。おそらく王家の墓地として機能していたと考えられており、この石棺の守護者に関する学術的な議論を裏付けるものでもあります。 [ 4 ]
この石棺は、2対で構成された4つの巨大な彫刻石棺のうちの1つです。これらの石棺は、1887年にオスマン・ハムディ・ベイとイェルヴァント・ヴォスカンがレバノンのシドン近郊の墓地で行った発掘調査中に発見されました。
学術的議論
パトロン
分析の初期段階から、これがアレクサンドロス大王自身の実際の石棺ではないことが広く認められているものの、[ 4 ]誰が石棺の守護者であったかをめぐっては、学術的な激しい論争が繰り広げられてきました。当初は[ 7 ]イッソスの戦い（紀元前333年）直後にアレクサンドロス大王によって任命されたシドン王アブダロニモス（紀元前311年没）の石棺であると考えられていました。 [ 8 ]学者アンドリュー・スチュワートは、アレクサンドロス大王の石棺がアブダロニモスによって守護された理由はいくつかあると主張していますが、主に近東の王たちが「死後の評判」を考慮して、生前に墓の建立を依頼することが常であったためです。[ 9 ]これは多くの学者によって支持されてきた一般的な主張ですが、同様に異論も唱えられてきました。例えば、ヴァルデマール・ヘッケルは、この石棺はバビロンの統治者でペルシャの貴族であったマザエウスのために作られたと主張している。この主張を裏付けるために、ヘッケルは、なぜシドンの王アブダロニムスの石棺にこれほど多くのペルシャの人物や図像が描かれているのかを疑問視し、[ 5 ]中央の人物の服装、顔の特徴、行動[ 5 ]は、歴史的にフェニキアの貴族よりもペルシャの人物に似ていると主張している[ 5 ] 。ヘッケルによると、この答えは、これらの人物や図像の関連性はペルシャの貴族にふさわしいということである。彼はこれを裏付けるために、側面のフリーズの一つに紀元前331年のガウガメラの戦いが描かれているという説を立てており、[ 5 ]これはペルシャ軍を指揮するマザエウスの軍事的リーダーシップの強さを示している。
帰属
石棺の歴史において依然として広く議論されているのは、どの古代地中海文化圏の人々が石棺を作ったのかという点である。シェフォルドによれば、アッティカ様式で制作したイオニア彫刻家が6人いるとされている。[ 6 ]スチュワートもシェフォルドに同意し、多様な様式の要素が統一されていることはアッティカ彫刻に関係していると主張している。[ 9 ]しかし、考古学者マーガレット・C・ミラーによると、石棺はおそらくロドス島の工房で制作されたもので、この場合はシドンで制作されたという。[ 10 ]ここで、シドンはフェニキアの都市国家であったことを指摘しておくと有益であり、 [ 4 ]そのためキャロライン・ハウザーなどの学者は、石棺の様式の起源はフェニキアにあると主張するようになった。彫刻の細部の大部分は古代ギリシャ様式に由来すると主張されており、[ 4 ]古代ギリシャ人がこの近東の都市を征服したことに由来すると考えられています。しかしながら、当時のギリシャ美術における異文化の影響により、石棺自体には相反する特徴が見られます。例えば、屋根の角に描かれたライオンは、アジア特有の特徴を持っています。[ 4 ]また、「猫の頭に3本の雄羊の角が生えている」 [ 4 ]など、古代ヘレニズム世界の動物相とは全く異質な神話上の生き物もいくつかあります。
解釈
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アレクサンダー石棺の屋根の棟は、2つの「巨大な大理石のブロック」で作られており、[ 9 ]女性の頭部の小像が並んでおり、おそらく女神アタルガティスをかたどったものと思われる。[ 9 ]石棺の両側のフリーズとペディメントには異なる物語が飾られており、それぞれが石棺全体のテーマの異なる解釈につながっている。[ 9 ]これらの異なる解釈は、複雑なスタイルと主題のために多様化している。[ 9 ]一部の学者は、これらの物語をアブダロニモスの生涯に関する伝記的なものと解釈しており、一連の物語は紀元前333/332年[ 9 ]のイッソスの戦い[ 9 ]で始まり、紀元前306/305年に終わっている。[ 9 ]アンドリュー・スチュワートは、各レリーフの場面が互いに矛盾しており、西洋と東洋の基準が混在しているため、石棺には統一されたプログラムや一貫したメッセージが全くないと主張している。[9 ]戦闘と狩猟のテーマはフリーズ全体で一貫しており、1つの長辺と1つの短辺にこれらの場面が描かれている 。
作品の長い側面の浮き彫りには、イッソスの戦いでペルシャ人と戦っているアレクサンダー大王が描かれている。フォルクマル・フォン・グレーヴはこのモチーフをナポリの有名なアレクサンダー大王のモザイクと比較し、両方の図像学は共通のオリジナル、エレトリアのフィロクセノスの失われた絵画に由来すると結論付けている。[ 11 ]モザイクと石棺の比較は学問分野で注目を集めており、アンドリュー・スチュワートなどの他の学者によって支持されている。[ 12 ]アレクサンダー大王は馬に乗り、頭にライオンの皮をかぶって、ペルシャの騎兵隊に槍を投げる準備をしている姿で描かれている。狩猟や戦闘の場面に見られる人物の史実性の重要性については議論が続いている。フォン・グレーヴなどの歴史家はこれらを歴史上の人物の正確な描写として解釈しているが、[ 11 ]シェフォルドなど他の歴史家はこれらを戦いや王の狩猟の神話的主題として注目している。[ 6 ]中央付近の2体目のマケドニア人騎馬像は、アレクサンドロス大王の年上の親友ヘファイスティオンを表していると考える学者もいる。3体目のマケドニア人騎馬像は、アレクサンドロス軍の将軍の一人、 ペルディッカスであるとされることが多い。
反対側の長辺には、「中央左の騎手」として知られるアレクサンドロス[ 9 ]と、マケドニア人がアブダロニムスとペルシア人と共にライオン狩りをしている様子が描かれている。スチュワートはまた、これは紀元前332年にシドンの狩猟公園でアレクサンドロスが狩りをしている様子を描いた例である可能性も示唆している[ 9 ] 。これはマケドニア人とペルシア人が協力して狩りをする様子を描いたユニークな描写であり[ 9 ]、反対側のレリーフに描かれたイッソスの戦い（最も一般的な解釈）とは対照的である。イッソスの戦いはペルシア人がマケドニア人に壊滅的な敗北を喫した場面である。
石棺の一方の端にあるフリーズには、神話上のライオン狩りへと視線が導かれ、アブダロニムスが豹を狩る場面が描かれている。[ 9 ]レリーフの上のペディメントには、アブダロニムスが正体不明の戦いに参戦している様子が描かれている。[ 9 ]石棺のもう一方の端にあるレリーフには戦いが描かれており、おそらく紀元前312年のガザの戦いのことだろう。その場合、上のペディメントは紀元前320年のペルディッカスの殺害を描いている可能性が高い。[ 9 ]アブダロニムスは最終的にガザの戦いで死亡したと推測されているが[ 9 ]、これは根拠のないものである。しかし、もしそうだとすれば、このペディメントは戦いにおける彼の最期の瞬間を描いたものとなる。[ 9 ]
ポリクロミー
アレクサンダーの石棺はペンテリコ大理石で造られており、ギリシャ神殿の形をしており、その多彩色の痕跡をとどめている。彫像（特に古代の彫像）に見られる色鮮やかな塗装を指す多彩色の証拠は石棺で発見されており、1887年の発掘調査で石棺が発見された際に実際に見られたと思われる。[ 4 ]石棺に描かれたマケドニアのギリシャ戦士は、ギリシャの図像学に典型的な全裸で戦っている姿で示されている。[ 2 ]しかし、彼らは肌の色、髪の色、兜、盾など色鮮やかな細部が描かれていた。一方、これらの戦士が戦ったペルシャ人は、明るく鮮やかな鎧を着けて描かれていた。多彩色では彼らのズボンとスカートの詳細な模様や、 [ 2 ]盾の精巧な塗装が表現されている。
- 1887年のアレクサンダー石棺の発見
- アレクサンダーの石棺に描かれたアケメネス朝歩兵の彩色復元図
- アレクサンダーの石棺に描かれたアケメネス朝騎兵の彩色復元図
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参照
注記
- ^古代ギリシャ：アルカイック期からアレクサンダー大王の死まで、ブリタニカ教育出版、176ページ
- ^ a b c「Gods in Color - Golden Edition」。2017年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月14日閲覧。
- ^イスタンブール博物館番号72～74。
- ^ a b c d e f g h i jパラギア、オルガ（1998年）『ヘレニズム彫刻の地域流派』オックスボー・ブックス・リミテッド、pp. 281– 289。
- ^ a b c d e fヘッケル、ワルデマール。 「マザイオス、カリステネス、アレクサンダー石棺」。歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte。55 : 385–396 .
- ^ a b c d eシスモンド・リッジウェイ、ブルニルデ（1969年）「書評：カール・シェフォルド著『アレクサンダー＝サルコファグ』」アメリカ考古学ジャーナル73 :482. doi : 10.2307 /504019 . JSTOR 504019 .
- ^ Studniniczka Achäologische Jahrbook 9 (1894)、226 頁以降。 F. ウィンター、1912 年。
- ^ JD Beazley と Bernard Ashmole ( Greek Sculpture and Painting 1932, p. 59, fig. 134)、 Margarete Bieber ("The Portraits of Alexander" Greece & Rome , Second Series, 12 .2, Alexander the Great [1965年10月], pp. 183–188)、 Karl Schefold ( Der Alexander-Sarkophag [Frankfort/Berlin] 1968) はこの意見を支持している。Schefold の著作は、より最近の意見の出発点となる現代のモノグラフであり、その多くの写真は Max Seidel によるものである。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r sスチュワート、アンドリュー（1993年）『権力の顔：アレクサンダーのイメージとヘレニズム政治』オックスフォード、イギリス：カリフォルニア大学出版局、pp. 294– 298。
- ^ミラー、マーガレット・C. (2004). 『紀元前5世紀のアテネとペルシア：文化受容性に関する研究』ケンブリッジ大学出版局. p. 122.
- ^ a b von Graeve、Volkmar (1970)。アレクサンダーザルコファグとセーヌ工房。ベルリン。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^スチュワート、アンドリュー（1993年）『権力の顔：アレクサンダー大王のイメージとヘレニズム政治』オックスフォード、イギリス：カリフォルニア大学出版局、p.43。
参考文献
| 外部ビデオ | |
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 | |
 クリムトのアレクサンダー石棺、Smarthistory |
- 色彩の神々 - ゴールデン・エディション
- ヘッケル、ワルデマール。 「マザイオス、カリステネス、アレクサンダー石棺」歴史: Zeitschrift fur Alte Geschichte 55、2006。
- ミラー、マーガレット・C. 『紀元前5世紀のアテネとペルシア：文化受容に関する研究』ケンブリッジ大学出版局、2004年。
- パラギア、オルガ著『ヘレニズム彫刻における地方流派』オックスボー・ブックス、1998年。
- シスモンド・リッジウェイ、ブルニルデ。「書評：カール・シェフォルド著『アレクサンダー・サルコファグ』」アメリカ考古学ジャーナル73、1969年。
- スチュワート、アンドリュー著『権力の顔：アレクサンダー大王のイメージとヘレニズム政治』オックスフォード、イギリス：カリフォルニア大学出版局、1993年。
- フォン・グレーヴ、フォルクマール。アレクサンダーザルコファグとセーヌ工房。ベルリン、1970年。
外部リンク
