アヤア王家の墓地
アヤア王家の墓地
墓地の平面図。地下墓地Aと地下墓地Bがそれぞれオレンジ色と茶色で示されている。
地図
アヤア王家の墓地のインタラクティブマップ
座標北緯33度34分2.4秒 東経35度23分4.0秒 / 北緯33.567333° 東経35.384444° / 33.567333; 35.384444
のために構築フェニキア・シドン王族の眠る場所
建築様式フェニキア人

アヤア王家の墓地 （アラビア語：قياعة、ローマ字：  Qiyā'ah または Qiyâa、[ a ] [ 1 ]ローマ字では「Ayaʿa」とも）は、レバノン沿岸都市で著名なフェニキア都市国家であったシドン（現在のサイダ）の王や貴族の石棺計21基を安置した2つの地下墓地群である。石棺の様式はエジプト、ギリシャ、リュキア、フェニキアの様式にわたり、非常に多様であった。フェニキア人は、土葬や火葬を含む多様な埋葬慣行を示した。彼らの来世信仰に関する文書記録は乏しいが、考古学的証拠は彼らが「永遠の家」として知られる来世を信じていたことを示唆している。アヤア墓地遺跡のような鉄器時代のフェニキアの埋葬地は、典型的には集落の外に位置し、さまざまな墓のタイプと埋葬習慣が見られました。

アヤアの王家の墓地は、シドン市郊外の標高35メートル、海から約500メートルの、フラリエの丘の麓に位置していた。この遺跡は以前、フランスの東洋学者で聖書学者のエルネスト・ルナンによって調査されており、古代の切石積みの残骸があることが記されていた。この土地は、建築資材のために土地を採石していたシドン在住のメフメト・シェリフ・エフェンディの所有物だった。アヤアの墓地は、1877年初頭、シェリフ・エフェンディの作業員の一人によって発見された。しかし、この発見は、シェリフ・エフェンディの作業員から墓地について最初に聞いた、アメリカ人長老派教会の牧師ウィリアム・キング・エディの功績とされている。エディはその後、この発見をメディアに報告し、遺跡に注目を集めるのに重要な役割を果たした。アヤア王家の墓地は、アケメネス朝時代のシドンにある王家の墓地の中で最も有名です。これらは、垂直の竪穴を通ってアクセス可能な、岩を切り開いた地下埋葬室の集まりで構成されています。[ 2 ]

ネクロポリスの発見は、オスマン帝国考古学と博物館学の創始者オスマン・ハムディ・ベイの生涯における転換点となりました。これは彼の「最も重要な考古学的業績」であり、西洋の考古学界における彼の地位を確固たるものにしました。この発見を契機として、イスタンブール考古学博物館の本館が建設され、「石棺博物館」として知られるようになりました。今日でもアヤアの石棺は同博物館のハイライトの一つであり、トルコ最大の石棺博物館として今もなお存在しています。[ 3 ] [ 4 ]

この遺跡の発見時期は政治的に重要な意味を持っていました。オスマン帝国が考古学の分野で勢力を伸ばし始めたばかりだったからです。30年前のエシュムナザル2世の石棺の発見、そしてそれに続くルナンによるフェニキア作戦は、ヨーロッパの学界を大いに刺激しました。新体制下では、この発見の写真はヨーロッパの学者に公開されましたが、出土品はイスタンブールに保管されることになりました。これは「ヨーロッパによる遺跡収集の失敗」と見なされました。[ 5 ]

歴史的背景

フェニキア人の葬儀の慣習

フェニキアの石棺に刻まれた悲しみの表現
悲しみを表現する4人の女性の姿を描いた石の彫刻のクローズアップ画像
鉄器時代のビブロスで発見された、悲しむ4人の女性を描いたアヒラムの石棺の詳細
ギリシャ神殿の形をした装飾された大理石の石棺の3/4の眺め。
アヤアの墓地遺跡の嘆きの女性の石棺には、イオニア式神殿の柱間の間に立つ18人の悲しむ女性のグループが描かれている。

フェニキア人は、後期青銅器時代（紀元前 1550年頃 ～紀元前 1200年頃）に、カナン人の後継文化の一つとして、レヴァント海岸に独自の文化を築きました。[ 6 ] [ 7 ]彼らは共通の言語、文化、宗教的慣習を共有する独立した都市国家を形成していました。しかし、埋葬や火葬を含む葬儀の慣習は異なっていました。[ 8 ]

鉄器時代のフェニキア（紀元前 1200年頃 ～紀元前 500年頃）の葬祭習慣を研究する学者たちは、死後の世界や葬儀の儀式に関する信仰を記した古代の文献が存在しないことを指摘している。[ 9 ]しかし、様々な発見物から、フェニキア人は古代近東の他の民族と同様に、死後の世界と魂の不滅を信じていたという情報が得られている。死後の世界は「永遠の家」と呼ばれ、死者は冥界で生き続けると考えられていた。[ 10 ] [ 9 ]考古学的発見は限られた文書記録を補完するものであり、鉄器時代のフェニキアでは、埋葬地は通常、集落の外に位置していた。土坑墓、石棺墓、岩窟墓（竪穴式のものも含む）、切石積み墓など、様々なタイプの墓が発見されている。埋葬の慣習では、故人はそのままの状態で埋葬されるか、床に直接横たえられたり、木の板やベンチに置かれたり、棺に入れられたりした。裕福な故人の場合は、防腐処理が施され、屍衣や衣服で包まれたりすることもあった。また、食べ物や飲み物などの供物は陶器の容器に、お守りや様々な素材で作られた仮面、テラコッタの像などが埋葬地に置かれた。[ 11 ]葬儀には嘆き悲しむ声が伴い、アヤア王家の墓地で発見された喪に服す女性の石棺や、ビブロスの王家の墓地で発見されたアヒラムの石棺からもそれが伺える。悲しみは、泣いたり、胸を叩いたり、衣服を引き裂いたりすることで表現された。[ 12 ]

シドンの奥地には、アケメネス朝時代の上流階級の埋葬に関する考古学的証拠が豊富に存在する。これらには、サレプタ[13]、アイン・アル・ヒルウェ[14]、アヤ[15]、[16]、ムガレト・アブロン[17]、エシュムン神殿[18]における地下納骨堂、岩窟壁龕、竪穴墓や石室墓などが含まれる。 フェニキア上流階級の埋葬は、石棺の使用、墓の完全性への一貫した重視、[ 19 ]、[20]、そしてミイラ化の証拠[b]によって特徴づけられており、上流階級の葬儀習慣へのエジプトの影響を示唆している。[ 25 ]現存する墓碑銘には、神々に祝福を得る手助けをするように、また墓を冒涜した者には呪いや災難をもたらすようにと祈願する内容が記されている。[ 26 ]

ヘレニズムの影響

ギリシャ文化はフェニキアの宗教に重要な影響を与えましたが、エジプト文化に比べるとその影響は小さいものでした。フェニキア人とギリシャ人の間の平和的な貿易関係は紀元前2千年紀に始まり、その後も拡大し続けました。宗教や芸術を含むギリシャのフェニキア文化への影響は、フェニキアがペルシャの支配下にあった紀元前5世紀以降、より顕著になりました。シドンのエリート層はギリシャの芸術と建築を称賛しており、それは彼らの記念碑にギリシャ神話の場面が取り入れられていることからも明らかです。彼らはまた、エシュムンをアスクレピオスやアポロン、メルカルトをヘラクレスと同一視するなど、彼らの神々をギリシャの神と同一視することを受け入れていました。フェニキアの教育を受けたエリート層はギリシャ語を学び始め、ギリシャ神話と哲学を深く探求しました。

シドンにある古典期フェニキア王家の墓では、エジプトの玄武岩製サルコファギを模倣した人型サルコファギの製作に大理石が使用されていたことが明らかになった。これらの人型サルコファギは、ヘレニズムの影響を受けて、徐々に写実的な顔を持つようになっていった。 [ 12 ]

発掘の歴史

シドンでの過去の発見

19世紀にシドン奥地でネクロポリスが相次いで発見され、この都市の過去に関する貴重な洞察がもたらされた。古代都市の遺跡の上には、狭い中世の市場と人口の密集した住宅地区が密集していた。シドンにおける古代ネクロポリスの発見に関する最初の記録は、1816年にイギリスの探検家でエジプト学者のウィリアム・ジョン・バンクスによってなされた。[ 27 ] [ 28 ]イギリスの冒険家で考古学者のヘスター・スタンホープの客人であったバンクスは、1814年にシドンの北東にあるブラミエとフラリイェの町の麓にあるワディ・アブ・ギアスで偶然発見された広大なネクロポリスを訪れた。彼は墓地の1つの配置をスケッチし、フレスコ画の忠実な水彩画の複製を作成し、2枚のフレスコ画パネルを切り取ってイギリスに送った。[ c ] [ 28 ]

1855年2月20日、ベイルートのフランス領事館の長官でアマチュア考古学者のアントワーヌ・エメ・ペレティエは、トレジャーハンターのアルフォンス・デュリゲロから、地元の人々にマガレット・アブロン「アポロンの洞窟」として知られているくり抜かれた岩山で考古学的発見があったことを知らされた。[ 29 ] [ 30 ] [ 2 ] [ 31 ]デュリゲロは、オスマン帝国のレバノン統治下では考古学的発掘や発見物の処分を規制する法律がなかったことを利用し、考古学的遺物の発掘と売買で儲かるビジネスに携わっていた。オスマン帝国下では、土地を所有しているか、所有者から発掘の許可を得ていれば十分であった。発掘によって得られた発見物はすべて発見者の財産となった。[ 32 ]洞窟の発掘を行うため、ドゥリゲロは土地所有者である当時のシドンのムフティ、ムスタファ・エフェンディから独占権を購入した。[ 32 ] [ 33 ]ドゥリゲロは、ドゥ・ルイヌの記述の中でペレティエの「代理人」と呼ばれており、地下のアーチ型地下室でエシュムナザル2世の石棺を発掘し、ペレティエに売却した。[ 29 ] [ 30 ] [ 33 ] [ 34 ]

発見とイスタンブールへの移送

1887年の初め、アヤアとして知られる土地の所有者であったメフメト・シェリフ・エフェンディは、地元当局から採石場として開発する許可を得た。シェリフ・エフェンディの作業員の一人が竪穴と石室のある墓を発見した。[ 35 ] [ 36 ]日暮れになると、シェリフの作業員はシドン在住のアメリカ人長老派教会の牧師ウィリアム・キング・エディの自宅を訪れ、発見を報告した。二人はロープを使って深い竪穴に降り、エディは墓を調べて、それが非常に重要なものであることを認識した。彼はこの発見をメディアに最初に報告した人物であり、その結果、アメリカ人宣教師の物語によると、この発見は彼のものとされている。[ 36 ] [ 37 ]エディはイギリスの東洋学者ウィリアム・ライトに知らせ、ライトはタイムズ紙に記事を寄稿し、大英博物館に「これらの宝物を安全に保管し、破壊的なトルコ人の手に渡らないようにするための即時措置を講じる」よう要請した。 [ 37 ]

1887年3月2日、シェリフはシドンのカイマカムであるサディク・ベイに、竪穴墓と墓室について報告した。サディク・ベイは現場を調査し、竪穴の東側の壁の穴から2つの石棺を発見した。彼はこの件をシリアのヴァリであるラシード・ナシード・パシャとベイルートのナスーヒ・ベイ知事に報告し、井戸の管理をシドンの憲兵隊のエッサード・エフェンディに委託した。[ 35 ]

サディク・ベイは最初の墓の両側にさらに2つの墓の入り口を発見したが、どちらにも石棺があった。ナチド・パチャは発見結果の報告を受け、シリア・ヴィライエトの主任技師であるベチャラ・エフェンディが到着するまで、発見物の性質上作業を一時停止させた。3月15日、ベチャラ・エフェンディはシドンに到着し、合計7つの墓室を開いたが、そのすべてに少なくとも1つの石棺があった。彼はイスタンブールの教育省に概要報告書を書き、それに基づき、スルタン・アブドゥル・ハミドはイスタンブール考古学博物館の新しい学芸員であるオスマン・ハムディ・ベイに墓地の発掘と貴重品のイスタンブールへの輸送を命じた。[ 38 ]

ハムディ・ベイは1887年4月18日にアイドゥン県の考古学部長デモステネス・バルタッツィ・ベイに同行されてイスタンブールを出発した。[ 39 ]彼らは12日後にシドンに到着した。[ 40 ] [ 37 ]ハムディ・ベイはスルタンの命令で土地の所有者であるメフメト・シェリフ・エフェンディに1500オスマン・リラを支払った。 [ 39 ]

1887年5月1日、ハムディ・ベイが発掘調査を開始した。彼は、地上の竪穴から石棺の破片を回収するための梯子の製作を監督し、隣接するボスタン・エル・マガラとして知られる林から始まり、墓地の地下納骨堂の一つまで延びる傾斜溝の掘削を指揮した。[ 41 ]溝は5月13日の夜に完成した。[ 42 ]彼は、好奇心旺盛な地元住民や略奪者を阻止するために納骨堂を閉鎖し、現場に警備員を配置し、墓地への容易なアクセスを可能にする路面電車の線路を建設して石棺の回収を容易にした。[ 43 ]発掘後、彼はイスタンブールからフリゲート艦を呼び寄せ、側面に開けた開口部から石棺を積み込んだ。[ 44 ]

ベイルートから一行が馬で遺跡を訪れ、収蔵品を視察したところ、ある石棺の中に、液体の中に浮かぶ保存状態の良い人体が入っているのが発見されました。[ 44 ]しかし、輸送中、ハムディ・ベイが昼食を取っている間に、作業員が石棺をひっくり返し、液体を注ぎ出しました。ジェサップによれば、「不思議な液体の秘密は再びシドンの砂の中に隠された」とのことです。注目すべきことに、「奇妙な液体」が石棺から流れ出た後、遺体は腐敗し始めました。[ 44 ] [ 45 ]ハムディ・ベイは1892年に、石棺の底に残っていた泥の一部を保管していたと述べています。[ 46 ]

ベチャラ・エフェンディは、新たな埋葬室を発見し、輸送手段を考案し、コンスタンティノープル博物館行きのフリゲート艦への大量の埋葬品の輸送を監督したとされている。[ 47 ] [ 48 ]

N17を除くすべての墓は古代に破壊されていた[ 49 ] 。 [ 50 ]ハムディ・ベイは埋葬されたすべての墓が親戚関係にあると信じていた[ 49 ] 。

博物館の開設

イスタンブール考古学博物館の本館。アヤア遺跡の出土品を収蔵するために建てられました。ラベルには、石棺6（ペディメント）と石棺1（柱、コーニス、彫像）との建築的なつながりが示されています。[ 51 ]

1887年8月17日、オスマン帝国当局は次のように発表した。

最近シドンで発見された古代遺物の堅牢性と重量のため、帝国博物館への搬入と保護が不可能であるため、新しいホールが必要であると判断されました。[ 52 ]

フランス系レヴァント建築家のアレクサンドル・ヴァロリーは、ハムディ・ベイ美術学校の建築学者で、かつてユルドゥズ宮殿の設計も手掛けており、新館の設計を任された。[ 39 ]建設は1888年に着工され、1889年に2階建てに拡張され、1891年6月13日に開館した。博物館の設計には、アヤアの石棺から借用した建築要素が数多く含まれていた。オスマン帝国の雑誌『セルヴェト・イ・フヌン』は、この新博物館が西ヨーロッパの偉大な博物館に匹敵する水準に達したと繰り返し評した。[ 53 ]

新しい博物館の建物には、アヤアの石棺が、博物館が以前に収集した他の石棺や石碑とともに収蔵されました。アヤアの石棺は、博物館にとって「単一の遺跡から収集された最初の大規模で比較的完全な考古学的コレクション」でした。1893年の博物館カタログには、それぞれの石棺がいかに同等のものであり、「原始的なイオニア美術からビザンチン美術まで途切れることのない連続性」を通して、時代を超えた芸術形態の発展を視覚化できるものであると記されています。タブニットの石棺はエジプトの葬祭美術を展示し、その後フェニキア人の人型石棺へと発展させましたが、どちらも後に嘆きの女の石棺やアレクサンダーの石棺などのグレコ・ローマン様式に取って代わられました。[ 54 ] [ 55 ]

位置

サイダに戻ると、3年前にコンスタンティノープル博物館がサイダから移設した壮麗な石棺が収められていた、あの素晴らしい墓地が破壊されていた！ 考古学的驚異にふさわしい美しい墓室があった岩、その岩全体が無残に引き裂かれ、愚かな石積みと化していたのだ！ タブニト王の遺灰が安置されていた場所には、ただ空っぽの穴があるだけだった。地震、征服者たちの荒廃、そして何世紀にもわたる蛮行によって尊ばれていた壮大な地下博物館は、サイダの哀れな庭師の犯罪的な愚かさによって消し去られてしまったのだ。

古代都市シドン（現在のサイーダ）は、東地中海に面したベイルートの南45kmに位置する港湾都市である。市街地は中世の市場（スーク）で構成されており、旧市街の地下層の発掘を妨げてきた。墓地遺跡が発見された場所は、標高35mのフラリエ丘陵の麓、海から500mの地点にある。発見当時、東側はシドン市に水を供給していた水道橋、北・西・南側は果樹園に囲まれていた。遺跡の西側にある大きな果樹園は、ボスタン・エル・マガラ（アラビア語：بستان المغارة  、洞窟の林）として知られていた。[ 57 ]

アヤアの区画はほぼ長方形で、100メートル×250メートル（330フィート×820フィート）の広さで、シドン出身のメフメト・シェリフ・エフェンディの所有地であった。不毛で耕作もされておらず、エルネスト・ルナンが測量で記録した古代の切石壁の残骸が残っていた。[ 57 ]

「洞窟の庭園」としても知られるボスタン・エル・マガラはアヤアにあり、数多くの地下墓所が存在します。これらの地下墓所への入り口は発掘現場の西側の庭園にあり、数段の階段を降りて行くことができます。これらの地下墓所は1888年に調査され、キリスト教時代の墓、ローマ時代の墓石、そして大理石の頭部が発見されました。大理石の頭部はジョセフ・ドゥリゲロによって5ポンドで購入されました。[ 1 ]

石棺の撤去から3年後、エドモンド・デュリゲロがこの地域を訪れ、墓は保護されておらず、地元の農民によって岩が採掘されていたことに気づきました。[ 58 ]

  • シドンとアヤアのネクロポリス（右上隅に「1」と表示）
    シドンとアヤアのネクロポリス（右上隅に「1」と表示）
  • アヤア墓地の平面図
    アヤア墓地の平面図

説明

ハムディ・ベイ作「Hypogeum A」。

地下室へは、中央の玄関ホールで終わる四角い垂直の竪穴を通って行くことができた。竪穴の4つの面は、おおよそ東西方位に揃っており、それぞれの面の深さは約3.7メートル（12フィート）であった。井戸の深さは、玄関ホールの床までで10.2メートル（33フィート）あり、これには1メートル（3.3フィート）の深さの土層が含まれている。井戸の東側の壁の深さ6メートルのところに、よく切り出された切石が3列に並べられ、竪穴の崩壊を防いでいた。玄関ホールは4つの側面すべてに、異なる深さで4つの異なる埋葬用納骨堂へと開いており、ハムディ・ベイは、これらの納骨堂を清掃するにつれて、東の納骨堂I、西の納骨堂II、南の納骨堂IV、北の納骨堂Vとローマ数字を割り当てた（添付の図を参照）。[ 50 ]

ヴォールト I

玄関ホールの東側の壁には、ハムディ・ベイがヴォールトIと名付けた最初の岩窟室への入り口がありました。ヴォールトIは天井高が1.8メートル（5.9フィート）と低く、高さ1.7メートル（5.6フィート）、幅1.6メートル（5.2フィート）の扉から入ることができました。この墓への入り口は壁で閉ざされていましたが、侵入者は石材を何枚か取り除いて侵入しました。ヴォールトIの大きさは4.25メートル×3.35メートル（13.9フィート×11.0フィート）で、後方に向かって徐々に広がり、幅は3.9メートル（13フィート）に達していました。ヴォールトIには3つの石棺が安置されていました。「喪に服す女たちの石棺」と名付けられた石棺Iは、イオニア様式の白大理石で造られていました。喪に服す女たちを描いた彫刻で飾られていました。サルコファガス2も白大理石で作られており、サイズがはるかに小さく、装飾も施されていませんでした。[ 59 ]

両方の石棺は破壊されていました。石棺1の蓋は南西の角で壊されており、石棺2の蓋は持ち上げられ、石棺1から取り外された装飾柱の破片で固定されていました。ハムディ・ベイは、略奪者たちが同じ部屋に3つ目の石棺（石棺17と名付けられました）が存在することを疑っていなかったと指摘しました。この石棺は黒色玄武岩で作られ、エジプト産でした。石棺1の真下に位置し、後に地下室の清掃中に発見されました。[ 59 ]

ヴォールトIIとIII

この最初の墓に面して、井戸の西側の壁には、3.6 m × 3.4 m (12 フィート × 11 フィート) の 2 番目の部屋 (Vault II) がありました。この墓の入り口も壁で塞がれており、略奪者によって破壊されました。Vault II の高さは 2 m (6.6 フィート) でした。Vault の中央には、1.5 m × 3 m (4.9 フィート × 9.8 フィート)、深さ 2.35 m (7.7 フィート) の長方形の穴が掘られていました。この最初の穴の底には、0.6 m × 1.1 m (2.0 フィート × 3.6 フィート)、深さ 0.35 m (1.1 フィート) の別の小さな長方形の穴があり、人骨で埋められていました。[ 60 ]これらの竪穴の北側では、元々は封印されていた非常に小さな岩壁の龕が発見され、同じく略奪された白大理石の人型石棺（石棺3）がかろうじて収まっていた。この龕は2.35m×1.2m（7.7フィート×3.9フィート）、高さは1.2m（3.9フィート）であった。この小さな墓へと続く大きな竪穴は当初土で埋められ、その上に長方形の石が規則的に積み重ねられて墓IIの水平が保たれていた。[ 59 ]

Vault II の南側には、幅 2.4 メートル (7.9 フィート) のドアを通って 3 番目の部屋 (Vault III) に出ることができます。この Vault は最も立派で最大のもので、入口の幅は 6.1 メートル (20 フィート)、後方に向かって 6 メートル (20 フィート) に狭くなっています。長さは 6.4 メートル (21 フィート)、天井の高さは 2.75 メートル (9.0 フィート) でした。壁を囲む床には、浸出水を集めるための小さな溝が彫られていました。壁には、水平の赤い線が見え、対称的に配置された長方形の開口部を示しています。これらの開口部は、墓全体に水平に設置された大きな梁を収容するためのものであり、ロープを使用して石棺の蓋を固定するために使用された可能性があります。他のすべての墓と同様に、元の入り口は壁で塞がれていましたが、この特定の墓の入り口にはより複雑な職人技が見られました。 1.75メートル×0.55メートル（5.7フィート×1.8フィート）の、精巧にカットされた2つの巨大な石材がアーキトレーブとして使われていました。この墓には4つの石棺（石棺4、5、6、7）が安置されていましたが、すべて略奪されたものでした。その中で最大かつ最も美しいのは石棺7（アレクサンダー石棺）で、非常に美しい浅浮彫で飾られており、多色彩の彩色が非常によく残っていました。他の3つの石棺はアレクサンダー石棺と同じ形で、ほぼ同じ形状でしたが、簡素で、溝には彫刻された人物像はありませんでした。[ 61 ]

ヴォールトIV

彫刻要素の白黒スケッチ。楕円形で、縦方向の彫刻が施されています。
Vault IV で見つかった 4 つの装飾要素のうちの 1 つのスケッチ。

玄関ホールの南壁は、前の部屋よりも2メートル（6.6フィート）低く彫られたヴォールトIVに通じており、2つの石棺が収められていた。ヴォールトIVは高さ3.5メートル（11フィート）、入口の幅は4メートル（13フィート）、奥では4.5メートル（15フィート）に広がっていた。この部屋の入口は高さ2.9メートル（9.5フィート）、幅2.1メートル（6.9フィート）であった。最初の石棺（石棺8）は黒色の玄武岩から彫られており、シンプルなデザインであった。リュキアの石棺と呼ばれる石棺9はパリアン大理石で作られた。[ 62 ]

V、VI、VIIのVault

玄関ホールの北壁は V 地下納骨堂に通じており、そこは VI 地下納骨堂と VII 地下納骨堂に通じる玄関ホールとしても機能していた。V 地下納骨堂は 2 m × 3 m (6.6 フィート × 9.8 フィート) の大きさで、メインの玄関ホールから 2.1 m (6.9 フィート) 下に彫刻が施されていた。北壁には 1.8 m (5.9 フィート) の高さに彫刻された壁龕があった。この壁龕は深さ 1.2 m (3.9 フィート)、幅 2.7 m (8.9 フィート)、高さ 1.6 m (5.2 フィート) であった。この壁龕にはシンプルなデザインの石棺 10 が納められていたが、これも略奪された。この石棺の横から無傷のアラバスター製の壺が発見された。 [ 63 ]

地下納骨堂VIは地下納骨堂Vの西壁にある扉から入ることができた。その大きさは4.7メートル×4.4メートル（15フィート×14フィート）、高さは2.7メートル（8.9フィート）であった。内部には4つの石棺があり、いずれも白大理石製で、ハムディ・ベイ石棺13、14、15、16とラベルが貼られていた。そのうち、サトラップの石棺として知られる石棺16は彫刻で飾られ、他の3つはシンプルながらも優雅なデザインであった。この地下納骨堂から出土した石棺はすべて略奪された。[ 64 ]

V号地下納骨堂の東側に開くV号地下納骨堂は、最も小さい。長さ3.2メートル（10フィート）、幅2.5メートル（8.2フィート）、天井高はわずか1.8メートル（5.9フィート）である。以前の地下納骨堂と同様に、この地下納骨堂も壁で塞がれていた。そこには略奪された2つの石棺（石棺11と12）が納められていた。石棺11は白大理石で作られた類人猿型の石棺である。もう1つはシンプルなデザインで、白大理石で作られており、形は石棺2、10、14に似ている。[ 65 ]

発見

金庫 サルコフ。 画像 石棺の説明 金庫の内容
私#1 （喪に服す女性たち） ギリシャ様式の石棺。イオニア式神殿のような形をしており、ペンテリコ大理石で作られ、多色のレリーフが施されている。[ 66 ]桶は高さ0.4メートル（1.3フィート）の台座の上に立っており、台座は下から上に向かって、平らな帯、狩猟の場面を描いた複雑なレリーフを縁取る卵とダーツのモチーフの列、モールディング、そして台座の役割を果たす最後の平らな帯で構成されている。台座の上には、14本のイオニア式の柱と4つのピラスターが並び、喪に服した18人の女性像が祀られている。[ 67 ]柱の上にはアーキトレーブが置かれている。桶の大きさは2.68メートル×1.38メートル（8.8フィート×4.5フィート）、高さは1.29メートル（4.2フィート）である。[ 67 ]

蓋の大きさは2.87m×1.56m（9.4フィート×5.1フィート）、高さは0.4m（1.3フィート）である。葬列のレリーフ、ペディメント、スフィンクス、アクロテリア、そしてライオンの頭の形をした9つの縦樋が特徴である。 [ 68 ]石棺の蓋と溝の一部には、多色塗料の痕跡がまだ見つかっている。 [ 69 ]ヒッツルによる寸法：溝 2.659m×1.385m（8.72フィート×4.54フィート）、1.28m（4.2フィート） 蓋の寸法：2.789m×1.497m（9.15フィート×4.91フィート）、蓋の高さ50cm（20インチ）。[ 70 ]

石棺1: 人間の遺骨と7匹のグレイハウンドの頭蓋骨、青銅のバックル。[ 71 ]石棺2: 人間の遺骨のみ。[ 69 ]
＃2 白い大理石で作られた篩骨型。破壊されており、骨はわずかしか残っていなかった。ハムディ・ベイは原位置のまま残すことを決意したが、後にその判断を後悔した。[ 69 ]
私（下）#17（アモアシュタルト） エジプト風の黒い石。
II＃3 人間の骨が入った白い大理石の類人猿像。[ 72 ]石棺3：破損しており、人骨のみが入っていた。また、桶の底に合うように形作られたシカモア材の板もあった。この板には、両側に14個の対称的な穴が開けられていた。長さは1.9メートル（6.2フィート）、上端の幅は26センチメートル（10インチ）、下端に向かって22センチメートル（8.7インチ）まで細くなっていた。[ 72 ]

同じ地下納骨堂IIの穴。骨で完全に埋め尽くされており、中には何も見つからなかった。[ 72 ]

3＃4 ペンテリコス大理石製。ギリシャ神殿のような形をしている。寸法：2.62 m × 1.38 m（8.6 ft × 4.5 ft）、1.15 m（3.8 ft）。溝の表面は装飾されていない。フェニキア文字𐤀の碑文が刻まれている。[ 73 ]塹壕の中にある小さなテラコッタの頭部と銀のメダル、頭部のない座ったテラコッタの像。[ 74 ]
＃5 ペンテリコス大理石製。ギリシャ神殿のような形をしている。寸法：2.64 m × 1.42 m（8.7 ft × 4.7 ft）、1.12 m（3.7 ft）。溝の表面は装飾されていない。フェニキア文字𐤁の碑文が刻まれている。[ 73 ]
＃6 ペンテリコ大理石、ギリシャ神殿のような形。寸法：2.80 m × 1.20 m（9.2 ft × 3.9 ft）および1.13 m（3.7 ft）。溝の表面は装飾なし。[ 73 ]
#7 (アレクサンダー) ペンテリコ大理石。水槽の寸法は3.02 m × 1.51 m（9.9 フィート × 5.0 フィート）、高さは1.26 m（4.1 フィート）。[ 75 ]蓋の寸法：3.05 m × 1.55 m（10.0 フィート × 5.1 フィート）、高さは0.69 m（2.3 フィート）。[ 75 ]
IV＃8 巨大で重い黒玄武岩の石棺。ハンディ・ベイによれば「非常に重いだけでなく、彫刻的な装飾も一切なかった」ため、そのまま残されたとのこと。[ 76 ]寸法：幅2.6メートル×奥行1.2メートル（8.5フィート×3.9フィート）、高さ1.26メートル（4.1フィート）。石棺の壁は幅32センチメートル（13インチ）あり、非常に重いものであった。中には腐敗した骨と頭蓋骨の残骸が含まれていた。[ 77 ]ハムディ・ベイは、小さな石棺の支えとして機能したと考えた4つのパリアン大理石の装飾要素。[ 78 ]サイズは9x12cm。
#9 (リュキア) 大きな損傷を受けた状態で発見された。[ 76 ]パロス大理石で作られており、パヤヴァの墓のようなリュキアの尖塔 墓の形状に似ていることから、この名が付けられた。石棺にはレリーフが飾られており、側面のレリーフにはライオン狩りとイノシシ狩りが、端のレリーフにはケンタウロスとスフィンクスの戦いが描かれている。[ 79 ]棺桶：2.37 m × 1.195 m (7.78 ft × 3.92 ft)、高さ1.34 m (4.4 ft)。蓋：2.425 m × 1.265 m (7.96 ft × 4.15 ft)、高さ1.625 m (5.33 ft)。[ 80 ]
V＃10 シンプルな石棺（2番相当） 何もない[ 81 ]
6＃13 シンプルな大理石 青銅製のボウル。[ 81 ]テラコッタとアラバスターの花瓶と容器。[ 81 ]
＃14 単純な莢膜、2、10、12の番号に似ている
＃15 シンプルな大理石
#16 (サトラップ) パロス大理石で作られたギリシャ神殿の形をした石棺。大きさは2.88メートル×1.18メートル（9.4フィート×3.9フィート）、高さは1.44メートル（4.72フィート）。青い塗料の痕跡がまだ残っていた。

桶の底部にはハート型のモチーフが一列に並び、上部には真珠と卵形の要素が一列に並んでいます。パルメット模様の帯で縁取られた4枚の彫刻パネルが石棺の前面を飾っており、宴会、旅、ライオン狩りの場面が表現されています。[ 82 ]

7章＃11 大理石の類人猿、女性像 何もありませんでした[ 81 ]。しかし、石棺11番の桶には、金と銀で作られた29個のネックレスビーズ、カーネリアンのウェジャットの目のお守り3個、ガラスビーズ6個が入っていました。[ 81 ]石棺の桶の底には、大量の水銀の沈殿物が滴っていました。[ 81 ]
＃12 白大理石の単純な莢膜。2、10、14番に似ている[ 81 ]

人間の遺体が収容されている。重要ではないため、そのまま残されている。[ 81 ]寸法: 2.2 m × 0.8 m (7.2 ft × 2.6 ft) 高さは記録されていない。[ 81 ]

地下墳墓Bタブニットエジプトの象形文字とフェニキア文字が刻まれている

参照

ウィキメディア・コモンズには、アヤア王立墓地遺跡に関連するメディアがあります。

注記

  1. ^この地名は西洋とオスマン帝国の学者によって現地語に翻字された。現代標準アラビア語とは異なり、レヴァント・アラビア語では「ق」を「q」ではなく声門閉鎖音として発音する。アラビア語では、この地名はアラビア語でقياعと綴られることもある。
  2. ^シドンのエリートミイラには、ハムディ・ベイがアヤアで発見したシドン王タブニトのミイラ[ 21 ]と、オスマン帝国の考古学者セオドア・マクリディが1898年にシドンのダール・エル・アウクで発見した保存状態の良い少女のミイラがある。少女のミイラはタブニトのミイラと同様の防腐処理と埋葬方法が採用されている。少女のミイラはシカモア材に固定され、竪穴式墓のテカ（装飾のない大理石の石棺）に納められて埋葬された[ 22 ] 。シドンで最近発掘された最後の王家の墓には、亜麻布に包まれたミイラが埋葬されていた[ 23 ] 。 [ 24 ]
  3. ^現在、ドーチェスターのナショナルトラストと郡記録事務所に所蔵されている

参考文献

引用

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  45. ^グベル 2003、98～100頁。
  46. ^ Hamdy Bey & Reinach 1892a、pp. 101–103:「石棺の内部の装飾品は、サルコファージの内部に存在する。Une couche de sable jaunâtre et humide de laquelle émergeaient la face decharnée、les clavicules、les rotules、ainsi que le」 25 センチメートルのボールを飲みながら、25 センチメートルのボールを飲み、体を動かし、体を動かし、安全なプランシュを注ぎます。ムラド・エフェンディ医師の輸入者とサイダ市医療局、コンスタンティノープルの交通機関の輸送担当者。自動車は、胸部と腹部の安全性を維持するために、筋肉のパーティーのポストを維持します。常に状況を把握し、セーブルと注ぎ口の一部を保存し、安全なコンテンツを安全に保管し、安全に保管してください。 Rien n'y a été trouvé、最も近いケルクは、ダンノー・アン・アルジャンの断片です。」
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一次資料

二次資料

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