アレクサンドル・フリソヴェルギ
アレクサンドル・フリソヴェルギ | |
|---|---|
| 生まれる | （1811年2月27日）1811年2月27日 |
| 死亡 | 1837年3月9日（1837年3月9日）（26歳） |
| 職業 | 詩人、翻訳家、兵士 |
| 国籍 | モルダビア |
| 期間 | 1834–1837 |
| ジャンル | 抒情詩 |
| 文学運動 | ロマン主義 |
アレクサンドル・フリソヴェルギ（1811年2月27日 - 1837年3月9日）は、モルダビア出身のルーマニア語詩人、翻訳家であり、その作品はロマン主義の影響を受けている。叙情詩的な作品は少ないものの、ミハイル・コガルニセアヌ、コスタチェ・ネグルッツィ、ヴァシレ・カルロヴァ、グリゴレ・クルペンスキといった政治家や知識人との交流で特に知られる。
バイオグラフィー
ヤシ生まれのフリソヴェルギは、大貴族の出身で、ヴォルニク・ネクライ・フリソヴェルギの4人の息子の2番目であり、ディミトリエ・カンテミール公の治世中にモルダヴィアに居住していたギリシャのファナリオテス族にその祖先を持つ。[ 1 ]母はロゼッティ家出身のエレナ・ルセット。[ 2 ]友人で伝記作家のミハイル・コガルニセアヌによると、「フリソヴェルギはこの高貴な出自に全く誇りを持っていなかった。彼は十分な個人的功績があり、両親からそれ以上のものをもらう必要はなかった」という。[ 3 ]ネクライ・フリソヴェルギは1818年に亡くなった。 [ 3 ]
アレクサンドル・フリソヴェルギの幼少期と青年期はギリシャ独立戦争の真っ只中であった。この戦争中、アレクサンドル・イプシランティス率いるフィリキ・エテリア軍はモルダヴィアとワラキアを占領した。フリソヴェルギ一家は帝政ロシアの支配下にあったベッサラビアに避難した。[ 1 ]彼はキシナウでコンスタンティンという教師に古代ギリシャ語の指導を受けながら学業を始め、1824年に故郷に戻った。[ 1 ]ヤシの正教会の学校に通った後、ムートン教授が校長を務めるフランス語の寄宿学校に入学し、フラングリというギリシャ人教師から古代ギリシャ文学の指導を受けた。 [ 1 ]コガルニセアヌによれば、「彼の教育は表面的なものだったが、それは彼のせいではなく、当時のモルダヴィアで経験されていた教育機関の不足によるものであった」という。[ 3 ]
1828年から1829年の露土戦争の結果、モルダヴィアとワラキアはロシアに占領され、その後まもなく統制有機体体制の支配下に入った。この体制によってモルダヴィア民兵が創設され、1830年以降、公国の若者が多数この部隊に加わった。[ 1 ]フリスヴェルギもその一人だったが、軍隊生活に満足せず、2年間の勤務で1832年に退役した。彼は2人の兄弟が亡くなった後、家族を養う唯一の存在でもあった。[ 3 ]当時、彼はアンドレ・シェニエをはじめとするフランス・ロマン派の作家の熱心な読者となり、ボヘミアンな生活を送り、女性関係で有名になった。[ 3 ]伝えられるところによると、彼はハンサムな人物で、上流社会の女性たちから称賛されていた。[ 1 ]
当時、フリソヴェルギは原因不明の病気の症状を示しており[ 1 ] 、最初は腎疝痛として現れた[ 3 ]。医師から運動と新鮮な空気を勧められた彼は、オスマン帝国へと旅立ち、エディルネへ向かう途中でルメリアを訪れた[ 1 ]。コガルニセアヌの見解によれば、「ブルガリア人の家父長制的な生活、他のより文明化され、それゆえより平凡な民族とは全く異なる彼らの習慣、 （1828年から1829年の戦争における）ロシアの勝利の記念品でまだ満たされているバルカン半島の壮大な景色、その原始的な自然すべてが彼の記憶に鮮明な痕跡を残し、彼の中に詩的才能を目覚めさせた」[ 3 ] 。
1834年にモルダヴィアに戻ったアレクサンドル・フリソヴェルギは、デビュー作『ルイネロール・チェタシ・ネアムシュまたはオダ・ルイネロール・チェタシ・ネアムシュ』を出版した。この頌歌は、トゥルグ・ネアムシュの住民が近くの中世の複合施設を取り壊し、建築材料の供給源として使用する計画を立てているというニュースに触発されたものだった（ネアムツ要塞を参照）。[ 1 ]その最後の節は次の言葉で始まりました。
ああ、モルドヴェニ、バートラーニ、ティネリ、デ・ア・ヴァルマ、 Veacurilor viitoare nu gândiśi că-i să daśi samă? あなたはどのようなことを経験していますか? バーバラのことを知りませんか？ 最高のプライベート、最高のおもてなし、最高のおもてなし、 最高の 笑顔、最高の 笑顔găsi mulśămire。
ああ、モルダビアの同胞よ、老若男女問わず、 未来の時代に責任を問われるとは思わないのか？ 冷酷にも、あの破壊を目の当たりにするだろうか？蛮行 を止めようとしないのか、声を上げようとしないのか？ 別の時代から我々に残された唯一の証人を見よ。 汝らの国は勇敢な国の後継者なのだから、 貪欲がいかに国を破滅させ、見せびらかし 、満足を得るために宮殿を建てるようになったかを。
ルイネロル・チェタシ・ネアムシュは即座に上訴し、ミハイル・ストゥルザ王子 を説得してトゥルグ・ネアムシュの解体計画を阻止するとともに、モルダビア全土に歴史的保存を普及させた。 [ 1 ]
その後数年間、フリソヴェルギは、アマチュア詩人であったヴォルニク・ニコラエ・ディマチの妻、カティンカ・ベルディマンと恋愛関係を続けた。 [ 2 ]コガルニセアヌ（名前は伏せている）によると、「彼女は若く美しい女性で、鮮やかな想像力を持ち、幼少期の幻想を生き生きと保っていた。そして、若い詩人の熱烈な言葉に共鳴し、『私を愛してください、祝福されますように。人々の間で輝かしい名声を築き、あなたの栄光で私を包み込んでください』と彼に答えた。フリソヴェルギは彼女の中に、バイロン、デュマ、そして数多くの小説家の作品で以前に読んだ理想のヒロインを見出した。彼は自分の魂を理解する魂、自分の心に心を、自分の地平線に星を得た。こうして彼は、栄光、名誉、将来など、他のすべてを忘れ、愛する人のために生きたのである。」[ 3 ]コガルニセアヌは、この瞬間以降のフリソヴェルギの作品すべて、彼の詩やデュマの『アントニー』の翻訳は、フリソヴェルギが愛の対象から受けたインスピレーションの証拠であると指摘した。[ 3 ] 『アントニー』は、フリソヴェルギの死後、ブカレスト のイオン・ヘリアデ・ラドゥレスク印刷所によって初めて出版され、コスタチェ・ネグルッツィによる序文が添えられた。[ 3 ]
1834年、フリスヴェルギはミハイル・ストルザ公 の到着を歓迎し、オスマン帝国はファナリオテ王朝の終焉を宣言した。フリスヴェルギはストルザ公の栄誉を讃える詩（Oda pentru venirea î. s. domnului stăpânitor）を著した。[ 3 ]その後、フリスヴェルギは民兵隊（1834年8月）の復帰を決意し、ハットマンの副官を務めた。[ 1 ] 12月下旬、ストルザはフリスヴェルギを参謀に迎え、フリスヴェルギは公爵の副官を務め、1836年1月に大尉に昇進した。 [ 3 ]
2月、ヤシの仮面舞踏会に出席した後、彼はプリベシュティへの任務に出発し、吹雪の中を旅しましたが、これがその後の健康状態の悪化の一因となりました。[ 1 ]医師たちは彼にウィーンのオーストリアの専門医の助けを求めることを勧め、最終的にその医師は彼を両シチリアのイスキア島にある温泉に導きました。[ 3 ]この治療でも彼の病状は改善せず、モルダヴィアに戻ってからフリスヴェルギは二度と病床に就きませんでした。[ 3 ]翌年も絶え間ない痛みに苦しみ、26歳になるやいなや彼は亡くなり、ヤシの聖ニコラエ・ディン・ディール教会に埋葬されました。[ 3 ]彼の葬儀には多くの将校と若い民間人が参列しました。[ 3 ]検死の結果、フリソヴェルギは脊髄癆の合併症で死亡したことが判明したが、[ 3 ]当時の医学では結核によるものとされていた。[ 4 ]
ゲオルゲ・シオンは後に、フリソヴェルギの死に関連して、彼が窓から飛び降りた際に愛人の夫に抱きかかえられて重傷を負ったと主張した。伝えられるところによると、ライバルであるフリソヴェルギは彼を保護したという。[ 5 ]この記述はおそらくカティンカ・ベルディマンとその夫について言及しているが、[ 2 ]ジョージ・カリネスクはこれを疑っており、アントニー・ベルディマンから完全に借用した可能性があると指摘した。[ 5 ]
1843年に出版された彼の全集には、当時の様々な君主たちへの賛歌が収録されている。 [ 2 ]彼の詩のほとんどは未完成のまま残されており、その中には死の床で書いたものもある。[ 3 ]
ガタ・ア・ラ・サ・ビアシャ、プラン、サスピン・ネマンガイアト、 三拍子揃ったメレ・ナデイデア・サ・ムプランシュティアット。 私は、あなた が自分の人生をドラッグ・ア・マイ・ウイタに導いているのです。
人生を諦めようと、私は泣き、悲しみに暮れる 。苦い日々に抱いていた希望は散り散りになった。 切ない眼差しで、 味わうことのできなかった世界の喜びを、今も愛おしく見つめている。
遺産
コガルニセアヌは、フリソヴェルギの思想を「自由主義的で時代と調和している」と評し、アンドレ・シェニエが彼の作風に与えた影響を指摘し、二人の作家の人生（軍隊生活に対する両義的な態度も含む）の類似点を指摘した。[ 3 ]さらに、彼は、モルダビア文学に民族主義的な焦点をもたらした作家としてフリソヴェルギを評価した。彼によれば、モルダビア文学はこの点でワラキア文学に遅れをとっていた（ただし、フリソヴェルギの詩が時折現代の水準を下回ることもあることを認めている）。[ 3 ]フリソヴェルギの死後まもなく詩人として活動を始めたヴァシレ・アレクサンドリは、友人ネグルッツィの著作への序文の中で、当時を振り返っている。「思想の発展と文学的嗜好の純化は、政府の抑圧的な体制によって非常に痛烈に突きつけられ、作家たちの勢いは翼を折られ、まるで岩にぶつかるように大衆の無関心にぶつかっていった。老人は聖人の伝記ばかりを読み、若者はルーマニアの書物を軽蔑し、何も読まなかった。そして、その若者たちの中には、アレクサンドル・フリソヴェルギとコスタチェ・ネグルッツィしかいなかった。彼らは額を叩きながら、死の間際のシェニエのようにこう言った。『それでもなお、ここに何かがあると感じるのだ』！」[ 6 ]
後期になると、文芸批評家はフリソヴェルギのルーマニア文学への貢献に関して、より控えめな立場を取るようになりました。戦間期、ポール・ザリフォポルはフリソヴェルギと多くの同時代人（イエナシシュ、イアンク・ヴァカレスク、ヴァシーレ・チャルロヴァ、ゲオルゲ・アサチ、イオン・ヘリアーデ・ラドゥレスクを含む）に不支持を表明した。[ 7 ]コガルニセアヌが影響力のある文芸批評学派を確立したことを称賛する一方で、彼が「国家的特殊性」を重視したためにフリソヴェルギのような詩人の価値を過大評価することにつながったと指摘した。[ 7 ] 10年後にジョージ・カリネスクは執筆し、ルイネロル・チェタシ・ネアムシュは「チャルロヴァのルイヌリレ・タルゴヴィシュティの不名誉な複製」であると述べた。[ 5 ]彼はまた、フリスヴェルギのいくつかの歌詞に存在する女性蔑視を強調し、それを「ロマンチックなジョークの奔放な衝動とばかげた悪口が特徴的」であると定義した。[ 8 ]これに関して、彼は次の詩節を引用した。
テ・リゼシュティ、ネレギウイト、私は私の人生、ダル・ガンデシュテ・カチュル・ポアト・フィ・ペントゥルー・ティン 。[ 8 ]
あなたはくすくす笑っています、この邪悪な女は、私を嘲笑さえします、 しかし、そのナイフはあなたにも使われる可能性があることを考えてみてください。
アレクサンドル・フリソヴェルギは、デュマの小説の翻訳以外にも、シェニエ（自身の詩を加えたことで有名）、フリードリヒ・シラー（おそらくフランス語訳）、アルフォンス・ド・ラマルティーヌ、ヴィクトル・ユゴーの詩の翻訳でも知られている。[ 2 ]彼は、テオドール・ラシュカヌ（フェルメカトルル・フリソヴェルギ）の1943年の小説の主人公である。 [ 2 ]
注記
参考文献
- (ルーマニア語)ヴァシーレ・アレクサンドリ、コンスタンティン・ネグルッツィ(ウィキソース)
- ジョージ・カリネスク、ローマのイストリア文学。 『Compendiu』、Editura Minerva、ブカレスト、1983
- (ルーマニア語) Florin Faifer、「Trubadurul」、Convorbiri Literare (2007 年 6 月 11 日取得)
- (ルーマニア語) Mihail Kogălniceanu、Viaţa lui A. Hrisoverghi (ウィキソース)
- (ルーマニア語) Paul Zarifopol、Poezia românească în epoca lui Asachi ři Eliade (wikisource)
